cộng đồng người chăm ở an giang

... VÀ PHÁT TRIỂN CỘNG ĐỒNG NGƯỜI CHĂM Ở AN GIANG 1.1.Vài nét về nguồn gốc hình t hành Cộng đồng người Chăm ở An Giang 1.1.1. Những biến cố lịch sử dẫn đến việc di cư của người Chăm Champa ... của người Chăm ở huyện Phú Châu (là huyện có đông người Chăm nhất ở An Giang) năm 1983 thì bình quân mỗi hộ gia đình người Chăm là 6 người. Đến tháng 4 năm 1999 người Chăm ở An Giang là 13.420 ... cộng đồng người Chăm ở An Giang. Chương 3 : Chính sách đối với cộng đồng người Chăm ở An Giang - Những đề xuất và kiến nghị. Hệ quả của Chính sách Diệm áp dụng nên nhiều người Chăm...

Ngày tải lên: 31/03/2013, 16:39

Ngày tải lên: 19/12/2013, 15:17

Ngày tải lên: 27/02/2014, 09:20

... Thái Lan và ở Lào So với cộng đồng người Việt sinh sống ở các tỉnh khác ở khu vực Đông bắc của Thái Lan, cộng đồng người Việt có một số điểm tương đồng như sau: D di cư từ Lào và Việt Nam sang ... phải đến sau những năm 1990, Thái Lan mới có những chính sách cởi mở hơn đối với cộng đồng người Việt. Bắt đầu từ thời gian này cộng đồng người Việt ở Thái Lan được hình thành rõ nét nhất trong ... nhập của cộng đồng người Việt vào văn hóa xã hội Thái Lan. Nghiên cứu tổng thể đối với toàn bộ cộng đồng người Việt Nam tại Thái Lan (kể cả cộng đồng người Việt Nam di cư đến Thái Lan từ đầu...

Ngày tải lên: 28/08/2014, 16:50

Ngày tải lên: 20/11/2013, 14:31

Ngày tải lên: 18/12/2013, 19:54

Ngày tải lên: 18/12/2013, 20:58

Ngày tải lên: 27/02/2014, 09:20

Ngày tải lên: 14/05/2014, 12:57

... Trước kia, theo thỏa hiệp giữa Vikrantavarman IV và Surayavarman I (vương quốc Angkor), quân Khmer vào giúp Chiêm Thành dựng trại tại Panduranga, khi Vikrantavarman IV mất quân Khmer không những ... là Pralaysvara Dharmaraja, dòng Narikelavansa thuộc đẳng cấp Ksatriya, bộ tộc Dừa ở Amaravati; mẹ thuộc dòng Kramukavansa, đẳng cấp Brahman, bộ tộc Cau ở Panduranga. Sở dĩ có sự giải thích dài dòng về ... này, hoàng thân Sri Nandanavarmadeva (người Khmer) - mang quân vào miên Nam Chiêm Thành theo lời mời của Quách Quì để chống lại nhà Lý - chiếm luôn Panduranga. Vua Harivarman IV phải yêu cầu nhà...

Ngày tải lên: 22/07/2014, 16:21

... tả ngạn sông Đồng Nai, đôi khi còn băng cao nguyên Langbian đột nhập vào lãnh thổ Panduranga cướp phá. Vikrantavarman III mất năm 854 (được thờ dưới pháp danh Vikrantasvara), không người kế tự, ... mang về miền Bắc, thủy quân Hoàn Vương Quốc xuất dương trừng phạt vương quốc Kelantan ở Java và Patani ở Malaysia. Khi trở về, nhà vua cho người lên Tây Nguyên mộ thêm binh sĩ và được sự hưởng ... trồng quanh cung điện của các vua Chăm và đền thờ của người Chăm; sau này được trồng tại nhiều nơi thờ tự của các tôn giáo khác ở miền Trung và các gia trang có sân vườn rộng. Mỗi dịp lễ lạc người Chăm...

