LỊCH sử văn MINH THẾ GIỚI

Trình bày khái quát lịch sử văn minh Thế Giới: giai đoạn phát triển? trình bày khái quát văn minh lớn giới - Thời đại văn minh nông nghiệp (4000 năm TCN - TK XVII) + Kinh tế nơng nghiệp làm tảng: • Trồng lương thực • Trồng cơng nghiệp: nho • Chăn nuôi du mục buôn bán + Lực lượng sản xuất: sức lao động người + Công cụ lao động thô sơ + Chia thành khu vực: • Phương Đơng: Châu Á, Châu Phi: Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, TQ , ĐNA, Ả Rập - văn minh tồn song song • Phương Tây: Hi Lạp -> La Mã -> Tây Âu: kế thừa => Tốc độ phát triển văn minh phương Tây nhanh văn minh phương Đông - Văn minh cơng nghiệp (TK XVII -1945) • Nền tảng kinh tế cơng nghiệp • Sử dụng máy móc tập trung vào công xưởng, nhà máy, lấy kinh tế cơng thương nghiệp chủ yếu • Lấy máy móc thay cho sức lao động người • Các văn minh phát triển cao chinh phục văn minh khác => Phổ biến, lan tỏa văn minh • Trung tâm Châu Âu • Cuộc cách mạng dân chủ tư sản • Cách mạng cơng nghiệp Anh kỉ XVIII • Cách mạng tư tưởng - Văn minh hậu công nghiệp (văn minh tin học) • Khoa học kĩ thuật động lực phát triển • Dây chuyền cơng nghiệp hóa -> tự động hóa • Động lực sản xuất chính: tri thức người Phân tích điều kiện hình thành phát triển văn minh thời kì cổ đại? Phân tích giống khác điều kiện văn minh Phương Đông văn minh Phương Tây cổ đại *Văn minh phương Đơng: - Vị trí địa lí: • Bao gồm Châu Á Đông Bắc Châu Phi -> biên giới tiếp giáp văn minh -> khả giao lưu, trao đổi • Văn minh Ai Cập: gồm Ai Cập, Xu Đăng, Libi, Nubi, • Văn minh Lưỡng Hà nằm Tây Á gồm Irag, Iran bán đảo Ả Rập • Văn minh Trung Hoa: gồm TQ nay, Mông Cổ, phần miền Bắc Việt Nam - Sơng ngịi: Đây điều kiện quan trọng để hình thành văn minh Bồi đắp phù sa đồng Gía trị giao thương Cái nơi nghệ thuật Gía trị tín ngưỡng - Dân cư-Nhân tố người: + Cần cù chịu khó + Tinh thần đồn kết + Tư khép kín - Kinh tế xã hội: + Nơng nghiệp: tự cung tự cấp Biết chăn ni gia súc: bị, cừu , lợn, biết trồng loại ngũ cốc khác nhau: ngô,lúa mạch, kê, vừng loại ăn khác + Thủ công nghiệp: làm nhiều nghề thủ công: đồ gốm sứ TQ-LH, làm giấy Ai Cậpm,… trình độ chun mơn hóa sản xuất + Chính trị: quân chủ chuyên quyền, độc đoán + Nhân tố cá nhân lịch sử trội *Văn minh Phương Tây - Điều kiện tự nhiên: + Hy Lạp bị chia cắt + La Mã phẳng  Thuận lợi phát triển thương nghiệp biển, tiếp thu, tích lũy thành tựu văn minh từ nơi khác - Dân cư: + Cởi mở, tư phóng khống -> Dễ tiếp nhận, hấp thu giá trị + Tư duy lí: tơn trọng ngun tắc chung, truyền thống luật pháp sớm + Năng động, sáng tạo, nhạy bén, khả thích ứng cao - Kinh tế: + Chủ yếu thủ công nghiệp thương nghiệp *Giống nhau: - Do tan rã kinh tế nguyên thủy tiền đề để hình thành kinh tế cổ đại quốc gia phương Đông phương Tây; trải qua mơ hình sản xuất cơng xã thị tộc, cơng xã nơng thơn, có kinh tế lên từ nông nghiệp,… - Kinh tế phát triển dựa vào điều kiện tự nhiên + Phương Đông: tận dụng lượng mưa đất phù sa để phát triển nông nghiệp, hạn chế hậu lũ lụt gây + Phương Tây: phát huy mạnh hàng hải thủ cơng nghiệp, hạn chế khó khăn thiếu hụt lương thực gây (do đất đai không thuận lợi cho phát triển nơng nghiệp) • • • • • Vai trò ĐKTN hình thành văn minh phương Đơng     3.1 AI CẬP - Là khu vực tương đối bị đóng kín Nằm vùng Đơng Bắc châu Phi, nằm dọc theo vùng hạ lưu lưu vực sông Nile - Lịch sử Ai Cập gắn liền với sơng Nile, có tác dụng lớn phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa lịch sử Ai Cập - Vị trí tiếp giáp: Phía Bắc-Địa Trung Hải, phía Đơng-Biển Đỏ, phía Tây-sa mạc Xahara, phía Nam-Nubi( vùng núi hiểm trở khó qua lại) Các mặt bị biên giới thiên nhiên cách trở nên thời gian dài, Ai Cập cổ đại phát triển tương đối độc lập, có mối quan hệ với khu vực xung quanh Đông Bắc vùng kênh đào Xuye sau này, người Ai Cập qua lại với vùng Tây Á - Vai trị sơng Nile: + Người Ai Cập cổ đại tâm niệm: sơng Nile dịng sơng sống, khơng mang tới nguồn sống ni dưỡng mảnh đất Ai Cập mà giá tị văn minh văn hóa vơ lớn + Bắt nguồn từ vùng xích đạo châu Phi, chảy xuyên qua lãnh thổ Ai Cập tạo nên vùng thung lũng sông rộng lớn, chia Ai Cập làm miền rõ rệt theo dòng chảy từ Nam lên Bắc: Thượng Ai Cập – miền nam (dải lưu vực hẹp), Hạ Ai Cập-miền Bắc (đồng hình tam giác) + “Ai Cập tặng phẩm sông Nile”( nhà sử học Herodotos): hàng năm từ tháng 6-11 nước sông Nile dâng cao đem theo lượng phù sa phong phú, cung cấp nguồn nước tưới dồi dáo nguồn thực phẩm vô tận cho người dân, tăng nâng suất nông nghiệp tối đa, thúc đẩy canh tác trồng trọt + Sông Nile cung cấp nguồn nước dồi phục vụ cho đời sống sinh hoạt sản xuất người + Là đường giao thông huyết mạch, giúp kết nối vùng/miền Ai Cập Tạo điều kiện cho kinh tế sớm phát triển => đưa Ai Cập bước vào văn minh sớm giới + Điều kiện tự nhiên (đồng màu mỡ, nguồn nước dồi dào,…) thuận lợi cho phát triển sinh trưởng cối (đặc biệt lúa nước) vật nuôi Xu hướng phát triển kinh tế thiên sản xuất nông nghiệp + Thúc đẩy phát triển kinh tế Sớm đưa tới phân hóa xã hội thành tầng lớp: quý tốc, nông dân, công xã, nơ lệ, + Góp phần thúc đẩy hình thành phát triển văn hóa cư dân Ai Cập - Tài nguyên thiên nhiên: nhiều loại đá quý (đá vôi, bazan, đá hoa cương, đá mã não, ), kim loại (đồng, vàng), sát phải đưa từ bên ngồi vào - Khí hậu: sa mạc quanh năm khơ nóng  Lưu giữ lâu dài thành tựu (các cơng trình kiến trúc cổ, bảo quản xác ướp, ) 3.2 LƯỠNG HÀ - Nằm hai sơng Euphrates Tigris, có vị trí quan trọng việc hình thành vùng đồng tạo nên văn minh Lưỡng Hà Nơi hẹp dòng sông gọi Babylon - Vùng đất màu mỡ thuận lợi cho sống người, khơng có biên giới hiểm trở bảo vệ -> Trở thành vùng tranh giành nhiều tộc người, lại dễ dàng nên hoạt động bn bán, trao đổi hàng hóa Lưỡng Hà với vùng xunh quanh phát triển - Nhận phù sa hàng năm nước lũ dâng cao từ sông - Biết làm nông nghiệp từ sớm - Khí hậu Lưỡng Hà nóng khơ, lượng mưa hàng năm không đáng kể -> nông nghiệp chủ yếu tiến hành vùng đất nước sông tưới tiêu tự nhiên, sức lao động người - Tài nguyên: có loại đất sét tốt, nguyên liệu cho kiến trúc, lưu trữ văn chữ viết, 3.3 TRUNG QUỐC Vai trị dịng sơng: đóng vai trị quan trọng hình thành văn minh Trung Hoa cổ đại mà cụ thể sơng Hồng Hà phía Bắc sơng Trường Giang phía Nam + Đều chảy theo hướng Tây-Đông, hàng năm bồi đắp phù sa cho đồng rộng lớn phía Đơng Trung Quốc  Thuận lợi cho phát triển nông nghiệp + Nhờ có đồng phù sa màu mỡ, nguồn nước dồi dào, nên cần sử dụng công cụ lao động thơ sơ, cư dân tạo nên lượng sản phẩm lớn  Điều kiện nảy sinh cho tự hữu tài sản bóc lột xuất Xã hội dần có phân hóa giàu-nghèo + Bồi tụ nên đồng rộng lớn Là tuyến giao thông huyết mạch, liên kết vùng, khu vực nước + Gây khó khăn cho nhu cầu trị thủy - Đường biên giới giáp với 14 quốc gia, biển lớn Thái Bình Dương Hồng Hải, Hoa Đơng, Biển Đơng  Đặt tảng cho việc hình thành văn minh lớn, phát triển rực rỡ lịch sử Thuận lợi cho giao lưu văn hóa quốc gia/vùng lãnh thổ - Địa hình đa dạng, phong phú Đa số vùng có đầy đủ mùa rõ rệt, mùa đông lạnh giá, mùa hè nóng nực Từ Bắc xuống Nam khu vực khí hậu Hàn ơn đới, Trung ơng đới, Á nhiệt đới, Nhiệt đới Ở vùng núi cao cao ngun Tây Tạng, khí hậu có phân hóa theo độ cao  Sự đa dạng điều kiện tự nhiên tạo điều kiện hình thành nên đa dạng, phong phú văn hóa Trung Quốc 3.4 ẤN ĐỘ - Ấn Độ đời văn minh xuất sớm nhất, phát triển rực rỡ Ấn Độ trước bao gồm trọn vẹn phần bán đảo Ấn Độ, chia thành quốc gia Ấn Độ, Pakistan, Băng-la-đét, Nepal - Bán đảo Ấn Độ có hình tam giác, nằm phía Nam châu Á, tương đối biệt lập, ngăn cách dãy Himalaya - Phía Bắc Đơng Bắc dãy núi Himalaya cao đồ sộ, phái Tây Bắc vùng rừng núi hiểm trở (xưa thuộc Iran), phía nam giáp biển Ấn Độ Dương - Hai mặt giáp biển nằm đường biển từ Tây sang Đông tạo lợi cho Ấn Độ điểm dừng chân bắt buộc đường hàng hải Tây-Đông Đặc điểm thành tựu bật văn minh phương Đông 4.1 AI CẬP - Chữ viết: + Là dân tộc sáng tạo chữ viết giới, đời vào thiên niên kỷ IV TCN + Được phát phù điêu, tường vách lăng mộ, đền đài,… qua tài liệu giấy Papyrus + Chữ tượng hình: hình thức chữ viết đơn giản-sử dụng hình vẽ ghi chép ngoại hình để miêu tả nội dung từ  Còn nhiều hạn chế, biểu thị từ mang tính cụ thể, khơng biểu từ mang tính trừu tượng + Chữ tượng ý: phát triển từ chữ tượng hình, đơn giản hóa  Chưa thể biểu đạt hết ý phức tạp, thiếu xác  Chữ viết giúp người Ai Cập cổ đại ghi chép, lưu trữ lại nhiều thông tin q giá trị, tơn giáo, lịch sử, văn học,… cịn nhiều hạn chế Khó diễn giải nên có quý tộc hệ thống thư lại sử dụng loại chữ Văn học: Thể loại: tục ngữ, thơ ca trữ tình, truyện ngụ ngơn, trào phúng, thần thoại,… phản ánh thực xã hội - Tôn giáo: đa thần + Sùng bái động vật: lạc có thần riêng, vật gần gũi với người, biểu tượng cho tươi tốt, sinh sản mạnh mẽ: thần Bò Cái, Chim Ưng,… + Thời kì quốc gia thống nhất: xuất thần trung tâm lớn Thần Ra, thánh Ptah (thần sáng tạo vũ trụ người), thần Amon,… - + Thờ người chết: quan niệm người có linh hồn mà người khơng thể nhìn thấy, linh hồn bất tử, việc chôn cất thi hài gắn liền với quan niệm hồn xác => tục ướp xác Kiến trúc điêu khắc: + Những tác phẩm kiến trúc chịu ảnh hưởng sâu sắc điều kiện tự nhiên, tôn giáo + Nhiều cơng trình đạt trình độ kĩ thuật cao, quy mô to lớn, đặc biệt kiến trúc tôn giáo đền thờ Cănnắc, đền thờ, kim tự tháp,… Kim tự tháp thành tựu bật kiến trúc Ai Cập cổ đại, chủ yếu khu vực phía Bắc Ai Cập + Điêu khắc chủ yếu tôn giáo, thần thánh vị Pharaoh,… tác phẩm điêu khắc tiếng tượng nhân sư Xphanh, phù điêu lăng mộ cổ,… cơng trình vĩ đại nhất: Kim tự