Chủ nghĩa duy tõm khỏch quan

Hờghen coi “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần thế giới” là bản nguyờn của thế giới. Nú

thần thế giới” là bản nguyờn của thế giới. Nú

vận động, phỏt triển khụng ngừng, trải qua ba

giai đoạn.

Ở giai đoạn đầu: tinh thần thế giới bao gồm một hệ thống khỏi niệm và phạm trự lụgớc,

một hệ thống khỏi niệm và phạm trự lụgớc,

vận động phỏt triển trong bản thõn nú theo

những quy luật nhất định, đến đỉnh cao thỡ

chuyển sang giai đoạn hai .

Trong giai đoạn hai, tinh thần thế giới tự phủ định bản thõn nú và chuyển thành mặt đối

phủ định bản thõn nú và chuyển thành mặt đối

lập với nú, tức tha húa thành giới tự nhiờn,

bao gồm giới vụ cơ và hữu cơ.

Ở giai đoạn ba, sự phủ định của phủ định đưa tinh thần thế giới trở về với bản thõn nú

đưa tinh thần thế giới trở về với bản thõn nú

trong “tinh thần tuyệt đối”.

Tinh thần thế giới đó tự nhận thức được bản thõn mỡnh và phỏt triển từ thấp lờn cao trong ý

thõn mỡnh và phỏt triển từ thấp lờn cao trong ý

thức cỏ nhõn và ý thức xó hội. Hờghen tự coi

triết học của mỡnh là đỉnh cao nhất của ý niệm

tuyệt đối.

Hệ thống triết học của Hờghen cũng chia thành 3 bộ phận chớnh:

chia thành 3 bộ phận chớnh:

1. Khoa học lụgic (Lụgớc học) nghiờn cứu sự vận động, phỏt triển của ý niệm tuyệt đối

sự vận động, phỏt triển của ý niệm tuyệt đối

ban đầu.

2. Triết học tự nhiờn nghiờn cứu giới tự nhiờn với tư cỏch là sự tự tha húa của ý niệm

nhiờn với tư cỏch là sự tự tha húa của ý niệm

tuyệt đối.

3. Triết học tinh thần nghiờn cứu tinh thần tuyệt đối với tớnh cỏch là ý niệm tuyệt đối

tuyệt đối với tớnh cỏch là ý niệm tuyệt đối

trở về với bản thõn nú.