PHỐI HỢP PHÂN KIM QUY NGOẠI QUÁI
Phân kim của quẻ địa nguyên quy tàng, tức là nguyên khí của Khôn ở Tiên thiên đi về
tức là khí mà khí tức là Kiền là trời; nhất (1) dương sinh ra khí, Kiền giao hợp với Khôn thành ra quẻ Địa Lôi Phục, 5 hào âm thì Khôn thổ ở trên, 1 hào dương thì Kiền ở dưới, bảo đó là “trùng thổ mai kim”, đất dầy chôn vàng. Kinh dịch nói rằng: Khôn là chứa đựng, muôn vật sinh ra ở trong đất, vàng vào trong đất làm con cháu của Mậu Kỷ thổ; Mậu Kỷ chuyên làm chủ chia phần đất, hay phân phái, được con là kim, nên làm về phần kim. Nhất dương sinh ở
tháng Tý, đến tháng Tị là lục dương, thì thế của Kiền đầy đủ. Dương sinh trưởng mạnh nhất về mùa xuân và mùa hạ, nhưng dương cực (dứt) thì âm sinh, vậy kế tiết là quẻ Thiên Phong Cấu.
Nhất (1) âm bắt đầu sinh ở tháng Ngọ, đến tháng Hợi là lục (6) âm thì thế của Khôn đầy
đủ. Khí âm bị tận sát về mùa thu và mùa đông là khí đã tiêu cực (dứt); hễ âm cực thì dương sinh, vậy kếđó là phục Kiền (trở lại Kiền) lấy 6 hào dương giao cảm với 6 hào âm của Hợi, vậy thì vạn vật bắt đầu sinh ở Nhâm. Kiền, Khôn là tổ của bát quái. Mậu Kỷ là gốc của ngũ
hành, cho nên tháng 11 là tiết đông chí. Nhất dương sinh ở Tý là quẻ địa lôi phục, là Khôn gặp lôi là địa hiện ở thiên can, để phối hợp với Mậu Tý long. Nhị dương sinh ở Sửu là Địa – Trạch – Lâm, để lấy phối hợp với long Kỷ Sửu. Tam dương sinh ở Dần là Địa Thiên Thái, đã phối hợp với long Mậu Dần. Tứ (4) dương sinh ở Mão là Lôi Thiên Đại Tráng, để phối hợp với Kỷ Mão long. Ngũ (5) dương sinh ở Thìn là Trạch Thiên Quái, để phối hợp với Mậu Thìn long, lục (6) dương sinh ở Tị là Kiền là trời để phối với long Kỷ Tị, thì 6 hào dương vẹn thuần. Là dương khí đọng lại, muôn vật sinh ở mùa xuân mà lớn lên ở mùa hạ; đến tháng 5 vào khoảng giữa tháng là tiết hạ chí. Nhất âm sinh ở Ngọ là quẻ Thiên Phong Cấu là lúc Kiền gặp Tốn, thì mặt trăng bị che khuất (chữ là nguyệt quật) đã phối hợp với long Mậu Ngọ, lục âm của Khôn gặp lục dương của Kiền là thiên địa giao hòa, mọi vật đều tốt tươi, rõ rệt vào khoảng tháng 5; nhị âm sinh ở Mùi là quẻ Thiên Địa Bĩ, để phối hợp với Mậu Thân long. Tứ
âm sinh ở Dậu là quẻ Phong Địa Quan, lấy phối hợp với Kỷ Dậu long. Ngũ (5) âm sinh ở Tuất là quẻ Sơn Địa Bác, phối hợp với long Mậu Tuất. Lục (6) âm sinh ở Hợi là Khôn là đất, lấy phối hợp với Kỷ Hợi long, thì 6 âm thuần vẹn mà là âm khí đóng lại và vạn vật hoàn thành. Khí âm dương đều bắt ở mùa xuân mà thành ở mùa đông, cho nên quẻđịa nguyên quy tàng phối hợp với phân kim là nguồn gốc. Trước hết từ Mậu phối Tý, đều lấy Mậu, Kỷ luân chuyển thay phiên nhau phối hợp. Tóm lại là một lý luận của Kiền, Khôn không ngoài Tiên thiên bát quái. Quyền lớn của tạo hóa là do ở Mậu Kỷ, vì khéo dùng ngũ hành để quản lý cái cốt yếu của hoa Giáp, phân tách bát quái, ngũ hành làm 2. Tiên Hiền lấy 60 quẻ phối hợp với 60 Giáp. Tóm lại ở Mậu Kỷ, phương pháp rất rõ ràng và đầy đủ. Thánh nhân nói: “đắc kim bất đắc quái, man tự không đàm thoại, đắc quái bất đắc kim, không tự khổ lao tâm”; nghĩa là: được phân kim mà không được quẻ, buôn tự trong lòng mà không nói năng gì nữa ! Được quẻ mà không được phân kim, chỉ thêm khổ tâm khó nhọc mà không ích gì ! Tức là phải được cả hai mới là tốt. Như 120 phân kim, lấy được vượng, tướng là đắc kim. Quẻ tiên thiên gặp 9x6 xung hợp là đắc quẻ. Vậy là quẻ và phân kim đều được cả hai mới là tận thiện, tận mỹ. Tất cả có 64 quẻ, bỏđi 4 quẻ là Khảm, Ly, Chấn, Đoài là quẻ tứ chính, để ứng với xuân, hạ, thu, đông, mỗi quẻ 6 hào (4x6) thành ra 24 hào, quản 24 khí, còn 60 quẻ mỗi tháng 5 quẻ, mỗi quẻ quản 6 ngày là (60x6 = 360) thành 360 ngày để ứng với 72 tiết khí trong một năm, ở năm thì quản năm, ở tháng thì quản tháng, ở ngày thì cai quản ngày, ở sơn thì cai quản sơn, còn về sử dụng thì có 2 cách, so sánh với lịch Khâm Thiên Giám của Vương Triệu Tạo, cũng không có gì khác với La kinh. Ví 1 năm tức, thái cực, đông chí, hạ chí, tức xuân, hạ, thu, đông tức tứ
tức thất thập nhị (72) long, ngũ vận tức ngũ hành, tức kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Lục khí là lục thập (60) long thấu địa, tam bách lục thập ngũ (365) ngày là chi thiên tam bách lục thập ngũ
(365) độ. Từ đêm 30 năm ngoái, đến ngày 30 (xuân) năm nay là một năm, thì tiết đông chí năm ngoái, đến đông chí năm nay cũng là một năm.
Làm địa lý khi bàn về long, huyệt, sa, thủy, không thể bỏ sót 36 tầng la kinh này được, làm phúc cho người ta nên xem xét kỹ lưỡng , kẻo uổng công lao !
PHÂN KIM ĐỊA NGUYÊN QUY TÀNG QUÁI THỨC
Bàn này theo hợp địa nguyên quy tàng mà chế tạo ra. Phân kim là ngoại quái (là quẻ
ngoài). Nhà Ân theo địa thông nên kinh dịch lấy quẻ Khôn làm đầu, Khôn là đất. Vậy nói rằng: vạn vật đều chứa đựng ở trong đất