0
Tải bản đầy đủ (.doc) (32 trang)

Tõy Bắc, trước hết là một vựng đất cụ thể, chỉ riờng địa danh vựng đất Tõy Bắc Từ đú, nhà thơ khỏi quỏt

Một phần của tài liệu ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP THI TNPT VÀ ĐH (Trang 26 -29 )

lờn hỡnh ảnh của tổ quốc bốn bề rộng lớn. Tõy bắc là mảnh đất vừa đi qua cuộc khỏng chiến đầy gian lao. Tõy Bắc là nơi đang diễn ra nhịp sống sụi nổi của cụng cuộc xõy dựng. Tõy Bắc là hỡnh ảnh của nhõn dõn và đất nước.

- Tây Bắc cũng là tâm hồn nhà thơ: " tâm hồn ta là Tây Bắc chứ còn đâu". Phép đồng nhất giữa con tàu - tâm hồn - Tây Bắc có ý nghĩa sâu xa: Hành trình của con tàu lên Tây Bắc cũng là hành trình của tâm hồn tìm về với tâm hồn, nói đúng hơn là tìm về với ngọn nguồn của hồn thơ.

Vấn đề 2- Tỏc giả Nguyễn Tuõn

Cõu 1: Hóy cho biết con người nhà văn Nguyễn Tuõn cú những điểm gỡ cần lưu ý để hiểu thờm về sự nghiệp của ụng?

- Nguyễn Tuõn (1910-1987) là một nhà văn lớn của dõn tộc- Bỳt danh Ân Ngũ Tuyờn, Tuấn Thừa Sắc, Thanh Hà.

- Là một tri thức giàu lũng yờu nước nồng nàn, nặng tỡnh dõn tộc. Lũng yờu nước của Nguyễn Tuõn cú nột nổi trội là sự gắn bú đầy tự hào với những giỏ trị văn húa nghệ thuật cổ truyền của dõn tộc

- Một nhà văn thực sự quý trọng nghề nghiệp, coi nghề văn là một hỡnh thức lao động nghiờm tỳc. Ở ụng cú sự phỏt triển rất cao, rất sõu sắc về ý thức cỏ nhõn. Vỡ thế trong sỏng tỏc văn học, ụng luụn cú ý thức phỏt huy cỏ tớnh, khẳng định phong cỏch độc đỏo của mỡnh.

- Nguyễn Tuõn là một người rất mực tài hoa và uyờn bỏc, suốt đời tỡm tũi học hỏi. Tỏc phẩm của ụng rất giàu tri thức thuộc nhiều ngành văn húa, nghệ thuật khỏc nhau.

- Cuộc đời cầm bỳt của ụng là một quỏ trỡnh săn tỡm và diễn tả cỏi đẹp

- Tỏc phẩm tiờu biểu: Trước Cỏch mạng: Vang búng một thời; Một chuyến đi”

Sau cỏch mạng: Sụng Đà; Hà Nội ta đỏnh Mĩ giỏi.

Cõu 2 : Hóy trỡnh bày những nột ngắn gọn về phong cỏch nghệ thuật Nguyễn Tuõn

- Phong cỏch Nguyễn Tuõn độc đỏo, khỏc thường. Phong cỏch này cú thể gúi gọn hội tụ trong một chữ “ngụng”. Đõy là thỏi độ phản ứng nhưng kiờu ngạo đối với mụi trường xó hội tầm thường, phàm tục, tự tỳng. “ Ngụng” thể hiện ở chỗ cố tỡnh hành động, núi năng, viết lỏch khỏc người. Chơi “ngụng” để thể hiện cỏi tài hoa, uyờn bỏc hơn đời. Mỗi nhõn vật trong tỏc phẩm của Nguyễn Tuõn đều là “những nghệ sĩ”

- Hỡnh tượng nghệ thuật trong tỏc phẩm của ụng là người thuộc về một thời vang búng cú vẻ đẹp nhõn cỏch và khớ phỏch. Mọi sự vật được quan sỏt và miờu tả ở phương diện thẫm mĩ

- Nguyễn Tuõn quan niệm đó là văn thỡ phải thể hiện một phong cỏch độc đỏo khụng giống ai và “viết phải

ra văn”. ễngkhụng thớch những gỡ khuụn sỏo, bằng phẳng, nhợt nhạt mà tụ đậm những gỡ phi thường xuất

chỳng, gõy cảm giỏc mónh liệt, mới lạ với người đọc. ễng trở thành nhà văn của cảnh sắc thiờn nhiờn hựng vĩ, mĩ lệ, của đốo cao, vực sõu, thỏc dữ, rừng thẳm ,sụng dài, của những co người rất mực dũng cảm, tài hoa ngay trong cụng việc, nghề nghiệp thường ngày.

