Nổi bật lờn trong thơ Tố Hữu là những người anh hựng, những chiến sĩ cỏch mạng. Tố Hữu đó trõn trọng và dành những trang thơ đẹp nhất ca ngợi họ. Hàng loạt cỏc danh từ riờng xuất hiện trong thơ Tố Hữu đều gắn với một con người cụ thể, cú thật trong đời sống. Đú là Bỏc Hồ, mẹ Tơm, Nguyễn Văn Trỗi, Trần Thị Lý, chỳ bộ Lượm…Tố Hữu từ cỏi thật của cuộc đời đó khai thỏc được chất thơ vốn tiềm ẩn trong cuộc sống và cốt cỏch của mỗi cỏ nhõn.
Trước hết, danh từ riờng là tờn của những con người rất bỡnh dị nhưng đó trở thành anh hựng trong khỏng chiến. Đú là mẹ Tơm, anh Trỗi, chị Lý, em bộ Lượm…Tố Hữu đó thể hiện sự biết ơn chõn thành đến họ. Bởi vậy, trong ba tập thơ xuất hiện nhiều danh từ riờng chỉ tờn những người anh hựng đú. Họ là những người nụng dõn bỡnh thường nhưng hết lũng vỡ khỏng chiến đó nuụi giấu cỏn bộ, trở thành mẹ của cỏc chiến sĩ cỏch mạng như mẹ Tơm:
Con đó về đõy ơi mẹ Tơm
Hỡi người mẹ khổ đó dành cơm Cho con, cho Đảng ngày xưa ấy Khụng sợ tự gụng, chấp sỳng gươm
(Mẹ Tơm)
Đốt nộn hương thơm mỏt dạ người Hóy về vui chỳt mẹ Tơm ơi!
(Mẹ Tơm)
Con lớn lờn, con tỡm cỏch mạng
Anh Lưu, anh Diểu dạy con đi
(Quờ mẹ)
Là anh Nguyễn Văn Trỗi bất khuất, hiờn ngang trước mũi sỳng của kẻ thự:
“Hóy nhớ lấy lời tụi!”
Nguyễn Văn Trỗi
Lời anh dặn, chỳng tụi xin nhớ: Hóy sống chết quang vinh
(Hóy nhớ lấy lời tụi)
Là chỳ bộ Lượm cũn rất trong sỏng, hồn nhiờn mà đó tham gia cỏch mạng và sớm hi sinh vỡ cỏch mạng:
Bỗng loố chớp đỏ Thụi rồi, Lượm ơi!
(Lượm)
Là người con gỏi Bắc Giang theo chồng đi phỏ đường quang:
Em là con gỏi Bắc Giang
Rột thỡ mặc rột, nước làng em lo
(Phỏ đường)
Những con người anh hựng rất bỡnh dị cú thật ngoài đời đó được Tố Hữu đưa vào những trang thơ đầy xỳc động. Tố Hữu núi đến họ với lũng biết ơn khõm phục, với tỡnh cảm mến yờu trõn trọng. Và một con người hội tụ mọi tinh hoa của dõn tộc, một vị anh hựng, một vị lónh tụ đú là Bỏc Hồ. Hỡnh ảnh Bỏc hiện lờn trong thơ Tố Hữu nhiều nhất.
Trong lịch sử thơ ca hiện đại, Tố Hữu là nhà thơ viết về Bỏc Hồ sớm nhất và hay nhất. Mỗi một bài thơ hiện lờn hỡnh tượng Bỏc hết sức sỏng suốt vĩ đại, nhưng lại vụ cựng giản dị, gần gũi và thõn thiết. Người là “Hồ Chớ
Minh vĩ đại”, là “mặt trời cỏch mạng”, nhưng cũng là “Cha”, là “Bỏc”, là “Anh”:
Bỏc Hồ, cha của chỳng con
Hồn của muụn trượng
Cho con được ụm hụn mỏ Bỏc Cho con hụn mỏi đầu túc bạc Hụn chũm rõu mỏt rượi hoà bỡnh!
