III. TIẾN TRÌNH DẠY HỌC:
b) Nhà Rông và tượng gỗ Tây Nguyên
→ Hoa văn trang trí thướng là hình ảnh thiên nhiên quen thuộc như : dãy núi, cây thông, chim , thú, hoa trái, được thêu bằng chỉ màu trên nền vải đậm. Màu sắc của Thổ cẩm luôn tươi sáng, không gắt, loè loẹt.
b) Nhà Rông và tượng gỗ TâyNguyên Nguyên
* Nhà Rông : là ngôi nhà chung của buôn làng, có giá trị tương tự như đình làng của người Kinh
- GV kết luận : Tranh thờ và Thổ cẩm của các dân tộc miền núi thể hiện những bản sắc văn hoá riêng : Cách tạo hình và thể hiện mang tính nghệ thuật độc đáo không trộn lẫn.
- GV gợi ý HS nhớ lại về địa lí các dân tộc anh em ở vùng Tây Nguyên - Nhà Rông, tượng nhà mồ là những sản phẩm Mĩ thuật đặc sắc, độc đáo của các dân tộc Tây Nguyên.
- GV kết luận: tượng nhà mồ Tây Nguyên như một bản hợp ca về cuộc sống của con người và thiên nhiên vừa hoang sơ, vừa hiện đại với ngôn ngữ tạo hình và khối đơn giản, giàu tính tượng trưng khái quát.
- GV hướng dẫn HS quan sát hình minh hoạ ở SGK và đặt câu hỏi các nội dung sau :
+ Cấu trúc của tháp Chăm như thế nào?
- GV phân tích kĩ hơn về thánh địa Mĩ Sơn :
+ Là khu đền tháp cổ của vương quốc Chăm được phát hiện vào năm 1898 - Đây là một quần thể gồm trên 60 di tích đền tháp lớn nhỏ, trong đó có ngôi tháp cao 24m. Hiện nay còn lại khoảng 20 tháp nhưng bị đổ nát và hư hỏng nặng
Mĩ Sơn là khu di tích tháp quan trọng nhất, có giá trị nhất của văn hoá Chăm - được UNETSCO công nhận là “di sản văn hoá thế giới” vào năm 1999
tranh hoặc lá cây nhưng to lớn và có kiến trúc khác biệt không giống với kiến trúc bất cứ dân tộc nào khác ở Việt Nam.
- Nhà Rông có hình dáng đẹp được trang trí bằng nhiều hoạ tiết cả trong lẫn ngoài.
* Tượng nhà mồ : Một số dân tộc Gia-rai, Ba-na, Ê-đê, có phong tục làm nhà cho người chết, gọi là nhà mồ và có nhiều tượng đặt ở xung quanh để làm vui lòng người chết + Tượng được những người dân Tây Nguyên khéo tay, mạnh khoẻ dùng rìu đẽo trực tiếp từ những khúc gỗ theo đề tài về người và vật với các hoạt động trong sinh hoạt đời thường