- Chúng em không bàn.
4 Định hướng con trai trong gia đình nông thôn và hậu quà của nó
Thái độ của các bàc cha mẹ ưong các hộ nông ứiòn cho thấy việc dánh giá sư hièn diện của con ưai ưonggia đình ho có ỷ nghĩa rất khác nhau. Có đứa con ư ai - đó là điều mong muốn không những chỉ của các cặp bo me mà nó còn là sư quan tàm chung của mọi người dân nòng thôn. Mõt khi ai đó làm me và đẻ được con trai rổi, ứii trong quan niém của ho người đó đã
"biết dè'. Chi H ( ở thôn Đại cát, Từ Lỉèm Hà nòi. 2 con trai va 1 con gái ) cho biết ý kiến như sau :
” - Thẻ chị nghĩ rần s đối với một cập vợ chổng vièc có con tiai co quan
Theo các cụ để lại, thì khi có con trai các cụ bào có đứứi rổi. còn nêu khong ửiì khi va chạm txong nông thôn họ lại riêc móc là nhà toàn con gai, không có người chống gậy. Ö nông thôn là như thế cả, chứ không như ơ cơ quan ứianh phố, không quan niệm con trai và con gái. ở nông thôn là phải có con ứai.
- Nghĩa là con trai là quan trọng lắm phải không'!' - Vâng có con ừ ai là quan ưọng lắm.
- Chị có hài lòng vé sỏ con mà chị đã có khônç Có lúc nào chị nghĩ
rằng nếu có ít hơn hoặc có nhiéu hcfn ửiì tốt hơn không
- Tôi ràt vinh dự vì khi nào ra đường với chúng bạn hàng xóm, ai
cũng bảo hai ưai một gái là quá đep rồi, là biết đẻ rổi.
- Chị nghĩ là một cặp vợ chổng đã có một con ưai rổi ho có muốn
sữih ứièm con gái nữa không ^
- Nếu ữiẻm một con gái nữa ũii tốt. nhưng bọn trẻ bàv giờ chì cần
một thôi vì sợ đẻ nữa lại cà hai đứa con ưai ứii chán lắm.
- Chị ứii đã có hai trai môt gái, nhưng nếu chị chỉ toàn con sái, chi có nghĩ đến việc sẽ phải có con con trai không
- Nếu toàn con gái ứii tôi phải cố đẻ để có con trai ",
Trong quan niẻm của người dân nông ứiôn kỉiỏng có một nỗi buòn nào bằne nỗi buổn không có con ưai. Nỗi buồn àV có thể đõi khi khòng thế nào nói ra được. Chang han kJii được hỏi ho có buổn không khi chưa có con
ưai, các ỏng bố và bà me ưả lời cũng khác nhau (xem bảng 13 và bàng 141.
Qua số liệu ở các bàng trên, có ứiế ứiấy được phần lớn những nsươi được hỏi đểu cho rằng khi ho chưa có con ưai củng chưa sao, r\’ lẽ nàv ờ các hô thuổc các nhóm nghé nghiệp lao đỏng khác nhau cune khac nhau,
Bảng 13 : Thái độ của các những người chồng ờ nhóm hộ hỗn hợp khi không có con trai
Giới tính
Thái độ của người được hòi Không sao Buồn Ị Oán trách . Lây vợ khác Xấu hổ Chồng Vơ 61.0 50.6 37,0 46,8 ị 0.6 ì I ■ 0.6 1.0 . 0.9 0.3 l . i
giới cho là như vậy, nhưng có tới 44,4*^0 cho rằng điéu đó là dáng buổn.