tháp, tượng Xphanh (nhân sư)  Các cơng trình kim tự tháp, điêu khắc, kiến trúc kết trình lao động đỉnh cao sáng tạo người lưu vực sông Nile - Khoa học tự nhiên: + Tốn học: trình độ tương đối cao thể thơng qua cách tính tỉ lệ kim tự Tháp, tìm hệ số đếm số 10, cách giải phương trình bậc nhất; biết tính diện tính tam giác, tứ giác, thể tích tháp đáy hình vng, số pi=3,1416… + Thiên văn học: Dân cư khu vực sông Nile phát nhiều (Bắc Đẩu, Thiên Lang,…), lập lịch, năm có 365 ngày, chia thành 12 tháng, mùa, mùa tháng, lên xuống nước sông Nile,… + Y học: từ thời cổ vương quốc, người Ai Cập hiểu biết cấu tạo thể người, tìm loại thuốc chữa bệnh kĩ thuật ướp xác Người Ai Cập có câu “Tất vật sợ thời gian, riêng thời gian phải nghiêng trước Kim tự tháp” 4.1 LƯỠNG HÀ - Chữ viết: + Đầu thiên niên kỉ III TCN, người Xume (Lưỡng Hà) sáng tạo chữ viết theo kiểu tượng hình Do bố trí khác nét chữ khác nên gọi chữ viết hình nêm hay chữ tiết hình Về sau người Phênixi người Ba Tư cải tiến chữ tiết hình thành vần chữ + Các văn thời xưa vùng Tây Á dùng loại chữ để ghi lại tình hình sinh hoạt kinh tế, xã hội, diễn biến trị - Văn học: văn học dân gian, sử thi Phản ánh sống lao động nhân dân, cách ứng xử người truyền miệng từ đời sang đời khác; chịu ảnh hưởng mạnh mẽ tín ngưỡng, tơn giáo Lưỡng Hà cổ đại, … - Tôn giáo: đa thần, thờ cúng nhiều thần linh tự nhiên, động vật, xây dựng nhiều đền, miếu thờ tăng lữ tiến hành nhiều nghi lễ phức tạp - - - Việc thờ cúng thần chết coi trọng, ý đến lễ mai táng Khơng có quan niệm mối liên hệ linh hồn thể xác sau chết Ai Cập Luật pháp: Hammurabi luật quan trọng Lưỡng Hà khắc bia đá gồm 282 điều luật đề cập đến tội dân sự, hình sự, quyền lợi, nhiệm vụ binh lính, chế độ ruộng đất, tơ thuế, nơ lệ,… Phản ánh hoạt động kinh tế, trị, văn hóa, xã hội vương quốc cổ Babylon Kiến trúc điêu khắc: + Nổi tiếng vườn treo Babylon (một kì quan giới cổ đại), cơng trình kiến trúc chủ yếu tháp, đền miếu, cung điện, thành vườn hoa Các cơng trình kiến trúc Lưỡng Hà xây dựng gạch, to lớn hùng vĩ + Điêu khắc gồm tượng phù điêu: Bia diều hâu, Cột đá Naramxia, Bia luật Hammurabi,… không bật Thành tựu khoa học tự nhiên: + Toán học: Từ thời Xume, cư dân Lưỡng Hà lấy số làm sở phép đếm; biết cách đếm thập tiến vị, cách tính độ, cộng trừ nhân chia, bảng số, giải phương trình ba ẩn,… biết tính diện tích hình chữ nhật, tam giác, hình thang, hình trịn,… + Thiên văn học: xác định đường hồng đạo chia đường hoàng đạo làm 12 cung, biết chổi, băng, động đất, bão,… Đặt lịch âm + Y học: Các thầy thuốc chun mơn hóa, biết nhiều loại bệnh có phương pháp chữa trị cho nhiều bệnh khác nhau: uống thuốc, xoa bóp, băn gbó, tẩy rửa, kể phẫu thuật 4.2 TRUNG QUỐC - Chữ viết: + TNK III TCN, chữ viết TQ đời thứ “văn tự kết thừng” Đến thời Thương-Ân xuất “văn tự giáp cốt” + Thời Tây Chu xuất chữ kim văn + Xuân Thu-Chiến Quốc chữ viết cải tiến nên gọi chữ đại triện + Thời Tần Thủy Hồng, đặt sách thống chữ Trung Quốc đặt khn hình vng gọi chữ Tiểu triện Có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trình phát triển chữ Hán, từ chữ tượng hình sang văn tự biểu ý + Cuối thời Tần Thủy Hoàng đến thời Hán Tuyên Đế xuất chữ Lệ  Giai đoạn độ để phát triển thành chữ Hán ngày ranh giới cổ kim văn tự - Văn học: Phát triển rực rỡ vơ phong phú với hình thức, thể loại, tiêu biểu phải kể đến Kinh Thi, thơ Đường, tiểu thuyết Minh-Thanh,… + Thơ Đường: thời kì đỉnh cao thơ ca Trung Quốc nhà thơ Đường tiêu biểu: Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị,… + Tiểu thuyết Minh-Thanh loại hình phát triển, tác giả-tác phẩm tiêu biểu: La Quán Trung (Tam quốc diễn nghĩa), Ngơ Thừa Ân (Tây Du Kí),…  Những tác phẩm thời kì trở thành di sản quý báu văn học TQ - Sử học: phát triển sớm với kho tàng sử sách phong phú + Thời Xuân Thu: nhiều nước đặt quan chép sử, có ý thức biên soạn sử, sở lịch sử nước Lỗ, Khổng Tử biên soạn Kinh Xuân Thu + Thời Hán: Tư Mã Thiên nhà viết sử lớn để lại tác phẩm Sử ký, ghi chép lại lịch sử TQ từ thời Hồng Đế đến thời Hán Vũ Đế + Thời Đơng Hán: có tác phẩm Hán thư Ban Cố, Tam Quốc chí Trần Thọ, + Thời Minh-Thanh: Minh sử, Tứ khố toàn thư - Nghệ thuật: + Kiến trúc: có phát triển rực rỡ, để lại nhiều cơng trình độc đáo có tầm cỡ quốc tế Vạn lý trường thành, kinh đô Trường An,… Thường sử dụng vật liệu gỗ, bố trí cơng trình thành quẩn thể kiến trúc, có ảnh hưởng tơn giáo, tín ngưỡng + Điêu khắc: Người TQ biết dùng ngọc chế tác thành đồ trang trí đeo trước cổ, kĩ thuật chế tác ngọc sớm giới Đời Tống có Vạn tự bi tác phẩm điêu khắc bia đá cao gần 3, với 39 vạn chữ Nghệ thuật điêu khắc có từ lâu đời, phát triển rực rữ với thành tựu đáng kinh ngạc - Khoa học tự nhiên: + Toán học: biết sử dụng hệ thống thập tiến vị từ sớm, biết đến phân số, mối quan