6. Bố cục của khóa luận
2.3.QUÁ TRÌNH THỰC HIỆN VÀ HIỆU QUẢ CHIẾN LƯỢC
Chủ tịch Hồ chí Minh, hơn ai hết là người luôn hiểu rõ tầm quan trọng của công tác tư tưởng – văn hóa. Mặc dù còn bộn bề trăm công nghìn việc khi nước nhà mới giành được độc lập, Người đã có ý kiến chỉ đạo xây dựng nền VH của nước Việt Nam mới. Ngày 7/5/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp đoàn đại biểu Ủy ban lâm thời Bắc Bộ. Nói chuyện với các đại biểu về nhiệm vụ của VH trong giai đoạn nước nhà mới giành được độc lập, Người nói: “Tôi mong rằng các ngài trong giới văn hóa nhận thấy rõ nhiệm vụ của các ngài trong lúc này là: củng cố nền độc lập của Việt Nam, sửa soạn gây dựng cho đất nước một nền VH mới. Bổn phận các ngài là lãnh đạo tư tưởng của quốc dân, đấu tranh cho nền độc lập và kiến thiết của một nền VH mới. Cái văn hóa mới này cần phải có tính cách khoa học, tính cách đại chúng thì mới thuận với trào lưu tiến hóa của tư tưởng hiện đại. Những ý kiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã góp phần định hướng xây dựng nền VH mới của nước Việt Nam độc lập”.
Cuộc kháng chiến toàn quốc bùng nổ, một phong trào VH kháng chiến và kháng chiến hóa VH dưới sự lãnh đạo của Đảng, thực chất là một cuộc cách mạng mở rộng. Nội dung của Đề cương VH Việt Nam trong hoàn cảnh mới được triển khai sâu rộng. Phải nói thêm rằng lúc bấy giờ vốn trang bị về lý luận của các văn nghệ sĩ còn hạn chế. Đề cương VH Việt Nam cùng những
bài viết của đồng chí Trường Chinh trên báo Cờ giải phóng và tạp chí Tiền Phong, các bài báo được tập hợp lại trong tác phẩm Kháng chiến nhất định thắng lợi cùng các quyển Duy tâm hay duy vật, Văn sĩ và xã hội của Hải Triều, Văn học khái luận của Đặng Thai Mai… là vốn ban đầu về lí luận VH
văn nghệ của anh em nghệ sĩ. Cuối năm 1946, một số anh em tham gia công tác tuyên truyền mới được trang bị qua một lớp huấn luyện ngắn ngày về “Nguyên lý chủ nghĩa Lênin” ở khóa Nguyễn Ái Quốc ngắn ngày đầu tiên Trung ương mở ở Hà Đông.
Công tác VH văn nghệ lúc bấy giờ nằm trong sự chỉ đạo của tiểu ban tuyên truyền do đồng chí Trường Chinh đứng đầu. Đồng chí Tố Hữu lúc này được Trung ương giao trực tiếp tổ chức, chỉ đạo công tác văn nghệ. Về báo
Cứu quốc, Trung ương Đảng chủ trương chấn chỉnh cả về nội dung và hình
thức tờ báo nhằm làm cho tờ báo phản ánh chân thật về cuộc kháng chiến của nhân dân ta cũng như quốc tế. Trung ương Đảng cũng chủ trương tăng cường
xây dựng báo Sự thật cả về đội ngũ biên tập, cộng tác viên, tài chính… nhằm
làm cho tờ báo thực sự xứng đáng là cơ quan tuyên truyền cổ động của Trung
ương. Tờ Sự thật do đồng chí Trường Chinh, Tổng bí thư Đảng, trưởng ban
tuyên truyền Trung ương làm tổng biên tập và đồng chí Hà Xuân Trường trực
tiếp phụ trách. Báo Sự thật có trách nhiệm giúp cho Trung ương nắm được
tình hình văn nghệ, từ góc độ báo Đảng góp phần giúp đỡ cho các văn nghệ sĩ mạnh dạn đi vào quần chúng, hiểu được đời sống của nhân dân, tham gia công tác cách mạng và khắc phục từng bước ảnh hưởng tư tưởng tiểu tư sản… Nhà Thông tin và Đài phát thanh Trung ương phải chú trọng vừa tuyên truyền quốc tế, vừa tuyên truyền trong nước, nêu rõ tính chất chính nghĩa của cuộc kháng chiến của nhân dân ta, âm mưu và tội ác của thực dân Pháp, phổ biến chính sách của chính phủ kháng chiến, kêu gọi sự ủng hộ của dư luận tiến bộ trên thế giới, chú ý nâng cao kỹ thuật phát thanh.