Trong khi đó 60.6% các õng chổng ưong ỷ nghi của vợ minh dươc đánh giá
chưa tỏ ửiái độ buổn nản khi chưa có cậu con trai, nhưng khi ấy có 50.6^0
số người trả lời cho rằng vợ minh có cùng hy vone như V ày. Trong khi dỏ
71,1% những người nông dàn ư ả lời rằng họ chưa có con trai ứiì vản chưa phài là điểu đáng buổn; tiong khi ấy 59.1% ưong số họ nghĩ rằng vơ của ho
buổn vì chưa có con ưai. Ngay ưong nhóm ứiuần nông có 5 9 .\% những
người trả lời cho rằng khi không có con ư ai các bà vợ thương bu ổn nàn lo lắng vì họ cho rằng vì nguvèn nhân này mà vị ihế của ho ưong gia đình và dòng họ bi hạ thấp. Bởi vì khi không sứứi ha được ”kẻ nối dõi" dòng họ,chính các bà mẹ này ửiường bị chi phối vể mãt tàm lý ở chỗ sơi dây ràng buộc giữa họ với chổng và ho hàng, bị sức ép và búa rìu cùa dư luân béu riếu vé việc ho không có được môt đứa con ưai, ờ đây cho ửiày yeu tô ưuyẻn thống chiu ảnh hưởng của giá ư i không lày gì là tót dep he tư tường
Nho 2Ìáo khi quan niệm rằng không đè đươc con trai là pham vao môĩ
ư o n g các ưọng tội. Qua các sô liêu ở các bảng nay cho ứiùy ưong hai nhóm hô cơ bản của các gia đình nóng ữiỏn w lệ nhửng ngươi trà ÌƠI ráng chưa co con vản chưa sao chiếm sò đòng; nhưng con so đó vàn boc lo het nhimỊỊ:
điểu sâu kín ưong lòng họ. Điểu này cho ứiây rõ khi được hòi vể sò con ưai mà họ dự định cho ra đời một khi họ chưa có được đứa con ưai. Trone khi
sô' dông các bậc cha mẹ ở các hò gia đình tỏ ra rằng họ không thấy đáng
Bảng 14 : Thái độ của các những nguời nữ
ở nhóm hộ hỗn hợp khi không có con trai
(
Thái độ khỉ không có con trai
Không sao Buổn I Oán ưách : Xàu hổ
Chổng Vơ 63,6 53.9 36.1 44.4 0.3 0.3 i.4
ngại khi họ chưa có con trai, bởi vì ừong thâm tầm ho đéu kỳ \ ong va vững tửi ở ửiiẽn chức làm cha làm mẹ cùa họ. và ho sẽ có được quý tứ cùa niiiih trong hoạt động tái sản sinh nòi giống. Phần đông những người ưà lơi dé
mong muốn ít nhất có một con ưai. sỏ' mong muốn có hơn mòt con ưai
chiếm môt tv lê không nhỏ. Ví du như ưong nhóm hò hỗn hơp ưong số người 511 người tham gia ữà lời (có 224 nam và 187 nữ) ửiì đã có 39.3'^ các ông bỏ ưà lời dự đinh cho ra đời 2 con ưai. và 4.9% muon có tới 3 con ưai. Tương ứng với các các chỉ báo đó cho thày 3 5 .9 ^ nừ ở nhóm này muốn 3 con như vậv,2.8% muốn có 4 con trai. Từ sò lièu đó cho thầ\ phàn khá đông những người chù gia đình muốn có con trai.
Kết quả nghiẽn cứu cũng cho ửiấy gần mòt phán ba ưong sỏ những người ư à lời lại dự đinh có 2 con ưai. điéu này chứng tò răng ho quan niem có dược hai con là vẻn tâm nhất. Chứih điéu đó mot nửa khang đưứi lai VI ư í con ư a i ưong gia đình nhất là những gia đình làm ưong ỉĩnh vưc nóng nghièp. Yếu tố này đã và đang chi phối hành VI sinh Sdii ưong nong ihon.
Nó cat nghĩa một khía cạnh nào đó của việc khó khản tiong khi Lhực hiên chương txmh dân sô kê hoạch hoá gia dừih trong nhừng năm vừa qua.
LiCu ứong những nhóm hộ gia đĩnh nông ứiôn có sự khác biệt nào đó trong quan niệm về sô con ứai dự định có theo những mức học vấh hav không? Điểu này cũng cần phải xét đên, bởi vì chính nhân thức về sô con
Bàng 15 : Thái độ của Dgười nữ nông dân khi chua có con trai
( % )
1 " 1
Thái độ của người dược hỏi
Ị Không sao Bu ổn j Lấy vợ khác
Chổng 71.1 26.3 2.6
Vợ 40.9
i
59.1
Bdng 16: Thái độ của người nông dân nam
khi chưa có con trai
( % )
ỉ
Ị T h á i độ khi không có con tra i
Không sao Buổn 1 Lảy vợ khác
j Q iổng Ị 68.4 1
' 1 28.9 ‘ 2.6
1
Vợ 1 40.6 59.4
1
cho số con dư dịnh có. Kết quả nghiên cứu cũng cho thấy gần một phần ba trong số những người ưả lời lại dự đinh có 2 con ưai, điéu này chứng tỏ rằng họ quan niệm có được hai con là yên tâm nhất. Chính điều đó mòt nữa khảng định lại vị trí con trai ưong gia đình nhất là những gia dinh làm trons
ư ong nông thôn, Nó cắt nghĩa một khía cạnh nào đó của viếc khó khan trong khi ũiực hiện chưcmg txình dàn số kè hoạch hoá gia đình ưong những nãm vừa qua.
