5. Bố cục của bài khoỏ luận
2.2.2.3 Chựa Long Hoa
Chựa Long Hoa được sử sỏch ghi lại là cựng xõy dựng với thỏp Tường Long (Đồ Sơn) và hợp thành như trung tõm Phật giỏo của quốc gia Đại Việt thời độc lập tự chủ. Và theo cảm đoỏn của cỏc nhà sử học và theo truyền thuyết của nhõn dõn thún Do Nha, xó Tõn Tiến huyện An Lóo (nay là huyện An Dương) cỏch Nỳi Voi chỉ vài dặm thớ chựa Long Hoa do Huyền sư phỏp hiệu là Non Đúng (sư Tổ chựa Muống Hải Dương) người thuộc Thiền phỏi Tỳ-ny-đa-lưu-chi xõy dựng. Sự tỡch về Tổ Non Đúng kể rằng: Tổ dựng phỏp thuật vú lượng dựng 72 ngúi chựa ở xứ Đúng trong một đờm. (Nỳi Voi - An Lóo từ đõy thuộc xứ Đúng tức là Hải Dương ngày nay). Cũn nhõn dõn địa phương thớ truyền tụng rằng từ lõu lắm ở trờn một dải đất ven chõn Nỳi Voi nhớn ra phỡa Nỳi Ngọc (phỡa Tõy Nam) đủ là nơi đắc địa nằm như hớnh con rồng. Vớ thế, nhiều gia đớnh quyền quỡ của quan lại phương Bắc nhũm ngủ muốn đem mộ phần của cha mẹ họ đến tỏng ở nơi ấy (ngày nay ở trong thung lũng Nỳi Voi vẫn cũn những ngúi mộ cổ vú chủ mà cỏc đoàn khảo sỏt đó tớm thấy)... Thế là bà con, nhất là cỏc bậc cao niờn trong vựng đó bảo nhau phải ngăn chặn hành động của họ khúng được đến mảnh đất thỏnh, cho nờn sau một thời gian vận động quyờn gủp, chựa Long Hoa được xõy dựng ngay chỡnh trờn địa điểm đủ. Qui mú lỳc đầu cũng vào hàng trung, tiểu danh lam. Đặc biệt, sau đủ củ cuộc đại trựng tu với qui mú lớn do con gỏi yờu của vua Trần Thỏnh Túng( thế kỉ XIII) tờn là Chiờu Chinh xin tiền Vua cha và đứng ra tổ chức. Từ đủ, chựa Long Hoa nổi tiếng ở vựng này. Những năm 1989 - 2000, Cục bảo tồn bảo tàng, Bộ Văn hoỏ thúng tin, Bảo tàng Hải Phũng và huyện An Lóo đó củ những cuộc khảo sỏt, tớm kiếm dấu vết của chựa Long Hoa. Một vài hũn đỏ kờ chõn cột và dấu tỡch mủng chựa vẫn cũn. Đặc biệt khi nghiờn cứu văn hoỏ của chựa Bụt Mọc Tiờn Hội thớ thấy ghi là Tượng Phật của Chựa Long Hoa sau khi bị tàn phỏ được nhõn dõn trong vựng đem đến đõy
Sinh viờn: Nguyễn Thị Hoa – VHL201
(tức chựa Bụt Mọc) lưu giữ và thờ ở đủ. Những điều nủi trờn khẳng định rằng chựa Long Hoa củ một vị trỡ rất quan trọng trong Trung tõm Phật giỏo Nỳi Voi - Đồ Sơn của Quốc gia Đại Việt. Ngày nay, nhõn dõn trong vựng và cỏc nhà nghiờn cứu lịch sử, cỏc nhà quản lý đều củ mong muốn và cũng đó củ chương trớnh tiến tới xõy dựng lại ngúi chựa ở một vị trỡ đắc địa chõn Nỳi Voi nhớn ra Nỳi Ngọc này để nhõn dõn và cỏc tỡn đồ thường xuyờn được hương khủi.