hệ ba cạnh tam giác vng, phép tốn khai căn, phương trình bậc 1, khái niệm số âm dương,… + Thiên văn học: vẽ đồ với 800 từ thời nhà Thương, xác định chu kỳ chuyển động 12o -> đặt lịch Can chi (âm lịch) + Y học: biết dùng phương pháp nghe, nhìn, hỏi, bắt mạch, dùng châm cứu thuốc bắc để chữa bệnh Hai sách “Hoàng đế nội kinh” “Thần Vàng bổn thảo kinh” có giá trị khoa học lớn y học Nhiều thầy thuốc giỏi Hoa Đà, Biển Thước,… - phát minh lớn: + Gíay: Thái Luân phát minh từ thời Đông Hán, dùng phổ biến để ghi chép thay cho vật liệu trước thẻ tre, đá, lụa,… nghề làm giấy truyền sang nước châu Á Châu Âu + Kĩ thuật in: bắt nguồn từ việc khắc chữ dấu có từ thời Tần, sau việc in bùa để trừ ma Đạo giáo Kỹ thuật in ngày hoàn thiện tiến Sau truyền rộng rãi nước châu Á châu Âu, đặt sở cho kĩ thuật in đại ngày + Thuốc súng: phát minh đạo sĩ luyện đan Đạo giáo vào thời Đường, người TQ gọi Hỏa dược Đến kỷ X, thuốc súng sử dụng để chế tạo vũ khí thơ sơ + La bàn (kim nam): biết đến từ kỷ III TCN, sử dụng rộng rãi việc biển từ TQ trueyèn sang Ả Rập sang đến Châu Âu  Các phát minh giúp cải thiện đời sống người dân TQ, đóng góp to lớn cho văn minh nhân loại - Tơn giáo: có hệ tư tưởng học thuyết kkhác bật lên tư tưởng Khổng Tử Nho gia, Đạo gia, Pháp gia, Mặc gia - Giaó dục: thời Chu giáo dục TQ có quy chế rõ ràng, trường học chia lmà loại Quốc học Hương học, Khổng Tử người mở trường tư Đến thời Tùy-Đường đặt chế độ khoa cử Đến năm 1905, chế độ khoa cử TQ bị bãi bỏ 4.3 ẤN ĐỘ - Chữ viết: chữ viết sáng tạo từ thời văn hóa Harappa Đến khoảng kỷ V TCN, xuất chữ Kharosthi, theo chữ viết Lưỡng Hà, sau xuất chữ Brahmi Trên sở chữ Brahmi, đặt chữ Đêvanagaricó cách viết đơn giản, thuận tiện Đó thứ chữ để viết tiếng Sanskrit dùng Ấn Độ Nepal - Văn học: hành tác phẩm rực rỡ Vêđa Sử thi Nổi bật sử thi với hai tác phẩm văn học Mahabharata Ramayana + Mahabharata trường ca coi “bách kkhoa tồn thư” phản ánh mặt đời sống xã hội + Ramayana mơ tả tình chàng hồng tử Rama công chúa Sita, ảnh hưởng tới văn học dân gian số nước ĐNÁ - Nghệ thuật: + Kiến trúc: tiêu biểu cơng trình kiến trúc tơn giáo nhưu trụ đá Asoka, chùa hang Ajanta, chùa Tanjo, đền thờ đạo Hinđu,… cơng trình thường kết hợp với điêu khắc, hội họa Thời Mơgơn, cơng trình kiến trúc tiêu biểu lăng Taj Mahal Các công tình Hinđu giáo xây dựng nhiều nơi Ấn Độ vào khoảng kỉ VII-XI, tiêu biểu cụm đền tháp Khajuraho Trung Ấn Các cơng trình kiến trúc Hồi giáo bật tháp Mina xây dựng từ khoảng kỉ XIII + Điêu khắc: chủ yếu khắc hội họa nội dung tôn giáo, tiêu biểu tượng Phật, tượng thần Shiva, đạo Hinđu,… - Khoa học tự nhiên: + Thiên văn học: xác định năm chia làm 12 tháng, tháng có 30 ngày, ngày 30 giờ, năm thêm tháng nhuận Biết trái đất, mặt trăng có hình cầu, phân biệt số hành tinh vận hành chúng + Toán học: sáng tạo hệ thống chữ số, tính xác số pi=3,1416; biết tính diện tích số hình, quan hệ giư cạnh tam giác vng + Vật lí học:nêu thuyết nguyên tử biết tồn lực hút trái đất + Y dược học: hiểu biết quan trọng y học, chữa nhiều loại bệnh, biết dùng tới phẫu thuật - Tôn giáo: + Đạo Phật đời vào khoảng thiên niên kỉ I TCN thái tử Xitđacta Gôtama, hiệu Sakya Muni (Thích ca mâu ni) khởi xướng Năm 544 TCN năm thứ Phật giáo thời gian Đức Phật nhập niết bàn Phật giáo nhanh chóng truyền bá Bắc Ấn Độ Từ kỷ thứ V –III TCN đạo Phật triệu tập Đại hội từ đạo Phật truyền sang Xrilanca, đến nước khác Myanma, Thái Lan, Indolexia Sau thơng qua giáo lý đạo Phật cải cách, xuất phái Phật giáo gọi Đại thừa để phân biệt với phật giáo cũ Tiểu thừa Nhưng kỷ sau đó, Phật giáo suy dần Ấn Độ phát triển mạnh nước khác trở thành quốc giáo số nước: Thái Lan, Campuchia, Lào,… => Ảnh hưởng Phật giáo đến xã hội Việt Nam: Là chỗ dựa đời sống văn hóa, tinh thần người dân Việt Nam, có tác dụng điều chỉnh hành vi, nhân cách người cách tích cực 4.3 Ả RẬP - Đạo Hồi (Islam): gắn liền với trình đời phát triển đạo Hồi nhà tiên tri Mohammed truyền bá vào kỉ VII bán đảo Ả Rập + Là tôn giáo thần tuyệt đối tôn thời vị Chúa trời Allah + Đạo Hồi tiếp tục nhiều quan điểm tơn giáo khác có Do Thái đạo Cơ Đốc thuyết sáng tạo giới, thiên đàng địa ngục, phán xét cuối cùng, thiên thần ác quỷ,… + Thừa nhận chế độ đa thê lấy nhiều người vợ + Có nghĩa vụ tín đồ + Đạo Hồi có kinh Coran ghi lại lời nói Mohammed mà theo tín đồ lời phán bảo Allah + Thời kỳ đầu, Hồi giáo truyền bá bán đảo A Rập Sau đó, với q trình chinh phục lãnh thổ người A Rập, đạo Hồi theo truyền bá khắp Tây Á, Trung Á, Bắc Phi Tây Ban Nha + Có hai dịng Sunni Shi’a + Lục tin: Tin Chân Thánh, Thiên sứ, Sứ giả, Kinh thánh, Tiền định, Kiếp sau + Không thờ ảnh tượng - Khoa học tự nhiên: + Toán học: kế thừa sâu sắc toán học Ấn độ, Hy-La sáng tạo thêm phép lượng giác, giải phương trình bậc 3,4 - - + Vật lí: kế thừa sâu sắc thành tựu Hy-La Ấn Độ, tập hợp thành công chuyên quang học, đặc biệt thuyết khúc xạ ánh sáng qua gương cầu lồi lõm + Hóa học: điều chế axit từ giấm thực vật, chế rượu Rum từ mía,… + Thiên văn: đời sống du mục nên người Ả Rập có điều kiện quan sát bầu trời, có thêm nhiều thành tựu: 47 chịm sao, mặt trời trung tâm vũ trụ, trái đất có miền khí hậu + Y học: có nhiều khoa, môn tây y, nội khoa, ngoại kkhoa, dược khoa, dưỡng sinh, tâm lý trị liệu, vật lí trị liệu,… Văn học nghệ thuật: có kế thừa tinh hoa văn học Đông Tây, chịu ảnh hưởng sâu sắc tôn giáo nên văn học Ả Rập đặc sắc Kinh Coran tác phẩ văn học đồ sộ kết tinh tài hoa trí tuệ người Ả Rập, có nhiều câu chuyện dân gian, truyền thuyết, ngụ ngôn,… Kiến trúc: mang đậm chất men tôn giáo, xây dựng theo triết lý Hồi giáo ( Vòm củ hành, hình móng ngựa cách điệu, vành trăng lưỡi liềm, triết lý số 4, thoáng đạt, trung tâm có nguồn nước ); cơng trình Thánh thất, Thánh đường, cung điện lộng lẫy 4.4 HY LẠP Nền văn minh Hy-La phát triển toàn diện, mặt có thành tựu rực rỡ, quan trọng lĩnh vực văn học, nghệ thuật, sử học, khoa học tự nhiên triết học - Văn học: gồm ba phận chủ yếu có liên quan chặt chẽ với nhau: thần thoại, thơ, kịch + Giai đoạn VIII-VI TCN nhân dân sáng tạo kho tàng thần thoại phong phú, truyện khai thiên lập địa, thần thuộc lĩnh vực đời sống xã hội, anh hùng dũng sĩ, dần xếp thần theo tôn ti trật tự Ảnh hưởng tới tới văn học nghệ thuật Hy Lạp cung cấp kho đề tài nguồn cảm hứng cho thơ, kịch, điêu khắc hội họa + Thơ có tập sử thi tiếng Iliat Ôđixê Home, khai thác chiến tranh quốc gia Hy Lạp với thành Tơroa Tiểu Á + Nghệ thuật kịch Hy Lạp bắt nguồn từ hình thức thơ ca múa, hóa trang ngày lễ hội, đặc biệt lễ hội thần rượu nho Điơnxốt Có loại: bi kịch hài kịch - Sử học: Trước kỉ V TCN, biết đến lịch sử xa xưa họ chủ yếu truyền thuyết sử thi Đến kỉ V TCN thức có lịch sử thành văn Những nhà sử học tiếng Hêrơđốt, Tuxiđít, Xênơphơn - Nghệ thuật: gồm ba mặt chủ yếu kiến trúc, điêu khắc, hội họa Trong thành bang Hi Lạp, Aten nơi có nhiều cơng trình kiến trúc tiêu biểu: đền miếu, rạp hát, sân vận động Ngồi Aten, nơi khác có cơng trình kiến trúc đẹp đền Dớt Ơlempi,… - Khoa học tự nhiên: có cống hiến quan trọng mặt toán học, thiên văn học, vật lý, y học,… gắn liền với nhiều nhà khoa học tiếng như: Talet, - - Ơclit, Acsimet,… Thành tựu lớn đặt sở cho phát triển khoa học kĩ thuật giới tiền đề quan trọng cho phát triển xã hội văn minh giới Triết học: quê hương triết học phương Tây với La Mã Trên sở chế độ nô lệ, quan điểm nhà triết học Hy-La đa dạng, chia thành hai phái triết học vật triết học tâm Luật pháp: điển hình luật Dracơng, pháp lệnh Xôlông, pháp lệnh Clixten, pháp lệnh Ephinantét Pêriclét 4.5 LA MÃ - Văn học: Tiếp thu hoàn toàn kho tàng thần thoại hệ thống thần Hy Lạp lại đặt tên cho vị thần đó: Thần Dớt Hy Lạp trở thành Giupite La Mã - Thơ: phát triển thời Ốctaviẳt, nhóm tao đàn Mêxen đƣợc thành lập, Mêxen thân cận Ốctaviaút đứng bảo vệ thi sĩ Trong nhóm có nhà thơ tiếng như: Viêcgian, Hơratiut, Ơviđiút Những nhà thơ xuất phát từ nhiều nguồn gốc: nhân dân, nô lệ kẻ sĩ… - Sử học: đến cuối III TCN xuất với nhá sử học tiếng như: Nơvíut, Phabiut, Catơng,… góp phần quan trọng vào phát triển nên sử học giới với Hy Lạp - Nghệ thuật: Hy Lạp La Mã bao gồm mặt chủ yếu: kiến trúc, điêu khắc hội họa Thành tựu kiến trúc La Mã lại rực rỡ, có nhiều sáng tạo cơng trình kiến trúc như: tường thành, đền miếu, cung điện, khải hồn mơn,… tiếng đền Păngtêơng, rạp hát, khải hồn mơn Điêu khắc phong cách với Hy lạp, chủ yếu thể hai mặt: tượng phù điêu - Luật pháp: luật 12 bảng đề cập đến nhiều mặt đời sống xã hội thể lệ tố tụng, xét xử, kế thừa tài sản, cho vay nợ, quan hệ gia đình, địa vị phụ nữ,… có tác dụng hạn chế xét xử độc đoán quý tộc, đồng thời đặt sở cho phát triển luật pháp La Mã Giữa kỉ V TCN, ban hành nhiều pháp lệnh bổ sung - Đạo Kito: đời Palestin, từ kỉ VI TCN cư dân Do Thái theo tôn giáo thần đạo Do Thái thờ chúa Giê-hơ-va Chính giáo lý đạo Do Thái, tư tưởng phái khắc kỉ đời sống cực khổ khơng lối nhân dân bị áp yếu tố dẫn đến đời đạo Kito + Người sáng lập Chúa Jesus Chirst, Chúa trời đầu thai vào người gái đồng trinh Maria + Đạo Kito cho rằng: chúa trời sáng tạo tất cả, kể loài người Đưa thuuyết TAM VỊ NHẤT THỂ: chúa ttrời (chúa cha), chúa Giêsu (chúa con) thần thánh, vốn + Quan niệm thiên đường, địa ngục, long hồn bất thể, thiên thần,, ma quỷ + Kinh thánh gọi Kinh cựu ước: cựu ước tân ước Cựu ước kinh thánh Đạo thái mà Đạo Kito tiếp nhận; Tân ước kinh thánh thực đạo Kito viết tiếng Hy Lạp + Sau đời bị quyền La Mã đàn áp + Cuối kỉ IV, đạo Kitơ thức thừa nhận quốc giáo đế quốc La Mã Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa đến