Liêu trong nhưng nhóm hộ gia đinh nông thôn có sự khác biệt nào đó trong quan niệm vê sô con trai dự định có theo những mức học váíi hay không? Điều này cũng cần phải xét đên, bởi vì chính nhận ứiức vể số con cho dự định sưứi ra phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của họ. Qua cuộc khảo
sát ơ các nhóm hộ cho ứiây 38.5% nông dân có Lrùih độ vãn hoá càp I đẻu
dự định có 1 con và số những người định sinh 2 con cũng chiếm mổt K' ỉẽ khá cao tương ứng như thế. Trong khi đó so sánh với hô gia đình phi nòng nghiệp cho ứiây cùng một mức học vân cấp I đểu dư đinh có 2 con ưai. Chính điểu đó cho üiáy cái giá ư-ị của con trai ưong nhận thức và đánh giá của người dân nông thôn, ở ừình độ vần hoá cao hơn, ty lẻ những ngươi dư định có hai con trai chiếm một tỳ lệ tưcmg đối cao hơn. Trong nhóm hò thuần nông có 44.2% người ừả lời cho rằng nhất định họ phải có 1 con ưai: 39.5% muốn sinh 2 con ư ai và 11.6% cho rằng họ dư đinh có 3 con ưai.
Qua phân tích số liệu qua khảo sát cho thấv số đông những người có các mức học váíi khác nhau ở nông ứiôn đểu định hướng đến việc cho ra đời 2 con trai. Điểu này một lần nữa cho thấy anh con trai luỏn được đánh giá cao và có ý nghĩa trong các hộ gia đình nông ứiôn. Nhưng sỏ liẹu cho
th ấ y s ố n g ư ờ i m u ố n c ó n h iể u c o n phụ thuỌc v à o c h ín h trùih đ ô h o c v ả h m à
họ có. Rõ ràng rằng ư ong khung cành biến đổi xã hội nhanh chóng hien nay, ý nghĩa của con ưai ưong gia đình nóng thôn phu thuổc vào chinh ừình độ nhận ứiức của họ. Điểu đó cho thấv rằng số con ưai dư dinh sừih có chiẻu ty lè nghịch với nhận thức của ho. Mà sư nhàn ứiức nay phu thuoc rất nhiẻu vào các "kẻnh" mà họ có thế thu nhận thòng tưi. Hơn thế trong sư biến động của nển kữứi tẽ thi trường, sự bùng nổ của ứiơi dai ứiông im (la và đang là một nhân tố tác động đến sự nhận thức cùa neươi dân Lhon que.
