3. Hành vi bạo lực giữa vợ và chồng của cỏn bộ trong cỏc tổ chức phi chớnh phủ
3.2.1. Mõu thuẫn quan điểm sống, sở thớch, thúi quen của hai vợ chồng
Đại văn hào vĩ đại Nga Lộp-tụn-tụi từng viết: “Cỏc gia đỡnh luụn hạnh phỳc theo những kiểu giống nhau, nhƣng bất hạnh theo những kiểu khỏc nhau”. Thụng thƣờng, khi kết hụn mỗi ngƣời đều mong ƣớc cú một cuộc sống vợ chồng con cỏi hoà thuận đầm ấm. Nhƣng trong thực tế, cuộc sống gia đỡnh khụng diễn ra đơn giản nhƣ vậy. Trong gia đỡnh, mỗi thành viờn cú những quan điểm, cụng việc và vai trũ khỏc nhau. Chớnh sự khỏc biệt đú đụi khi tạo ra những xung đột trong gia đỡnh.
Mõu thuẫn vợ chồng xảy ra trong những gia đỡnh mà giữa vợ và chồng cú tớnh cỏch đối nghịch nhƣ: vợ cú tớnh cỏch cƣơng quyết, quyết đoỏn cũn chồng thỡ nhu nhƣợc, ba phải.
“Tụi khụng chịu đựng được một người đàn ụng bạc nhược, khụng biết cư xử đõu đỳng đõu sai, phải trỏi gỡ cả, ai núi gỡ cũng nghe, ngay cả cú lỳc người ta ăn hiếp vợ con cũng khụng dỏm núi gỡ, chỉ ự ự ơ ơ mà thụi. Mọi việc nhà chỉ mỡnh tụi quyết, ngay cả chuyện đất đai, nhà hàng xúm nú lấn đất cũng khụng dỏm núi gỡ.”(nữ, 48 tuổi, PCP Việt Nam).
Sự khụng hoà hợp về tớnh cỏch cũng xảy ra khi hai ngƣời vợ chồng khụng cú chung một cỏch nhỡn về cuộc sống, chồng hoặc vợ quỏ thực dụng, độc đoỏn.
“Vợ chồng chỳng tụi lấy nhau năm 1995, cú 2 con. Từ ngày kết hụn, chồng tụi thể hiện rừ là con người rất độc đoỏn. Anh cấm tụi khụng được giao lưu với bạn bố cũ, chỉ những người anh cho phộp tụi mới được liờn lạc với họ. Mọi việc đối nội đối ngoại với họ hàng, bạn bố, hàng xúm, anh đều tự quyết, khụng bao giờ bàn bạc với tụi chuyện gỡ. Tụi thấy mỡnh khụng cú quyền gỡ trong gia đỡnh. Nhiều lần anh to tiếng, đấm đỏ tụi vỡ tụi khụng nghe theo quyết định của anh ấy…” (nữ 38 tuổi, PCP quốc tế).
Sự bất đồng về tớnh cỏch cũng xảy ra trong cỏc những cặp vợ chồng mà cả hai cựng cú tớnh “hiếu thắng”, khụng ai chịu nhƣờng ai, ngang bƣớng. Tớnh cỏch đú làm cho xung đột từ bộ xộ ra to, bởi ai cũng muốn giành phần thắng về mỡnh.
Sự khụng hoà hợp về tớnh cỏch giữa vợ và chồng cũn thể hiện trong gia đỡnh mà cả hai vợ chồng hoặc một ngƣời kộm hiểu biết trong quan hệ ứng xử, trong văn hoỏ ứng xử gia đỡnh.
Túm lại, sự khụng hoà hợp tớnh cỏch, xột cho cựng chớnh là khả năng kộm thớch ứng lẫn nhau của cả hai vợ chồng, hoặc một trong hai ngƣời rất kộm và khụng đƣợc điều chỉnh kịp thời.
3.2.2. Mõu thuẫn do những ngƣời xung quanh
Nhƣ trờn đó trỡnh bày, cỏc cặp vợ chồng ở riờng thƣờng ớt xảy ra bạo lực thõn thể hơn cỏc cặp vợ chồng sống cựng bố mẹ vợ/bố mẹ chồng. Tuy
nhiờn, mõu thuẫn giữa họ lại nảy sinh từ những ngƣời sống chung, mà phần lớn xuất phỏt từ bố mẹ vợ/bố mẹ chồng. Trong tổng số 164 ngƣời trả lời vợ chồng họ mõu thuẫn do những ngƣời sống chung, số ngƣời trả lời mõu thuẫn do bố mẹ vợ/chồng cao nhất: 126 ngƣời, chiếm 76%.