Có thể nói hầu hết các sinh hoạt lớn VH – văn nghệ ở Trung ương lúc
đó đều được phản ánh kịp thời dưới dạng bài tường thuật hoặc đưa tin trên Sự thật. Báo Đảng, một mặt phải đảm bảo sự đúng đắn, không đi chệch đường
hướng của Trung ương, mặt khác thái độ đối với trí thức – văn nghệ sĩ lại phải mềm dẻo, chờ đợi. Chẳng hạn, trong cuộc tranh luận với Tô Ngọc Vân về nghệ thuật và tuyên truyền, báo sự thật không lên tiếng để tránh gây mặc cảm không cần thiết đối với anh em văn nghệ sĩ đang đến với Đảng và tự giác chấp nhận sự lãnh đạo của Đảng, chỉ có đồng chí Hà Xuân Trường đại diện viết bài thảo luận cùng Tô Ngọc Vân trên tạp chí văn nghệ. Như vậy từ buổi
đầu cách mạng và kháng chiến, Đảng có sự quan tâm thích đáng đến mặt trận VH – văn nghệ. Và thông qua cơ quan ngôn luận của Đảng, mối liên hệ giữa Đảng và VH, văn nghệ trở nên rất chặt chẽ. Chính Chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn
thường gửi bài cho báo Đảng, trên báo Sự thật lúc ấy, cũng như trên tờ Nhân Dân sau này dưới các bút danh quen thuộc.
Sự quan tâm đến phương hướng chung cũng như việc giải quyết các vấn đề cụ thể của văn nghệ trong buổi đầu cách mạng và kháng chiến của Đảng là hoàn toàn xuất phát từ sự định hướng đúng đắn về đường lối chính trị và kinh nghiệm thực tiễn của Đảng ta trong những năm đầu đấu tranh hợp pháp và bất hợp pháp và nửa hợp pháp trước Cách mạng Tháng Tám. Từ các đồng chí Trường Chinh, Tố Hữu với kinh nghiệm hoạt động cách mạng và văn nghệ rất phong phú đến đội ngũ cán bộ làm công tác tuyên truyền, VH – văn nghệ đều hợp sức tham gia vào việc giải quyết các vấn đề cụ thể của mình bằng một vốn trang bị lý luận ban đầu tuy còn mỏng nhưng lại rất giàu kinh nghiệm sống và hoạt động giàu sự tích lũy bên trong của chính mình.
Thực hiện Nghị quyết của Hội nghị cán bộ VH lần thứ nhất của Đảng, Ban Thường vụ Trung ương quyết định thành lập Ban VH Trung ương và các Tiểu ban chuyên môn: giáo dục, khoa học, văn nghệ.
2.3.2. Hiệu quả chiến lược.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng, nền VH mới của chúng ta đã thu được những thành tựu trên nhiều lĩnh vực.
Về khoa học, chúng ta thường cho rằng các công trình nghiên cứu, kiến thiết phải được tiến hành với các phương tiện Âu – Mỹ hiện đại. Song trong hoàn cảnh kháng chiến lúc bấy giờ, các nhà khoa học, các nhà kỹ nghệ đành phải tìm cách tự cung, tự cấp. Họ đã có những cố gắng vượt bậc và những sáng kiến không ngừng để lập được một xưởng quân giới, quân nhu, một bệnh viện, một dược phòng, một nhà máy điện ở chốn “thâm sơn cùng cốc”. Chưa
bao giờ khoa học Việt Nam có tính dân tộc rõ rệt như vậy. Và cũng chưa bao giờ khoa học Việt Nam cố gắng để tận dụng những khả năng của xứ sở, của hoàn cảnh thiên nhiên nước nhà như lúc ấy.
Nghệ thuật nước nhà trong một khoảng thời gian rất ngắn cũng chuyển hướng về công tác kháng chiến. Văn học là một phương tiện thích hợp nhất cho sự truyền bá tư tưởng. Thời kỳ kháng chiến yêu cầu ở các nhà văn những lời tin tưởng, bạo dạn, cương quyết, hướng dẫn, thu hút các năng lực của dân tộc trên con đường tranh đấu. Những vấn đề lý luận văn học tạm gác lại. Văn
học có công cụ và mục đích rõ ràng: chống giặc và cứu nước. Nhà văn viết
cho toàn thể dân chúng đang kháng chiến, cho bộ đội, dân quân, cho trí thức, công nhân, nông dân… Viết để giải thích tình hình, để huấn luyện thường thức về quân sự, xã hội, kinh tế, văn hóa, để thực hiện chính sách đại đoàn kết, để xúc tiến công cuộc kháng chiến.Viết để hun đúc trong tâm hồn đồng bào một mối tin tưởng vững chắc ở tương lai Tổ quốc - ở tiền đồ của dân tộc.
