KHƯNG SAY SÛA VỊ DANH TÛĐ
Trong nghïơ thuíơt cuơng nhû trong cuươc ăúđi, chuâng ta quyâ ýu câi múâi chín chđnh, ăôn chađo, mong ăúơi, cưí voơ câi múâi chín chđnh, vađ că phíịn ăíịu nûơa ăïí cho câi múâi chín chđnh ra ăúđi; chuâng ta ặâng vïì phe nô, khi nô ăíịu tranh vúâi câi cuơ. Câi múâi chín chđnh lađ ânh sâng cuêa trđ túơ chuâng ta. Duy cô mươt ăiïìu, lađ nô phăi thûơc chín chđnh lađ câi múâi.
Thíơt víơy. Chuâng ta cađng ýu câi Múâi bao nhiïu, chuâng ta cađng muưịn nô “thíơt vađng chùỉng phăi thau ăíu”. Chuâng ta khưng chõu lađm nhûơng treê con bõ nhíìm vị nhûơng câi nûúâc maơ lođe loeơt. Chuâng ta ăaơ tûđng biïịt
rùìng nhûơng danh tûđ quyâ bâu nhíịt, nhû chûơ tûơ do (haơy nhúâ ăïịn câi “thïị giúâi tûơ do” cuêa Myơ), nhû chûơ câch maơng
(Pïtanh bân nûúâc Phâp, mađ tûơ cho lađ lađm “câch maơng quưịc gia”), cuơng bõ lươn sođng. Trong nghïơ thuíơt, ai cuơng muưịn giíơt câi chûơ “Múâi” vïì phđa mịnh, vađ ííy câi tiïịng “Cuơ” vïì phđa nhûơng ngûúđi khưng ăưìng yâ. Víơy cho nïn, chuâng ta muưịn lươt tríìn truơi ra ăïí xem thûơc chíịt câc
quan ăiïím nghïơ thuíơt, chûâ chùỉng tin úê câi nhaơn hiïơu, câi chiïu bađi.
Thûúđng, sinh ra trûúâc trong thúđi gian thị goơi lađ cuơ; sinh sau trong thúđi gian thị goơi lađ múâi. Nhû víơy, câi giâ
trõ hâ chĩ vị ra trûúâc vúâi ra sau hay sao? Cô nhûơng thanh niïn câ biïơt, tuưíi tuy treê, nhûng tû tûúêng ríịt laơc híơu; trâi laơi, cô nhûơng ngûúđi ặâng hay nhiïìu tuưíi mađ tûơ ređn luýơn theo câch maơng, tû tûúêng ríịt tiïìn tiïịn. Trong nghïơ
thuíơt, theo yâ tưi, nïn nùơng vïì phín biïơt câi ăuâng vúâi câi sai, câi hay vúâi câi dúê, nhiïìu hún lađ tung ra nhûơng hịnh dung tûđ múâi vađ cuơ ríịt dïỵ míơp múđ ăânh lươn. Cô câi cuơ
mađ ríịt hay nhû nhûơng ăiïơu dín ca mađ chïị ăươ phong kiïịn vađ ăïị quưịc ăïí reê ruâng, mai mươt, nhûng ta nay “phuêi cuơ thíịy múâi”. Cô nhûơng ăiïơu nhaơc giíơt gín vađ goơi giíơy thuâ tđnh, cuêa vùn hôa tû băn Myơ, múâi toanh khưng giưịng nhaơc cuêa chuâng ta mươt chuât nađo hïịt, mađ thíơt lađ dúê vađ xíịu xa. Nghïơ thuíơt chín chđnh khưng chõu kiïịm ùn trong tđnh hiïịu kyđ. Chuâng ta laơi cođn chuê trûúng nhûơng tâc phíím múâi cuêa ta víỵn nưịi tiïịp khưng ặât quaơng vúâi nhûơng truýìn thưịng cuơ, ăaơ ặúơc quíìn chuâng, ăaơ ặúơc dín tươc loơc lûơa vađ thûê thâch líu ăúđi. Khưng phăi câi gị cuơ cuơng lađ giađ nua, tưìi tađn, ăâng vûât ăi. Khưng phăi câi gị múâi cuơng lađ ăâng hai tay rûúâc líịy.
Tuy nhiïn, chuâng ta víỵn ríịt cíìn thăo luíơn cho sâng roơ víịn ăïì múâi, cuơ. Vị ăi tịm câi Múâi lađ mươt nhu cíìu sinh tûê cuêa nghïơ thuíơt, ăíịu tranh cho câi Múâi lađ mươt nhiïơm vuơ thiïng liïng cuêa nghïơ thuíơt. Tíịt că víịn ăïì lađ úê chưỵ: câi Múâi lađ câi gị?