Nguyờn nhõn từ những người sống chung
16% 76% 4% 4% Bố mẹ đẻ Bố mẹ vợ/chồng Anh chị em Con cỏi
Biểu đồ 7: Mõu thuẫn nảy sinh do nguyờn nhõn từ những người xung quanh (đơn vị %)
Nguyờn nhõn mõu thuẫn giữa con dõu với gia đỡnh nhà chồng hay con rể với gia đỡnh nhà vợ là một trong những nguyờn nhõn dẫn tới mõu thuẫn giữa vợ và chồng.
Qua phõn tớch cỏc trƣờng hợp mõu thuẫn và bạo lực giữa vợ và chồng ở cỏc cặp vợ chồng cụng tỏc tại cỏc tổ chức phi chớnh phủ thụng qua phỏng vấn sõu, chỳng tụi thấy rằng, mõu thuẫn này chủ yếu là mõu thuẫn giữa con dõu với gia đỡnh nhà chồng, cũn mõu thuẫn giữa con rể với gia đỡnh nhà vợ rất ớt.
Mõu thuẫn vợ với gia đỡnh nhà chồng
Trong gia đỡnh mở rộng, cú nhiều mối quan hệ gắn với những trỏch nhiệm và bổn phận mà ngƣời con dõu phải đảm nhiệm. Nếu ngƣời con dõu khụng thực hiện đỳng vai trũ của mỡnh phự hợp với những mong đợi của gia đỡnh và họ hàng nhà chồng, những mõu thuẫn sẽ nảy sinh. Hơn nữa, mối quan hệ “mẹ chồng - nàng dõu” từ xƣa tới nay là mối quan hệ tiềm ẩn sẵn cú
trong định kiến xó hội. Đõy là mõu thuẫn cơ bản tạo nờn xung đột gia đỡnh. Mõu thuẫn này thƣờng xảy ra trong cỏc gia đỡnh mà con dõu với mẹ chồng khụng cú chung cỏch sống, mẹ chồng hoặc bố chồng quỏ nghiờm khắc, lạc hậu, con dõu cú cỏch sống quỏ ớch kỷ, đối xử khụng tốt với bố mẹ chồng, vv.
Khi ngƣời con gỏi về làm dõu nhà chồng, điều khú khăn nhất là thiết lập mối quan hệ tốt với gia đỡnh nhà chồng. Nếu nhƣ, việc thiết lập tốt, cụ con dõu đú sẽ cú đƣợc mối quan hệ bền vững và đƣợc gia đỡnh nhà chồng ủng hộ. Ngƣợc lại, nếu việc thiết lập đú khụng tốt, mối quan hệ trong gia đỡnh rất lỏng lẻo và nguy cơ bị phỏ vỡ rất dễ xảy ra.
“Chỳng tụi kết hụn năm 1996, cưới xong chỳng tụi về ở chung cựng gia đỡnh nhà chồng ngay. Lỳc đầu thỡ vợ chồng hạnh phỳc. Sau một khoảng thời gian thỡ tụi và bố mẹ anh L. cú một vài bất đồng trong cuộc sống. ễng bà thường hay trỏch cứ tụi, tụi làm gỡ ụng bà cũng núi. Những ngày giỗ, ngày tết tụi làm hết cụng việc, nhưng ụng bà vẫn cứ núi tụi. Từ mõu thuẫn giữa tụi và bố mẹ anh L. dần dần dẫn đến tụi và anh L. cũng mõu thuẫn. Cú lần anh L. đi làm về, chắc là ai núi điều gỡ đú là tụi cói bố mẹ anh ấy, cứ thế là anh L. đỏnh tụi. Từ đú trở đi, thỡ tỡnh cảm vợ chồng cũng khụng cũn như trước, mõu thuẫn vợ chồng thường xuyờn xảy ra, chỳng tụi đó ly thõn nửa năm nay rồi.” (nữ 42 tuổi, PCP Việt Nam)
Nhiều trƣờng hợp, ngƣời con dõu rất cố gắng làm trũn bổn phận với bố mẹ chồng, nhƣng gia đỡnh nhà chồng khỏ khắt khe, dẫn đến mõu thuẫn gay gắt, ảnh hƣởng đến tỡnh cảm vợ chồng.
