III. Quan niệm nghệ thuật về con người trong văn học sau 1975
1. Bối cảnh lịch sử, văn húa mới sau 1975 và sự thay đổi quan niệm nghệ thuật về con
2.5. Con người vụ thức, tõm linh
Bờn cạnh con người ý thức, con người bản năng là con người của vụ thức, tiềm thức. Bờn cạnh cỏi bề ngoài dễ nhận biết, dễ đoỏn định là những vựng sõu mơ hồ, ẩn mật nhất của tõm linh. Yếu tố vụ thức, tõm linh chớnh là những thuộc tớnh ẩn sõu, làm nờn tớnh bất ngờ, khụng dễ nhận biết của con người.
Văn học dõn gian đó ghi nhận sự cú mặt của vụ thức với những tớn ngưỡng, mẫu gốc trong thần thoại. Thời trung đại, vụ thức được thể hiện trong những chi tiết cú tớnh truyền kỡ như điềm bỏo, bỏo mộng… Thế kỉ XX, những biến đổi trong cỏc lĩnh vực kinh tế, chớnh trị, xó hội, đặc biệt là tư tưởng văn húa đó làm đổi thay sõu sắc quan niệm thẩm mĩ, tư duy, nghệ thuật. Nhiều cõy bỳt mạnh dạn khỏm phỏ cừi xa mờ, sõu thẳm, cừi mơ, cừi say, cừi hư ảo huyễn mộng của tõm hồn, tiờu biểu là Hàn Mặc Tử, nhúm Xuõn Thu, Dạ Đài. Giai đoạn 30 năm vệ quốc khụng cho phộp người nghệ sĩ ẩn sõu vào cỏi tụi, vỡ vậy cỏi vụ thức trở nờn xa vời. Hũa bỡnh, ý thức về cỏi tụi như một tất yếu thỳc đẩy khả năng sỏng tạo, khỏm phỏ của văn chương. Vụ thức, tiềm thức chớnh là mặt khuất, ẩn chỡm, là phần thẳm sõu mà văn học trước 1975 chưa chỳ ý thỡ nay được phơi mở. Từ Nguyễn Minh Chõu đến hàng loạt cỏc nhà văn khỏc như: Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thỏi, Tạ Duy Anh, Bảo Ninh, Vừ Thị Hảo, Y Ban, Nguyễn Bỡnh Phương, Chõu Diờn, Đỗ Hoàng Diệu… vụ thức đó
được vận dụng như một phương thức biểu đạt hiệu quả khỏm phỏ những vỉa ẩn chỡm của con người. Đời sống bờn trong con người được soi chiếu từ nhiều gúc độ, với nhiều chiều kớch khỏc nhau, gợi dậy cả những vựng u tối, hoang sơ nhất. Con người khụng cũn giản đơn thuần tỳy, sỏng suốt rạch rũi bởi lớ tớnh, mà mơ hồ lẫn lộn, cú lỳc rơi vào cừi vụ minh, nhập nhằng huyễn hoặc. Con người húa ra chứa bao nhiờu bớ ẩn lạ lựng, chỉ hộ lộ khi người ta biết cỏch khơi sõu, xoay lật, tỡm đến nú với cỏi nhỡn thực sự uyển chuyển.
2.5.1. Giấc mơ và những ỏm ảnh
Khỏm phỏ cừi vụ thức của con người, cỏc tỏc giả khai thỏc nú trong những giấc mộng và những ỏm ảnh khụng chủ định. Nếu trong văn học trung đại, giấc mộng được sử dụng khỏ phổ biến với chức năng đem đến những điềm bỏo hoặc giỳp con người giải đỏp những bớ ẩn trong đời sống thực (Truyền kỡ mạn lục, Truyện Kiều) thỡ giấc mơ mang tớnh linh cảm, cũng xuất hiện trong văn học sau 1975 và thường dự bỏo một tai họa hoặc chết chúc. Loại giấc mơ này thể hiện khả năng kỡ diệu đầy bớ ẩn của con người mà khoa học đang cố cụng tỡm hiểu. Tuy nhiờn, văn học hiện đại chỳ tõm hơn đến những giấc mơ khỏc, những giấc mơ khỳc xạ ỏm ảnh nội tõm của nhõn vật.
2.5.2.Những hành vi khụng thể kiểm soỏt
Nếu như bản năng, dục vọng, ỏm ảnh, những giấc mơ… là phần vụ thức thuộc về trạng thỏi bờn trong của con người thỡ phần hành vi khụng kiểm soỏt được chớnh là phần biểu hiện ra bờn ngoài của vụ thức. Hành vi này khụng được điều khiển bởi lớ trớ, nú bột phỏt thể hiện do thúi quen hoặc do một ỏm ảnh nào đú thỳc đẩy từ bờn trong. Nhỡn dưới gúc độ phõn tõm học, những tổn thương tinh thần của quỏ khứ cú sự chi phối vụ cựng dai dẳng tới tõm lớ con người trong chặng đường về sau. Đụi khi nú tỏc động đến một hành vi nào đú mà chớnh bản thõn anh ta khụng lớ giải nổi.
Con người sẽ nghốo nàn biết bao nếu như chỉ tồn tại phần lớ trớ. Con người cũng sẽ tăm tối biết bao nếu chỉ cú bản năng hoang vu? Đưa vụ thức vào trong tỏc phẩm, cỏc nhà văn đương đại đó thành cụng khi khỏm phỏ thờm một phương diện mới mẻ, ẩn chỡm trong mỗi cỏ thể con người. Cũn việc thể hiện nú như thế nào, cũng cũn phụ thuộc vào tài năng và cỏ tớnh sỏng tạo của mỗi nhà văn.
2.5.2. Những năng lực bớ ẩn
Sự thể hiện yếu tố tõm linh của cỏc nhà văn khỏ phong phỳ. Nú cú thể là khả năng nhận thức, tiờn đoỏn diệu kỡ ngoài lớ trớ, niềm tin vào sức mạnh của một thế lực siờu phàm., khả năng linh ứng, trực cảm, những mơ hồ khụng rừ rệt của cảm giỏc, sự “thụng linh” giữa người sống và người chết, cừi õm và cừi dương hay khả năng bớ ẩn, năng lực siờu phàm của con người.
Trước năm 1975, văn học cỏch mạng khụng thể hiện con người tõm linh. Đến thời kỡ đổi mới, với quan niệm con người khụng nhất phiến, con người đa ngó, đời sống tõm linh được khai thỏc khỏ phong phỳ, đa dạng. Cú thể kể đến cỏc tỏc phẩm: Ăn mày dĩ vóng, Nỗi buồn chiến tranh, Mảnh đất lắm người nhiều ma, Giàn thiờu, Và khi tro bụi… Những biểu
hiện cơ bản nhất của con người tõm linh thể hiện trong văn học giai đoạn này: khả năng linh cảm; sự giỏc ngộ về một hiện thực bớ ẩn của con người.
Túm lại, văn học sau 1975 đó thực sự mở ra những khỏm phỏ bất ngờ, kỡ diệu về con người. Cỏc tỏc giả đó đi sõu vào chớnh sự sống của con người, nhận diện nú như một nhõn vị, một sự sống độc lập. Con người trong văn ọc giai đoạn mới vỡ vậy mà vụ cựng sinh động và hấp dẫn trong tớnh đa chiều, đa ngó. Khỏm phỏ con người trong sự sống của chớnh nú mà khụng cần bất kỡ một đường viền hay khuụn mẫu, văn học đó tỡm được tiếng núi riờng và thực sự thể hiện được chức năng của nú: chức năng nhận thức và thể hiện con người, vỡ con người.