33. ĐỌC THƯ PHÁP, HỮU TAM ĐÁO TÂM NHÃN KHẨU, TÍN
34.4.Tự bất kớnh, tõm tiờn bệnh (Chữ viết ẩu, tõm khụng ngay)
ngay)
Khi viết chữ, chỳng ta cũng phải cung kớnh để viết. Nếu khụng mỗi lần chỳng ta viết chữ thỡ tõm cũng sẽ rất tỏn loạn, mà học vấn chớnh là ở cảnh giới của cỏi tõm này. Nếu như mỗi lần viết chữ đều rất hỗn loạn thỡ học vấn cú thể sẽ từng chỳt, từng chỳt một bị giảm bớt. Cho nờn “tự bất kớnh, tõm tiờn bệnh” (chữ viết ẩu, tõm khụng ngay). Hiện nay cú rất nhiều đứa trẻ viết chữ, những quyển vở đều để nghiờng sang một bờn. Thật kỳ lạ là chỳng vẹo sang một bờn mà vẫn cú thể viết được. Trường hợp này khụng phải là ớt. Cho nờn sau này khi chỳng viết chữ thỡ sỏch vở nhất định sẽ nghiờng sang một bờn. Đến lỳc đú thỡ mắt lõu dần sẽ bị lỏc sang một bờn. Bởi vậy chỳng ta phải kịp thời chỉ bảo, khi viết chữ thỡ sỏch vở phải để ngay ngắn, bỳt phải thẳng.
************
34.5. Liệt điển tịch, hữu định xứ. Đọc khỏn tất, hoàn nguyờn xứ
(Xếp sỏch vở, chỗ cố định. Đọc xem xong, trả chỗ cũ)
Đõy cũng là đem những đồ vật đó bị xờ dịch cất về chỗ cũ, quyển sỏch này để ở đõu thỡ mang về chỗ đú cất, xem xong phải mang cất ở chỗ cũ, lần sau muốn xem lại thỡ sẽ tỡm thấy một cỏch nhanh chúng. Chỳng tụi từng đi tham quan thư phũng của thầy giỏo Lý Bỉnh Nam. Sỏch vở trong thư phũng của ụng rất nhiều, mỗi một quyển đều được sắp xếp rất ngay ngắn.
************
34.6. Tuy hữu cấp, quyển thỳc tề. Hữu khuyết hoại, tựu bổchi(Tuy cú gấp, xếp ngay ngắn. Cú sai hư, liền tu bổ) chi(Tuy cú gấp, xếp ngay ngắn. Cú sai hư, liền tu bổ)
Cho nờn sau khi cất vật dụng đi, lỳc nào cỏc vị muốn lấy cũng rất thuận tiện. Đối với sỏch vở cũng phải quý trọng, “hữu khuyết hoại” (cú sai hư), sỏch vở bị khiếm khuyết, rỏch hỏng
thỡ chỳng ta phải nhanh chúng sửa chữa. Bởi vỡ sỏch thời cổ xưa khụng dễ mà cú được cho nờn họ càng thờm quý trọng, khi bị rỏch hỏng là lập tức sửa chữa ngay. Kỹ thuật in ấn thời nay rất phỏt triển, nhưng cũng khụng thể bởi rất phỏt triển mà chỳng ta khụng tụn trọng sỏch vở, khụng yờu quý sỏch vở. Như vậy là khụng đỳng. Chỳng ta cú thể làm hộp đựng sỏch để cho sỏch khụng bị bụi bẩn, hoặc làm tủ sỏch để cho tuổi thọ của sỏch được lõu hơn. Như vậy cũng là quý trọng bảo vệ sỏch vở.
34.7. Phi Thỏnh thư, bỡnh vật thị, tế thụng minh, hoại tõm chớ
(Khụng sỏch Thỏnh, bỏ khụng xem. Che thụng minh, hư tõm trớ)
Khụng phải là sỏch hay của Thỏnh Hiền thỡ chỳng ta nhất định khụng đọc. Bởi chỳng ta cũng cú nhắc tới rằng: “Thà cả năm khụng đọc sỏch chứ khụng thể cận kề kẻ tiểu nhõn dự chỉ một ngày”. Kẻ tiểu nhõn ở đõy khụng chỉ là con người mà cũn là sỏch vở. Tại sao thà cả năm khụng đọc sỏch cũng khụng thể gần kẻ tiểu nhõn một ngày? Đú giống như là nước thanh khiết cú thể khụng đến một giõy bị nhỏ một giọt mực. Nhưng cỏc vị phải dựng bao nhiờu thời gian để lọc sạch giọt mực này? Thời gian cú thể gấp mười lần, mà cũng cú thể gấp trăm lần. Bởi vậy phải đề phũng chỳng ta bị ụ nhiễm, cũng phải đề phũng con cỏi bị ụ nhiễm. Cho nờn chỳng ta cũng phải cú sự phỏn đoỏn là sỏch gỡ thỡ tuyệt đối khụng nờn xem. Để đảm bảo nhất, thỡ nhất định chỳng ta chỉ nờn xem những Kinh sỏch đó được ấn chứng chõn lý mấy nghỡn năm. Vậy khi con cỏi xem ti vi, cỏc vị cũng phải canh chừng giỳp chỳng, khụng để cho chỳng xem những tiết mục ụ nhiễm, những tiết mục cướp của, giết người. Điều này chỳng ta phải làm cho tốt.