XAƠ HƯƠI CUƠ CÔ CÂI GỊ LAĐ MÚÂI?
Myơ hoơc cuêa giai cíịp vư săn cuơng ăi tịm câi múâi, mađ myơ hoơc cuêa giai cíịp tû săn cuơng ăi tịm câi múâi. Chđnh vị hai bïn cuơng ăïìu cô câi sûơ viïơc “ăi tịm câi múâi”, nïn mươt sưị ngûúđi nhíìm líỵn lươn pheđo, khưng phín biïơt ặúơc múâi vúâi múâi, tịm vúâi tịm. Sûơ thûơc, câi múâi mađ chuâng ta tịm, cuơng nhû câch tịm câi múâi cuêa chuâng ta khâc hùỉn vúâi cuêa myơ hoơc tû săn.
Xaơ hươi phong kiïịn vađ ăïị quưịc lađ mươt xaơ hươi cuơ rđch, mïơt moêi ăïịn tíơn xûúng tuêy. Trong nûúâc Viïơt Nam nư lïơ trûúâc Câch maơng thâng Tâm, duđ nhûơng thanh niïn “nhû trùng múâi lïn, nhû hoa múâi núê”, huýịt khđ hùng hâi, cuơng căm thíịy câi cuươc ăúđi ao tuđ nhû nûúâc ăoơng. Mươt khưng khđ phai tađn, tha ma, nghơa ắa phuê truđm lïn moơi víơt; duđ, theo luíơt tûơ nhiïn, cíy víỵn ra hoa, ngûúđi víỵn ăeê con, muđa xuín víỵn ăïịn, nhûng mađ sao nhûơng tím hưìn treê nhíịt cuơng căm thíịy buưìn, chân, vađ chïịt trong câc tïị bađo cuêa mịnh. Mươt thi sơ mûúđi sâu tuưíi nhû Chïị Lan Viïn thuúê ăô, ăaơ thưịt ra ríịt síu sù’c:
Trúđi húơi trúđi! Hưm nay ta chân hïịt
Nhûơng sù’c mađu hịnh ănh cuêa Tríìn gian.
Mươt thi sơ nhû Huy Cíơn, thuúê ăô vađo khoăng mûúđi tâm tuưíi, ăaơ phăi vaơch vưi vađo trân xaơ hươi:
Quanh quíín maơi giûơa vađi ba giâng ăiïơu, Túâi hay lui víỵn chûđng íịy mùơt ngûúđi...
Tịm chín lyâ, tịm haơnh phuâc trong câi xaơ hươi ăô, nhađ thú Lûu Troơng Lû phăi than:
Tịm ăíu cho thíịy bông chim hưìng, Chĩ thíịy lûng trúđi mươt mănh lưng...
Nhù’c laơi nhû víơy, ăïí thíịy câi cuơ rđch cuêa xaơ hươi cuơ.
Tịm câi múâi gị trong xaơ hươi phong kiïịn, ăïị quưịc ăô? Lúâp
nhađ vùn, nhađ thú chuâng tưi khi ăô chûa giâc ngươ chuê nghơa Mâc - Lïnin, chûa biïịt nhịn thíịy câi múâi, câi tûúng lai ăang nùìm trong quíìn chuâng. Chuâng tưi lùơn chịm, búi nguơp trong thïị giúâi trõ vị cuêa câi cuơ. Vị nhûơng lyâ do nađy hay nhûơng lyâ do khâc, mươt sưị tâc phíím trûúâc Câch maơng cô ăông gôp mươt phíìn múâi ăâng kïí trong vùn hoơc Viïơt Nam, víịn ăïì nađy ta seơ nghiïn cûâu sau. Nhûng cùn băn víỵn lađ tịm mươt sưị “câch nôi múâi” ăïí diïỵn tă câi cuơ. Chuâng tưi cô “thađnh líơp câ tđnh”, “phât huy ăươc ăâo” trong mươt phaơm vi nađo ăô thíơt. Ăïí lađm gị? Ăïí nôi câi cuơ nô ruâc xûúng chuâng tưi, nô muưịn ăeđ chïịt chuâng tưi! Riïng tưi cođn quan niïơm nhađ thi sơ, nhađ nghïơ sơ lađ mươt
ngûúđi khâch múâi ăïịn thùm mươt câi nhađ cuơ. Mang tím