Ngày tải lên: 22/07/2014, 16:21

... này không liên quan gì đến danh xưng Sri Mara (tên một vị vương tôn người Chăm khác cùng thời kỳ, con bà Lona Lavana ở Panduranga) tìm thấy trên một bia ký bằng đá granít (ngang 1 mét, dày 1 ... Trang). Năm 653 Tchou Koti nhường ngôi cho chồng (người Khmer) tên Prakasadharma (Po Kiachopamo), hiệu Vikrantavarman I. Năm 685, Vikrantavarman I qua đời, nhường ngôi cho con là Vikrantavarman ... cho Manorathavarman, cháu Địch Chớn nhưng tể tướng Thiếu Lâm (Tsang Lin) chống lại vì người này không được sinh ra từ một người mẹ có dòng máu tinh khiết (tức đẳng cấp Brahman), nên bị Manorathavarman...

Ngày tải lên: 22/07/2014, 16:21

... Hassan Poklaun: “Vì làng Châu Giang nằm bên kia bờ Hậu giang đối diện với Châu Phú, tỉnh lỵ Châu Đốc, nên trong dân gian, người Việt còn gọi chung người Chăm ở đây, là “Chà Châu Giang. ” Những người Chăm ... Muslim. Người Chăm theo Hồi giáo được gọi là Chăm Islam hoặc Chăm Muslim. Danh xưng Chăm Bani và Chăm Ahier được tác giả Hassan Poklaun giải thích trong bài Vấn đề định cư của người Chăm tại ... được đồng hóa với các tên Lâm Ấp, Hoàn Vương Quốc, Chiêm Thành (Campapura), Phan Rang (Panduranga), cổ và sử học đều đồng ý là vương quốc này xuất hiện vào đầu công nguyên, tức là thời gian người...

Ngày tải lên: 22/07/2014, 16:21

... số người Chăm lai Việt gọi là Chăm Yuôn (Yuôn hay Yun có nghĩa là người Việt). Người Việt gọi là Kinh Cựu, nhưng danh xưng này rất ít người biết đến vì người Kinh Cựu luôn tự nhận mình là người ... gọi cộng đồng người Chăm là Chiêm, Chàm, Hời… Những danh xưng này được đọc theo cách viết của người Trung Hoa, hay theo cách phát âm của người miền Trung, do đó không phản ánh trung thực danh ... người Chămpa, chứ không phải tên riêng của một nhóm chủng tộc. Sau này cộng đồng người Chăm đồng bằng chấp nhận danh xưng Chăm, và đồng hóa nguồn gốc Nam Đảo của mình với nền văn minh và văn hóa Chiêm...

Ngày tải lên: 22/07/2014, 16:21

... là người trung thực, cần mẫn, chăm lo công việc quốc gia. Về kinh tế, Nguyễn Văn Thoại là một nhà doanh điền lớn với các chủ trương thực hiện đào kênh, đắp lộ, khai hoang lập làng ở An Giang ... khích mọi người đi khai hoang với nhiều thủ tục dễ dãi như được chọn nơi, được chính quyền hỗ trợ thóc giống,…Nhưng thực tế, việc tổ chức chiêu mộ dân đến khai hoang, lập ấp ở An Giang không ... thương” nên việc khẩn hoang được chú ý nhằm giải quyết yêu cầu phát triển kinh tế, xã hội. An Giang là vùng đất thuộc trấn Vĩnh Thanh, dân cư thưa thớt, còn nhiều đất hoang, đặc biệt là bờ hữu...

Ngày tải lên: 26/07/2014, 17:21

... dân tộc Chăm ở An Giang Người Chăm ở miền Tây Nam bộ (sống tập trung ở cù lao Châu Giang, trên sông Hậu, đối diện với thị xã Châu Ðốc) có những món ăn đặc sản rất độc đáo mà ít người biết ... tiếng được phổ biến, người Chăm còn nhiều món ăn khác hấp dẫn và không kém phần độc đáo. Món tung lò mò Trong tiếng Chăm, "tung lò mò có nghĩa là lạp xưởng bò. Người Chăm theo Hồi giáo ... Châu Giang và xã Châu Phong là đi vào "thủ phủ" của người Chăm miền Tây Nam Bộ. Có dịp tham gia lễ hội và thưởng thức các món ăn dân tộc của họ mới thấy được nền văn hoa trân tộc Chăm...

Ngày tải lên: 13/08/2014, 07:21