tứ diệu đế của phật giáo trong các ca khúc trịnh công sơn
... bình mắt mẹ chưa vui Mẹ xem đường phố ngập ngưũi Đêm hoà bình mắt mẹ buồn kinh Lời kinh đêm nhà lạnh Ru mẹ Ru mẹ ôm bóng đêm ……… Đêm hoà bình mắt chị chưa vui Chị xem đường phố ngập người Đêm ... người không nhận thức chảy trôi, biến đổi lòng người đời Khi tình yêu không còn, người xưa chưa thể nguụi quờn mong chờ, khao khát yêu, sống biển tình Và, rơi vào tuyệt vọng, bế tắc người chưa ... Gia tài mẹ, bọn lai căng Gia tài mẹ, lũ bội tình" (Gia tài mẹ - 1965) Sự xuất hai chữ lai căng ca từ hát mang nhiều ý nghĩa quan trọng Lai căng tức bỏ người văn hoá dân tộc để biến thành người...
Ngày tải lên: 30/11/2014, 23:04
tuyển tập những tình khúc trịnh công sơn
... lên tiếng hát Tôi lập lập lại nhiều lần đầu, hát thành tiếng khe khẽ Đến nhà ghi lại hát gần hoàn chỉnh Sáng hôm sau mang hát cho số bạn bè nghe, thích Đó câu chuyện đời “ Cát bụi” Mỗi hát bắt ... Diễm Thuở có người gái mong manh, qua hàng long não li ti xanh mướt để đến trường đại học văn khoa Huế Nhiều ngày, nhiều tháng thuở ấy, người gái qua vòm long não Có nhiều mùa nắng mùa mưa theo qua ... định đời người Một người mẹ bỏ Một người tình bỏ nằm sát na Ðừng than thân trách phận Ðời lỗi với ai, có ta có lỗi với đời Ðêm giao thừa người yêu buồn không mà chết Những lễ lạc qua đời người mà...
Ngày tải lên: 24/03/2016, 15:49
Tài liệu Bài hát bài ca dành cho những xác người - Trịnh Công Sơn (lời bài hát có nốt) pptx
Ngày tải lên: 24/12/2013, 03:17
Ẩn dụ tri nhận mô hình ẩn dụ cấu trúc trên cứ liệu ca từ Trình Công Sơn
... vai trò người đặt lên vị trí trung tâm khoa học nhân văn Mà người giới quan sát trực tiếp được, người giới quan sát trực tiếp – giới tinh thần, trí tuệ, ý thức (chưa kể giới tâm linh người mà ... n ĩ d (“con người trung tâm”) làm phương pháp luận mình, nghĩa “nghiên cứu ngôn ngữ mối quan hệ với người – người suy nghĩ, người hành động… Trong tượng, kiện ngôn ngữ có hình ảnh người (Trần ... thần ta Con người từ lúc lọt lòng mẹ, nuôi dưỡng ẩn dụ vốn có dòng sữa mẹ tiếng hát ru hời Mẹ Ẩn dụ theo dòng sữa Mẹ lời ru Mẹ chảy vào tâm thức ta đọng lại đó, từ với năm tháng chuyển dần sang...
Ngày tải lên: 08/04/2013, 15:56
ẨN DỤ TRI NHẬN MÔ HÌNH ẨN DỤ CẤU TRÚC TRÊN CỨ LIỆU CA TỪ TRỊNH CÔNG SƠN
... vai trò người đặt lên vị trí trung tâm khoa học nhân văn Mà người giới quan sát trực tiếp được, người giới quan sát trực tiếp – giới tinh thần, trí tuệ, ý thức (chưa kể giới tâm linh người mà ... n ĩ d (“con người trung tâm”) làm phương pháp luận mình, nghĩa “nghiên cứu ngôn ngữ mối quan hệ với người – người suy nghĩ, người hành động… Trong tượng, kiện ngôn ngữ có hình ảnh người (Trần ... thần ta Con người từ lúc lọt lòng mẹ, nuôi dưỡng ẩn dụ vốn có dòng sữa mẹ tiếng hát ru hời Mẹ Ẩn dụ theo dòng sữa Mẹ lời ru Mẹ chảy vào tâm thức ta đọng lại đó, từ với năm tháng chuyển dần sang...
Ngày tải lên: 13/04/2013, 09:37
Bài hát có những con đường - Trịnh Công Sơn (lời bài hát có nốt)
Ngày tải lên: 20/10/2013, 12:15
Tài liệu Bài hát nhưng hôm nay - Trịnh Công Sơn (lời bài hát có nốt) doc
Ngày tải lên: 21/01/2014, 20:20
Tài liệu Bài hát nghe những tàn phai- Trịnh Công Sơn (lời bài hát có nốt) pdf
Ngày tải lên: 26/01/2014, 16:20
ẩn dụ trong ca từ trịnh công sơn dưới góc nhìn ngôn ngữ học tri nhận
... người đến với u thương nhau, chống lại chiến tranh, chống lại xấu, ác…Với tư cách người nghệ sĩ, Trịnh xem người hát rong qua nhiều hệ” Ơng người hát rong” đời để chở ca khúc đến trái tim người ... phục tài nhân cách người nhạc sĩ Với tư cách người, mà người hạt bụi nhân gian Trịnh Cơng Sơn người đời ví “cát bụi lộng lẫy” Trong quan hệ với gia đình, ơng người hiếu thảo, người anh có trách ... lộng lẫy, Trịnh Cơng Sơn - Người hát rong qua nhiều hệ Trịnh Cơng Sơn - Rơi lệ ru người vào năm 2001 Những người thân, bạn bè Trịnh Cơng Sơn sưu tầm thể tình cảm, suy nghĩ người, đời ca từ Trịnh...
