ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TN THPT 2022 môn Ngữ Văn

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI THPT QG 2022 PHIÊN BẢN CẤP TỐC ************************************************* GV : Đinh Phương Linh Dàn ý phân tích ngắn gọn các Sơ đồ các dạng đề ôn QG Tóm tắt lý thuyết đọc hiểu Sơ đồ đoạn văn NLXH 200 chư Mẹo viết mở bài và kết bài dành cho HS yếu  Bí quyết chống điểm liệt cho HS yếu      DÀN Ý PHÂN TÍCH CÁC TÁC PHẨM NGỮ VĂN LỚP 12 Tây Tiến - Quang Dũng Việt Bắc – Tố Hữu Đất nước – Nguyễn Khoa Điềm ( đã thi năm 2016-2017) Sóng – Xuân Quỳnh Đàn ghi ta Lor - ca, Thanh Thảo (Bài bên GDTX không học, nên khả thi thấp) Người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn Ai đặt tên cho dịng sơng – Hồng Phủ Ngọc Tường Vợ chờng A Phủ, Tơ Hồi Vợ nhặt, Kim Lân ( đã thi năm 2015-2016) 10 Rừng xà nu, nguyễn Trung Thành GV: PHƯƠNG LINH 11 Nhưng đứa gia đình, Nguyễn Thi (Bài bên GDTX học thêm, nên khả thi thấp) 12 Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu (Đã thi năm 2014 ) 13 Ngồi có: Hờn Trương Ba da hàng thịt, Lưu Quang Vũ BÀI : VỢ CHỒNG A PHỦ ( TÔ HOÀI ) Xuất xứ - Hoàn cảnh đời - Vợ chồng A Phủ (1952) ba tác phẩm (Vợ chồng A Phủ, Mường Giơn Cứu đất cứu mường) in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm kết chuyến đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 Đây chuyến thực tế dài tám tháng sống với đồng bào dân tộc thiểu số từ khu du kích núi cao đến làng giải phóng nhà văn - Vợ chồng A Phủ gồm có hai phần, phần đầu viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài, phần sau viết sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng Mị A Phủ Phiềng Sa Đoạn trích phần đầu truyện ngắn Tóm tắt truyện Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mèo Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lý Pá Tra để trừ nợ truyền kiếp gia đình Lúc đầu, suốt tháng rịng, đêm Mị khóc, Mị định ăn ngón tự tử thương cha nên Mị khơng thể chết Mị đành sống tiếp ngày tủi cực nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ trâu ngựa lúc “lùi lũi rùa nuôi xó cửa” Mùa xuân đến, nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Mị nhớ lại cịn trẻ, Mị muốn chơi A Sử bắt gặp trói đứng Mị buồng tối A Phủ chàng trai nghèo mồ côi, khoẻ mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A Sử nên bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ trở thành đầy tớ không cơng cho nhà thống lí Một lần, để hổ vồ bị chăn bị ngồi bìa rừng nên A Phủ đã bị thống lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên lòng thương người đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài… Nhân vật Mị 3.1 Hình ảnh Mị đoạn văn mở đầu truyện GV: PHƯƠNG LINH - Một cô gái âm thầm, lẻ loi, sống gắn vào vật vô tri, vô giác : “Ai xa về, có việc vào nhà thống lý Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa” - Một cô dâu nhà thống lý quyền thế, giàu sang “nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện” làng lúc “cúi mặt”, “buồn rười rượi”  Hình ảnh Mị hoàn toàn tương phản với gia đình mà Mị Sự tương phản báo hiệu đời không phẳng, số phận nhiều uẩn khúc bi kịch cõi nhân nơi miền núi cao Tây Bắc 3.2 Cuộc đời, số phận, tính cách nhân vật Mị a Trước hết, Mị là gái có ngoại hình đẹp và nhiều phẩm chất tốt, đáng lẽ có thể sống sống hạnh