“Thu nhập của tụi từ một PCP của Mỹ khỏ cao. Gia đỡnh chồng tụi bỏn phở. Khi mới về làm dõu, tụi cũng là người khỏ biết điều, tối trước khi đi ngủ bao giờ tụi cũng thỏi hành cho mẹ chồng tụi ngày hụm sau bỏn hàng. Hụm nào rảnh rỗi tụi cũng bưng bờ để bố mẹ chồng tụi được mỏt mặt với hàng xúm lỏng giềng. Tụi hay quan tõm đến mọi người nờn thường xuyờn mua quà hay những đồ vật tốt. Nhưng tụi khụng hiểu mỡnh phải làm gỡ nữa
mới vừa lũng gia đỡnh nhà chồng tụi?. Bố mẹ chồng tụi vẫn núi này núi nọ là mệt mỏi với con trai và con dõu, cũn than thở với bố mẹ đẻ tụi, muốn tụi phải dậy sớm để giỳp đỡ cụng việc gia đỡnh. Hơn nữa mẹ chồng tụi lại là người vụ cựng lắm điều, bà cú thể núi 3 tiếng khụng nghỉ và khụng cần ai gúp lời, nhiều khi đi làm mệt mỏi, tụi thực sự khụng thể chịu đựng được. Khi tụi tỏ ý muốn ra ngoài ở để cũn giữ được tỡnh cảm của tất cả mọi người trong gia đỡnh thỡ chồng tụi khụng muốn vỡ nhà chỉ cú cha mẹ và 2 vợ chồng tụi thụi. Mỗi khi nghĩ đến việc đi làm về nhà chồng là tụi thấy sợ, mẹ chồng tụi lại khụng muốn chỳng tụi đi chơi đõu, núi rằng lấy chồng rồi là phải ở nhà, ớt giao tiếp và đi chơi để tớch kiệm chi phớ. Cú khi ăn cơm dọn dẹp xong hơn 9h vợ chồng tối muốn đi dạo mỏt một tiếng mẹ chồng tụi cũng khụng vừa ý. Cú khi phải gần 2 tuần tụi mới về nhà mẹ đẻ chơi và ngủ lại thỡ mẹ chồng tụi núi chỳng tụi vụ ý thức. Tụi khụng hiểu thời đại này là thời đại gỡ rồi mà cuộc sống cũn người ta lại bú hẹp trong một ranh giới đến như vậy. Về mặt tiền bạc mà núi, lỳc nào mẹ chồng tụi cũng hỏi lương tụi như thế nào, bảo tụi mua cỏi này cỏi kia, cứ như cuộc sống của tụi là cống hiến hết cho gia đỡnh nhà chồng.
Thực sự tụi đó rất cố gắng chịu đựng. Tụi nhớ mói một lần nhà cú khỏch, tụi đi chợ rồi ăn uống dọn dẹp tiễn khỏch về cũng khoảng 9h tối. Hụm đấy tụi rất mệt nờn chồng tụi bật nước núng cho tụi tắm (nhưng bỡnh nước núng đang hỏng bật 15 phỳt là phải tắm ngay nếu khụng sẽ rất núng và chớnh mẹ chồng tụi núi lờn điều này).
Mẹ chồng tụi gọi tụi vào núi chuyện, cõu chuyện chẳng cú gỡ chỉ là núi tụi phải cú ý thức dậy sớm khụng hàng xúm lời ra tiếng vào. Cú mỗi thế thụi nhưng bà núi đi núi lại đến hơn 1 tiếng. Mặc dự chồng tụi và bố chồng cũng nhắc núi ớt thụi để tụi cũn đi tắm, nhưng bà núi khụng thụi. Bà núi đến 3 lần cõu "thế thụi mẹ chỉ núi thế thụi", nhưng rồi lại núi tiếp. Tụi mệt đến nỗi càng nghe càng khụng hiểu (sau này tụi mới nhận ra núi chuyện với bà lỳc
nào cũng thế, càng nghe càng õm u, hồi đú là lỳc tụi mới cưới chồng được khoảng 2 tuần).
Thực sự những chuỗi ngày cuộc sống của tụi như địa ngục, tụi khụng cú tõm trớ làm việc, và lỳc nào cũng mệt mỏi. Nhưng chồng tụi khụng cú nổi một tiếng núi hay bản lĩnh để bờnh vực được cho tụi. Hụm mẹ và bỏc tụi xuống xin phộp đún tụi về, mẹ chồng tụi ngồi kể tội tụi hàng tiếng đồng hồ, đến nỗi người nhà tụi phải thay nhau đi ra ngoài cho đỡ đau đầu.” (nữ, 27 tuổi, PCP quốc tế).
