thỡ gọi là những ”” nghi ngờ đơn giản ”`
“,
- Khi nghĩ ngờ rằng cú một trong hai điều sẽ lần lượt
xảy ra thỡ gọi là `` nghi ngờ lẫn lộn "
- Nếu một hành động đưa đến hai hậu quả thỡ gọi là ` kết hợp hai nghi ngờ ”
- Nếu một hành động cú thể đưa đến nhiều hậu quả thỡ gọi là `` kết hợp nhiều nghi ngờ ”
Dưới đõy là một vài thớ dụ:
I. Nếu một nàng chiờu đói cú nếp sống xa hoa, cú của cải, và việc nàng thường xuyờn tiếp xỳc với những người giàu cú và thế lực sẽ gia tăng cỏc cơ hội trong tương lai, gia tăng sự giàu cú của nàng, khiến nàng được nhiều người ham muốn. Trường hợp này được gọi là giàu cú kộo theo những
lợi lộc phụ. :
2. Nếu khi sống với người đàn ụng, nàng chiờu đói chỉ kiếm được tiền và của cải mà thụi thỡ được gọi là tiền tài khụng kốm theo lợi lộc khỏc.
3. Khi nàng nhận tiền của những người đàn ụng khỏc, ngoài người nàng yờu hoặc người đỡ đầu của nàng, là nàng bổ mất sự bảo đảm tương lai mà người yờu hay người đỡ đầu đó đành cho nàng; làm mất tỡnh yờu của người thật tõm yờu nàng; làm mọi người khinh bỉ và cú thể trong hy vọng cuối cựng nàng sẽ 8ấp một người tỡnh nghốo hốn và khốn khổ tàn phỏ mọi cơ hội của đời nàng. Trường hợp này gỌI là lợi lộc tiền tài kốm theo mất mỏt.
4. Khi nàng bỏ tiễn ra để tạo sự liờn hệ với một người cú thế lực hoặc một viờn chức nghốo để nhờ, trong tương lai. che chở nàng khỏi một hiểm nguy hay dẹp bỏ chướng ngại để kiếm tiển thỡ gọi là mất tiền mà cú lợi trong tương
lai.
5. Khi nàng chiờu đói tốt bụng bỏ tiễn tỳi ra giỳp một
Trang 178 - BS. Nguyễn Ngọc Bảy
người đàn ụng rất nghốo hay ‡ giỳp cho một người để họ được
hónh diện là đó chớnh phục được đàn bà, mà khụng cú lợi
lộc gỡ trong hành động này, thỡ gọi là mất tiền mà khụng cú
lợi.
6. Khi nàng chiờu đói tốt với những người độc ỏc. cú thế
lực và thõn cận với nhà vua; nàng khụng cú lợi ứỡ mà chỉ vỡ
sợ họ trả thỡ nếu khụng làm vui lũng họ. thỡ gọi là mất tiền kốm theo sự mất mỏt khỏc. kốm theo sự mất mỏt khỏc.
Như vậy lợi lộc và mất mỏt về tiễn tài cũng như sự được - và mất về tinh thần và lạc thỳ được giải thớch ở đõy để độc , và mất về tinh thần và lạc thỳ được giải thớch ở đõy để độc ,
giả lấy đú mà tớnh những chuyện mất hay được của bản thõn. .
Nghi ngờ
Cú ba loại nghi ngờ: nghi ngờ về tiễn tài, về tỉnh thần :
và về lạc thỳ:
1. Khi một nàng chiờu đói khụng chắc chắn là người tỡnh
cú chi tiền cho mỡnh hay khụng thỡ gọi là nghi ngờ về tiền
tài.
2. Khi nàng Suy nghĩ về việc mỡnh bỏ rơi người tỡnh sau. khi lấy hết tiền bạc của anh trong vài tuần lễ khiến anh tỏn, gia bại sản thỡ gọi là nghi ngờ về tinh thần và đạo đức.
3. Khi người tỡnh khụng làm nàng thỏa món xỏc thịt và
'
nàng cũng khụn hiểu anh cú thớch sự liờn hệ khụng vỡ anh ,
luụn bận bịu với gia đỡnh; hoặc vỡ anh quờ mựa và thuộc `
giai cấp thấp thỡ gọi là nghi ngờ về lạc thỳ.
