- Về kết quả xét xử các vụ án về các tội xâm phạm chế độ hôn nhân và gia đình:
2.2.1. Nguyên nhân và điều kiện liên quan đến tàn d của chế độ hôn nhân và gia đình phong kiến, lạc hậu
hôn nhân và gia đình phong kiến, lạc hậu
Xã hội Việt Nam đã chịu ảnh hởng nặng nề, lâu dài của chế độ HN&GĐ phong kiến, đó là chế độ hôn nhân cỡng ép kết hôn, một vợ nhiều chồng, bất bình đẳng giữa vợ và chồng, bảo vệ và củng cố t tởng trọng nam khinh nữ, gia trởng. Chế độ HN&GĐ phong kiến đã chịu ảnh hởng sâu sắc của t tởng Nho giáo, phong kiến lâu đời ở Việt Nam. Chúng đợc truyền thụ từ thế hệ này sang thế hệ khác, chủ yếu đợc truyền miệng và nhiều hình thức không thành văn khác.
T tởng trọng nam khinh nữ thống trị trong gia đình, đẩy ngời phụ nữ, ngời vợ, ngời con gái ở địa vị thấp hèn, bị phụ thuộc, chịu sự bất bình đẳng cả
về mặt vật chất hoặc tinh thần. Gia đình phong kiến đề cao đạo đức chung thủy giữa vợ và chồng, nhng lại chấp nhận chế độ đa thê. Ngời chồng có quyền lấy nhiều vợ. Còn ngời vợ phải chung thủy với chồng, sau khi chồng chết không đợc tái hôn, hay khi chồng đối xử tàn bạo, hắt hủi, chồng lấy thêm vợ lẽ... thì phải chịu đựng. Do coi trọng con trai, nên gia đình thúc ép ngời phụ nữ phải sinh đẻ nhiều lần để có con trai. Đây cũng là lý do để ngời chồng có thể bỏ vợ "vì sinh con một bề", hoặc lấy thêm nhiều vợ khác để kiếm con trai nối dõi tông đờng.
T tởng gia trởng đề cao vai trò ngời con trởng, cả về quyền lợi và trách nhiệm, các con thứ phải chịu nhiều thiệt thòi, chịu sự điều khiển của con tr- ởng. Trong gia đình, quyền uy của ngời con trởng, ngời chồng, ngời cha là trên hết, bắt vợ con, anh em phải phục tùng tuyệt đối.
Các đối xử giữa các thành viên trong gia đình phong kiến và dòng họ tuân theo những thứ bậc, đẳng cấp rõ ràng và thiên vị tuổi tác, ngời già đợc xem trọng, ngời trẻ bị coi thờng.
Đạo đức phong kiến, thói quen gia trởng, t tởng trọng nam khinh nữ đã hạn chế tối đa tự do hôn nhân của ngời phụ nữ. Họ hoàn toàn bị đẩy vào thế bị động trong việc lựa chọn, tìm kiếm hôn nhân, hạnh phúc. Các hành vi bạo lực xảy ra trong gia đình nh đánh đập, hành hạ, ngợc đãi vợ con thờng xuất phát từ t tởng gia trởng độc đoán. Nếu ngoài xã hội, t tởng gia trởng đợc che đậy dới các hình thức khác nhau, thì trong không ít gia đình, t tởng gia trởng, trọng nam, khinh nữ thờng đợc bộc lộ một cách công khai. Ngời chồng tự cho mình có quyền đối xử tàn bạo, bất công với vợ, dới nhiều hình thức khác nhau trong sinh hoạt gia đình. T tởng này luôn gắn liền với sự ích kỷ, hành động theo ý thích cá nhân, dựa vào sự suy nghĩ của bản thân mình, không cần phải trái. Về phía ngời phụ nữ, ngời vợ, nhiều chị em lại tự ti về thân phận của mình. Họ thừa nhận quyền hành tối cao của ngời chồng và địa vị phụ thuộc của ngời vợ trong gia đình. Họ đã chịu ảnh hởng của những
phong tục, tập quán lạc hậu cũ luôn vùi dập ngời phụ nữ, đồng thời lại bị cha mẹ, họ hàng luôn khuyên nhủ phải nhẫn nhịn đối với chồng. Do đó, họ cố gắng chịu đựng, mong giữ đợc sự hòa thuận trong gia đình.
T tởng trọng nam, khinh nữ còn tồn tại ở Việt Nam có nhiều nguyên nhân, và một trong số đó là do dòng họ, gia tộc bênh vực, che đậy những hành động đối xử bất bình đẳng của ngời chồng đối với vợ. Ngoài ra, trong cộng đồng dân c còn nhiều ngời coi đó là việc riêng của từng gia đình, không can thiệp vì sợ liên lụy.
Ngoài ra, do trình độ văn hóa, xã hội và phát triển kinh tế ở các vùng, miền khác nhau trong một đất nớc gồm nhiều dân tộc, tôn giáo nên mức độ hiểu biết về chế độ HN&GĐ mới, tiến bộ cũng không giống nhau. Cho nên vẫn còn tồn tại các hủ tục cới xin lạc hậu ở những vùng sâu, vùng xa đồng bào các dân tộc thiểu số. Những đứa trẻ 14, 15 tuổi có khi ít hơn nữa là 9, 10 tuổi đã có thể đính ớc hoặc kết hôn theo sự sắp đặt của cha mẹ. Do trình độ dân trí thấp, khoa học không phát triển, nên một số ngời quan niệm rằng: không sinh đợc con trai là do lỗi của ngời vợ, do đó họ phải lấy vợ lẽ cho con để có cháu nối dõi tông đờng. Bên cạnh đó do, đầu óc mê tín dị đoan, xem tuổi, bói toán cũng là một trong những nguyên nhân và điều kiện dẫn đến tội tảo hôn hoặc c- ỡng ép kết hôn.
Gia đình Việt Nam ngày nay đợc xây dựng trên những chế độ hôn nhân mới tiến bộ nhằm bảo đảm những quan hệ lành mạnh giữa các thành viên trong gia đình. Cùng với việc kế thừa những giá trị tốt đẹp của truyền thống gia đình Việt Nam, chúng ta còn phê phán và loại bỏ những yếu tố tiêu cực đang ảnh hởng tới việc xây dựng gia đình văn hóa mới, đang cản trở công cuộc đổi mới ở nớc ta. Những tàn d của chế độ HN&GĐ phong kiến, lạc hậu vẫn đang là căn bệnh từng bám rễ, ăn sâu trong xã hội cũ giờ đây vẫn còn tồn tại trong suy nghĩ và hành động của nhiều ngời. Đây là một trong những nguyên nhân của các tội xâm phạm chế độ HN&GĐ ở nớc ta hiện nay.