- Vận dụng tri thức chuyờn mụn của nhiều ngành văn húa khỏc nhau ( sử, địa lớ, vừ thuật, điện ảnh…) để mụ tả đối tượng

- Sau cỏch mạng thỏng Tỏm, phong cỏch nghệ thuật Nguyễn Tuõn cú chuyển biến quan trọng, tuy cú những mặt kế thừa, vẫn độc đỏo, tài hoa. Giọng văn chủ đạo là tin yờu đụn hậu, giọng khinh bạc khụng cũn. ễng phỏt hiện chất tài hoa nghệ sĩ ở những con người bỡnh thường như người lỏi đũ sụng Đà, một nghệ sĩ với

“tay lỏi ra hoa”

- Thể tài sỏng tỏc chủ yếu của nghệ thuật Nguyễn Tuõn phự hợp với phong cỏch của ụng là thể tựy bỳt. Một thể văn giàu hỡnh ảnh, giàu nhạc điệu, vốn từ phong phỳ, dựng từ, đặt cõu sỏng tạo.

Cõu 3 : Hóy nờu những nột chớnh về sự nghiệp văn học của Nguyễn Tuõn ?

- Nguyễn Tuõn (1910-1987) là một nhà văn lớn của dõn tộc- Bỳt danh Ân Ngũ Tuyờn, Tuấn Thừa Sắc, Thanh Hà, trói qua hơn nửa thế kỉ cầm bỳt. Sự nghiệp văn học của Nguyễn Tuõn trói qua hai thời kỡ trước và sau cỏch mạng

+ Trước cỏch mạng thỏng Tỏm: Nguyễn Tuõn tiờu biểu cho cõy bỳt lóng mạn, cỏc tỏc phẩm của ụng chủ yếu xoay quanh ba đề tài:

• “Chủ nghĩa xờ dịch”: tỏc phẩm tiờu biểu Một chuyến đi; Thiếu quờ hương

• Vẻ đẹp “vang búng một thời”: ca ngợi cỏi đẹp thiờn nhiờn, những thỳ chơi tao nhó, tinh tế. Tỏc phẩm

Vang búng một thời

• Đời sống trụy lạc: Cỏi tụi hoang mang bế tắc của nhà văn, tỡm cỏch thoỏt li trong những thỳ vui: đàn hỏt, rượu, thuốc phiện. Tỏc phẩm Chiếc lư đồng mắt cua

+ Sau cỏch mạng thỏng Tỏm: ễng hũa mỡnh vào cuộc sống rộng lớn của nhõn dõn .ễng đi nhiều nơi viết nhiều tựy bỳt, bỳt kớ giàu tớnh thời sự, cú giỏ trị nghệ thuật cao.

* Những tỏc phẩm của ụng tập trung ca vẻ đẹp của đất nước, con người trong hai cuộc khỏng chiến và cụng cuộc xõy dựng chủ nghĩa xó hội.

* Tỏc phẩm: Đường vui; sụng Đà; Hà Nội ta đỏnh Mĩ giỏi..

Vấn đề 3- Một người Hà Nội- Nguyễn Khải Cõu 1: Hóy trỡnh bày đặc điểm nổi bật của nhà văn Nguyễn Khải ?

- Tên khai sinh là Nguyễn Mạnh KhảI (1930-2008) , sinh tại Hà Nội nhng tuổi nhỏ sống ở nhiều nơi.

-Thuộc thế hệ nhà văn trưởng thành trong cuộc khỏng chiến chống Phỏp. Đời văn của NK phản ỏnh khỏ sinh động và chõn thực quỏ trỡnh vận động của cả nền văn học từ quỹ đạo chiến tranh sang hoà bỡnh. đổi mới cỏch viết đổi mới nghệ thuật.

- Cỏc sỏng tỏc sau năm 1975 của NK, thể hiện cỏi nhỡn đầy trăn trở, suy nghiệm, cảm nhận hiện thực xụ bồ, hối hả, đầy biến động, đổi thay phức tạp của đời sống. Tỏc phẩm Một ngời Hà Nội in trong tập truyện ngắn

Hà Nội trong mắt ai của Nguyễn Khải (1990).

Cõu 2: Hóy trỡnh bày hiểu biết của anh chị về nột mới trong cỏi nhỡn nghệ thuật về cuộc đời và con người của nhà văn Nguyễn Khải ?

- Hành trỡnh sỏng tỏc của Nguyễn Khải tiờu biểu cho quỏ trỡnh vận động của văn học dõn tộc hơn nửa thế kỉ o Trước 1978:

+ Cỏi nhỡn tỉnh tỏo, sắc lạnh, nghiờm ngặt, phõn lập đơn chiều; luụn khai thỏc hiện thực trong thế xung đột, đối lập cũ – mới, ta – địch, tốt – xấu… => khẳng định xu thế vận động từ búng tối ra ỏnh sỏng của cuộc sống mới, con người mới.