phúc: + Một cô gái trẻ đẹp có tài thổi sáo + Một gái chăm làm, sẵn sàng lao động, khơng quản ngại khó khăn + Một cô gái yêu đời, yêu sống tự do, không ham giàu sang phú quý + Một người hiếu thảo  Có thể khẳng định, Mị hình tượng đẹp người thiếu nữ Tây Bắc Ở Mị, toát lên đẹp vừa tự nhiên, giản dị vừa phóng khống, thẳm sâu thiên nhiên núi rừng miền Tây Tổ quốc Tuy nhiên, trái với Mị đáng hưởng, bi kịch đã đến với Mị cách phũ phàng cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục b Cô Mị với kiếp “con dâu gạt nợ” ở nhà thống lý Pá Tra : - “Con dâu gạt nợ” : Bề dâu Mị vợ A Sử, bên Mị thứ gán nợ, bắt nợ để bù đắp cho khoản tiền mà bố mẹ Mị đã vay nhà thống lý Pá Tra chưa trả Điều đau đớn thân phận Mị chỗ : nợ thay cho bố mẹ Mị hồn tồn hi vọng vào ngày giải sau nợ đã tốn (bằng tiền, vật chất công lao động) Nhưng Mị lại dâu, bị cướp “cúng trình ma” nhà thống lý Linh hồn Mị đã bị “ma” “cai quản” Đến hết đời, dù nợ đã trả, Mị không giải thoát, trở với sống tự Đây bi kịch đời Mị - Đời “con dâu gạt nợ” Mị nhà thống lý quãng đời thê thảm, tủi cực, GV: PHƯƠNG LINH sống mà chết Ở : + Mị dường đã bị tê liệt lòng yêu đời, yêu sống lẫn tinh thần phản kháng + Mị công cụ lao động + Thân phận Mị không trâu, ngựa nhà + Mị âm thầm bóng + Mị tù nhân chốn địa ngục trần gian, đã tri giác sống  Nhà văn không gián tiếp tố cáo áp bóc lột bọn địa chủ phong kiến miền núi mà cịn nói lên thật đau xót : ách thống trị cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục, người dân lao động miền núi Tây Bắc bị chà đạp cách tàn nhẫn tinh thần đến mức tê liệt cảm giác sống, dần ý niệm đời, từ người có lịng ham sống mãnh liệt trở thành người sống mà đã chết, tẻ nhạt vô thức đồ vật nhà Một hủy diệt ý thức sống người thật đáng sợ ! c Sức sống tiềm tàng mãnh liệt (đêm tình mùa xn ở Hờng Ngài) - Những tác động ngoại cảnh : + Trước hết khung cảnh mùa xuân + Tiếp “tiếng thổi sáo rủ bạn chơi” – tiếng sáo gọi bạn tình “vọng” vào tâm hồn Mị “thiết tha bổi hổi” + Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã “chiêng đánh ầm ĩ” bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa  Những biểu ngoại cảnh không tác động đến Mị, tiếng sáo Bởi ngày trước Mị thổi sáo giỏi, người mê, ngày đêm đã thổi sáo theo Mị Tiếng sáo gọi bạn tình, “tiếng sáo rủ bạn chơi” tiếng ca hạnh phúc, biểu tượng tình u đơi lứa Nó đã xuyên qua hàng rào lạnh giá bên để “vọng” vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống bảo lưu cõi lòng người thiếu nữ Tây Bắc - Diễn biến tâm lý, hành động + Đầu tiên, Mị “ngồi nhẩm thầm hát người thổi” GV: PHƯƠNG LINH + Trong khơng khí đêm tình mùa xuân, nồng nàn bữa rượu ngày Tết, “Mị uống rượu” + Mị “thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Mị cảm thấy “trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi + Mị cảm thấy rõ hết vô nghĩa lý sống thực : “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa” + “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Tiếng sáo hối thúc Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” để “đi chơi” Những biến động mạnh mẽ tâm hồn Mị đã chuyển hóa thành hành động thực tế hành động dẫn đến hành động ngăn  Rõ ràng, khát vọng sống, niềm khát khao hạnh phúc bảo lưu sâu thẳm tâm hồn nhân vật Mị Nó giống than âm ỉ cháy lớp tro tàn nguội lạnh cần gió thổi tới bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm ẩn, dập tắt người điều mấu chốt định sức sống Mị, cá nhân d Sức phản kháng táo bạo ( hành động cởi dây trói cho A Phủ ) Dù bị dập vùi cách tàn nhẫn khơng mà lòng ham sống khát khao hạnh phúc Mị bị triệt tiêu Trái lại, hoàn cảnh đặc biệt cịn bừng dậy cách mạnh mẽ chuyển hóa thành sức phản kháng táo bạo Có thể thấy rõ điều qua diễn biến tâm lí hành động Mị đêm cô cứu A Phủ anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài : + Ban đầu, trước cảnh tượng A Phủ bị trói, Mị hồn tồn dửng dưng + Nhưng sau đó, chứng kiến dòng nước mắt chảy xuống gò má đã xạm đen lại A Phủ, Mị đã đồng cảm, thương thương người + Thương mình, thương người, Mị nhận rõ tội ác cha thống lí + Dù lịng có sợ hãi Mị đã cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài  Đây hệ tất yếu sau đã diễn Mị Từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại tự giải khỏi “gơng xiềng” cường quyền bạo lực thần quyền lạc hậu Đó khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng GV: PHƯƠNG LINH người dân lao động Tây Bắc Nhân vật A Phủ 4.1 Một số phận éo le - Sớm mồ côi cha mẹ (cha mẹ chết trận dịch đậu mùa) - Nghèo, khơng lấy vợ phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo 4.2 Một cá tính mạnh mẽ, hình ảnh đẹp về người lao động miền núi Tây Bắc - Có ý chí nghị lực sống, A Phủ đã vượt qua cực để trở thành chàng trai Mông khỏe mạnh, tháo vát, trở thành niềm mơ ước nhiều gái - Gan góc từ bé, ham lao động, A Phủ không quản ngại công việc nặng nhọc, khó khăn, nguy hiểm - Khơng sợ cường quyền, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu - Ham sống, yêu tự do, có sức sống tiềm tàng mãnh liệt 4.3 Một nạn nhân giai cấp thống trị phong kiến miền núi tàn bạo - Chỉ đánh quan mà bị phạt nặng, bị làng “bắt vạ”, trở thành kiểu “nơ lệ” nhà thống lí Pá Tra - Chỉ lỡ để hổ bắt bị mà bị cha thống lí bắt trói, hành hạ dã man, phải trả giá tính mạng  Nhân vật A Phủ vừa chứng sống tội ác giai cấp thống trị miền núi Tây Bắc vừa hình ảnh đẹp, tiêu biểu người dân lao động vùng núi cao nước ta Giá trị thực, nhân đạo tác phẩm 5.1 Giá trị hiện thực - Truyện miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ người dân lao động nghèo Tây Bắc ách thống trị bọn cường quyền phong kiến miền núi (dẫn chứng Mị, A Phủ) - Truyện phơi bày chất tàn bạo giai cấp phong kiến thống trị miền núi ( dẫn chứng cha thống lí Pá Tra) GV: PHƯƠNG LINH - Truyện đã tái cách sống động vẻ đẹp tranh thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Tây Bắc (cảnh mùa xuân, cảnh xử kiện A Phủ ) 5.1 Giá trị nhân đạo - Truyện thể lòng yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người lao động nghèo miền núi ( dẫn chứng nhân vật Mị, A Phủ) - Phê phán liệt lực chà đạp người (cường quyền thần quyền) - Truyện khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khát vọng hạnh phúc cháy bỏng người Dù hoàn cảnh khắc nghiệt đến mức nào, người không khát vọng sống tự hạnh phúc (Dẫn chứng nhân vật Mị- đêm tình mùa xn, cởi trói A Phủ) - Thông qua câu chuyện, nhà văn đã cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, số phận khổ đau nói chung đường tự giải khỏi bất cơng, đường làm chủ vận mệnh ( dẫn chứng hành động cởi trói cho A Phủ, A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài) Đặc sắc nghệ thuật a Nghệ thuật kể chuyện - Cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng Cách dẫn dắt tình tiết khéo làm cho mạch truyện phát triển vận động liên tục, biến đổi hấp dẫn mà không rối, không trùng lặp - Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc sáng tạo, lối văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ b Nghệ thuật miêu tả tâm lý và phát triển tính cách nhân vật - Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc họa tâm tư, nhiều ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật c Nghệ thuật tả cảnh đặc sắc - Cảnh thiên nhiên thơ mộng miêu tả ngôn ngữ giàu chất thơ chất tạo hình (cảnh mùa xuân núi Hồng Ngài) - Cảnh miền núi với nét sinh hoạt phong tục riêng, sinh động (Cảnh đêm tình mùa xuân, cảnh cúng trình ma, cảnh xử kiện) GV: PHƯƠNG LINH Chủ đề Tác phẩm đặt vấn đề số phận người - người đáy xã hội người bị tước đoạt hết tài sản, bị bóc lột sức lao động bị xúc phạm nặng nề nhân phẩm Giải vấn đề số phận người, Tơ Hồi đã thức tỉnh họ, đưa họ đến với cách mạng cho họ sống BÀI : VỢ NHẶT ( Kim Lân) Xuất xứ Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), dựa phần cốt truyện cũ, Kim Lân đã viết truyện Vợ nhặt Tác phẩm in tập Con chó xấu xí (1962) 2.Tóm tắt Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng - niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng đã tình cờ có vợ Cơ vợ nhặt đã tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, khơng thể qua qt, coi trị đùa - “Vợ nhặt” điều trái khoáy, ăm, bất thường, vơ lí Song thực lại có lí Vì anh Tràng đã nhặt vợ thật Chỉ vài câu bơng đùa Tràng mà có người đã theo làm vợ Điều đã thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thực Từ đây, thân nhan đề tự đã gợi cảnh ngộ éo le, rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ đã nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 4.Tình truyện - Tình truyện : Anh Tràng vừa nghèo, vừa xấu lại dân ngụ cư mà lấy vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh GV: PHƯƠNG LINH - Tình lạ, độc đáo : người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi đói khát này, người Tràng ni thân chẳng xong mà dám lấy vợ ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ đã tạo lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí đã có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều - Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm Nhân vật 5.1 Tràng *Tràng người dân lao động nghèo, “nhặt” vợ thời buổi đói khát: - Bản thân anh dân ngụ cư, dân ăn nhờ, đậu - Tràng sống với mẹ già nhà xiêu vẹo bãi đất hoang mọc lổn nhổn búi cỏ dại  Hoàn cảnh xuất thân : khó lấy vợ - Tuy nhiên, khung cảnh tối sầm lại đói khát, Tràng nhiên “nhặt” vợ.Cuộc gặp gỡ Tràng người đàn bà khơng tên diễn thât chóng vánh qua hai lần gặp mà gặp đường chợ để “nên vợ, nên chồng”: + Lần gặp thứ : Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hị chơi cho đỡ mệt “Muốn….” Khơng ngờ, thị đẩy xe cho anh liếc mắt cười tít Tràng thích từ cha sinh mẹ đẻ đến có người gái cười với tình tứ đến + Lần gặp thứ 2, quán nước chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận thị khác q, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt Khi nhận rồi, lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính tốt bụng cởi mở Tràng đã đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này … về”, thị đã theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” GV: PHƯƠNG LINH * Niềm hạnh phúc có vợ : - Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư : tâm trạng anh hơm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tị mị ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng đã có vợ - Tràng đưa vợ đến nhà : Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh đã để ý đến vợ nhặt thắc mắc với lịng “Quái, lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để cịn mắt vợ nhặt.Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào Có thể nói, Kim Lân đã ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây - Tràng buổi sáng ngày hơm sau : + Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” + Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà đã thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường đã làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị + Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng + Và người vợ nhặt Tràng hôm khác - người đàn bà hiền hậu, mực, khơng chao chát, chỏng lỏn + Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn đã có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn GV: PHƯƠNG LINH yêu thương lửa căm thù Tnú người tình nghĩa với buôn làng: anh lớn lên đùm bọc yêu thương người dân làng Xơman + Lịng căm thù Tnú mang đậm chất Tây Nguyên: Tnú mang tim ba mối thù : Thù thân; Thù gia đình; Thù bn làng - Ở Tnú, hình tượng đơi bàn tay mang tính cách, dấu ấn đời + Khi lành lặn : đơi bàn tay trung thực, nghĩa tình (bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu để tự trừng phạt học hay quên chữ + Khi bị thương : chứng tích giai đoạn đau thương, thời điểm lịng căm hận sơi trào “Anh khơng cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng” Đó bàn tay trừng phạt, bàn tay báo đơi bàn tay tàn tật đã bóp chết tên huy đồn giặc trận chiến đấu qn giải phóng - Hình tượng Tnú điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ : “chúng nó cầm súng phải cầm giáo” + Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân STrá chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút) Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân anh thất bại đau đớn vũ khí Với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo anh đã không bảo vệ vợ thân + Tnú cứu dân làng Xơman đã cầm vũ khí đứng lên Cuộc đời bi tráng Tnú chứng minh cho chân lí : phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng + Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng làng Xơman nói riêng người dân Tây Nguyên nói chung Tóm lại, câu chuyện đời đường lên Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống đế quốc Mĩ Vẻ đẹp sức mạnh Tnú kết tinh vẻ đẹp sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung thời đại đấu tranh cách mạng Cụ Mết, Dít, bé Heng - Cụ Mết : “Pho sử sống” làng Xô man; Người giữ lửa truyền thống tộc, người kết nối khứ tại, hôm qua hôm nay; “thủ lĩnh” tinh thần, GV: PHƯƠNG LINH người định hướng đường theo cách mạng cho tộc; nhân vật tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân làng Xơ Man nói riêng, người Tây Ngun nói chung, thâm chí rộng dân tộc Nếu ví làng Xơman khu rừng Xà nu đại ngàn, cụ Mết đại thụ - Dít : cô bé gan dạ, dũng cảm, sớm tiếp bước hệ trước đến với cách mạng; tiêu biểu hệ trẻ làng Xô man trưởng thành kháng chiến; Cùng với Tnú, Dít lực lượng chủ chốt đấu tranh ngày hơm nay, tiếp nối tự giác liệt.Cũng Tnú, Mai nhiều niên khác làng, Dít “những xà nu đã trưởng thành” “đại ngàn Xô man” hùng vĩ - Bé Heng: Một cậu bé hồn nhiên, ngộ nghĩnh đáng yêu; Sớm tham gia vào kháng chiến chung làng; Là hình ảnh tiêu biểu hệ đánh Mĩ mới, tiếp bước cách mạnh mẽ Tnú, Mai, Dít; Trong “Rừng xà nu”, bé Heng “cây xà nu con” “mới mọc lên” Biểu khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn + Đề tài: Viết chiến tranh giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ; số phận đường giải phóng dân làng Xôman) không vấn đề sinh tử ngơi làng Tây Ngun mà cịn dân tộc Việt Nam + Hệ thống nhân vật mà điển hình Cụ Mết, Tnú, Dít: cá nhân anh hùng kết tinh cao độ vẻ đẹp phẩm chất cộng đồng dân tộc Tây Nguyên, chí người Việt Nam chiến đấu (yêu nước, căm thủ giặc sâu sắc, gan dạ, dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng… + Không gian nghệ thuật: rộng lớn + Cách kể chuyện: Chuyện kể bên bếp lửa qua lời kể già làng, đông đảo dân làng từ già đến trẻ quây quần bên bếp lửa để lắng nghe, khơng khí trang nghiêm + Xây dựng thành cơng hình tượng nghệ thuật độc đáo – hình tượng xà nu, rừng xà nu tư tưởng chủ đề, đem lại chất sử thi mà tạo nên giá trị lãng mạn bay bổng cho thiên truyện + Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng; ngôn ngữ trang trọng, hào hùng GV: PHƯƠNG LINH Đặc sắc nghệ thuật + Tơ đậm khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên (bức tranh thiên nhiên; ngôn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật) + Xây dựng thành công hai tuyến nhân vật đối lập gay gắt: kẻ thù (thằng Dục) với lực lượng cách mạng, đại diện hệ nối tiếp vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (cụ Mết, Tnú, Dít,…) + Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu vừa thực vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng, đem lại chất sử thi lãng mạn, bay bổng cho thiên truyện + Nghệ thuật trần thuật sinh động (đan cài câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô Man; xen kẽ thời gian kể chuyện thời gian kiện; phối hợp điểm nhìn,…) tạo nên giọng điệu, âm hưởng phù hợp với không gian Tây Nguyên Chủ đề Rừng xà nu câu chuyện trình trưởng thành nhận thức cách mạng người, đồng bào dân tộc Tây Nguyên Chân lí tất yếu mà họ nhận là: có dùng bạo lực cách mạng đè bẹp bạo lực phản cách mạng = = = = =******===== Phần : SƠ ĐỒ CÁCH LÀM CÁC DẠNG ĐỀ ÔN QG Nghị luận thơ đoạn thơ GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận nhân vật GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận đoạn trích văn xi Nghị luận tình truyện GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận giá trị nhân đạo GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận giá trị thực Nghị luận ý kiến bàn văn học GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận ý kiến bàn văn học Kiểu so sánh văn học GV: PHƯƠNG LINH Ngồi cần ơn kiểu liên hệ tp11-12 ( theo định hướng đề thi mới) SƠ ĐỒ ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 200 CHỮ Nghị luận tư tưởng đạo lý GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận tượng đời sống PHẦN : MẸO VIẾT MỞ BÀI VÀ KẾT BÀI CHO HS YẾU Viết phần mở : GV: PHƯƠNG LINH Đối với học sinh yếu, phần mở cần viết NGẮN