ỳ
4. Khi nàng chiờu đói lo sợ một người cú thế lực nhưng ˆ
độc ỏc nào đú hóm hại nàng nếu khụng đưa cho anh ta những
thứ mà anh muốn, đú là nghi ngờ bị mất của.
5. Khi nàng khụng thể quyết định được là nàng cú bị `
mất cụng quả nếu nàng bỏ rơi một người đàn ụng đang theo
đuổi nàng và khụng cho chàng một đặc õn nào cú thể sẽ
Kama Suưa : '
š
mang lại hối hận cho nàng ở đời này và ở thế giới bờn kia; đú là nghi ngờ mất mỏt về cụng quả tụn giỏo.
6. Khi nàng sợ nếu nàng thố lộ tỡnh yờu của nàng với người tỡnh cú thể anh ta sẽ núi anh khụng yờu nàng, như vậy nàng sẽ mất anh và mất luụn cả lạc thỳ. Đú là nghi ngờ mất
lạc thỳ.
Tuy nhiờn cú những trường hợp nghi ngờ lẫn lộn: 1. Làm tỡnh hay cú liờn lạc với một người lạ, hoặc qua
sự trung gian của một người tỡnh hay người mai mối mà
khụng rừ anh ta cú thể đưa đến lợi lộc hoặc mất mỏt ứỡ thỡ gọi là nghi ngờ lẫn lộn được hay mất của.
2. Khi, vỡ để vui lũng một người bạn hoặc vỡ thương hại, nàng chiờu đói suy nghĩ về việc giao hoan với một giỏo sĩ, một tu sĩ, một thầy cỳng. hoặc một người ẩn tu sẽ khiến người này yờu nàng đến mức cú thể chết vỡ sự đam mờ khụng được đỏp lại thỡ gọi là nghi ngờ lẫn lộn về việc được hay mất cụng quả.
3. Nếu nàng tin hoàn toàn lời giới thiệu tốt về một người rồi đi kiếm anh ta mà khụng tỡm hiểu kỹ coi anh ta cú tất cả những đức tớnh đú khụng thỡ nàng cú thể cú hoặc khụng cú
lạc thỳ với anh thỡ gọi là nghi ngờ lẫn lộn về lạc thỳ. Uddalika mụ tả cỏc trường hợp sau đõy như là được hoặc Uddalika mụ tả cỏc trường hợp sau đõy như là được hoặc mất cả hai:
1. Nếu sống với một người tỡnh mà nàng đó được cả tiền
bạc và lạc thỳ thỡ gọi là được cả hai.
2. Khi sống với một người mà nàng phải tự trang trải mọi chi phớ. khụng được lợi lộc gỡ nơi người này. và cuối mọi chi phớ. khụng được lợi lộc gỡ nơi người này. và cuối
cựng anh ta lấy lại tất cả những gỡ đó cho nàng thỡ gọi là mất cả hai.
3. Khi nàng chiờu đói khụng chắc người tỡnh mới sẽ thớch
Trang 180 - BS. Nguyễn Ngọc Bảy
nàng hay khụng và cũng khụng biết nếu anh ta yờu nàng thỡ cú cho nàng tiền hay khụng, trường hợp này gọi là nghĩ
ngờ cú thể được cả hai. 4. Nếu nàng sợ khi gặp người tỡnh
cũ cú thể bị đũi lại những thứ mà anh đó cho nàng từ trước, hoặc nếu nàng khụng tới gặp anh thỡ anh cú thể hại nàng để trả thự thỡ gọi là nghi ngờ cú thể mất cả hai.
Bằng cỏch kết hợp cỏc trường hợp trờn ta sẽ được sỏu
kết quả: 4
1. Được cỏi này, mất cỏi kia. ' 2. Được cỏi này, cú thể được cỏi kia. 2. Được cỏi này, cú thể được cỏi kia.
3. Được cỏi này, cú thể mất cỏi kia. 4. Mất cỏi này, cú thể được cỏi kia. -— 4. Mất cỏi này, cú thể được cỏi kia. -— 5. Cú thể được cỏi này, cú thể mất cỏi kia. 6. Cú thể mất cỏi này, mất cỏi kia.