ĐNA 5.1 ẤN ĐỘ ĐNÁ Trong suốt 15 kỷ sau CN (từ I đến XV) ảnh hưởng to lớn văn hóa Ấn Độ, tôn giáo Ấn Độ ( Balamôn, Phật giáo) trở thành tơn giáo thống, chữ viết trở thành hình mẫu cho chữ nơm địa phương, đền thờ làm theo dựa lối kiến trúc Ấn Độ Nguyên nhân có ảnh hưởng mạnh văn minh Ấn Độ đến nước ĐNA tương tương đồng văn hóa nơng nghiệp cổ xưa, địa lý, phong tục tập quán, văn hóa dân gian,… phát triển giao lưu nước hoạt động thương nhân, thủy thủ tăng trưởng giao lưu kinh tế vùng ( tiến kĩ thuật hàng hải, kĩ thuật đóng tàu lớn từ người Ba Tư) - Tôn giáo: Ấn Độ nơi sản sinh nhiều tơn giáo Balamơn, đạo Phật, đạo Jain, đạo Xích + Ấn Độ giáo truyền bá sang ĐNÁ vào đầu cơng ngun có vai trị quan trọng hình thành nhà nước sớm khu vực + Phật giáo du nhập vào Việt Nam vào quãng năm 194-195, trung tâm Phật giáo lúc Luy Lâu ( thuộc huyện Thuận Thành, Bắc Ninh) • Nhà Lý-Trần dựa vào Phật giáo để cai trị, nhà Lý coi Phật giáo quốc giáo, gắn liền với vị sư Viên Thông, Đạo Hạnh, Minh Không, Giác Hải,… Đạo Phật thịnh hành điều kiện cho việc đời văn minh Đại Việt vào kỉ XI-XVI • Thời Trần, Phật giáo cịn giữ vị trí quan trọng nhà sư khơng tham gia trị mà họ lui cư trú chùa chiền • Thời Trịnh-Nguyễn Phật giáo ý: nhiều chùa chiền xây dựng, trùng tu • Phật giáo VN mang đậm Thiền tông Đại thừa TQ + Inđônexia: Phật giáo Đại thừa có mặt từ sớm khoảng kỉ II, Phật giáo phát triển rực rỡ thời kì quốc gia Srivijaya ngơi chùa Borobudur biểu tượng kiến trúc Phật giáo thời Đến kỉ XIII, Phật giáo tiểu thừa xuất thay Đại thừa + Thái Lan: Phật giáo tiểu thừa có mặt khoảng kỉ I sau CN  Phật giáo trở thành tư tưởng thống quốc giáo số nước ĐNÁ Ở số nước, Phật giáo có vai trị góp phần vào việc xây dựng văn hóa thống - Chữ viết: tiếng Sanskrit đóng vai trò quan trọng việc truyền tải Ấn Độ giáo vào ĐNÁ Kiến trúc: Điều thể qua kiểu điêu khắc, trang trí, mảng phù điêu in đậm dấu ấn Ấn Độ 5.2 TRUNG QUỐC ĐỐI VỚI ĐNÁ - Trung Quốc ĐNÁ có nét tương đồng, đặc điểm chung, lấy sản xuất nông nghiệp lúa nước làm phương thức hoạt động kinh tế Vai trị nơ lệ xã hội HL-LM - Nô lệ xã hội chiếm hữu nô lệ người thuộc sở hữu chịu - quản lý trực tiếp gọi gọi chủ nơ Họ khơng có quyền xã hội, khơng có tự hoạt động khơng trả lương hay phí sinh hoạt; họ xem tầng lớp thấp xã hội Là lực lượng sản xuất thường bị bóc lột tệ chủ nô Dưới thời Hy Lạp cổ đại: + Nô lệ xuất từ thời gian người Crete xây dựng văn minh khu vực biển Aegean + Thời kì Homer, nơ lệ chưa bị chủ nô quý tộc đối xử tàn nhẫn xã hội dần hình thành tầng lớp nơ lệ trở thành tầng lớp bị bóc lột xã hội chiếm hữu nô lệ sau + Từ kỉ VIII-V TCN, tích lũy nhiều tư liệu sản xuất sống dựa vào lao động nên dân nghèo nô lệ dần hữu Nô lệ dần xuất nhiều thành viên xã hội thị tộc cũ bị phân hóa, số bị tước ruộng đất nợ; số lượng chủ yếu tù nhân, mua bán từ chợ nô lệ + Thời nhà nước Sparta: Nô lệ người Hilotes chiếm số lượng đông đảo coi nô lệ chung nhà nước Họ gắn chặt vào ruộng đất, phải lao động sản xuất hưởng phần thu hoạch, khơng có quyền lợi trị, thân thể, tư pháp có gia đình riêng, thu nhập riêng, lệ thuộc vào chủ nô sở hữu chung nhà nước + Thời kì thành bang Athens: Quan hệ hàng hóa tiền tệ phát triển nhanh chóng, dần xuất giai cấp xã hội Dân tự nông dân dần bị tầng lớp quý tộc đặt ách nơ dịch nợ nần mà biến thành nơ lệ Họ phải nộp 5/6 thu hoạch cho giai cấp chiếm hữu ruộng đất lớn để trả nợ, không trả hẹn bị đem bán làm nô lệ Đã có cách tân quan trọng lịch sử tầng lớp nô lệ là: Solon (đầu kỉ VI TCN) Cleisthennes (cuối kỉ VI TCN) + Chiến tranh Hy Lạp – Ba Tư (499-448 TCN): Là chiến tranh lớn lịch sử Hy Lạp, nô lệ muốn tự phải tham chiến + Athens từ kỷ V-IV TCN: Nô lệ trở thành loại hàng hóa, trở thành động lực sản xuất chế độ chiếm nô khu vực Địa Trung Hải, xem cải di động thứ cơng cụ biết nói phục vụ cho giới cầm quyền Cảng Piraues trung tâm nhập xuất nô lệ Có vai trị trọng yếu sản xất cải xã hội, xuất khắp nơi nghành nghề xã hội, chèo thuyền lao động nặng nhọc hầm mỏ  Chiếm hữu nô lệ phát triển đến mức hồn hảo có phân công rõ ràng xã hội, lao động chân tay-trí óc nhờ tầng lớp tri thức có thời gian để nghiên cứu khoa học, triết học + Thế kỉ III TCN, chế độ nô lệ dần không phát triển Là tiền đề để xã hội Hu Lạp chuyển sang phương thức sản xuất phong kiến - Thời La Mã cổ đại: + Thế kỉ III TCN-đầu II TCN, chinh phục La mã cắt đứt đường chuyển đổi phương thức sản xuât + La Mã thời cộng hịa: có nhiều nguồn lợi nơ lệ liên tục chiến thắng chiến tranh, xuất nhiều chợ bn nơ lệ Từ thúcd dẩy trình phát triển kinh tế chế độ chiếm hữu nơ lệ + Loại hình kinh tế nơng nghiệp Latifundia, nô lệ tập trung sản xuất độc canh với số lượng đông đảo Do công cụ thô sơ, lạc hậu, nên nô lệ làm việc ngày đảm nhận tồn cơng việc: trực tiếp sử dụng