- Theo nghĩa rộng: Cách mạng xã hội là sự biến đổi có tính chất bƣớc ngoặt và căn bản về chất trong mọi lĩnh vực đời sống xã hội, là phƣơng thức thay thế hình thá
a. Quan niệm về con ngườ
Trên cơ sở quan điểm duy vật biện chứng về lịch sử xã hội và con ngƣời, triết học Mác – Lênin đã đem lại một quan niệm khoa học về con ngƣời. Theo đó, con người là thực thể sinh học- xã hội, có sự thống nhất giữa hai mặt tự nhiên và xã hội.
- Bản tính tự nhiên của con người (mặt sinh học) :
Con ngƣời là một thực thể tự nhiên, là sản phẩm của tự nhiên, nhƣng là sản phẩm cao nhất của tự nhiên, là kết quả của quá trình tiến hoá lâu dài của giới sinh vật. Nhƣ vậy tiền đề vật chất đầu tiên qui định sự tồn tại của con ngƣời là giới tự nhiên. Điều này đã đƣợc khoa học chứng minh, đặc biệt là học thuyết tiến hoá của Đá uyn.
84
trƣờng sống xung quanh. Về mặt này, con ngƣời phải tuân theo các quy luật của tự nhiên, sinh học. Ngƣợc lại, sự biến đổi và hoạt động của con ngƣời luôn tác động trở lại môi trƣờng tự nhiên.
- Bản tính xã hội của con người (mặt xã hội) :
Yếu tố quyết định hình thành con ngƣời không chỉ có nguồn gốc tự nhiên, mà chủ yếu là nguồn gốc xã hội, trƣớc hết và cơ bản nhất là nhân tố lao động. Lao động là yếu tố hình thành bản chất xã hội của con ngƣời, hình thành nhân cách ở con ngƣời
Trong quá trình tồn tại và phát triển, con ngƣời luôn bị chi phối bởi các quan hệ xã hội và quy luật xã hội. Xã hội biến đổi thì m i con ngƣời cũng có sự thay đổi tƣơng ứng
Con ngƣời tồn tại và phát triển trong tính toàn vẹn thống nhất của hai quá trình sinh học và xã hội. Mặt sinh học là tiền đề, điều kiện của mặt xã hội. Thiếu mặt sinh học, mặt xã hội không thể biểu hiện ra đƣợc. Song mặt sinh học trong con ngƣời bị biến đổi đi bởi mặt xã hội. Khi con ngƣời ra đời, mặt xã hội giữ vai trò quyết định, chế ƣớc mặt sinh học và quyết định bản chất con ngƣời.