Một nàng chiờu đói, sau khi quan sỏt kỹ những yếu tố.
trờn và đó hỏi ý kiến bạn bố rồi thỡ sẽ chọn con đường đưa
nàng đến điều lợi nhất về tài chớnh cũng như trỏnh được tai họa. Cụng quả về tụn giỏo và những lạc thỳ cũng phải được
lưu ý trong những lối cấu kết rồi phối hợp cả ba thứ với nhau _ trước khi quyết định dựng đến giải phỏp tốt nhất. trước khi quyết định dựng đến giải phỏp tốt nhất.
‡
Khi một nàng chiờu đói phục vụ nhiều người đàn ụng thỡ nàng phẩi kiếm tiền cũng như tỡm lạc thỳ nơi họ. Trong những ngày hội hoặc trong mựa xuõn mẹ nàng sẽ bỏo cho mọi người biết là nàng sẽ hiến thõn cho người nào cống hiến - cho nàng một thứ gỡ đú; và khi những chàng trai trẻ vội vó chạy tới nàng, sung sướng vỡ điều kiện quỏ dễ dàng, thỡ nàng phải cẩn thận cõn nhắc những lợi lộc mà nàng cú thể cú
được ở nơihọ. `
-Sự kết hợp được và mất mọi thứ là:
1. Được một phớa và mất cỏc phớa kia
2. Mất một phớa và được cỏc phớa kia.
3. Được tất cả mọi phớa
4. Mất tất cả mọi phớa. CẮM DỖ
" Những hạng người sau đõy khụng được kể là gỏi chiờu
à bị coi như gỏi điếm: Người coi nhà chứa gỏi: Đậ cú Ầ gỏi, Đầ ọ
tớ; Đàn bà dõm đăng; Vũ nữ; Gỏi làm cụng; Gỏi bỏ nhà: chương ứ
Đàn bà hết thời xuõn sắc; Gỏi chiờu đói chuyờn nghiệp Những người đàn bà này liờn lạc với cỏc loại đàn ụng khỏc nhau, chỉ nghĩ đến cỏch moi tiền và làm cho đàn ụng được
khoỏi lạc rỗi bổ họ, sau đú lại tỏi hồi. Hạng người này luụn
luụn chỳ ý tới sự cú thể được hay mất, và cũng luụn luụn cú những mối nghi ngờ kốm theo sự mất, được. những mối nghi ngờ kốm theo sự mất, được.
_NHỮNG LỐI CÁM DỖ; NHỮNG CÁCH LÀM CIA TĂNG KHẢ NĂNG DỤC LÀM TèNH LÀM CIA TĂNG KHẢ NĂNG DỤC LÀM TèNH
au khi đó thử tất cả những để nghị đưa ra ở cỏc
chương trước mà khụng đạt được mục đớch mong
muốn thỡ giải phỏp duy nhất cú thể làm là nhờ đến
cỏc biện phỏp nhõn tạo.
Những Lối Cỏm Dỗ
Một hỡnh đỏng đẹp và khỏe mạnh, những đức tớnh tốt,
sự trẻ trung và sự hiểu biết rộng rói là cỏc yếu tố đủ để hấp dẫn và lụi cuốn người khỏc. Nếu người Nam hay người Nữ dẫn và lụi cuốn người khỏc. Nếu người Nam hay người Nữ thiếu những ưu điểm trờn đõy thỡ họ đừng ngại xử dụng cỏc phương phỏp nhõn tạo để tăng thờm vẻ duyờn dỏng và quyến rũ của mỡnh.
Đõy là vài bài thuốc đó chứng tỏ cú giỏ trị qua nhiều
thời gian:
Thần Kali làm tỡnh với thần Shiva. Shiva là vị thõ Z ] a. Shiva là vị thần của
sức mạnh tỡnh dục phụ nữ. Tranh cổ của Rajasthani thế kỷ thứ 18 và Flacourtia Cataphracta dựng làm kem bụi mặt sẼ tăng 1. Dầu của cỏc cõy Tabernamotana Coronaria, Costus
thờm sắc đẹp.