Bang 17 ; Sô con trai dự định cỏ trong các hộ gia đình nôna thôn
Để minh chứng cho siá ưị con trai chi phối đinh hướng sinh con cỏ a họ, đối với con gái ưong hộ gia đình nông ửiỏn có quan niêm khác hàn. tu\
giá trị của con gái trong gia đình nông thôn cũng được coi trong nhưng (7
mức độ khác, Trong số những người ưiam gia ưà lời có tới 7 2 .1*^0 nhừng
người có ưừih đỏ văn hoá cấp II dư đữứi sinh môt con gái và theo ho chỉ nên có mớt con gái. Điểu này cho ứiấy đày là mỏt đàc điếm cùa gia đinh Viẹt nam. Tuv hẽ giá trị gia đình chịu ảnh hưởng cùa hệ tư tưởng Nho giáo,
song rình khắc nghiẽt cũng đã giàm đi. Chính vi thê tuy con gái ưong Nho
giáo không được tôn ưọng. nhưng do dãc trưng "dĩ hoà vi quỷ" của cung
cách đôi xử của ngrrời Việt sao cho "hòa đổns 'tương thần tương ái". cho nẽn đứa con gái Viet nam khòng bị COI rẻ như ờ các nước khác củng chiu ảiứì hưởng của tư tưởng Khổng - Manh, cũng như hè tư tường Nho giáo Kết quà V kiến ưà lời ưong cuộc khào sát cho thày ràng k±i so sánh noi nhóm, số người nừ nòng dân muốn sinh con ẩải chièm mốt phần kliori'i nhiểu so với ỷ kiến cùa họ khi trà lơi và cho biẽt dư kiên so Ci'^n trai []() dir địrứi sứih ra như chì có 18.2'^ - dư dinh súứi 2 con gái. ưons KÌII (io Cí - tới 40.9% dự định dè 2 con ưai. Chứih điẻu đó cũng trung ỉãp vơi ket qu.ì
trong suy nghi cùa các oiiụ CÍI0I1J- Iioiig ciíiii. ina ho (iir (¡Ü1Í1 siiiíỉ : >,.MI c,.i 26.1%; 2 con trai- .■^().4*^r. Rc) r.inỵ, Ii):t!\ en Uì;t n,¿iroi Iiuri'j; (i,Hl miiui' có cà COII ìrai liiii coii gíii. Iijjirii;4 co con ¡^;,1 1,1 vlc\im Iicp o ' V ,, váii dé cho cnii bíing g i á i íirìíi c/ic ron. Đ a \ CI!!I,U l;i IIK'I Ml.Mil tk'ii i-n . ỉihãii líiưc ỉi.mroi dan IIOII^ Ihon NJidiiu OIIIIU e itj I im \ (ĨU! Mỉ lii.ii 1,1 i u. . , íigir(íi dán (la ]'íi;ìỉi (Icii ÜIOIIJJ, niiioii ró con rr.'ii (lo ^)'ii i:i:i\ . !'■ i! 'I : t r i C’OII c á i Ị)tiíiii Iiliioii cỉ i i t’t i oi l i o a l ( l o i m Miili ti I I 11.1 t m, ị If(i ! li 111 I |I 1 , '11
r a n g C O I I 1 r a 1 ( l o i \ 1)1 } | ( i 1 / | 1 , I i á . C ( »i 1 l ì l o i ^ ,1J i ; i 1 ,11 k l i o i i ; ^ . 1, 1 u 1 t, I ! í i ; ■ 1 1
ktioiig clìc .tiàiiíi \'| siìili ( on till '-.0 Ii(i ncit t.iỊ' 'li' ĩ!i,i\ hr-M
q i i a b i r t ' t i a i i l i M i l l ) e o n o l i l i l í ^ I j i i o « . ’ l i u i i i : I i i i i i i 7 i ' . . - ' M , 1 i i i i ü -
q i i o c (l ; i t i ó i i } ) i m l j k i o i i i m i r e s i i i l i cl i . ' i i t i l -' \ < r ' i i i ' i , ;k I' Pi'. 1 ; ! ■ '
c hí c o 1 c o i l . N l i i r i m r í i o ( ỉ o i t I i ; i \ I i i i t v S K I Ì ) ( ’) i r i i i i u I Ị I I < ' V l < n ( | I Ị I \ I ! I I I I M '
sillll 11 l ỉ i ạ Ị ' k \ 7í ' !\'ll c í l . i p M ĩ l o ỉ l ! a i t t i , ; r h u i M s.u it ',!)i'ịi ( \ ;,ijl ; I I ,
lion. Hiìii liot c;k' ca[) \'(' ehc'iie I.) lion*.: líM’ii I l l i n g L|II(K (li'M n "Hl Hl '
l i o a c 3 C'on Ii.il \ <1 m o l (.'On Jiili Ị 2 6 . Ir 2 S 1- 2' vi Ị Í liiiili \ V iI iIj i , •. . ! !■
cho UƠ Ciiii diUi so \ii hói o Tninc qiu'c Im ị'!i;ì \ •,> iv’ii'vMii M.'i'u ■ ''■ I i ; i \ c ’) ' i u r ( ' c I i a \ ’ l \ I c U 1 < H i r < i i / > : a i K' I I I S 1 U Í J I Ỉ 1 I Ì 2 l a ' ! : ' I ,
r r i c i i t i o i i s i i i l i 1KÏ l / i n t ỉ n r C(^ Si r c! ) ! , ' ! ' ; ! k ' c t i k i n f i k l i i ’n . : , i ! - , '
K l i o i i e c h i ( . ' O k l m s Ư C C ' O u t i l l ü i i i t i h v l i i M i'2 l ĩ i a o 111- I i i ‘ M t u i . i i i i
miioii (ỈÒ Iihicu CO 11 irai 11I.Ĩ lai Iiiien bíK Aii-d( (. (litu ¡'•i lil.'ii V III . ,i
HỜ! VÌ tlu'o l i i \ eil It io i i g \ j i (io Iiuiro’i *n so t’.h iv i! . Mil . i kh ' i . , ị ■
mii;i Siiiii !c vat ch<' C('>I1 Uili khi C('[1 U.'II <!i !•"' t I)'! ' v
c á c i h i e l Im k \ I l i n á t s i ci i a m t i i ci i ' . i a i . H O ( t ; i I . I ÜI v i l " M r V , ! I I ■ > V V '
phá \ o'. Iiliir IV .\iỉ dó hiçii Iiii\ Iiliiỏii (iàii oHị: klu'iij: l.:\ li ■ ' ' '.
dà xiiíVl hiọii cliiôn lnr^ììtí \ á hói làni hiei) (to! '-■.■III X.' ÍI 'I i- '■ ■••t \ t ;; ,
tri \ a ỈUM cun e Iiỉiư co' cau \ e gioi ciìa daii so \,1 tiui, ; ;ki, ii,t\ ' ! :i, i;^ '
và .\J1 đõ (IniiỊi diéii ra móT sự khûiij: hoiiiij; \i\ ỉioi; "n.M lỉi' ị ¡-!i’ ' ■ u n n n i I . I I 1 M C H I I ' J CM 1 ' h , ' ’ ' r , ' ...
khoiig co bien phíìỊ) khíic Ịiliiic Si- (.(ì Iiíiini-^ tì.m 'l-iiriviin I-Iiiiii klnHi
l ư ư n g ị 5 6
[ n y c í i i i i í i n h c t i a Cịiiíin tü'.’ rü I i r v o n ilii'iíL; t i ’i.i r . ' i t i! .! ' i'' '
ỉiiruìig iư IƯOIIO Nlu) -iiáo. n.mroi IIOII.U líii >ii Vr I II.IIII ki- 'I'U íi> : Íiiíi Ỉiỉiirng (lứa con khíie ” i(Ti I Ii;i Ii(, |);i\ ] I Ị||(V! IMII- IIÍHM'" !■
can (lircíc klioi (la\ (lc- .uiiio (liic m\ VII Iriiv C!1 rliu (ỊII.HI Iiii ii I ti IU■ ' I, Í ' V I il ill cil i l CÍK' C l )11 I ir (1( 1 hiiii ll i< I \ (loi ( |11 lii 1 IJ i 1 : cii I u • ' 11 ' ' 1 !, > :, ;,
j z i i l I r i p i i i i t i l i h r i ' i ; ! ( l i r , | c o l l ( I i , i [ ) o , | c ( ! , t ĩ ; h ' i l M Ĩ !¡!, ỈÌ ỉ ' í ' ' ' ' M
IriHiji íi;iii1j \1 tniji \tr riiiii: I1ỈKÌ n.iiii: v .id j:i;i (i, ( i'i;i (iir-i I wi, l;.,! í ỉ ì n l i I i o i i n I t i o i i . l - ỉ o i \ J i r o n ; : Ỉ H - ' J i . ' i i ! ¡ I M I ' v i l ' ỉ ’ o ; i ' : '
<>(U ỉ(ítn d u , i o/i n a o (<t l i i i ’il <-n ihi ihi /i ' ^ (|II iniii itii ■ .
sinti ra ( íú n ji liiiJi I i i ç u i cii ii h<•• ;ii' (lien i îi' iù >_:i\ s. .!|^ 1 ,- :i: ■ ,,i\i
ligird'i- Iviii chill \<I iio: ;I1IÎ1 li! ro (liror (i.'Hii: (!D\ h-MỊ Iifiii "' t '
dac-Inrtig I, ÍU) lu! S||\ Iiutii i-iiit,:: .ifUJ 111LỈ i\ i.iíiỊ , I ’ I