(Sỏng thỏng Năm)
Khụng phải ngẫu nhiờn mà danh từ riờng viết về Bỏc lại xuất hiện với số lượng rất nhiều trong thơ Tố Hữu. Riờng từ Bỏc Hồ (21 từ), Hồ Chớ Minh (16 từ), Cụ Hồ (8 từ). Bờn cạnh đú là cỏc từ Người, Cha, Bỏc xuất hiện khỏ nhiều. Qua nội dung sỏng tỏc, Tố Hữu muốn núi về Bỏc, một nhõn vật vĩ đại của lịch sử dõn tộc, nhưng đồng thời nhà thơ cũng muốn núi về Bỏc trong phẩm chất riờng của một con người. Bỏc Hồ “vị chủ tịch khụng cú huõn chương”, Bỏc Hồ “người đi dộp cao su”, “đức thỏnh nhõn của mọi người”, “người bạn lớn của quần chỳng lao khổ”… Bỏc Hồ, hai tiếng gọi thõn thương và gần gũi với muụn triệu trỏi tim con người Việt Nam. Cỏi tờn đú đó trở nờn quen thuộc và đi vào thơ văn cũng như đời sống của nhõn dõn ta rất tự nhiờn:
ễi! Nụ cười vui của Bỏc Hồ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Miền Nam đỏnh giỏi, Mỹ thua to
(Theo chõn Bỏc)
Khụng gỡ vui bằng mắt Bỏc Hồ cười Quờn tuổi già, tươi mói tuổi đụi mươi
(Sỏng thỏng Năm)
Cũng cú khi từ Bỏc Hồ vang lờn như một tiếng khúc nghẹn ngào:
ễi Bỏc Hồ ơi, những xế chiều
Nghỡn thu nhớ Bỏc biết bao nhiờu
Ở gúc độ khỏc, Tố Hữu lại sử dụng từ Hồ Chớ Minh để thể hiện sắc thỏi thiờng liờng, trang trọng:
Mỗi khi lũng ta xao xuyến rung rinh Mụi ta thầm kờu: Hồ Chớ Minh
(Sỏng thỏng Năm)
Bỏc Hồ trở thành nguồn cảm hứng của nhà thơ. Tố Hữu nhắc đến Bỏc với niềm thành kớnh thiờng liờng, với mọi tỡnh cảm đặc biệt của một con người đối với Bỏc. Bỏc Hồ khụng chỉ là tờn riờng của một người nữa mà trở thành định hướng xuyờn xuốt trong đời thơ Tố Hữu.
Nhỡn chung con người trong thơ Tố Hữu là con người tham gia vào sự nghiệp đấu tranh vỡ độc lập tự do, chống bất cụng, ỏp bức, ý thức được ý nghĩa quốc tế của sự nghiệp mỡnh. Gúc độ riờng mà Tố Hữu tập trung biểu hiện là con người đời cụng, tập thể, hy sinh hết mỡnh vỡ nhõn dõn, vỡ tổ quốc, bạn bố với một tỡnh yờu vụ tư, bao la, tinh khiết. Đú là con người vui tớn, õn tỡnh, coi lẽ sống trọng hơn hết thảy.
Danh từ riờng chỉ người xuất hiện nhiều trong thơ Tố Hữu và hầu hết là chỉ tờn lónh tụ, những chiến sĩ cỏch mạng, bà mẹ nụng dõn, chị nụng dõn, em thiếu nhi… Danh từ riờng chỉ người trong thơ Tố Hữu ngoài giỏ trị định danh tờn riờng, nú cũn là phương tiện nghệ thuật để thể hiện tỡnh cảm, thỏi độ của tỏc giả. Đú là tỡnh cảm kớnh yờu, ngưỡng mộ đối với lónh tụ, cỏc anh hựng dõn tộc và chiến sĩ cỏch mạng; đú cũn là tấm lũng yờu thương, thuỷ chung son sắt và biết ơn sõu nặng đối với những con người khỏng chiến. Trong ba tập thơ Việt Bắc, Giú Lộng và Ra trận thỡ danh từ riờng chỉ tờn người đều xuất hiện. Nhưng tập thơ xuất hiện nhiều nhất là tập Ra trận. Phần lớn tờn riờng chỉ người là những anh hựng, những chiến sĩ cỏch mạng ( Bỏc Hồ, Nguyễn Văn Trỗi, Nguyễn Chớ Thanh, Nguyễn Chớ Diểu…), Tập Ra trận thể hiện cuộc chiến đấu chống xõm lược Mĩ, cứu miền Nam, giải phúng tổ quốc qua tầm vúc con người lịch sử, con người của bốn nghỡn năm và của thời hiện đại. Đú