hầm mỏ chủ nô, khuân vác vận chuyển hàng hóa Địa Trung Hải, làm cơng việc đơn giản quết dọn nhà cửa, giữ ngựa, sử dụng trò mua vui cho giới chủ nô: trở thành đấu sĩ đấu với vs thú dữ, họ pháp luật quốc gia thừa nhận + Công nghiệp thương mại: Các xưởng thủ cơng phát triển có xu hướng chun mơn hóa, sử dụng nhiều nơ lệ phục vụ cho việc chế biến dầu olliu, đóng thuyền, khai thác hầm mỏ,… + Nguồn gốc nô lệ đén từ nhiều nơi khác nhau: quan trọng tù binh, nợ, người dân bị cướp biển bắt cóc làm nô lệ, từ đám trẻ lang thang, mồ côi gia chủ đem ni  Chính sức lao động của nô lệ tạo nên nguồn lợi kinh tế dồi dào, làm giàu cho chủ nô + Thời kì cực thịnh chế độ chiếm hữu nô lệ La Mã (thế kỉ I II) kinh tế có bước phát triển lĩnh vực thủ công nghiệp, thương nghiệp,… nô lệ cịn sử dụng lực lượng lao động Chủ nơ chủ động chia nhỏ ruộng đất số công cụ lao động giao cho nô lệ quyền tự sản xuất vào cuối kỉ II-đầu kỉ III + Thời kì khủng hoảng, suy vọng ( III-IV): chế độ chiếm hữu nô lệ dần bộc lộ dấu hiệu suy thoái nghiêm trọng số lượng nơ lệ ngày giảm, khơng cịn nhiều chiến tranh trước, bóc lột nặng nề với khối lượng công việc lớn Xuất chế độ gọi lệ nông- tiền thân giai tần nông nô chế độ phong kiến  VAI TRỊ: - Có vai trị quan trọng khơng phủ nhận - Là nguồn lực thúc đẩy kinh tế phát triển, đông thời gây nhiều mâu thuẫn xã hội gay gắt phần thắng lúc nghiêng chủ nô - - - Là thành phần tham gia trực tiếp chiến tranh, lại biến thành vật phẩm để cống nạp cho kẻ giành chiến thắng Vì trở nên linh hoạt xã hội Hy-La cổ đại Bị coi hàng, cơng cụ biết nói, đồ vật có giá trị chủ nô không đè cao họ tầng lớp xã hội làm cải dồi Phục vụ cho chiến tranh quốc gia, xã hội đương thời Là tầng lớp chủ đạo suốt thời kỳ chiếm hữu nô lệ Thể chế nhà nước 7.1 Nền dân chủ Hy Lạp (Athen) - Nguồn gốc dân chủ đại cho trỗi dậy dân chủ Hy Lạp - Trước dân chủ xuất hiện, thành phố Athens cai trị tầng lớp quý tộc, chất coi chế độ quân chủ, độc tài đầu sỏ chế độ chuyên chế - Từ kỉ I TCN, chế độ cơng hịa La Mã dần bị chế độ độc tài thay - Sau đàn áp khởi nghĩa nô lệ Xpactacut, La Mã xuất quyền tay ba: Gratxut, Pơmpê, Xêda lần thứ - Năm 43 TCN, La Mã xuất quyền tay ba lần thứ hai: Antơniút, Lêpiđút, Ốctavianẳt - Cuối cùng, quyền nằm tay Ốctavianẳt, vãn chế độ cộng hòa thực chất chuyển sang chế độ chuyên chế - Đầu kỷ TCN, Solón-chính khách Athen đặt tảng dân chủ Hy Lạp sau bị chỉnh phủ đầu sỏ phản tác dụng - Cuối kỷ này, nhờ cải cách Cleisthenes nên dân chủ Hy Lạp thiết lập Ơng thay đổi hình thức phủ, dựa tổ chức lại người Athen thành lạc nơi họ sinh sống mà định, thay dựa giàu có - Nền dân chủ Hy Lạp tạo thành từ quan quản lý: Ekklesía, Boule Dikasteria + Ekklesía: cịn gọi Hội đồng, quan có chủ quyền phủ Athen (có thể so sánh với thể chế quốc hội dân chủ đại) • Luật pháp định, thẩm phán bầu thủ tục cho chiến tranh hịa bình thống Biểu cách giơ tay, đặt viên đá trắng đen vào thùng bỏ phiếu • Ekklesía độc quyền, phụ nữ, nơ lệ cư dân nước bị cấm tham gia ngoại trừ công dân nam trưởng thành 20t họ phải làm họp • Khơng có bỏ phiếu qua đường bưu điện  Là dân chủ trực tiếp, không đại diện + La Boule: Hội đồng Năm trăm, thực quyền hành pháp Mục tiêu thực quyền lực thực tế phủ, định chủ đề thảo luận Ekklesía • Gồm 500 người đàn ông, đến từ 10 lạc Athen, chọn cách rút thăm phải phục vụ hội đồng năm + Dikasteria: Tòa án nhân dân, có vai trị nhánh tư pháp Athens cổ đại • Gồm 500 người đàn ơng Boule, bồi thẩm đoàn chọn cách rút thăm, phải đủ đk 30t • Bất kì 20t trình bày tranh chấp Dikasteria, đưa tòa bảo vệ cáo buộc, bào chữa  Nền dân chủ Hy Lạp tồn gần kỷ, sau chiến tranh Peloponnesia kết thúc thất bại Athens Là bước phát triển vĩ đại lịch sử văn minh phương Tây dân chủ đại phát triển dạng nhân văn tiên tiến Tuy cịn nhiều hạn chế định (nơ lệ, ngoại kiều, phụ nữ khơng có quyền tham gia quản lý nhà nước) 7.2 Nền cộng hòa La Mã (nền cộng hòa sớm giới) - Được thiết lập sau vị vua cuối thời kì quân chủ bị phế truất Khi nhà vua bị hạ bệ, hệ thống dựa quan chức hành địa phương bầu hàng năm - Xung đột nội trở thành mối đe dọa lớn Cộng Hòa: Hội đồng nguyên lão giữ lấy quyền lực, liên tục phản đối cải cách đất đai quan trọng, thêm vào sách cải cách qn dẫn đến quân lính trung thành với người huy thành phố - Giữa TK I TCN, Julius Caeser-Pompey-Crassus nắm quyền kiểm sốt khơng thức phủ cộng hòa gọi Chế độ tam hùng - Do sụp đổ chế độ tam hùng chết Crassus, mâu thuẫn Caeser hội đồng nguyên lão dẫn đến nội chiến Caesar chiến thắng phong làm nhà độc tài suốt đời sau từ chối tước hiệu quốc vương - Chế độ tam hùng 2: Augustus cựu trợ thần Marcus Antonius, Marcus Aemilius Lepidus Sau rơi vào đấu tranh giành quyền thống trị Augustus nắm quyền lực tuyệt tư cachs thống soái quân - Cộng Hòa La mã tồn