2.1.2.1. Nghi môn
Cũng như đình ở các nơi khác, nghi môn là kiến trúc không thể thiếu được của đình. Tuy nhiên, nghi môn của đình Triều Khúc hiện nay là kiến trúc được xây dựng lại trong thời gian gần đây. Theo như lời các cụ cao niên của làng và theo các tài liệu của địa phương thì nghi môn cũ bị bom Pháp bắn phá. Còn nghi môn hiện nay là một nếp nhà ghạch 3 gian kiểu vì giá chiêng. Chính giữa nhà được xây tường cao tới nóc mái và chạy suốt ba gian nhà. Trên tường mở hai cửa nhỏ và một cửa lớn để làm lối ra vào trong di tích. Trên hai bức tường hồi đắp nổi, con nghê, cột trụ xây gạch to cao, trên mái có hai con rồng chầu mặt trời. Đôi rồng này mới được làm lại, với những nét tạo tác giống với rồng ở nhiều di tích được xây dựng gần đây. Về nghệ thuật, đôi rồng này không có gì tiêu biểu nhưng về ý nghĩa rồng là đại diện cho quyền lực, cho sức mạnh, cho sự linh thiêng, vì vậy nó là đề tài xuất hiện nhiều nhất trong các di tích tôn giáo, tín ngưỡng của người Việt, làm tăng vẻ linh thiêng cho di tích. Ngoài ra hai bên nghi môn còn được trồng các loại cây thiêng. Tất cả đã góp phần làm nên sự bề thế và cổ kính cho di tích.
Nghi môn ngoài giá trị về giới hạn không gian của kiến trúc nó còn mang nội dung ý nghĩa hết sức quan trọng, là một trong những đơn nguyên cấu thành nên di tích. Nghi môn được coi như dấu ấn báo hiệu và khẳng định về vị thế của ngôi đình, nó trở thành một tụ điểm có thể quan sát và nhận thấy từ xa, nó báo
hiệu sự có mặt của di tích, thu hút sự quan tâm của tất cả mọi người. Nghi môn còn là sự khẳng định vị trí của mảnh đất thiêng. Nghi môn với một cửa chính và hai cửa phụ với chiều cao khác nhau được hiểu như tam sơn. Tam sơn có nghĩa là “núi ba đỉnh”. Gắn vơí ý nghĩa rất thiêng liêng –gạch nối của trời và đất. Nói đến tam sơn ta hiểu ngay là nó chịu ảnh hưởng của văn hoá Trung Hoa. Nhưng dù sao ý nghĩa cuối cùng của nó vẫn là nơi thu hút sinh lực của tầng trời truyền cho lòng đất, là gạch nối để Trời cha và Đất mẹ giao hoà cho muôn loài sinh sôi, phát triển. Nghi môn với sự hiện diện của nó trong di tích còn mang ý nghĩa giống như một bức bình phong để tránh luồng gió độc từ ngoài thổi vào đình tạo sự tinh khiết linh thiêng cho di tích phía bên trong. Ngoài ra, đình Triều Khúc còn có hai cổng phụ ở hai bên nhưng cổng này nhỏ và ít được sử dụng.
Tóm lại, Nghi môn đình Triều Khúc mới được xây dựng lại trong thời gian gần đây, do đó ít có giá trị kiến trúc, nghệ thuật, song nó vẫn mang đầy đủ những ý nghĩa sâu xa của một công trình tín ngưỡng cổ truyền Việt. Có thể khẳng định rằng, sự hiện diện và tồn tại của Nghi môn là cần thiết và quan trọng tạo nên sự hoàn chỉnh cho một tổng thể kiến trúc đình Việt nói chung cũng như đình làng Triều Khúc nói riêng.