GỌN- ĐÚNG- ĐỦ Ý Một số vấn đề cần tránh mở bài: – Tránh dẫn dắt vòng vo xa mãi gắn vào việc nêu vấn đề – Tránh ý dẫn dắt khơng liên quan đến vấn đề nêu – Tránh nêu vấn đề dài dịng, chi tiết, có nói hết ln thân lặp lại điều đã nói phần mở Thơng thường viết phần mở có hai cách mở: mở trực tiếp (đi thẳng vào vấn đề); mở gián tiếp (dẫn dắt câu thơ, câu văn) để làm cầu nối cho ý tiếp sau Học sinh yếu , mục tiêu 4-5 điểm chỉ cần áp dụng công thức mở trực tiếp cho tất đề văn Mở bài trực tiếp :Giới thiệu trực tiếp thẳng vào vấn đề nghị luận đặt đề bài, từ chung đến riêng, từ khái quát đến cụ thể Lưu ý: Khi giới thiệu vài nét tác giả nên tập trung vào phong cách nghệ thuật, đặc trưng riêng, nét độc đáo khác biệt giới thiệu cách máy móc năm sinh, năm mất, tên thật, quê quán, năm tuổi làm gì… Giới thiệu vài nét tác phẩm nên tập trung vào xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác, vị trí tác phẩm nghiệp tác giả văn đàn văn học dân tộc Một nguyên tắc bất di bất dịch : đề bài có cái mở bài phải có cái đó ( tên tác giả, tên tác phẩm, đoạn trích, nhận định, u cầu nghị luận) Cơng thức chung : Mở Giới thiệu tác giả, Tác phẩm Trích dẫn đoạn thơ đoạn văn đề Nếu vấn đề cần nghị luận, Trích dẫn ý kiến, nhận định GV: PHƯƠNG LINH Các em HS nên học thuộc số mở mẫu, áp dụng cho nhiều đề thi, số mở tham khảo : Xây dựng hình tượng nhân vật khó, để nhân vật có sức lay động chiếm trọn trái tim người đọc cịn khó Ấy mà nhà thơ/nhà văn … làm điều Nhân vật “ABC/XYZ” ơng ghi dấu ấn sâu đậm lịng người đọc hình ảnh ( tùy đề yêu cầu phân tích nhân vật khái qt nhân vật đó) Thời gian trôi bốn mùa luân chuyển Con người xuất lần đời lần mãi vào cõi vĩnh Nhưng thơ, văn, nghệ thuật đích thực cịn mãi với thời gian T ác phẩm “ABC/XYZ” nhà văn/ nhà thơ….là số tác phẩm nghệ thuật Đặc biệt trích đoạn….( người ta yêu cầu phân tích đoạn trích) Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhân dân ta góp thêm trang vàng vào lịch sử dân tộc Đã có nhiều văn nghệ có cảm hứng sáng tác từ đề tài Chính giai đoạn văn học có nhiều thành cơng góp phần làm rạng rỡ văn học nước nhà ”…….” Của nhà văn/ nhà thơ ……… đóng góp Hình ảnh người lính cảm, kiên cường, ngày đêm chiến đấu bảo vệ đất nước/ Nhân vật tác phẩm ( tên) …đã thật để lại dấu ấn sâu sắc lòng người đọc (Mở áp dụng với văn viết chiến tranh, người lính), ví dụ: Tây Tiến,… Trong trái tim người ln có khoảng dành riêng cho quê hương, tình cảm dạt cháy bỏng & có sức sống mãnh liệt, bền bỉ Đặc biệt hồn cảnh khó khăn, nguy hiểm, tình cảm tỏa sáng rạng ngời Với ngòi bút sắc sảo chân thực tâm hồn đồng cảm sâu sắc, nhiều nhà văn VN đại khắc họa thành công hình ảnh ng VN có tình u làng q tha thiết Nhưng có lẽ thành cơng nhà văn… Với nhân vật…… Chúng ta gặp khơng số phận người phụ nữ bi thương tác phẩm văn học Việt Nam, nàng Vũ Nương oan khuất, nàng Kiều bi kịch, Chị Dậu tủi hờn… Nhưng tiếp cận với dòng văn học cách mạng, người phụ nữ lại trỗi dậy mạnh mẽ đứng dậy làm chủ đời GV: PHƯƠNG LINH Một nhân vật văn học nữ tiêu biêu biểu nhân vật… nhà văn/ nhà thơ… Cái áp dụng cho Truyện Kiều, Chiếc Thuyền Ngoài Xa, Vợ Chồng A-phủ… Trong vô số nạn nhân xã hội phong kiến có tầng lớp mà nhà văn nhân đạo đau xót trân trọng tập chung viết họ người phụ nữ số tác phẩm viết đề tài bật phảI kể đến tác phẩm… (Tài liệu sưu tầm ) Viết