hưìn hưìn nhiïn, tûúi rôi nhû ặâa treê con thíịy câi gị cuơng múâi laơ, say mï, ngûúđi thi sơ vađo cuươc ăúđi (cuơ) nhû mươt keê líìn ăíìu tiïn ăïịn thùm nhađ laơ. Hai ưng chuê, bađ chuê thị ăaơ quen nhùĩn tûđ câi phođng, câi ghïị, tûđ nhûơng cíy trong vûúđn nhađ mịnh; nhûng ngûúđi khâch múâi ăïịn, vị nhịn líìn ăíìu, vađ vị tím hưìn quâ phong phuâ, nïn câi gị cuơng trùìm trưì ngaơc nhiïn: “ƯÌ nhađ thđch quâ nhĩ! ƯÌ vûúđn ăeơp quâ nhĩ!”. Vađ hai ưng bađ chuê cuơ rđch noơ, líy ưng khâch, cuơng thíịy vûúđn vađ nhađ cuơ rđch kia lađ hay, lađ thđch... - Nhûng than ưi! trong mươt hïơ thưịng ăúđi tan raơ, chân chûúđng, cô thïí nađo ngûúđi thi sơ kia líịy tím hưìn cuêa mịnh ra mađ buđ maơi cho, mađ ăù’p ăiïịm thïm maơi cho câi khư caơn, câi tíìm thûúđng cuêa xaơ hươi khưng? Anh ta cô thïí cûâ rôt rûúơu “múâi” cuêa tím hưìn mịnh ra, ăïí rưìi laơi tûơ uưịng líịy, mua mươt câi say sûa vúđ maơi maơi khưng? Nghïơ sơ khưng thïí
tûơ huýỵn diïơu líu dađi ặúơc; chùỉng bao líu, chđnh câi tím hưìn “múâi” cuêa anh cuơng bõ câi xaơ hươi âp bûâc bôc lươt ruât hïịt sinh khđ nhû mươt câi xâc ve síìu!
ÚÊ phaơm vi to lúân hún nûúâc Viïơt Nam thuươc ắa, că câi hïơ thưịng thïị giúâi tû băn cuơt ặúđng tiïịn. Nhû mươt cíu thú cuơ Voơ Liïm Sún ăaơ nôi, nô “tiïịn hôa vođng quanh vïì vûơc tưịi”; chíịt ăươc cuêa nô tiïm vađo tím hưìn ríịt nhiïìu nhađ vùn; hoơ thíịy moơi sûơ ăïìu naơo nuươt. Tûđ nùm 1859, nhađ thi
hađo Phâp Baudelaire ăaơ lađm bađi thú Du lõch, nôi tím
traơng nhûơng keê ăi ăïí mađ ăi, thïị giúâi duđ núi nađo thị cuơng lađ “mươt khôm dûđa ghï rúơn trong mươt sa maơc chân chûúđng” vađ kïịt thuâc bùìng kïu goơi:
Húơi thíìn chïịt, bâc lâi giađ, ăïịn giúđ rưìi, haơy
nhưí neo! Xûâ súê nađy lađm ta chân, húơi thíìn Chïịt! Sù’p (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
buưìm cheđo! ... Lùơn xuưịng ăây vûơc síu, ắa nguơc hay
thiïn ặúđng, cuơng túâi! Xuưịng dûúâi ăây Vư tri - ăïí ăi tịm câi múâi!
Tịm câi múâi! Ăau ăúân biïịt chûđng nađo! Tuýơt voơng
nhû keê huâc ăíìu vađo ăïí choơc thuêng mươt bûâc tûúđng. Muưịn
ra sao thị ra, miïỵn lađ múâi, miïỵn lađ khâc câi thûúđng nghe,
thûúđng thíịy! Khưng tûđ că ngûúơng cûêa cuêa thíìn chïịt,
Baudelaire ăi tịm câi múâi nhû víơy lađ mươt hịnh thûâc
phăn khâng, chưịi tûđ tiïu cûơc vađ cao ăươ câi thïị giúâi (tû băn) mađ ưng sưịng. Nhûng nhiïìu nghïơ sơ khâc víỵn cûâ cođn le lôi hy voơng, mong tịm thíịy thuưịc tiïn căi laơo hoađn ăưìng trong hïơ thưịng tinh thíìn cuêa thïị giúâi tû băn, úê nhûơng sûơ sù’p xïịp víìn chûơ, mađu sù’c hay ím thanh,
mong rùìng tûđ nhûơng cuươc xưí sưị hịnh thûâc nađy, may ra truâng câi sưị ăươc ăù’c cuêa thiïn tađi!