Bấy giờ các nhà văn cũng có những khó khăn nhất định của mình. Các văn nghệ sĩ hầu hết là học sinh các trường của chế độ thuộc địa, câu văn pháp xa rời với nếp nghĩ, sự nhận thức của quần chúng. Để viết cho dân hiểu, người viết phải đi theo hướng quần chúng hóa. Trong những năm tháng đó, không ít văn nghệ sĩ cứ luẩn quẩn vì hai chữ “đại chúng”. Làm sao gột bỏ cách nghĩ, cách cảm, cách nói từ trước để ngày càng đến gần độc giả mới là công – nông – binh?
Mục đích văn học quyết định sự lựa chọn thể văn. Nhà văn vận dụng hết mọi hình thức văn nghệ: kịch cổ, kịch mới, kịch nói, kịch thơ, thơ luật, thơ mới, ca dao, hát nói, tấu, kể chuyện, truyện ngắn, truyện dài… chỉ cần công chúng thích và hiểu. Đi vào kháng chiến, lời văn gần hẳn với cách nói ở thôn quê. Nhiều danh từ, hình ảnh trước đây cho là là quê kệch, bấy giờ cũng được
nhập tịch vào văn chương. Tóm lại, thể văn cũng như lời văn của VH kháng chiến đều tỏ rõ khuynh hướng đại chúng và dân tộc.
Như vậy dưới sự lãnh đạo của Đảng, VH Việt Nam bước vào một quá trình chuyển biến cách mạng mạnh mẽ chưa từng thấy trong lịch sử dân tộc. Tác phẩm “Đời sống mới” của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã hướng dẫn cụ thể việc ăn, việc ở, việc thiện, việc nghĩa, ma chay, giỗ chạp, may mặc theo nếp sống mới. Trong xã hội các hủ tục được cải tạo. Các phong trào sáng tác văn nghệ quần chúng diễn ra rộng khắp. Trong một thời kỳ cực ngắn, khoảng ba năm, các nghệ sĩ trước Cách mạng tháng Tám đã nhận rõ yêu cầu nghệ thuật phải phục vụ nhân dân. Họ nhận thức được rằng VH là kiến thiết, kháng chiến bằng VH tức là kiến thiết VH, nghĩa là phải sống với thời đại, cảm cùng dân chúng, hy vọng, đau đớn, vui mừng, suy nghĩ, làm việc cùng với đồng bào. Thời kỳ này xuất hiện nhiều bài hát, bài thơ, vở kịch phản ánh nhiều mặt đời sống anh “bộ đội Cụ Hồ”. Có thể nói công cuộc kháng chiến đã thấm sâu vào VH Việt Nam, làm nổi bật tính cách đại chúng, tính cách dân của xã hội Việt Nam. Đó là một sự đóng góp rất quý báu cho nền VH của nước nhà. Đi vào kháng chiến, các nghệ sĩ trước cách mạng đã có một cuộc “lột xác”, “nhận đường”, có những thay đổi căn bản trong thế giới quan và nhân sinh quan. Nguyễn Đình Thi trong bài “Nhận đường” đã ghi lại một tình huống, một tâm trạng đặc biệt của không ít văn nghệ sĩ từ chế độ cũ bước vào chế độ mới, bước vào sự nghiệp cách mạng đã nêu lên một sự thực văn nghệ phụng sự kháng chiến, nhưng chính kháng chiến đem đến cho văn nghệ một sức sống mới. Sắt lửa mặt trận đang đúc nên văn nghệ mới của chúng ta. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Trong những năm kháng chiến chống Pháp, Đảng ta đã nhận định có hai lực lượng tiêu biểu cho con người mới là công nhân và bộ đội. Trong đó anh bộ đội Cụ Hồ chứa đựng nhiều phẩm chất tốt đẹp của giai cấp công nhân và đang làm nhiệm vụ chủ yếu của đất nước là chiến đấu giải phóng dân tộc.Với nhận định quan trọng này Đảng đã quyết định xây dựng xây dựng
phong trào văn học nghệ thuật trong các lực lượng vũ trang. Biện pháp đầu tiên là tập hợp những hạt nhân của ngành văn nói riêng và của văn học nghệ thuật nói chung sáng tác về quân đội, và coi đó là những đột phá khẩu. Phong trào văn nghệ bộ đội phát triển sẽ kéo theo sự phát triển của các ngành, các giới và các lĩnh vực khác.