phần kết Phần Kết có nhiệm vụ tổng kết, đánh giá vấn đề đặt Mở đã giải Thân Bài văn cần có đầy đủ phẩm để không bị 0.5 điểm bố cục Cách viết đơn giản TÓM LẠI KHẲNG ĐỊNH ý vừa phân tích phần thân Kết Tóm lược nội dung Đánh giá/ Khẳng định vấn đề Mở rộng nâng cao GV: PHƯƠNG LINH  Khẳng định lại vấn đề ? Nếu đề yêu cầu phân tích/ cảm nhận tác phẩm/ đoạn trích , phân tích giá trị thực, giá trị nhân đạo…thì phần kết khẳng định : Đó tác phẩm hay , tiêu biểu cho… Đề chứng minh ý kiến/ nhận định : Đó ý kiến đắn / chưa đúng… Đề phân tích nhân vật : Đó nhân vật tiêu biểu cho … Đề so sánh : Đó tác phẩm đặc sắc, tiêu biểu cho… Khác với phần mở bài, phần kết em không cần học khn mẫu có sẵn Phần Ghi nhớ ( SGK) dùng làm kết cho đề văn phân tích tác phẩm, phân tích nhân vật, đoạn trích… Như cần học thuộc phần ghi nhớ, học sinh đã 0,25- 0,5 điểm Theo cách này, khẳng định lại vấn đề chép phần Ghi nhớ ( SGK) BÍ QUYẾT CHỐNG ĐIỂM LIỆT CHO HỌC SINH YẾU Với học sinh yếu học sinh khối A, B , Đề cương ngắn gọn trọng tâm tốt Các em nên “trung thành” với tài liệu chất lượng, thay đọc nhiều tài liệu dàn trải Mỗi tác phẩm cần nhớ hệ thống luận điểm, nội dung chính, đặc sắc nghệ thuật Cần biết học bài nào học gì? Để đạt điểm 5, em phải nhớ nội dung sau:  Dàn ý phân tích tác phẩm thi THPT QG theo giới hạn Bộ  Cách làm dạng đề ôn QG  Biết cách viết đoạn văn NLXH 200 chữ  Nhớ lý thuyết làm câu nhận biết , thông hiểu đề đọc hiểu Nghiên cứu đáp án biểu điểm chấm kì thi, nhận thấy để tránh bị điểm , em cần :  Viết rõ ràng, trình bày đẹp, khơng viết tắt, khơng sai lỗi tả , tránh tẩy xóa( lỗi trừ 0,5 điểm) GV: PHƯƠNG LINH  Mở bài, kết luận cần viết thành đoạn văn, thân viết thành NHIỀU ĐOẠN VĂN, đoạn diễn đạt ý trọn vẹn( Lỗi trừ 0,5 điểm)  Phần đoạn văn NLXH viết khoảng 20-25 dòng, dài ngắn vài dịng khơng Tuyệt đối khơng ngắt xuống dòng ( lỗi trừ 0,25-0,5 điểm, tùy đề thi, tùy hội đồng chấm)  Không viết loại mực, khơng dùng bút xóa, tuyệt đối tránh mực đỏ bị nghi đánh dấu Những thi có dấu hiệu lạ thường mang chấm chung ( chấm hội đồng) Để tránh bị điểm liệt, em cần :  Đầu phần thân giới thiệu tác giả ( phong cách, đóng góp bật, ) , giới thiệu hoàn cảnh sáng tác nội dung tác phẩm Ý dùng cho tất đề thi, 0,5 điểm  Học thuộc phần ghi nhớ tác phẩm thi ( Đây giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm, dùng phần đánh giá chung phần kết bài)  Nắm 0,5 điểm đọc hiểu câu Thông hiểu  Làm đầy đủ phần : Đọc hiểu, Nghị luận văn học nghị luận Xã hội, câu dễ làm trước, câu khó làm sau  Tuyệt đối không bỏ giấy trắng Lưu ý : Đây phiên cấp tốc ( Ngắn gọn, trọng tâm) dành cho học sinh khối A B HS yếu, mục tiêu điểm 3-4-5, GV: PHƯƠNG LINH ... phẩm thi THPT QG theo giới hạn Bộ  Cách làm dạng đề ôn QG  Biết cách viết đoạn văn NLXH 200 chữ  Nhớ lý thuyết làm câu nhận biết , thông hiểu đề đọc hiểu Nghiên cứu đáp án biểu điểm chấm kì thi, ... ý kiến bàn văn học GV: PHƯƠNG LINH Nghị luận ý kiến bàn văn học Kiểu so sánh văn học GV: PHƯƠNG LINH Ngồi cần ơn kiểu liên hệ tp11-12 ( theo định hướng đề thi mới) SƠ ĐỒ ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN... lửa thi? ?u đốt gan ruột Tn? ? không kêu nửa lời, anh tâm niệm lời dạy anh Quyết : “người cộng sản không thèm kêu van” - Một trái tim yêu thương và sục sôi căm giận + Tn? ? người sống nghĩa tình : Tn? ?