Myơ hoơc cuêa giai cíịp tû săn tịm mươt con ặúđng thoât
trong múâi chuê nghơa, trong “chuê nghơa tín thúđi”. Hïơ
thưịng tinh thíìn vađ tû tûúêng cuêa giai cíịp tû săn khưng thïí cô mươt nươi dung gị múâi nûơa; cođn cô câi nươi dung tinh thíìn nađo múâi trong sûơ bôc lươt lúơi nhuíơn tưịi ăa? trong sûơ bíìn cuđng hôa quíìn chuâng nhín dín? trong sûơ chuíín bõ chiïịn tranh ùn cûúâp? Nïịu trong nhûơng nûúâc tû băn, mươt nïìn nghïơ thuíơt nađo cođn sưịng vađ năy núê, sinh ặúơc nhûơng tâc phíím lúân, thị nïìn nghïơ thuíơt ăô ăaơ hûúâng vïì nhín dín vađ tiïịn bươ. Mùơt khâc, chuâng ta cuơng phín biïơt nhûơng nghïơ sơ khưng cô duơng yâ xíịu, nhûng bõ lưi cuưịn vị câi thïị cuêa chung quanh, bõ chi phưịi ríịt ăau ăúân vị câi luíơt cuêa ăưìng tiïìn. Cođn thị nghïơ thuíơt tû săn, hù’n tịm câch tûơ cûâu ăiïn cuưìng bùìng sûơ lođe cưng chuâng. Nô cùng hïịt sûâc lûơc vađ tung nhiïìu tiïìn baơc vađo sûơ tịm tođi câi múâi hịnh thûâc, ăíơp maơnh vađo tđnh hiïịu kyđ cuêa cưng chuâng, luưn luưn tịm ăađo kêp múâi, líịy sûơ rûơc rúơ cuêa quíìn âo, phưng cănh, ăuđi non luưn luưn thay ăưíi ăïí ăù’p ăiïịm cho nươi dung ngheđo thăm haơi. Khưng cô ăưì ùn tinh thíìn ăïí nuưi tû tûúêng vađ tịnh căm, nô kđch thđch vađo căm xuâc, căm giâc, vađo tịnh duơc, vađo thuâ tđnh; tịm vađ tịm nhûơng câi múâi, múâi maơi, ăuê câc thûâ “nguýn tûê” trïn ăúđi! “Haơy sâng chïị câi ăiïơu cuêa ngađy mai, hay hún nûơa, câi ăiïơu cuêa ngađy kia... Haơy sâng chïị câi ăiïơu tưịi cao nguýn tûê hay ”câi ăiïơu cuêa sao Hoêa tinh", vađ chúâ qún rùìng ặđng cho ai hiïíu ặúơc nhaơc cuêa anh, vađ anh hiïíu nô đt hún ai hïịt"(1). Chùỉng leơ myơ hoơc tû săn nôi rùìng cíìn (1) Lúđi nhaơc sơ ngûúđi Âo Ernst Toch, ắnh cû taơi Myơ, chïị diïỵu chuê
kđnh ýu con ngûúđi, cíìn lađm cho ai cuơng thûúêng thûâc ặúơc nghïơ thuíơt; chùỉng leơ nô nôi rùìng câ nhín tûơ thưíi phưìng mịnh xa lịa tíơp thïí seơ vúơ nhû mươt bong bông; chùỉng leơ nô chûêi chiïịn tranh! Cùn băn nô khưng cô câi gị múâi ăïí nôi, nïn nô ăi tịm câi múâi trong câi laơ.
