... mẹ chồng) nhưng nàng xem mẹ chồng như mẹ đẻ, điều đó còn được thể hiện qua lời trăng trối của mẹ chồng nàng trước khi bà qua đời: “xanh kia sẽ chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ “Rồi ... nuôi dạy con thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tống tang khi mẹ chồng qua đời. Vũnương giữ tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ tròn tình nghĩa với chồng.Cái thói đời xưa ... hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà ra. Không có cách nào để giãi bày, thất vọng bởi hạnh phúc - niềm vui “nghi gia nghi thất” không còn nữa, nàng phải tìm đến cái chết để minh oan. Hành động tự vẫn...
... =>Hãy quan tâm đến thân phận người phụ nữ, đến số phận con người. Hãy tôn vinh hạnh phúc và đừng làm bất cứ điều gì có thể làm huỷ hoại tổn thương đến hạnh phúc đôi lứa và gia đình. Và điều quan ... bày không được thì tự vẫn, chứ không sống “chịu tiếng nhuốc nhơ”. Khi thì cách xủ thế, khi thông qua lời nói, khi hành động, khi thái độ hình ảnh Vũ nương hiện lên là một người trong trắng thuỷ ... sáng suốt. Những kẻ như thế xưa nay tùng gây ra bao Bao nhiêu công sức, tâm sức chắt chiu để vun đắp gìn giữ cái gia đình bé nhỏ đã trở nên hoàn toàn vô nghĩa, nàng đã trắng tay, bơ vơ, không...
... thể hiện qua hai mối quan hệ cơ bản là quan hệ với chồng và mẹ chồng. Mối quan hệ đó diễn ra ở những thời điểm khác nhau. Ở tùng thời điểm ấy, nhânvật bộc lộ cá tính của mình. Mối quan hệ ... văn đã để cho chính người mẹ chồng ấy nhận xét về tấm lòng hiếu thảo của nàng trước khi bà cụ qua đời: “Sau này trời giúp người lành ban cho phúc trạch, giống giòng tươi tốt… xanh kia quyết ... không được thì tự vẫn, chứ không sống “chịu tiếng nhuốc nhơ”. Khi thì cách xủ thế, khi thông qua lời nói, khi hành động, khi thái độ hình ảnh Vũ nương hiện lên là một người trong trắng thuỷ...
... mẹ chồng) nhưng nàng xem mẹ chồng như mẹ đẻ, điều đó còn được thể hiện qua lời trăng trối của mẹ chồng nàng trước khi bà qua đời: “xanh kia sẽ chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ … “Rồi ... nuôi dạy con thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tống tang khi mẹ chồng qua đời. Vũnương giữ tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ tròn tình nghĩa với chồng.Cái thói đời xưa ... hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà ra. Không có cách nào để giãi bày, thất vọng bởi hạnh phúc – niềm vui “nghi gia nghi thất” không còn nữa, nàng phải tìm đến cái chết để minh oan. Hành động tự vẫn...
... ve nhanvatvunuong trong chuyen nguoi con gai nam xuongã neu suy nghi ve nhanvatVuNuong trong chuyen nguoi con gai Nam xuongã suy nghi ve than phan nguoi phu nu trong xa hoi cua quanhan ... nhanvatvunuong van hayã suy nghi ve than phan nguoi phu nu trong xa hoi cu quanhanvatvunuong trong chuyen nguoi con gai nam xuongã suy nghi ve than phan nguoi phu nu trong xa hoi cu qua ... nghi ve than phan nguoi phu nu trong xa hoi cu quanhanvatvunuong o chuyen nguoi con gainam xuong cua nguyen duã suy nghi ve than phan cua vunuong trongchuyen nguoi con gai nam xuongã suy...
... hiền,dâu thảo,chăm sóc thuốc thang tận tình khi mẹ chồng đau yếu,ma chay tế lễ chu tất khi mẹ chồng qua đời.Nguyễn Dữ đã đặt những lời ca ngợi đẹp đẽ nhất về VũNương vào miệng của chính mẹ chồng ... của một người vợ hiền,dâu thảo,một người yêu mến cuộc sống gia đình và làm mọi việc để giữ gìn,vun vén cho hạnh phúc. Người phụ nữ dịu dàng ,hiếu nghĩa ,tận tuỵ và chung tình đó đáng ra phải ... cảm,trân trọng,ngợi ca của tác giả đối với con người đặc biệt là người phụ nữ.Toàn bộ câu chuyện xoay quanh cuộc đời và số phận bi thảm của người con gái xinh đẹp,nết na tên là Vũ Thị Thiết quê ở Nam...
