HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH NỘI DUNG * Hoạt động 1: Đọc hiểu văn bản

Một phần của tài liệu Sử dụng một số phương pháp dạy học tích cực, bản đồ tư duy tích hợp giáo dục KNS trong dạy học cụm bài ca dao ở chương trình ngữ văn 7 kỳ i (Trang 28 - 34)

- Giáo viên: Tư liệu ngữ văn, sưu tầm các câu ca dao có nội dung tương tự…

2. KTBC: Đọc thuộc các bài ca dao về tình yêu hương đất nước

HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH NỘI DUNG * Hoạt động 1: Đọc hiểu văn bản

* Hoạt động 1: Đọc - hiểu văn bản

chú ý nhấn giọng từ “thân cò”.

GV đọc mẫu-> Gọi HS đọc -> GV nhận xét.

HS đọc phần chú thích sgk – GV giải nghĩa thêm 1 số từ khó.

? Các bài ca dao trên thuộc thể loại nào? Những câu hát

này thuộc kiểu văn bản nào? (Kiểu văn bản biểu cảm.)

? Phương thức biểu đạt chính?

? :Vì sao có thể xếp chúng trong cùng một vb ?

(Vì nó đều phản ánh thân phận bé mọn cay đắng của con người; chúng đều là những câu hát than thân.)

? Từ ba bài ca trên, em hiểu thế nào là những câu hát

than thân?

(…Là những câu hát mượn chuyện con vật nhỏ bé để giãi bày nỗi chua xót đắng cay cho cuộc đời khổ cực của những kiếp người bé mọn trong xã hội cũ.)

-> Tiết học này cô cùng các em đi phân tích bài ca dao 2+3.

* Hoạt động 2: Tìm hiểu văn bản

? Bài ca dao 2 bày tỏ niềm thương cảm đến những đối

tượng nào ? ( Con tằm, con kiến, con hạc, con cuốc)

? Cuộc đời của tằm được diễn tả ntn qua lời ca: “Kiếm

ăn được mấy phải nằm nhả tơ” ?

(Suốt đời tằm chỉ ăn lá dâu, cuối đời phải rút ruột tận cùng để làm thành tơ quí cho người.)

? : Đó là một cuộc đời hi sinh hay hưởng thụ ?

bản 1. Đọc – tìm hiểu chung - Đọc, - Tìm hiểu từ khó - Thể loại: Văn học dân gian - PTBĐ: Biểu cảm 2. Tìm hiểu văn bản Bài 2:

(Hi sinh nhiều, hưởng thụ ít)

? Hình dung về cuộc đời của kiến qua lời ca:

“Thương thay lũ kiến li ti,

Kiếm ăn được mấy phải đi tìm mồi” ?

(Loài sinh vật bé nhỏ nhất, cần ít thức ăn nhất, thức ăn tầm thường nhất, nhưng từng đàn phải kéo đi kiếm ăn hàng ngày.)

? Cuộc đời như kiến là một cuộc đời ntn?

(kiếm sống triền miên, vất vả. Hưởng thụ rất ít ỏi.)

? Như vậy, cuộc đời của những con vật này có gì giống

nhau?

( Nhiều vất vả, hưởng thụ ít.)

? Bài ca dao này tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật

nào ?

? : Vậy con tằm, cái kiến là biểu tượng cho loại người

nào trong XH cũ mà dân gian tỏ lòng thương cảm?

? Em hiểu gì về lời ca: “Hạc lánh đường mây”?

(+ Lánh: có nghĩa là tìm nơi ẩn náu.

+ Đường mây: là từ ước lệ chỉ không gian phóng khoáng nhàn tản.

+ Hạc lánh đường mây: Nghĩa là con hạc muốn tìm nơi nhàn tản, phóng khoáng.)

? Từ đó, em hãy hình dung hình ảnh con hạc trong câu

ca:

“Thương thay hạc lánh đường mây

- Ẩn dụ:

+ Con tằm, con kiến là thương cho thân phận nhỏ nhoi, yếu ớt, có nhiều đức tính tốt nhưng hết sức vất vả trong cuộc mưu sinh.

Chim bay mỏi cánh biết ngày nào thôi” ?

(Một cánh chim muốn tìm đến nơi nhàn tản phóng khoáng nhưng cánh chim ấy lang thang, vô định giữa bầu trời.)

? Trong văn học, con hạc là biểu tượng cho tuổi già, cõi

tiên hoặc sự nhàn tản đi đây đó. Nhưng con hạc trong câu ca này mang ý nghĩa biểu tượng khác. Theo em, đó là ý nghĩa nào?

? Có thể hình dung ntn về nỗi khổ của con cuốc trong

câu ca:

“Thương thay con cuốc giữa trời, Dầu kêu ra máu có người nào nghe.” ?

(+ “Con cuốc giữa trời” gợi hình ảnh một sinh vật nhỏ nhoi cô độc giữa không gian rộng lớn vô tận.

+ “Kêu ra máu” là tiếng kêu đau thương khắc khoải, tuyệt vọng về những điều oan trái.)

? Như vậy con cuốc là biểu tượng cho điều gì trong XH

cũ ?

(Con cuốc thương cho thân phận thấp cổ bé họng, nỗi khổ đau oan trái không được lẽ công bằng nào soi tỏ.)

? Qua những hình ảnh ẩn dụ trên, dân gian ta muốn bộc

lộ điều gì?