Chuâng ta ặđng nhíìm câi múâi vúâi câi laơ. Trïn thín mịnh tan rûơa cuêa chuê nghơa tû băn, năy ra ríịt nhiïìu câi
laơ. Trïn quâ trịnh tan rûơa cuêa nô, ngađy hưm sau laơi năy
ra mươt câi tan rûơa “múâi” hún ngađy hưm trûúâc. Trûúâc cođn líịy sûơ lađm ngûúđi khâc ăau lađ mươt thuâ vui (bïơnh
sadisme), sau năy ra mươt câi “múâi” hún nhiïìu: lađ bùm
vùìm keê cuđng hađnh laơc vúâi mịnh thị múâi thđch (bïơnh
masochisme). Trûúâc cođn lađ nhûơng tâc phíím quâi traơng
cuêa nhûơng ngûúđi “trûđu tûúơng chuê nghơa”, sau thị quay mươt câi bânh xe cô buươc nhûơng ăưì hươp tư ăuê sù’c, ăưìng thúđi quay trođn mươt câi hịnh tam giâc vúâi nhûơng míỵu giíịy mađu, ăïí cho phât ra nhûơng tiïịng ăương xeđ xeđ vađ câc túđ giíịy bay vuđ chung quanh câc câi hươp, vađ goơi ăô lađ “tâc phíím” vư cuđng múâi, kïịt húơp ặúơc mađu sù’c vađ ím ăiïơu. Hay lađ bađy ra nhûơng trođ chúi tím lyâ “múâi”, hay lađ taơo ra nhûơng câ tđnh ngưí ngâo “múâi”... Tíịt că nhûơng câi ăô “laơ” thíơt, ăïị quưịc Myơ hûâa heơn cođn ăeê ra lù’m “câi laơ cuưịi cuđng” nûơa; nhûng nhûơng thûâ tịm lưịi íịy, thûơc ra cô “múâi” khưng? Nô ríịt laơ, nhûng ríịt cuơ; nô lađ nhûơng năy núê trong thúđi gian cuêa mươt hïơ thưịng xaơ hươi, tinh thíìn, nghïơ thuíơt cuơ rđch, tan raơ; nô khưng múâi mươt chuât nađo.
Trong xaơ hươi cuêa ta, nhûơng thûâ tịm tođi chuýn chuâ vađo hịnh thûâc, vađo kyơ thuíơt, thíìn thânh hôa câ tđnh cuêa nghïơ sơ, ăùơt nghïơ sơ trïn quíìn chuâng nhín dín, nhûơng thûâ tịm tođi lïơch laơc ăô cuơng lađ “nûúâc trong mươt giïịng muâc ra” vúâi myơ hoơc tû săn.
CÂI MÚÂI TRÛÚÂC TIÏN ÚÊ TRONG THÛƠC TAƠI KHÂCH QUAN CÂCH MAƠNG
Theo yâ tưi, nhûơng ngûúđi nghïơ sơ trong chïị ăươ chuâng ta, trong nhiïơm vuơ ăeơp ăeơ cuêa mịnh ăi tịm câi Múâi chín chđnh, cíìn phăi thíịy trûúâc tiïn rùìng: tuy úê trong nghïơ thuíơt, vai trođ cuêa nhín tađi ríịt quan troơng, vađ vai trođ cuêa thiïn tađi laơi cađng quan troơng ăïịn cao ăươ, nhûng câi Múâi cùn băn, câi Múâi cô trûúâc cíìn phăi tịm ăïí ặa vađo tâc phíím, chđnh lađ câi Múâi cuêa thûơc taơi khâch quan câch maơng. Quíìn chuâng câch maơng lađm nïn câi múâi trong xaơ hươi chuâng ta, lađm nïn câi chíịt múâi trong cuươc ăúđi nađy; ăi tịm câi múâi cho nghïơ thuíơt, trûúâc tiïn lađ ăi nghiïn cûâu sûâc sâng taơo cuêa quíìn chuâng. Muưịn cô câi múâi úê trong tím hưìn ăïí lađm nïn mươt nghïơ thuíơt múâi, ăïí “chuê ăương thađnh líơp nïn sûơ thíím myơ múâi”,(1) thị phăi xê toang cho kyđ hïịt câi lûúâi sûúng muđ tûơ huýỵn diïơu cuêa sûơ kiïu cùng câ nhín, phăi giâc ngươ vađo tíơn xûúng tuêy tíịt că câi múâi úê trïn miïìn Bù’c nûúâc ta vađ úê câc nûúâc phe xaơ hươi chuê nghơa chuâng ta... Khưng phăi chĩ tûơ phuơ rùìng mịnh ăaơ hiïíu chuê nghơa Mâc - Lïnin lù’m rưìi, vađ thưịt ra: “Biïịt rưìi, khưí lù’m! nôi maơi!”, mađ phăi thađnh tím thađnh yâ căm vađo ăïịn tíơn mâu rùìng câi chđnh quýìn dín chuê nhín dín, hay câi chđnh quýìn xư viïịt nađy maơi ăïịn thïị kyê 20 múâi năy ra ặúơc. Phăi căm nghe nhû nhín loaơi úê trong băn thín mịnh, vađ chđnh mịnh ăaơ bõ ăânh, bõ chêm trong vaơn ăúđi, bíy giúđ tay mịnh múâi nù’m ặúơc câi chđnh
quýìn cuêa mịnh. Câi chđnh quýìn kiïíu múâi nađy, nô lađ
ặâa con múâi nhíịt cuêa giai cíịp vư săn vađ nhín dín lao (1) Xem bađi Mươt vađi yâ nghơ vïì thú cuêa Vùn Cao (Vùn nghïơ sưị 3)
ăương. Vađ Ăăng kiïíu múâi cuêa chuâng ta, băn chíịt cuơng
thíơt múâi, khưng giưịng nhûơng kiïíu ăăng cuơ nađo trong lõch sûê. Chĩ súơ mù’t cuêa ta cođn mú hưì nûêa tĩnh nûêa mï, chûâ ặđng súơ cuươc ăúđi nađy thiïịu câi múâi cho ta nhịn. Ta haơy
nhịn ăi, ngù’m ăi sûơ sinh sưi năy núê cuêa con ngûúđi kiïíu múâi. Ta haơy chûơc rịnh mađ bù’t gùơp con ngûúđi íịy cho
ặúơc.