... cung nữ phần nào được biểu hiện quanhân sinh quan hưởng lạc của giai cấp thống trị và quan hệ giữa cung nữ với vua không phải là quan hệ của tình yêu mà chỉ là quan hệ nhục dục. Nhưng dù sao, ... oán ngâm khúc. 35 Tạ Quang Phát dịch (2004) Kinh thi Khổng Tử, Nxb Văn học, Hà Nội. 36 Nguyễn Khắc Phi (2001), Mối quan hệ giữa văn học Việt Nam và văn học Trung Quốc qua cái nhìn so sánh, ... của Nho giáo, qua thái độ của họ với người phụ nữ. Sự phân hóa này cho thấy sự phức tạp trong tư tưởng nho gia và sự đa dạng trong sáng tác. Nhà nho sáng tác không chỉ đứng trên quan điểm đạo...
... chiến tranh quanhânvật Tnu và Vitã hóy lm sỏng t s phn nhng ngi dõn vn trong chin tranh qua nhõn vt tnu v vitã sc sụng manh liờt cua dõn lang xụmanã Ve ep của anh hùng cách mạng quanhân ... ngón tay của Tnú nhanh chóng thành mười ngọn đuốc sống. Kì lạ thay, người Cộng Sản ấy không hề kêu van, dù “răng anh đã cắn nát môi anh rồi”. Đúng rồi, Tnú không thèm kêu van nhưng Tnú đã thét ... xụmanã Ve ep của anh hùng cách mạng quanhân vật Tnú, qua những con thác hiểm như cưỡi lên lưng con cá kình. Có lần vượt qua thác, chuẩn bị lên bờ thì họng súng đen ngòm đã chĩa vào...
... khácđược soi bóng vào quá khứ qua những kỳ quan vĩ đại như Tử Cấm Thành, Vạn Lý Trường thành, Kim Tựtháp, Ăngcovat, thì dân tộc ta phải chật vật lắm mới tìm thấy lịch sử qua một ít lăng tẩm, đền ... đài trong mộtquan điểm cứng rắn: “ công việc tôi làm là quang minh chính đại”, Vũ Như Tô thất bại vì đòi hỏi dân chúnghy sinh quá nhiều, mà họ lại không cần thứ nghệ thuật: “ cho vua chơi“. Nghệ ... nghệ sĩ và hành trình sáng tạo nghệ thuật được nhà văn quan tâmsấu sắc , nhânvật xoay trở trong các mối quan hệ không đơn giản. Với thợ thuy n và dân chúng, Vũ Như Tôlà “Ông Cả” gần gũi, thân...
... như sau: - Quá quan trì, quan quan bế, nguyện quá khách quá quan. Nghĩa: Qua cửa quan chậm, cửa quan đóng, mời khách qua đường qua cửa quan. Vế đối hiểm hóc ở chỗ có 4 chữ quan và 3 chữ quá. ... ngôi vua vào núi để tu hành của Vua Trần Nhân Tông tưởng chừng xuất thế, nhưng đích thực lại nhập thế tích cực. Từ chức vụ cao sang của Nhà Vua, Vua Trần trở về ngôi tôn quý Nhà Phật. Nhà Vua ... Trần kéo dài 175 năm, từ năm 1225 đến năm 1400 và trải qua 14 đời vua. Trần Nhân Tông là đời vua thứ 3, sau ông nội là vua Trần Thái Tông và vua cha là Trần Thánh Tông. Ngài sinh ngày 7 tháng...
... dáng…, Tagore còn rấtdụng công trong cách miêu tả trang phục. Qua trang phục của nhân vật, chúng ta cóthể thấy được quan niệm nhân sinh, quan niệm nghệ thuật về con người, tình cảmcủa Tagore với ... nữ đã góp phần tạo nên quan niệm nghệ thuật về conngười đầy tính nhân bản của Tagore. Tình cảm của Tagore với những nét đẹp cổ truyền của văn hoá Ấn Độ còn thểhiện qua cách ông miêu tả trang ... nhàu bẩn, đội một cái khăn nhemnhuốc, ra thành phố hầu các quan người Anh”. Hay như Nabenđu Xêkha trongChúng tôi xin tôn anh lên làm vua: “Nabendu đóng bộ quần áo bảnh nhất, đeo đồnghồ có dây...
... nhất định và bản chất con người luôn được bộc lộ thông qua nhữngmối quan hệ trong môi trường ấy. Mác nói: “Con người là tổng hoà các mối quan hệ xãhội”. Nghĩa là, khi ta muốn tìm hiểu bản chất ... thì cần phải xem xétđến những mối quan hệ xã hội của con người đó.Con người trong văn học cũng luôn được đặt trong những mối quan hệ phong phú,phức tạp vàqua đó, nhà văn sẽ xây dựng cho nhân ... thay đổi tính chất mối quan hệ giữa HoạnThư và Thúc Sinh, Hoạn Thư với Thúy Kiều. Quan hệ vợ chồng giữa Thúc Sinh và Hoạn Thư không hề bình thường bởi trước hếtđây là mối quan hệ mang tính đẳng...