+ Ngũi bỳt văn xuụi cú khuynh hướng chớnh luận với sức mạnh của lớ trớ tỉnh tỏo. o Sau 1978:

+ Cỏi nhỡn đầy trăn trở, chiờm nghiệm, cảm nhận hiện thực xụ bồ, hối hả, đầy đổi thay nhưng cũng đầy hương sắc => chuyển mạnh từ hướng ngoại sang hướng nội.

+ Lấy việc khỏm phỏ con người làm trung tõm => con người cỏ nhõn trong cuộc sống đời thường , nhỡn con người trong mối quan hệ chặt chẽ với lịch sử, quỏ khứ dõn tộc, gia đỡnh và sự tiếp nối thế hệ => khẳng định, ngợi ca những giỏ trị nhõn văn cao đẹp của cuộc sống và con người hụm nay.

+ Cảm hứng triết luận với giọng văn đụn hậu, trầm lắng, nhiều suy nghiệm

Cõu 3 : í nghĩa nhan đề tỏc phẩm Một người Hà Nội của Nguyễn Khải?

- Tỏc giả đặt tờn truyện: Một người Hà Nội là hướng tới nhõn vật chớnh của truyện là Bà Hiền - một người Hà Nội, gắn bú với sự biến đổi thăng trầm của đất nước nhưng vẫn giữ cốt cỏch, bản lĩnh người Hà Nội. Sống thẳng thắn, chõn thành khụng giấu giếm quan điểm thỏi độ của mỡnh trước mọi hiện tượng xung quanh - Khắc họa sõu đậm cốt cỏch của người Hà Nội, họ luụn “là mỡnh” với ý thức là người Hà Nội: tiờu biểu cho tinh hoa, văn hoỏ lịch lóm, sang trọng, cổ kớnh quý phỏi khụng hề đổi thay trước thăng trầm biến đổi của đất nước.

Ca ngợi vẻ đẹp truyền thống của con người của đất ngàn năm văn hiến

Cõu 4: Vỡ sao nhõn vật bà Hiền được gọi là “hạt bụi vàng của Hà Nội ”?

- Nhõn vật bà Hiền là một người Hà Nội bỡnh thường nhưng rất đậm cốt cỏch Hà Nội. Đú là sự nhuần

nhuyễn giữa nột đẹp riờng của đất kinh kỡ với phẩm chất chung của một người Việt: giản dị mà lịch lóm, thiết thực mà sang trọng, càn mẫn mà tài hoa, chõn thực mà tinh tế sõu sắc..

- Phẩm chất bền vững thuộc về đạo lớ làm người muụn đời chớnh là căn cốt giỳp bà Hiền cú thể sống tốt, sống đẹp ở mọi thời, trong mọi mối quan hệ gia đỡnh và xó hội dự lịch sử thăng trầm biển đổi.

- Hỡnh ảnh so sỏnh: Hạt bụi vàng gợi lờn hỡnh ảnh của một sự vật nhỏ bộ, khiờm nhường mà cao đẹp quý bỏu. Nhiều hạt bụi vàng như thế hợp lại thành ỏng vàng chúi sỏng đú là phẩm giỏ đó thành bản sắc Hà Nội, thành truyền thống của người Hà Nội

- Là hỡnh ảnh so sỏnh đặc sắc thể hiến sự khỏi quỏt nghệ thuật cao. Hỡnh ảnh ấy cụ đỳc toàn bộ phẩm chất phong phỳ của nhõn vật, gõy ấn tượng sõu đậm ở người đọc.

Cõu 5: Hóy nờu ý nghĩa hỡnh ảnh cõy si cổ thụ ở đền Ngọc Sơn bị bóo đỏnh bật rễ rồi lại hồi sinh ?

- Hỡnh ảnh cõy si cổ thụ ở đền Ngọc sơn bị bóo đỏnh bật rễ rồi lại hồi sinh gợi nhiều suy nghĩ về lẽ đời, về quy luật bất diệt của cuộc sống

- Cõy si là một hỡnh ảnhẩn dụ, biểu tượng cho vẻ đẹp Hà Nội cú thể bị tàn phỏ nhưng vẻ đẹp văn húa thỡ sống mói.

- Hỡnh ảnh cõy si với “bộ rễ bật đất chổng ngược lờn trời” biểu tượng cho quy luật khắc nghiệt của tự nhiờn, cũng là quy luật của sự vận động xó hội: Hà Nội trói qua bao biến cố dữ dội suốt trường kỡ lịch sử.

III. Phần Văn học nước ngoài.

Vấn đề 1/ Thuốc - Lỗ Tấn

Một phần của tài liệu ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP THI TNPT VÀ ĐH (Trang 26 -29 )

×