II. Những quan điểm phương pháp luận chủ vếu trong việc nghiên cứu XHH ở nước ta hiện nay.
5. Quan điểm giai cấp, tính Đảng và tính Khoa học trong XHH.
thực hiện triệt để sẽ góp phần làm sáng tỏ bản chất của XHH Mác- Lênin, góp phần thực hiện tốt các chức năng nhiệm vụ của XHH đối với đời sống xã hội. Bên cạnh việc tạo ra cho XHH có một sức mạnh cải tạo xã hội, việc nắm vững quan điểm trên còn cho phép XHH miễn dịch với những căn bệnh những kẻ thù nguy hiểm như triết học kinh viện, chủ nghĩa giáo điều, chủ nghĩa thực chứng, kinh nghiệm và những biến thể khác trong XHH.
5. Quan điểm giai cấp, tính Đảng và tính Khoa học trongXHH. XHH.
Cho đến nay trong giới khoa học vẫn còn nhiều luận điểm trái ngược nhau. Có người cho rằng cần phải xây dựng ngành khoa học ngoài chính trị, không can thiệp và lệ thuộc vào chính trị - (Max Weber) hoặc xây dựng một nền khoa học "vô tư" không lệ thuộc vào bất kỳ một xu hướng tư tưởng nào...
Trái lại, những người theo quan điểm Mác xít khẳng định rằng không có và không thể có một khoa học thuần tuý không gắn bó với cuộc sống xã hội. Giữa khoa học và xã hội tồn tại các mối quan hệ chặt chẽ, nó gắn bó hữu cơ với nhau nó tác động qua lại lẫn nhau.
Nhà lịch sử khoa học Mác xít người Anh là J.D.Bernal đã viết rằng " Trước hết người ta đề cập đến ảnh hưởng của khoa học xã hội. Mặc dù chắc chắn ảnh hưởng đó là đáng kể và trong thời đại
ngày nay thì ảnh hưởng đó tăng lên liên tục..."*(1) (ví dụ chúng ta nói rằng khoa học đã trở thành một lực lượng sản xuất trực tiếp). Song mối quan hệ ngược lại do bản chất tự nhiện của nó có tầm quan trọng cao hơn. Không phải chỉ có một trình độ nhất định của lực lượng sản xuất mà cả tính chất của quan hệ sản xuất.
Việc chọn đề tài của các hoạt động khoa học và thông qua cả hướng giải quyết các vấn đề đã xuất hiện các mối quan hệ đó. Điều này đặc biệt đúng với khoa học xã hội nói chung và khoa học XHH nói riêng.
XHH là một ngành của khoa học xã hội. Sự ra đời và phát triển của XHH từ những năm 30 của thế kỷ XIX đến nay luôn luôn gắn bó với sự tồn tại xã hội và phục vụ lợi ích của con người. Nói tới con người ở đây không phải theo hàm ý con người chung. Mà là con người gắn với một giai cấp nhất định, một chế độ xã hội nhất định.
XHH tư sản xuất hiện đồng thời với sự phát triển mạnh mẽ của chủ nghĩa tư bản, với sự phát triển mạnh mẽ của giai cấp công nhân về lực lượng cũng như tính tổ chức của nó. Những học giả tư sản nhìn xa thấy rộng nhất đã phát hiện ra điều đó. Trong những thập niên đầu của thế kỷ XX, họ đã đề ra cho XHH những nhiệm vụ như: Việc điều hoà mối quan hệ giữa người với người trong sản xuất, việc nghiên cứu tâm trạng và dư luận xã hội, việc tổ chức công tác tuyên truyền việc đảm bảo tìm ra những giải pháp thích hợp... Có những người cố gắng giải thích, biện hộ cho sự tổn tại của xã hội Tư bản. Họ cho rằng có quan hệ chủ, thợ, người giàu người nghèo. Đó là sự tồn tại tất yếu và trạng thái "cân bằng” của xã hội loài người. Nếu sự cân bằng đó bị phá vỡ thì sẽ dẫn đến nguy hiểm... (Herbert.Spencer) xuất phát từ lợi ích giai cấp, người ta cố tìm ra những con đường và phương tiện đê khác phục những mâu
* J.D.Bernal: Khoa học lịch sử. NXB Berlin 1967 trang 27.
thuẫn nảy sinh trong xã hội tư bản chủ nghĩa để đảm bảo cho xã hội đó tồn tại phục vụ lợi ích của giai cấp tư sản.
Có thể lúc đầu XHH tư sản phát triển chủ yếu như là một môn lý luận. Trong những thập niên 20, 30 của thế kỷ XX việc nghiên cứu và ứng dụng ngày càng chiếm vị trí to lớn trong môn khoa học này. Về mặt chủ quan, họ tỏ ra là xây dựng một ngành khoa học đứng ngoài chính trị (Max Weber). Nhưng khách quan thì những lý luận mà họ đưa ra là biện hộ cho chủ nghĩa tư bản, nhằm bênh vực lợi ích của giai cấp tư sản mà thôi.
Trong tiến trình phát triển của khoa học XHH và khẳng định XHH gắn liến với cuộc sống phục vụ lợi ích của giai cấp nhất định thì vai trò của Các Mác và Ăng-Ghen cực kỳ quan trọng. Các Mác và Ăng-Ghen đã thể hiện rõ tính Đảng và tính khoa học trong XHH Mác xít. Trong khi phân tích một cách sâu sắc và toàn diện xã hội tư bản chủ nghĩa, mâu thuẫn của xã hội đó và vai trò đặc biệt của giai cấp công nhân, các ông đã vạch ra và chứng minh quan điểm duy vật về lịch sử và xã hội.
