và an ninh trật tự ở gia lai
Bản thân sự xâm nhập phát triển của đạo Tin lành đã tạo ra mâu thuẫn gây
mất ổn định trong nội bộ nhân dân, xuất phát từ sự phân hĩa đối lập nhau về mặt
tơn giáo giữa người theo tín ngưỡng, tơn giáo truyền thống và người từ bỏ nĩ theo đạo Tin lành.
Những người theo tín ngưỡng truyền thống coi những người theo đạo Tin
lành là từ bỏ các quan hệ, nghĩa vụ theo luật tục, là xúc phạm đến tình cảm dân
tộc. Ngược lại những người theo đạo Tin lành chê bai, miệt thị những người
theo tập quán cũ. Nhiều nơi các đối tượng truyền đạo đã dùng áp lực của số đơng để cơ lập đe dọa những người khơng theo đạo, buộc họ phải theo đạo.
Ở Tây Nguyên và nĩi chung và Gia Lai nĩi riêng, từ năm 1958 đến nay
luơn tồn tại tổ chức chính trị phản động được Pháp, Mỹ nuơi dưỡng theo khuynh hướng dân tộc hẹp hịi, tự trị dưới hình thức, BAJARAKA, Fulrơ, phong trào
đồn kết các sắc tộc. Trong điều kiện chúng ta đổi mới, mở cửa, các thế lực thù
địch đang ráo riết đẩy mạnh hoạt động, tác động tơn giáo đã được chúng tính
tốn chuẩn bị từ trước, từ việc nghiên cứu ngơn ngữ, phong tục tập quán và dịch kinh sách đến phát thanh truyền đạo bằng nhiều thứ tiếng vào vùng dân tộc thiểu
số.
Ngồi số chức sắc cũ các tổ chức ở Mỹ rất chú trọng đưa nhiều thanh niên dân tộc thiểu số ra nước ngồi đào tạo, hiện đang là lực lượng xung kích trong
hoạt động tuyên truyền vào trong nước. Lợi dụng hoạt động từ thiện, lâm thời để
hoạt động mĩc nối kích động các đối tượng Tin lành ở địa phương.
Lợi dụng mê tín, tín ngưỡng tơn giáo để phục vụ lợi ích vật chất cá nhân
của một số cốt cán đạo. Đây là hoạt động của các đối tượng nhằm chiếm đoạt
tiền của dưới các hình thức : Quyên gĩp phục vụ đạo, chăm sĩc từ thiện, kêu gọi
hỗ trợ từ các hội thánh ở Mỹ, đặc biệt gần đây là kêu gọi sự trợ giúp từ các tổ
chức phản động lợi dụng dân tộc ở nước ngoài.
Thực tiễn ở Gia Lai cho thấy khơng ít các đối tượng truyền đạo vi phạm
nguyên tắc tự do tín ngưỡng và khơng tự do tín ngưỡng, đe dọa cơ lập những người khơng theo đạo, khơng chung sống với người khơng theo đạo... Một số đối tượng đi truyền đạo khơng đủ tư cách pháp nhân, khơng hiểu giáo lý và cách
hành đạo, dẫn đến xuyên tạc giáo lý hoạt động mang tính mê tín dị đoan…
Những hoạt động nĩi trên khơng chỉ làm xáo trộn đời sống kinh tế - xã hội của đồng bào DTTS mà cịn tác động xấu đến an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội.
Chương II.