Trong quỏ trỡnh phỏng vấn sõu, chỳng tụi thấy cú trƣờng hợp ly hụn do khụng khộo cƣ xử trong đời sống hàng ngày của nàng dõu khiến bố mẹ và con cỏi bất đồng, mõu thuẫn.
“Tụi cụng tỏc tại Hà Nội, nhưng gia đỡnh và vợ con ở Bắc Ninh. Vỡ cụ ấy cú cụng việc ổn định, là giỏo viờn cấp 3 ở Bắc Ninh, và cũng khụng muốn lờn Hà Nội nờn chỳng tụi chấp nhận ở xa nhau. Cuối tuần tụi đều về nhà. Nhưng khoảng nửa năm nay, mỗi lần về nhà, tụi đều nghe mẹ tụi kể là ở nhà vợ tụi khụng lễ phộp, thậm chớ khinh miệt cỏc cụ. Tụi cú hỏi vợ tụi, cụ ấy cho rằng tụi bờnh bố mẹ, ruồng bỏ vợ nờn mới nghi ngờ cụ ấy. Vài lần chỳng tụi to tiếng vỡ chuyện này. Một lần núng quỏ, tụi cú tỏt cụ ấy 2 cỏi, cụ ấy đưa con bỏ về nhà mẹ đẻ. Tụi cú sang xin lỗi và đún 3 mẹ con cụ ấy về. Khi tụi ở nhà thỡ khụng cú vấn đề gỡ, tuy vợ tụi thỏi độ rất gượng gạo với bố mẹ tụi. Nhưng khi tụi đi làm thỡ gia đỡnh lại cú xung đột. Mẹ tụi nhiều lần gọi điện lờn cho tụi và khúc.” (nam, 38 tuổi, PCP quốc tế)
Mõu thuẫn vợ chồng trong gia đỡnh là điều khụng trỏnh khỏi. Sống cựng với gia đỡnh nhà chồng, mức độ mõu thuẫn sẽ trở nờn phức tạp hơn, và phụ thuộc rất nhiều vào cỏch nhỡn nhận của ngƣời chồng. Trong trƣờng hợp này sự xung đột giữa vai trũ là ngƣời con với vai trũ của ngƣời chồng và ngƣời chồng đứng về phớa gia đỡnh làm cho mõu thuẫn càng trở nờn căng thẳng.
Bờn cạnh những mõu thuẫn do những ngƣời sống chung, chỳng tụi tổng hợp đƣợc 12/206 (5,8%) trƣờng hợp quan hệ vợ chồng cú nguy cơ bị sứt mẻ do bố mẹ hoặc ngƣời thõn bờn nhà vợ hoặc nhà chồng.
“Tụi cũng mõu thuẫn với mẹ chồng tụi dự tụi sống cỏch xa gia đỡnh nhà chồng đến hơn 100 km. Khi chỳng tụi mới cưới nhau gia đỡnh nhà chồng khụng hề cú sự giỳp đỡ vợ chồng tụi về kinh tế. Tụi cũng thụng cảm điều ấy vỡ nghĩ bố mẹ chồng cũn nhiều khú khăn. Nhưng cứ thỉnh thoảng bố mẹ chồng tụi lại gọi điện lờn núi bị đau ốm hay cú việc cần vay tiền mà vợ chồng tụi lương cũng chỉ đủ sống thỡ làm gỡ cú điều kiện.
Tuy cỏch xa nhà chồng đến gần 150 km, nhưng cứ 2 thỏng vợ chồng tụi về thăm bố mẹ một lần. Mỗi lần về cũng quà cỏp cho bố mẹ và cỏc chỏu vậy mà vẫn bị mắng là khụng quan tõm đến bố mẹ. Cú lần tụi về nhưng khụng đi chợ mua thức ăn được (mọi lần tụi đều đi chợ) thỡ khụng ăn nổi một bữa cơm vỡ cụ em chồng núi khỏy. Vậy mà cụ ta vẫn lờn nhà tụi ở nhờ (nhà bố mẹ tụi cho tụi).
Tụi tỏ vẻ khụng đồng ý thỡ bị bố mẹ chồng nguyền rủa là tụi chết để chồng tụi lấy vợ khỏc. Từ đú tụi khụng cũn tụn trọng bố mẹ chồng nữa. Chồng tụi rất yờu tụi, nhưng thấy bố mẹ núi vậy cũng chẳng dỏm lờn tiếng bờnh vực. Từ đú tụi cũng thất vọng nhiều về chồng mỡnh và thấy tự mỡnh cần lờn tiếng bảo vệ mỡnh thụi. Từ đú tụi cũng chẳng buồn về quờ thăm, ớt gọi điện mặc cho họ núi xấu với chồng tụi.” (nữ 29 tuổi, PCP Việt Nam).