Thiên tài của những nhà sáng lập ra học thuyết Mác xít chẳng những ở chỗ các ông đã phát hiện ra quy luật phát triển của xã hội tư bản chủ nghĩa và chứng minh tính nhất thời của chủ nghĩa tư bản về mặt lịch sử mà còn ở chỗ: Với sự nhân thức khoa học sâu sắc các ông đã xác định được xu hướng chủ yếu và những tính quy luật cơ bản của bước quá độ cách mạng từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội.
Những tác phẩm nổi tiếng như bộ "Tư bản", "Cuộc đấu tranh giai cấp ở Pháp năm 1848 - 1850”, "Ngày 18 tháng sương mù của Louis Bonaparte", "Nội chiến ở Pháp” và nhiều tác phẩm khác của Các Mác và Ăng-Ghen là những mẫu mực tuyệt vời về sự thống nhất một cách hữu cơ giữa lý luận và tài liệu thực nghiệm trong việc phân tích về mặt xã hội các quá trình và các hiện tượng cua xã
hội tư bản chủ nghĩa. Ngay từ năm 1864 Các.Mác đã đưa vào điểu lệ của Quốc tế I nhiệm vị phải thực hiện được nghiên cứu cụ thể tình hình giai cấp công nhân và ông đã chuẩn bị phiếu điều tra cho một cuộc nghiên cứu như vậy... Ngay cả những tác phẩm "Tinh cảnh giai cấp công nhân ở Anh", "Nguồn gốc gia đinh của chế độ tư hữu và của nhà nước", "Chiến tranh nông dân ở Đức", "Vấn đề nhà ở" và một loạt tác phẩm của Ăng-Ghen chúng ta cũng thấy rõ tính khoa học trong sự kết hợp tài tình giữa lý thuyết và tài liệu thực nghiệm để phục vụ lợi ích của giai cấp vô sản.
Những di sản phong phú của Các.Mác và Ăng-Ghen đã được quán triệt và phát triển phong phú hơn nữa trong các tác phẩm của Lê nin như "Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở Nga", "Chủ nghĩa đế quốc giai đoạn tột cùng của chủ nghĩa tư bản", "Sáng kiến vĩ đại", "Những nhiệm vụ trước mắt của chính quyền Xô viết" và nhiều tác phẩm khác Lênin đã coi những công trinh nghiên cứu XHH đặc biệt là những công trình liên quan đến việc tổ chức và hoạt động của Đảng và nhà nước có một ý nghĩa to lớn.
Năm 1918, khi xác định chương trình của Viện hàn lâm khoa học xã hội chủ nghĩa, ngoài những điều khác, Người đã ghi "Phải coi việc tiến hành một loạt công trình nghiên cứu xã hội là một nhiệm vụ hàng đầu" . Lúc đó Người đã vạch ra một chương trình rộng lớn các việc nghiên cứu cụ thể. Điều hết sức quan trọng là Lê nin luôn đòi hỏi các cán bộ Đảng, các nhà khoa học và chuyên môn phải phân tích một cách nghiêm túc, khoa học các hiện tượng và các quá trình xã hội đã diễn ra trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người nhấn mạnh là trước khi thông qua các nghị quyết bao giờ cũng phải nghiên cứu sâu sắc các sự kiện cụ thể của đời sống và kinh nghiệm thực tế của quần chúng...
Để nghiên cứu XHH có tính thật sự khoa học phải từ những sự thật chính xác không thể chối cãi được. Hoặc muôn cho điều đó
* VI.Lênin. Toàn tập, tập 36. Nxb Tiến bộ Matxcơva 1978, tr461
trở thành cơ sở thì phải xét không phải những sự thật riêng biệt mà là toàn bộ các sự thật có liên quan đến vân đế đang xét không trừ một trường hợp ngoại lệ nào"** .
Có thể nói sự khách quan khoa học là đòi hỏi của sự tồn tại ngành khoa học XHH. Tuy nhiên trong khi nhấn mạnh các khách quan khoa học nhà nghiên cứu cũng phải coi trọng tính Đảng và tính Cách mạng. Không có và không thể có XHH thuần tuý siêu giai cấp, tách rời hệ tư tưởng trên thế giới... Vì trong thực tế vận động phát triển của lịch sử mỗi khuynh hướng đều gắn liền với hệ tư tưởng của giai cấp này hoặc giai cấp khác. Không có hệ tư tưởng dung hoà chung chung nào tồn tại được trong tiến trình của lịch sử.
Trong quá trình phát triển của XHH Mác-Lênin kể từ khi ra đời đến nay cần phải khẳng định rõ luôn luôn thể hiện sự thống nhất giữa tính Đảng và tính khoa học.
Thống nhất nhưng không đồng nhất. Nếu không nhận rõ tính đúng đắn của vấn đề này thì sẽ dẫn đến lệch lạc nguy hại, hoặc chấp nhận vô nguyên tắc "Chung sống hoà bình" với những quan điểm và tư tưởng của giai cấp tư sản thủ tiêu đấu tranh giai cấp. Hoặc bác bỏ một cách cứng nhắc giáo điều mọi thành tựu và đóng góp lớn của các nhà XHH tư sản tiến bộ. Những lệch lạc đó cần khắc phục trong quá trình vận dụng lý luận và phương pháp luận XHH để giải quyết những vấn đề thực tiễn cuộc sống.