34.8. Vật tự bạo, vật tự khớ. Thỏnh dữ Hiền, khả thuần trớ
(Chớ tự chờ, đừng tự bỏ. Thỏnh và Hiền, dần làm được)
Cõu cuối cựng này rất quan trọng. Cỏc vị đọc đến cõu cuối cựng đều phải ngẩng cao đầu, ngực ưỡn ra: “Vật tự bạo, vật tự khớ, Thỏnh dữ Hiền, khả thuần trớ” (chớ tự chờ, đừng tự bỏ. Thỏnh và Hiền, dần làm được)
Chỳng ta cũng phải tự kỳ vọng, luụn luụn tự mỡnh cổ vũ, phải cú niềm tin bởi “nhõn chi sơ, tớnh bản thiện”. Chỉ cần thụng qua sự tinh tấn, khụng lơ là thỡ chỳng ta nhất định cú thể bước vào cảnh giới của Thỏnh Hiền. Như vậy đương nhiờn là căn bản ở niềm tin. Cho nờn chỳng ta phải cú niềm tin vào chớnh mỡnh. Tiếp nữa là cũng phải cú niềm tin đối với Thỏnh Hiền. Tiếp đến là đối với thầy cụ giỏo cũng phải cú niềm tin. Cỏc vị phải cú niềm tin đối với con cỏi của cỏc vị, phải cú niềm tin đối với bạn bố của cỏc vị, bởi vỡ mỗi một người đều cú cỏi tõm bản thiện. Cũn nữa là phải cú niềm tin đối với trang mạng "Văn húa cụng ớch húa Đại Phương Quảng” của chỳng tụi. Bởi khi chỳng tụi mới bắt đầu thực hiện thỡ cú một số đồng bào rất lo sợ rằng chỳng tụi cú thể thực hiện được hai ngày rồi thụi. Chỳng tụi cũng động viờn họ: “Chỳng tụi thực hiện thỡ sẽ thực hiện đến cựng”, cho nờn chỳng ta cựng nhau đi trờn một con thuyền.
Năm nay chỳng tụi đó thành lập được trường học trực tuyến. Cho nờn sẽ cú rất nhiều “cõu chuyện giỏo dục đạo đức”, cũn cú cả những giỏo trỡnh giống như là “Ngũ Chủng Di Quy”, và cũn cú "Tứ Thư". Những giỏo trỡnh này chỳng tụi sẽ sắp xếp trờn Học viện trực tuyến. Đến lỳc đú mọi người đều cú thể cựng học tập, nhất định phải đi sõu vào những giỏo huấn của Thỏnh Hiền. Cho nờn mọi người phải cú đủ niềm tin, bởi vậy mới núi: “Đức bất cụ, tất hữu lõn”, “tứ hải chi nội giai huynh đệ dó”. Cuối cựng cũn cú một cõu: “Biết gỏnh chịu trỏch nhiệm là bắt đầu của sự trưởng thành”. Cho nờn phải học và cũng phải dạy.
Quý vị thõn mến! Chỳng ta cú thể từ việc tu thõn của chỳng ta mà làm nờn, tiến một bước là phải bỏ cụng sức ra cho gia đỡnh chỳng ta, cho hàng xúm lõn cận của chỳng ta. Chỳng ta cú thể một tuần dạy con cỏi một lần. Cú khú khụng? Khụng khú, đó cú rất nhiều sỏch tham khảo để sử dụng.