Thiïịu cúm, thiïịu suâng mađ anh duơng nhû quín ăươi nhín dín cuêa ta, ăô lađ mươt câi múâi lúân lao. Trïn nïìn cuêa sûơ anh duơng ăô, nùm 1950 úê tríơn Ăưng Khï, laơi ăươt xuíịt câi anh duơng múâi cuêa La Vùn Cíìu chùơt cânh tay phâ lư cưịt ắch; nùm 1954, úê Ăiïơn Biïn Phuê, laơi xuíịt hiïơn mươt ăiïín hịnh anh duơng múâi khâc: Phan Ăịnh Giôt líịy mịnh líịp lưỵ chíu mai. Tûđ nhûơng ngûúđi nư lïơ kêo cađy, nhûơng ngûúđi thúơ ặâng híìu câi mây, ăaơ chuýín sang câi lao ăương múâi “mịnh lađm mịnh hûúêng” thay ăưíi că bươ mùơt cuươc ăúđi. Nhûng nhín loaơi cođn phăi phíịn ăíịu líu vađ khô (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
lù’m múâi thiïịt líơp ặúơc câi lao ăương kiïíu múâi vư cuđng
múâi meê, khưng ăođi mươt sûơ tră cưng nađo, mươt thûâ lao ăương do căm giâc cíìn lađm viïơc vị lúơi đch cuêa tíơp thïí, vađ ăâp ûâng vúâi nhu cíìu cuêa cú thïí lađnh maơnh, câi lao ăương cương săn chuê nghơa mađ Lïnin ăaơ ăïì ra.
Thíơt lađ ăeơp ăeơ, nïịu ăuâng nhû lúđi baơn Vùn Cao, câc nhađ nghïơ sơ tíơp trung ặúơc “tíịt că giíịc mú vađ khât voơng cuêa con ngûúđi lađm thađnh mươt muơi nhoơn kêo lï ăi phđa sau că câi thûơc tïị chíơm chaơp”(1). Nhûng cho ăïịn nay, thị ngay că úê Liïn Xư, nghïơ thuíơt ăaơ sinh ra bao nhiïu tâc phíím ríịt lúân chiïịu ặúơc trïn vùn nghïơ thïị giúâi, mađ nhịn chung víỵn cođn bõ cuươc ăúđi xư viïịt boê úê sau; cođn úê nûúâc ta, thị (1) Xem bađi Mươt vađi yâ nghơ vïì thú cuêa Vùn Cao (Vùn nghïơ sưị 3).
nghïơ sơ tuy cô nhiïìu thađnh tûơu ríịt ăâng quyâ, víỵn chûa nôi ặúơc trong muưn mươt câi múâi, câi hay cuêa thúđi ăaơi. Nghïơ sơ muưịn tiïịn lïn ặúơc phđa trûúâc thúđi ăaơi, thị trûúâc nhíịt phăi yâ thûâc rùìng mịnh ăang bõ thúđi ăaơi boê xa, phăi lo mađ chaơy cho kõp, ăïí rưìi mađ vûúơt thúđi ăaơi. Cuơng theo câi biïơn chûâng íịy, câc nhađ vùn, nhađ thú muưịn viïịt cho ngûúđi ăúđi sau, thị phûúng phâp băo ăăm thađnh cưng nhíịt lađ haơy