(Những hình ảnh ẩn dụ biểu hiện cho nỗi khổ nhiều bề của thân phận con người trong xã hội cũ.)

? Bài ca dao bắt đầu bằng từ “Thương thay” em hiểu

thế nào là thương thay ?

+ Con Hạc: Thương cho cuộc đời lận đận, phiêu bạt, vô định và những cố gắng tuyệt vọng của người lao động trong XH cũ.

+ Con cuốc: Nỗi khổ đau, oan trái của những thân phận nhỏ nhoi, bế tắc trong XH cũ.

(Cụm từ “thương thay” là tiếng than thân biểu hiện một sự thông cảm, xót xa cho thân phận thấp cổ bé họng chịu nỗi đau khổ, oan trái không được soi tỏ. Vừa thương, vừa đồng cảm.)

? Tác giả sd nghệ thuật gì? Hãy chỉ ra những ý nghĩa của sự lặp lại cụm từ này trong bài?

(4 câu – 4 nỗi thương -> Có vô vàn nỗi khổ đau trong rất nhiều những cuộc đời bé mọn –> Sự lặp lại tô đậm mối thương cảm, xót xa, mỗi lần diễn tả một nỗi thương đau của chính bản thân mình và số phận của những người cùng cảnh ngộ

? Trái bần là trái ntn?

(Quả của cây bần mọc ở ven sông, hình tròn dẹt, vị chua và chát. Là loại quả bình thường.)

? Hình dung về trái bần qua lời ca “Gió dập....vào đâu”?

(Một thứ quả tầm thường nhỏ bé bị quăng quật nổi trôi trong sóng gió.)

? Bài ca này tác giả sử dụng biện pháp NT nào?

(so sánh).

? Hình ảnh so sánh ở bài này có gì đặc biệt ?

(Tên gọi của hình ảnh (trái bần) dễ gợi đến thân phận nghèo khó, chìm nổi, lênh đênh, vô định của người phụ nữ trong xh cũ.)

? Qua đó, em hiểu gì về thân phận người phụ nữ trong

XH phong kiến ?

-> Điệp ngữ: Có vô vàn nỗi khổ đau trong rất nhiều cuộc đời bé mọn trong XH cũ.

Bài 3:

- So sánh: Thân phận bé mọn, chìm nổi, lênh đênh, vô

(Chịu nhiều đau khổ của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Họ hoàn toàn lệ thuộc vào hoàn cảnh, không có quyền quyết định cuộc đời của mình chính cái xã hội ấy đã chà đạp lên cuộc sống và quyền sống của họ.)

? Em thử tìm một vài bài ca dao khác cũng bắt đầu

bằng cụm từ “thân em”?

“Thân em như hạt mưa sa …”

? Qua 3 bài ca dao này, em thấy được điều gì về cái xã

hội phong kiến lúc bấy giờ ? Gợi cho em tình cảm gì ?

(Qua 3 bài ca dao ta thấy được cái cảnh thực của xã hội phong kiến đã vùi dập con người đến bước đường cùng, cái xã hội nhố nhăng đầy khắt khe đã làm cho số phận người nông dân, phụ nữ chịu nhiều đắng cay. Họ không làm gì được chỉ biết than thở cho số phận của mình. Thật đáng thương sau tiếng than ấy họ cũng muốn đứng lên phản kháng lại chế độ đó nhưng không được.)

GV: Thực tế hiện nay người phụ nữ có phải chịu thiệt

thòi như vậy không? (Không – Người phụ nữ bây giờ có vai trò ngang bằng với nam giới. Họ có tất cả các quyền trong xã hội)

* Hoạt động 3: Tổng kết nội dung bài học

? Chủ đề chính đựơc nói đến trong các bài ca dao là gì ?

Dân gian ta đã sử dụng biện pháp nghệ thuật chủ yếu nào trong các bài ca dao ?

(* Nội dung: +Đều diễn tả thân phận người phụ nữ trong xã hội p/kiến.

định của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. -> Oán trách XH rẻ rúng người phụ nữ, vùi dập họ, không cho họ có cơ hội hạnh phúc

+ Ngoài ý than thân còn có ý nghĩa phản kháng tố cáo xã hội PK lúc bấy giờ.

* Nghệ thuật: Thể thơ lục bát, có âm điệu than thân thương cảm – Hình ảnh so sánh, ẩn dụ là sự vật, con người nhỏ bé để diễn tả thân phận con người. Sử dụng câu hỏi tu từ.)

GV hướng HS vào phần ghi nhớ

* Hoạt động 4: Luyện tập

Bài 1: Nêu đặc điểm chung về nội dung và nghệ thuật

qua 3 bài ca dao? HS phát biểu, GV nhận xét, kết luận. Gv hướng dẫn HS luyện tập-> GV cho HSTL nhóm tự sắp xếp + Nhóm 1+2: Bài 1 + Nhóm 3+4: Bài 2 -> Hs nhận xét lẫn nhau -> GV nhận xét và đưa ra kết luận  Ghi nhớ (sgk) III. Luyện tập BT 1: Đặc điểm

chung về nội dung và nghệ thuật của 3 bài ca dao

E. CỦNG CỐ VÀ DẶN DÒ

Một phần của tài liệu Sử dụng một số phương pháp dạy học tích cực, bản đồ tư duy tích hợp giáo dục KNS trong dạy học cụm bài ca dao ở chương trình ngữ văn 7 kỳ i (Trang 28 - 34)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(46 trang)
w