Ngày tải lên: 10/06/2014, 11:52
Bãi cát chiều và lời vỗ vễ của người khách lạ - Trịnh Công Sơn pdf
Ngày tải lên: 21/07/2014, 19:20
ẩn dụ tri nhận trong ca từ trịnh công sơn
... nét huyền thoại tập thể, từ làm phát lộ huyền thoại cá nhân nhạc sĩ - Thủ pháp so sánh văn hoá: So sánh, đối chiếu ẩn dụ ý niệm tƣơng đƣơng văn hoá khác (qua so sánh sở truyền thuyết, thần thoại, ... hội thoại xuất phát từ việc vi phạm phƣơng châm Chất lƣợng Tuy nhiên, tiêu chí nhận diện ẩn dụ thông qua hàm ngôn hội thoại không thực thuyết phục, nhiều phát ngôn vi phạm phƣơng châm hội thoại ... thức, làm nên huyền thoại cá nhân” tác giả: ám ảnh chiến tranh; ám ảnh cô đơn, phụ rẫy; ám ảnh chia tay lớn; ám ảnh ngƣời nữ, ám ảnh đƣợc biểu hình ảnh phóng chiếu, khúc xạ lẫn qua nhiều ca khúc...
Ngày tải lên: 15/09/2014, 09:41
Ẩn dụ tri nhận trong ca từ trịnh công sơn tóm tắt
... giá trị từ ngữ đƣợc lặp lặp lại nhiều lần với tƣ cách hình tƣợng ca từ nhạc Trịnh; Bùi Vĩnh Ph c (2008) đƣa ám ảnh nghệ thuật chi phối giới vô thức, làm nên huyền thoại cá nh n” tác giả phân tích ... chết định hƣớng xuống thấp, chìm xuống hạt cát (Tình t a vừa, Chìm mưa), trở nhà – đất m (Cho người n m xu ng, Tình ca c a người trí, Ngẫu nhiên); nhƣ giấc ngủ, đƣợc giải thoát (Có ngày thế, ... tri nhận hƣớng đƣợc nhiều nhà ngôn ngữ học quan tâm ủng hộ 1.3 Trịnh Công Sơn tƣợng đặc biệt đời sống m nhạc Việt Nam Việc tìm hiểu giá trị ca từ Trịnh Công Sơn vấn đề đƣợc nhiều nhà nghiên cứu...
Ngày tải lên: 15/09/2014, 11:59
tiểu luận Thân phận và Tình yêu trong ca từ Trịnh Công Sơn
... Cũ, Thần Thoại Quê Hương, Tình Yêu Thân Phận, Một Cõi Đi Về, Huyền Thoại Mẹ, Cỏ Xót Xa ưa, Em Còn Nhớ Hay Em Đã Quên, Những Bài Ca Không Năm Tháng Về người Trịnh Công Sơn tóm lại lời phát biểu ... ông, mà tiếng mưa nhiều ông dùng âm chuẩn để "đo" âm khác, tiếng chẳng hạn Dùng tiếng mưa "đo" tiếng lá, ông có ca từ tuyệt hay: Nghe thu mưa reo mòn gót nhỏ (Diễm xưa), Lá hát mưa suốt đường ... thân kiếp người Đó tiếng kêu đau thương người mẹ mà gia tài dành tặng cho “một rừng xương khô, núi đầy mồ” (Ca dao mẹ) Và không chuyện tình cảm cá nhân, mà nỗi buồn toàn thể dân tộc, người mẹ Việt...
Ngày tải lên: 20/04/2015, 12:44
Luận văn thạc sỹ khoa học ngữ văn ẩn dụ tri nhận mô hình ẩn dụ cấu trúc trên cứ liệu ca từ trịnh công sơn
... vai trò người đặt lên vị trí trung tâm khoa học nhân văn Mà người giới quan sát trực tiếp được, người giới quan sát trực tiếp – giới tinh thần, trí tuệ, ý thức (chưa kể giới tâm linh người mà ... n ĩ d (“con người trung tâm”) làm phương pháp luận mình, nghĩa “nghiên cứu ngôn ngữ mối quan hệ với người – người suy nghĩ, người hành động… Trong tượng, kiện ngôn ngữ có hình ảnh người (Trần ... thần ta Con người từ lúc lọt lòng mẹ, nuôi dưỡng ẩn dụ vốn có dòng sữa mẹ tiếng hát ru hời Mẹ Ẩn dụ theo dòng sữa Mẹ lời ru Mẹ chảy vào tâm thức ta đọng lại đó, từ với năm tháng chuyển dần sang...
Ngày tải lên: 18/05/2015, 01:00