Phải nói thêm rằng, trước khi có phong trào văn nghệ sĩ đầu quân, trong quân đội đã xuất hiện những cây bút chiến sĩ như Hữu Mai, Hồ Phương, Vũ Cao, Vũ Tú Nam, Xuân Miễn, Nguyên Ngọc, Chính Hữu… Mỗi người, trong từng vị trí chiến đấu của mình đã tự viết lên cuộc đời của bản thân và đồng đội. Những cây bút lớn lên từ phong trào này có khả năng miêu tả chân thật đời sống tinh thần của người lính vì họ có vốn sống và sự từng trải trong cuộc đời bộ đội. Họ có khả năng hòa nhập một cách máu thịt vào đối tượng phản ảnh… là chính họ và đồng đội. Nhưng bên cạnh điểm mạnh đó, họ lại chưa phải là cây bút có tay nghề, mà chỉ là những người viết nghiệp dư. Còn lớp văn nghệ sĩ chuyên nghiệp thành thục tay nghề thì lại chưa am hiểu một cách sâu sắc nội dung hiện thực, Các nhà văn trước cách mạng phát hiện cuộc sống theo cách nhìn của họ, còn người lính lại có cách nói riêng của mình. Do thực tế ấy, Đảng có chủ trương kết hợp hai lực lượng này để hỗ trợ, bổ sung, giúp đỡ nhau, tạo thành một đội ngũ mới vừa sung sức, vừa từng trải, giàu kinh nghiệm. Tháng 4/1949, Hội nghị văn nghệ quân đội toàn quân lần thứ nhất khai mạc tại Việt Bắc đã xây dựng nền móng cho phong trào văn nghệ quân đội và đã thành lập Ban văn nghệ quân đội cấu thành từ hai nguồn nói trên. Từ đó, phong trào quân đội đã trở thành một tổ chức lan rộng trong toàn quốc. Có thể nói trong suốt thời kỳ chống Pháp, lực lượng văn nghệ quân đội không ngừng trưởng thành về mọi mặt, nhất là về tác phẩm và đội ngũ. Hàng loạt tác
phẩm về đề tài bộ đội ra đời như Truyện và ký sự của Trần Đăng, Nhật ký ở rừng của Nam Cao, Thư nhà của Hồ Phương, Ký sự Cao Lạng của Nguyễn
Huy Tưởng, Xung kích của Nguyễn Đình Thi… Đó là chưa kể phong trào thơ
văn đội viên khá rầm rộ lúc đó. Những nhà văn quân đội hưởng ứng khẩu hiệu “cách mạng hóa tư tưởng, quần chúng hóa sinh hoạt” đã nhanh chóng bồi đắp vốn sống bằng những chuyến đi theo chiến dịch cùng bộ đội. Quân đội kịp thời mở lớp sáng tác ngắn hạn khoảng 6 tháng để nâng cao trình độ người viết. Nhiều người trưởng thành từ những lớp đào tạo đó. Từ những bước đi ban đầu ấy đã hình thành một đội ngũ nhà văn quân đội chững chạc với những tên tuổi bắt đầu quen thuộc với công chúng cả nước. Trong những năm kháng chiến sau này, phong trào văn nghệ sĩ đầu quân, đi theo các chiến dịch nổi lên khá rầm rộ. Các nhà văn Nguyễn Huy Tưởng, Tô Hoài, Nam Cao, Nguyễn Tuân, Nguyễn Đình Thi bám sát chiến dịch, lăn lộn với cuộc đời chiến sĩ. Một lực lượng mới của nền văn nghệ mới đã hình thành chủ yếu từ trong biển lửa của cuộc chiến tranh yêu nước. Cuối cuộc kháng chiến chống Pháp, một trại viết văn quân đội có tính chất tổng kết đã được mở ra tại Hà Nội. Kết thúc trại
viết đã hình thành một số tác phẩm: Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc, Người con gái quang vinh của Nguyễn Khải, Voi xung kích của Hồ Phương, Phá kho bom Tân Sơn Nhất của Nguyễn Khắc Thứ… Đó là những trang viết
báo hiệu những kết quả đáng phấn khởi của những cây bút vừa trải qua cuộc kháng chiến thần kỳ của dân tộc.
Chín năm kháng chiến là thời kỳ mở đầu nền văn nghệ cách mạng. Do đó sự phát triển diễn ra không toàn diện, không phải ngành nào cũng như nhau. Nhưng đó lại là một giai đoạn có ý nghĩa nền tảng. Tuy mặt này, mặt khác còn đôi chỗ ấu trĩ, tả khuynh nhưng nó đã đặt nền móng cho sau này và có tác dụng quan trọng đói với nhiều vấn đề, chẳng hạn như quan điểm và lập trường văn nghệ, mối quan hệ giữa văn nghệ và tuyên truyền, văn nghệ và quần chúng… Một số thể loại như thơ, ca, hò, vè truyền miệng và biểu diễn sân khấu có tác dụng sâu rộng nhất. Anh em văn nghệ hoạt động với động cơ
trong sáng. Tác phẩm của họ có ý nghĩa động viên và thực sự trở thành một bộ phận của đời sống kháng chiến. Cách mạng và kháng chiến làm gắn bó mật thiết hoạt động văn nghệ với công tác cổ động - tuyên truyền. Chưa bao