là con người khớ phỏch, đi tiờn phong và rất đỗi tự hào. Như vậy, so với tập
Việt Bắc thỡ Ra trận đó thể hiện một bước chuyển biến về con người trong khỏng chiến chống Mĩ cứu nước. Tập Giú lộng, danh từ riờng chỉ tờn người cũng chiếm một số lượng tương đối nhiều. Hầu hết đú là tờn của những chiến sĩ cỏch mạng (anh Lưu, anh Diểu), nữ anh hựng (Trần Thị Lý, chị Diệu), bà mẹ nụng dõn (mẹ Tơm). Tố Hữu đó mở rộng kớch thước con người đến tầm dõn tộc, nhõn loại với cỏi nhỡn thắm thiết, tươi trẻ chưa từng cú, kết hợp cỏi hài hoà cao cả và cỏi đẹp. Cũn tập Việt Bắc chủ yếu là những con người khỏng chiến, đặc biệt nổi bật lờn là hỡnh tượng Bỏc Hồ vĩ đại. Nhà thơ đó phỏt hiện những phẩm chất cỏch mạng mới của con người Việt Nam: tớch cực, lạc quan, tự tin và tin tưởng, biết ơn và thuỷ chung với cỏch mạng.
Như vậy, danh từ riờng chỉ tờn người khụng đơn thuần là tờn gọi một con người cụ thể mà nú trở thành phương tiện nghệ thuật thể hiện sự vận động trong quan niệm nghệ thuật về con người trong thơ Tố Hữu.
2.4.3. Danh từ riờng chỉ tờn một tổ chức xó hội, chớnh trị, sự kiện lịch sử
Nhúm danh từ riờng này xuất hiện ớt hơn so với nhúm danh từ riờng chỉ người và địa danh, nhưng vẫn là số lượng lớn so với cỏc nhà thơ cỏch mạng khỏc như Nguyễn Đỡnh Thi hay Chế Lan Viờn. Trong thơ Tố Hữu danh từ riờng chỉ tờn một tổ chức xó hội, chớnh trị hay sự kiện lịch sử khụng chỉ là tờn gọi thụng thường nữa mà cũn là phương tiện để nhà thơ thể hiện một ý nghĩa khỏc. Chẳng hạn, khi viết về cuộc cỏch mạng Thỏng Mười Nga vĩ đại, Tố Hữu muốn nhấn mạnh đến vai trũ và ý nghĩa to lớn của nú đối với toàn thể nhõn loại:
Lửa dõng cao cỏch mạng Thỏng Mười
Rỏt mặt loài lang nhưng ấm dạ loài!
Bỗng sấm nổ. Rạng Đụng chớp giật Hoan hụ Cỏch mạng Thỏng Mười Nga
(Theo chõn Bỏc).
Cột mốc cỏch mạng Thỏng Mười Nga mang một ý nghĩa hết sức to lớn. Đú là sự kiện lịch sử trọng đại, khụng những với nước Nga mà cũn đối với thế giới. Cỏch mạng Thỏng Mười đó mở ra một kỷ nguyờn mới đối với nước Nga - kỷ nguyờn giai cấp cụng nhõn, nhõn dõn lao động và cỏc dõn tộc khụng phải nước Nga được giải phúng, thoỏt khỏi mọi gụng xiềng nụ lệ, đứng lờn làm chủ đất nước và vận mệnh của mỡnh, đưa nước Nga sang một trang mới. Và cỏch mạng Thỏng Mười đó ảnh hưởng mạnh mẽ đến phong trào cỏch mạng trờn thế giới, trong đú cú Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chớ Minh đó núi: “Giống như mặt trời chúi lọi, cỏch mạng Thỏng Mười chiếu sỏng khắp năm chõu, thức tỉnh hàng triệu người bị ỏp bức, búc lột trờn trỏi đất. Trong lịch sử loài người chưa từng cú cuộc cỏch mạng nào cú ý nghĩa to lớn và sõu xa như thế.
Hay cõu thơ:
Mõy của ta, trời thẳm của ta
Nước Việt NamDõn chủ cộng hoà
(Ta đi tới)
Đú là cảm tưởng của dõn tộc ta làm chủ đất nước, làm chủ lịch sử, làm chủ gõn cốt, sức lực của mỡnh.