ổn định hàng trăm năm ba phận: Chấp chiính, Viện Nguyên Lão Hội đồng Century Tuy nhiên gần mốc CN bị phá vỡ xuất hàng loạt vấn đề bất bình đẳng xã hội, quyền tham nhũng, trị hóa qn độ suy giảm đưccs hạnh truyền thống Thành tựu ý nghĩa phong trào Phục hưng Là phong trào văn hóa tư tưởng mang nội dung hồn tồn – giai cấp tư sản đời Sau thời kì Đêm trường trung cổ khiến Châu Âu chìm vào lạc hậu, ưu tối Thêm vào hàng loạt kiện diễn suốt kỉ 14-15, đặc biệt kiện đế La Mã sụp đổ tay người Hồi giáo 1453, hàng loạt phát kiến địa lí diễn làm thay đổi định kiến người, giới, vũ trụ Châu Âu đứng trước lựa chọn phải vươn trở dậy hay chìm đắm lạc hậu Cuối cùng, Châu Âu lựa chọn thay đổi tạo thời kì phát triển rực rỡ gọi Phục hưng - Vì lại xuất văn hóa phục hưng: + Tây Âu kỉ V-X dựa tảng tự cung tự cấp, giao lưu trao đổi hạn chế, văn hóa khó phát triển + Tới kỉ XIV, phát triển kinh tế công thương thành thị, mặt kinh tế Tây Âu có nhiều thay đổi, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa hình thành với tiến khoa học kĩ thuật Nhiều nông nô lấy lại tự do, tìm nơi có giao thơng thuận lợi để làm ăn, từ đời thành thị cổ trung đại + Mong muốn khơi phục huy hồng văn hóa Tây Âu thời cổ đại nhà tư tưởng giai cấp tư sản không chịu chấp nhận giáo lý lỗi thời +Từ yêu cầu bắt buộc người phải tìm hướng giải quyết, tiến kĩ thuật giúp người khỏi tình trạng lạc hậu, nhận thức chất giới + Xuất Ý Phục hồi làm cho tinh hoa văn hóa Hy Lạp La Mã hưng thịnh trở lại nên gọi văn hóa phục hưng + Quê hương phong trào văn hóa phục hưng Italia-cũng quê hương văn minh La mã cổ đại - Văn học: thơ, kịch, tiểu thuyết thời kì có thành tựu lớn +Thơ: Người mở đầu cho văn hóa Phục Hưng Dante với tác phẩm “Cuộc đời mới”, “Thần khúc”,…Mong muốn nước Ý thống nhất, đồng thời thể khát vọng tự người + Tiểu thuyết: Boccacio, sau Francois Rabelais Miguel de Cervantes nhà văn lớn thông qua tác phẩm Don Quijote, nội dung nói người thực việc thực xã hội lúc giờ, với quan niệm lỗi thời cổ hữ nghiêng ngửa vũng bùn tôn giáo vầ phong kiến phản động + Kịch: Wiliam Shakespeare(36 kịch gồm hài kịch, bi kịch, kịch sự) người tiêu biểu cho văn hóa Anh thời kì với tác phẩm như: Romeo Juliet, Hamlet, Othello, Đêm thứ mười hai,… xoáy sâu vào chủ đề xã hội phong kiến mục nát, giáo lý xã hội, đưa lên sân khấu nhân vật thuộc tất tầng lớp xã hội + Nghệ thuật: đạt đến đỉnh cao gắn liền với tên tuổi Leonado da Vinci, Michenlango Buonarroti,… Đề tài khai thác kinh thánh thần thoại nội dung hồn tồn thực, thể giá trị nhân văn, - - - chống lại giáo hội Đặt đến đỉnh cao nghệ thuật: Hình khối chắn, rõ ràng, mạch lạc, đặc tả cảm xúc, nội tâm nhân vật + Điêu khắc, kiến trúc: Michenlango Buonarroti nhà điêu khắc, sáng tác thơ, kiến trúc sư tiếng Tác phẩmm tiêu biểu Sáng tạo giới, Cuộc phán xết cuối cùng,…; điêu khắc có David, Moisc, Người nơ lệ bị trói,… Đặc biệt tượng điêu khắc David làm đá cẩm thạch Michenlango đặt Florence thể tinh thần kẻ thống trị phải anh dũng bảo vệ thành phố + Hội họa: Raphel sở trường vẽ chân dung, thể sống động vẻ đẹp tươi tắn cô gái, hiền hậu dịu dàng người mẹ, ngây thơ đáng yêu em bé Ngoài cịn có Quentin Matsys, Albrecht Diirerc, Le Nain, … chủ yếulà hoạt động người bình thường Khoa học tự nhiên: + Thiên văn học: • Cơpecnic với học thuyết Mặt trời trung tâm vũ trụ, mặt trời hành tinh quay xung quanh Trái Đất • Bruno cho vũ trụ vô hạn, mặt trời trung tâm vũ trụ mà trung tâm thái dương hệ • Galilei người dùng kính viễn vọng phóng to 30 lần để quan sát bầu trời, chứng minh mặt trăng hành tinh, thiên hà vơ số tạo thành, song giải thích cấu tạo Chổi Là người mở đầu cho nghành khoa học thực nghiệm, phát định luật rơi thẳng đứng dao động vật thể Y học: + Vêladơ (1514-1564) - nhà phẫu thuật Needeclan, ông xuất sách miêu tả kĩ lưỡng “Cấu tạo thể ngƣời” + Misen Sécvê (1509-1553): khám phá tiểu tuần hoàn máu” tim phổi + Paraxen (1473-1541): Thụy Sĩ dùng chất hóa học cho nghề thuốc Triết học: + Xuất học thuyết triết học người lịch sử nó, chủ nghĩa nhân đạo, giải phóng người tuyên bố quyền bình đẳng người + Phát triển luồng tư tưởng mới, tiếp thu khôi phục giá trị tư tưởng truyền thống  ... Điônxốt Có loại: bi kịch hài kịch - Sử học: Trước kỉ V TCN, biết đến lịch sử xa xưa họ chủ yếu truyền thuyết sử thi Đến kỉ V TCN thức có lịch sử thành văn Những nhà sử học tiếng Hêrơđốt, Tuxiđít,... viết sử lớn để lại tác phẩm Sử ký, ghi chép lại lịch sử TQ từ thời Hoàng Đế đến thời Hán Vũ Đế + Thời Đơng Hán: có tác phẩm Hán thư Ban Cố, Tam Quốc chí Trần Thọ, + Thời Minh- Thanh: Minh sử, Tứ... trở thành di sản quý báu văn học TQ - Sử học: phát triển sớm với kho tàng sử sách phong phú + Thời Xuân Thu: nhiều nước đặt quan chép sử, có ý thức biên soạn sử, sở lịch sử nước Lỗ, Khổng Tử biên