Mõu thuẫn giữa chàng rể với gia đỡnh nhà vợ
So với mõu thuẫn mẹ chồng nàng dõu, thỡ mõu thuẫn này thƣờng ớt xảy ra hơn. Tuy nhiờn, cũng cú những trƣờng hợp do khụng hiểu biết và tụn trọng nhau, cho nờn dẫn tới mõu thuẫn vợ chồng, xung đột gia đỡnh.
“Giữa chị và anh Q khụng cú xung đột lớn, chỉ vỡ anh Q đó khụng tụn trọng gia đỡnh và bố mẹ chị. Anh Q đó vay rất nhiều tiền của anh trai chị, nhưng anh Q khụng trả lại họ, cú lần hai người cũn đỏnh nhau. Từ sự thự hằn anh trai và bố mẹ chị, thành ra anh Q quay sang chửi bới, đỏnh đập chị và anh Q đó bắt chị phải đi vay tiền ngõn hàng…từ đú hai vợ chồng thường xuyờn cói nhau…” (nữ 32 tuổi, PCP quốc tế)
Mõu thuẫn giữa vợ chồng nảy sinh do mõu thuẫn với bố mẹ vợ/chồng sống chung, xột về bản chất, chớnh là mõu thuẫn thế hệ. Hai thế hệ chung sống với nhau khú tỡm thấy sự hũa hợp, tƣơng đồng. Ít nhất một bờn, hoặc cả hai bờn phải dung hũa thỡ mối quan hệ trong gia đỡnh mới đƣợc cải thiện.
Mõu thuẫn thế hệ cũn đƣợc thể hiện qua mõu thuẫn giữa vợ và chồng nảy sinh do sống chung với bố mẹ đẻ. Cú 26 trong tổng số 164 ngƣời (15,8%) cú mõu thuẫn từ những ngƣời sống chung trả lời: mõu thuẫn giữa vợ chồng họ nảy sinh do sống chung với bố mẹ đẻ. Nhỡn chung, mối quan hệ giữa con dõu/con rể với bố mẹ chồng/bố mẹ vợ thƣờng khắt khe hơn mối quan hệ giữa con cỏi và bố mẹ đẻ.
Chỳng ta dễ dàng nhận thấy rừ mõu thuẫn thế hệ ảnh hƣởng lớn đến mõu thuẫn vợ chồng, khi cựng là những ngƣời sống chung, nhƣng mõu thuẫn vợ chồng nảy sinh từ anh chị em hay con cỏi lại rất ớt, chỉ 4%. Điều này dễ dàng lý giải, khi sống chung với anh em, văn húa, quan điểm, cỏch cƣ xử, nhỡn nhận vấn đề cú những điểm tƣơng đồng hơn so với những quan điểm khỏc thế hệ. Con cỏi cũng cú thể là nguyờn nhõn gõy ra mõu thuẫn giữa cỏc cặp vợ chồng, nhƣng đõy khụng phải là nguyờn nhõn chủ yếu, bởi lẽ đối với con cỏi, cỏc cặp vợ chồng cú quyền lực hơn, cú thể sai bảo và dạy dỗ con cỏi. Mõu thuẫn giữa vợ chồng liờn quan đến con cỏi cũng xảy ra, nhƣng hầu hết do quan điểm dạy con, chăm con của hai vợ chồng khỏc nhau. Tuy nhiờn, mõu thuẫn này khụng sõu sắc dẫn tới bạo lực gia đỡnh, và đõy là mõu thuẫn cú thể dễ dàng giải quyết đƣợc.
“Cũng vài lần chỳng tụi khụng thống nhất về cỏch dạy con, nhưng khụng thành mõu thuẫn lớn. Thụng thường thỡ vợ đỳng, và đàn ụng chỳng tụi chỉ nghe theo thụi. Bà xó tụi bắt phải rửa rỏy cho con trước khi đi ngủ, nhưng hai bố con nằm chơi rồi ngủ luụn, tụi cũng lười, chả dậy lau mặt hay đỏnh răng cho con nữa. Cỏi màu xanh, tụi dạy chỏu là màu xanh là được rồi, nhưng vợ cứ bắt phải gọi là màu xanh dương. Trẻ con 2 tuổi làm sao nú