Làm việc gỡ cũng chỉ cần thuận theo tỡnh thế để làm thỡ sẽ khụng quỏ phức tạp. Vớ dụ cú 3 người đến nghe giảng thỡ dạy 3 người, cú 5 người đến thỡ dạy năm người. Cú một số phụ huynh rất tốt, họ rất sẵn lũng học tập cựng với con cỏi. Chỳng ta cú thể thụng qua cơ hội này để trao đổi một số vấn đề giỏo dục trong gia đỡnh. Trao đổi như vậy thỡ cảm thấy mọi người cựng học tập là rất tốt, cựng nhau quan sỏt học hỏi lẫn nhau, cú thể tham quan học tập lẫn nhau. Chỳng ta cú thể tổ chức những vị phụ huynh này lại, cố định hàng tuần cựng nhau nghiờn cứu một bài học, học tập lõu dần thỡ họ sẽ tiến bộ và cỏc vị cũng tiến bộ. Cho nờn cú rất nhiều việc đều cú thể làm. Khi điều kiện đó chớn muồi thỡ sự việc tự nhiờn sẽ thành cụng, chỳng ta khụng nờn núng vội, gấp rỳt quỏ.
Khi chỳng ta học tập những học vấn của Thỏnh Hiền thỡ cũng phải hiểu được rằng tại sao chỳng ta phải học tập Thỏnh Hiền. “Đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thõn dõn, tại chỉ ư chớ thiện”, cho nờn nhõn sinh thỡ cần phải tự giỏc, giỏc tha, giỏc hạnh viờn món. “Minh minh đức” là núi để cho bản tớnh lương thiện sẵn cú của bản thõn mỡnh được hiển hiện ra ngoài. Khi một con người “minh minh đức”, cú được trớ tuệ thỡ tự nhiờn cú thể tề gia, trị quốc, bỡnh thiờn hạ, cho nờn cú thể thõn với nhõn dõn. Chữ “thõn” ở đõy là chỉ sự thương yờu, bảo vệ. Ngoài ra cũn cú một ý nữa là “tõn”, "tõn dõn", đú là để cho những bạn bố, người thõn xung quanh chỳng ta cú thể “cẩu nhật tõn, nhật nhật tõn, hựu nhật tõn”. Cỏi gỡ gọi là “Nhật nhật tõn, hựu nhật tõn”? Là tư tưởng, quan niệm, đức hạnh. Khi chỳng ta khụng ngừng nõng cao bản thõn, giỳp đỡ người khỏc tới cực điểm, tận tụy đến chết mới thụi thỡ cú thể “chỉ ư chớ
thiện”.
Cuối cựng là lời giỏo huấn của Mạnh Tử, chỳng ta cựng nhau xem. Mạnh Tử cú núi: “Quõn tử sở dĩ dị ư nhõn giả, dĩ kỳ tồn tõm dó”, chỗ khỏc của người quõn tử với người bỡnh thường là cỏi chủ tõm của họ, bởi vỡ “quõn tử dĩ nhõn tồn tõm, dĩ lễ tồn tõm; nhõn giả ỏi nhõn, hữu lễ giả kớnh nhõn; ỏi nhõn giả, nhõn hằng ỏi chi; kớnh nhõn giả, nhõn hằng kớnh chi”. Cho nờn chỳng ta luụn luụn lấy nhõn, lấy nghĩa, lấy lời giỏo huấn của Thỏnh Hiền làm chủ tõm, tuyệt đối phải khụng ngừng nõng cao đức hạnh. Hơn nữa, học tập Thỏnh Hiền thỡ sẽ khụng đau khổ, bởi vỡ nhất định sẽ được nhiều người thương yờu, bảo vệ cỏc vị, và càng cú nhiều người kớnh trọng cỏc vị. Khi chỳng ta cú thể khụng ngừng dựng chủ tõm này để đối xử với những người xung quanh, thỡ tin rằng gia đỡnh chỳng ta, mụi trường làm việc của chỳng ta, thậm chớ là xó hội của chỳng ta sẽ càng ngày càng hũa thuận, càng ngày càng đoàn kết.
Nơi giảng: Học Hội Tịnh Tụng Đài Nam Đài Loan
Thời gian giảng: Năm 2005
Dịch giả: Tống Như Cường ********
Hết quyển 4
CON ĐƯờNG ĐạT ĐếN NHÂN SINH HạNH PHúC
Giảng giải
Đệ Tử Quy - Phộp tắc người con Quyển 4
Hội luật gia Việt Nam nhà xuất bản hồng đức (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
A2 - 261 Thụy khuê - Quận Tây Hồ - Hà Nội Tel: 04.39260024 – Fax: 04.39260031
Chịu trách nhiệm xuất bản
Giám đốc
Bùi Việt Bắc
Chịu trách nhiệm nội dung
Tổng biên tập
Lý Bá Toàn
Biên tập:
Nguyễn Thế Vinh
In 1000 cuốn, khổ 16 x 24 cm. Tại Công ty CP In và TM HTC.
Số ĐKKHXB: 2000 - 2014/CXB/07 - 57/HĐ. Số QĐXB: 1730 - 2014/QĐ - HĐ.
In xong và nộp lu chiểu Quý IV năm 2014. Mã số ISBN: 978-604-86-294