D. Tiến trình dạy học:
A. Mục đích, yíu cầu:
b.2/ Đoạn 2: (8 cđu tiếp)
- Đoạn thơ thứ hai mở ra một thế giới khỏc của miền Tõy-> vẻ mĩ lệ, thơ mộng, duyờn dỏng của miền Tõy.: cảnh một đờm liờn hoan lửa đuốc bập bựng vă cảnh một buổi chiều sương phủ trờn sụng nước mờnh mang. 4 cđu đầu:
+ Cảnh một đờm liờn hoan văn nghệ của những người lớnh Tõy Tiến cú đồng băo địa phương đến gúp vui được miờu tả bằng những chi tiết rất thực mă cũng rất mộng, rất ảo:
Doănh trại bừng lờn hội đuốc hoa . Kỡa em xiờm ỏo tự bao giờ
Khốn lờn man điệu năng e ấp Nhạc về Viờn Chăn xõy hồn thơ
Cả doanh trại “bừng sỏng”, tưng bừng, sụi nổi hẳn lờn khi đờm văn nghệ bắt đầu. Trong ỏnh sỏng lung linh của lửa đuốc, trong õm thanh rộo rắt của tiếng khốn, cả cảnh vật, cả con người đều như ngả nghiờng, bốc men say, ngất ngõy, rạo rực.
lă những cụ gỏi nơi nỳi rừng miền Tõy bất ngờ hiện ra trong những bộ xiờm ỏo lộng lẫy (“xiờm ỏo tự bao giờ”), vừa e thẹn, vừa tỡnh tứ (“năng e ấp”) trong một vũ điệu đậm mău sắc xứ lạ (“man điệu”) đó thu hỳt cả hồn vớa những chăng trai Tõy Tiến.
4 cđu sau:
Nếu cảnh một đờm liờn hoan đem đến cho người đọc khụng khớ mờ say, ngõy ngất, thỡ cảnh sụng nước miền Tõy lại gợi lờn được cảm giỏc mờnh mang, mờ ảo:
Người đi Chõu Mộc chiều sương ấy
Cú thấy hồn lau nẻo bến bờ
Cú nhớ dỏng người trờn độc mộc Trụi dũng nước lũ hoa đong đưa
\ Khụng gian dũng sụng trong một buổi chiều giăng mắc một mău sương. Sụng nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại như thời tiền sử.
\ Trờn dũng sụng đậm mău sắc cổ tớch, huyền thoại ấy, nổi bật lờn dỏng hỡnh mềm mại, uyển chuyển của một cụ gỏi Thỏi trờn chiếc thuyền độc mộc.
\ Vă như hoă hợp với con người, những bụng hoa rừng cũng “đong đưa” lăm duyờn trờn dũng nước lũ.
=> Ngũi bỳt tăi hoa của Quang Dũng khụng tả mă chỉ gợi cảnh vật thiờn nhiờn xứ sở qua ngũi bỳt của ụng như cú hồn phảng phất trong giú, trong cõy (“cú thấy hồn lau nẻo bến bờ”). ễng khụng chỉ lăm hiển hiện lờn trước mắt người đọc vẻ đẹp của thiờn nhiờn mă cũn gợi lờn cỏi phần thiờng liờng của cảnh vật.
* Tóm lại:
Đọc đoạn thơ năy, ta như lạc văo thế giới của cải đẹp, thế giới của cừi mơ, của õm nhạc (4).
- Bốn cõu thơ đầu ngõn nga như tiếng hỏt, như nhạc điệu cất lờn tự tõn hồn ngõy ngất, say mờ của những người lớnh Tõy Tiến.
- Hơn ở đõu hết, trong đoạn thơ năy, chất thơ vă chất nhạc hoă quyện với nhau đến mức khú mă tỏch biệt. Với ý nghĩa đú, Xuõn Diệu cú lớ khi cho rằng đọc băi thơ Tõy Tiến, ta cú cảm tưởng như ngậm õm nhạc trong miệng.