3. Được tất cả mọi phớa 4. Mất tất cả mọi phớa. 4. Mất tất cả mọi phớa.
Những hạng người sau đõy khụng được kể là gỏi chiờu _ đói mà bị coi như gỏi điếm: Người coi nhà chứa gỏi; Đầ tổ; Đàn bà dõm đăng; Vũ nữ; Gỏi làm cụng; Gỏi bồ nhà;
Đàn bà hết thời xuõn sắc; Gỏi chiờu đói chuyờn nghiệ l Những người đàn bà này liờn lạc với cỏc loại đàn ụng khỏc
nhau, chỉ nghĩ đến cỏch moi tiễn và làm cho đàn ụng đượ
khoỏi lạc rồi bỏ họ. sau đú lại tỏi hồi. Hạng người này luụn
luụn chỳ ý tới sự cú thể được hay mất, và cũng luụn luụn 6 những mối nghi ngờ kốm theo sự mất, được. - những mối nghi ngờ kốm theo sự mất, được. -
Thần Kali làm tỡnh với thần Shi ầ v ] ` 1va. Shiva là vị thần củ sức mạnh tỡnh dục phụ nữ. Tranh cổ của Rajasthani thế kỷ thứ 18
Trang 182- BS. Nguyễn Ngọc Bảy
hõn đỏu _
CÁM DỖ b
Chương Một
_NHỮNG LỐI CÁM DỖ; NHỮNG CÁCH
LÀM GIÁ TĂNC KHẢ NĂNG DỤC LÀM TèNH
au khi đó thử tất cả những để nghị đưa ra Ở cỏc
chương trước mà khụng đạt được mục đớch mong
muốn thỡ giải phỏp duy nhất cú thể làm là nhờ đến
cỏc biện phỏp nhõn tạo.
Những Lối Cỏm Dỗ
Một hỡnh đỏng đẹp và khỏe mạnh, những đức tớnh tốt,
sự trẻ trung và sự hiểu biết rộng rói là cỏc yếu tố đủ để hấp
dẫn và lụi cuốn người khỏc. Nếu người Nam hay người Nữ
thiếu những ưu điểm trờn đõy thỡ họ đừng ngại xử dụng cỏc
phương phỏp nhõn tạo để tăng thờm vẻ duyờn dỏng và
quyến rũ của mỡnh.
Đõy là vài bài thuốc đó chứng tỏ cú giỏ trị qua nhiềư
thời gian:
1. Dầu của cỏc cõy Tabernamotana Coronaria, Costus và Flacourtia Cataphracta dựng làm kem bụi mặt sẽ tăng
thờm sắc đẹp. Ầ
Kama Suta _. : - Trang 183
2. Để cho người khỏc phỏi nhỡn mỡnh thấy hấp dẫn hơn thỡ bụi bột của cỏc loại cõy núi trờn vào bấc đốn dầu rồi đốt
lờn. Bấc chỏy xong lấy bột đen thoa lờn lụng mi.
3. Dầu làm bằng bốo, cõy Echite Outescen, Sarina.cõy ;^
mồng gà vàng và lỏ cõy N ymphea thoa lờn cơ thể sẽ cú cựn 8 cụng hiệu.
4. Đốt những cõy trờn để lấy tro cũng dựng cho cựng một mục đớch.
5. ĐỂ gia tăng sức lụi cuốn của mỡnh đàn ụng phải ăn một loại bột bào chế từ cỏc loại cõy Nelumbrium, bụng sen
xanh, cõy Mesna Loxburghi, bơ, sữa trõu và mật.
6. Cỏc bài thuốc cú cụng dụng tương tự là: Dầu chế bởi
cõy Tabernamontana Coronaria và cõy Xanthorhynurs Pic- fOr1us.
Xương con cụng hoặc con chú rừng bọc vàng cột vào
cỏnh tay phải. Một xõu chuỗi làm bằng vỏ ốc được yểm bựa
của thần Arthvana hoặc được yểm ma thuật.
Những phương phỏp khỏc để thu hỳt cảm tỡnh của người
khỏc như: