THUYẾT MINH VỀ MỘT THỂ LOẠI VĂN HỌC

huyết Minh Về Thể Thơ Lục Bát Lục bát là một trong hai thể loại thơ chính của Việt Nam (lục bát và song thất lục bát). Thơ lục bát ở Việt Nam được truyền bá và phát triển hàng trăm năm nay. Thơ lục bát đã thấm đẫm tâm hồn người Việt chúng ta vì đó là thể thơ trong ca dao, đồng dao và các bài ru con. Ngày nay thơ lục bát vẫn được các nhà thơ hiện đại tiếp thu, hoàn chỉnh và giữ một vị trí quan trọng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Thơ lục bát rất giản dị về quy luật, thường dùng để diễn tả những cung bậc cảm xúc khác nhau trong tâm hồn con người. Thơ lục bát có nguồn gốc lâu đời, là một thể thơ dân tộc ta, thơ lục bát bao gồm có thể từ hai câu trở lên. Trong đó cứ hai câu ghép lại thành một cặp câu. Các cặp câu gồm có một câu 6 tiếng (câu lục) và một câu 8 tiếng (câu bát), và xen kẽ cứ câu lục là câu bát rồi đến cặp câu khác, số câu trong bài không giới hạn. Thông thường thì bắt đầu bằng câu sáu chữ và chấm dứt ở câu tám chữ. Nhưng cũng có khi kết thúc bằng câu sáu để đạt tính lơ lửng, thanh và vần, vì vậy tìm hiểu thơ lục bát là tìm hiểu về luật và vần của nó. Luật về thanh giúp cho câu thơ trở nên hài hoà. Các vần chính là hình thức kết dính các câu thơ lại với nhau. Luật thanh trong thơ lục bát: Thơ lục bát có 2 câu chuẩn là câu lục và câu bát, cũng như thơ Đường luật, nó tuân thủ quy tắc nhất, tam, ngũ bất luận; nhị, tứ, lục phân minh. Nghĩa là các tiếng thứ 1, 3, 5 trong câu có thể tự do về thanh, nhưng các tiếng thứ 2, 4, 6 thì phải theo luật chặt chẽ. Luật như sau: Câu lục: Theo thứ tự tiếng thứ 2 4 6 là Bằng (B) Trắc (T) Bằng (B) Câu bát: Theo thứ tự tiếng thứ 2 4 6 8 là B T B B Ví dụ: Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân (B T B) Bâng khuâng nhớ Cụ, thương thân nàng Kiều (B T B B) Về phối thanh, chỉ bắt buộc các tiếng thứ tư phải là trắc, các tiếng thứ hai, thứ sáu, thứ tám phải là bằng, nhưng trong câu tám các tiếng thứ sáu thứ tám phải khác dấu, nếu trước là dấu huyền thì sau phải là không dấu hoặc ngược lại: Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao Thế nhưng đôi khi có thể tự do về tiếng thứ hai của câu lục hay câu bát, có thể biến nó thành thanh trắc. Hoặc là câu lục giữ nguyên mà câu bát thì lại theo thứ tự T B T B những câu thơ thế này ta gọi là lục bát biến thể. Ví dụ: Có xáo thì xáo nước trong T T B Đừng xáo nước đục đau lòng cò con T T B B Hay: Con cò lặn lội bờ sông Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non T B T B Cách gieo vần trong thơ lục bát: Thơ lục bát có cách gieo vần khác với các thơ khác. Có nhiều vần được gieo trong thơ nhiều câu chứ không phải là một vần, điều này tạo cho thơ lục bát tính linh hoạt về vần. Thể thơ lục bát thường được gieo vần bằng; tiếng cuối của câu lục hợp với tiếng thứ sáu của câu bát, tiếng thứ sáu của câu bát hợp với tiếng của câu lục tiếp; cứ như thế đến hết bài lục bát: Trăm năm trong cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau Trải qua một cuộc bể dâu Những điều trông thay mà đau đớn lòng. Như thế ngoài vần chân có ở hai câu 6 8, lại có cả vần lưng trong câu tám. Tiểu đối trong thơ lục bát: Đó là đối thanh trong hai tiếng thứ 6 (hoặc thứ 4) của câu bát với tiếng thứ 8 câu đó. Nếu tiếng này mang thanh huyền thì tiếng kia bắt buộc là thanh ngang và ngược lại. Ví dụ: Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung Ngoài đối thanh còn có đối ý: Dù mặt lạ, đã lòng quen (Bích câu kì ngộ) Cách ngắt nhịp trong thơ lục bát: Thơ lục bát thông thường ngắt nhịp chẵn, là nhịp 222, hoặc 44 để diễn tả những tình cảm thương yêu, buồn đau... Người thươngơi hỡingười thương Đi đâumà đểbuồng hươnglạnh lùng Đôi khi để nhấn mạnh nên người ta đổi thành nhịp lẻ đó là nhịp 33: Chồng gì anh vợ gì tôi chẳng qua là cái nợ đòi chi đây. Khi cần diễn đạt những điều trắc trở, khúc mắc, mạnh mẽ, đột ngột hay tâm trạng bất thường, bất định thì có thể chuyển sang nhịp lẻ 33, 15, 35... Thể thơ lục bát với cách gieo vần, phối thanh và ngắt nhịp giản dị mà biến hóa vô cùng linh hoạt, phong phú và đa dạng, nó rất dồi dào khả năng diễn tả. Đa số ca dao được sáng tác theo thể lục bát. Theo thống kê của các nhà nghiên cứu có hơn 90% lời thơ trong ca dao được sáng tác bằng thể thơ này. Từ những đặc trưng cấu trúc ngữ nghĩa trên có thể thấy về cơ bản thể thơ lục bát vẫn là thể thơ nền nã, chỉnh chu với những quy định rõ ràng về vần nhịp, về số tiếng mỗi dòng thơ, về chức năng đảm trách của mỗi câu trong thể. Tuy vậy cũng có lúc câu lục tràn sang câu bát, câu lục và câu bát dài quá khổ, có khi xê dịch phối thanh, hiệp vần... đó là dạng lục bát biến thể. Sự biến đổi đó là do nhu cầu biểu đạt tình cảm ngày càng phong phú, đa dạng phá vỡ khuôn hình 68 thông thường. Tuy nhiên dù phá khuôn hình, âm luật, cách gieo vần của thể thơ lục bát cơ bản vẫn giữ nguyên. Đó là dấu hiệu đặc trưng cho ta nhận biết nó vẫn là thể lục bát. Bên cạnh lục bát truyền thống còn có lục bát biến thể là những câu có hình thức lục bát nhưng không phải trên sáu dưới tám mà có sự co giãn nhất định về âm tiết về vị trí hiệp vần... Hiện tượng lục bát biến thể là vấn đề đáng chú ý trong ca dao, chúng ta có thể xem xét một số trường hợp: Lục bát biến thể tăng, tiếng lục bát biến thể giảm số tiếng. Xét về mặt nội dung thơ lục bát diễn đạt tâm trạng nhiều chiều của nhàn vật trữ tình. Thông thường người bình dân hay mượn thể loại văn vần này để bày tỏ nỗi lòng, tâm trạng của mình trong cuộc sống, sinh hoạt, tình yêu... do vậy thể thơ chủ yếu của ca dao vần là thể lục bát vì nó có khả năng diễn đạt tất thảy những cung bậc cảm xúc như: Tình yêu trai gái, tình yêu gia đình, xóm làng, yêu đồng ruộng, đất nước, yêu lao động, yêu thiên nhiên.... Dân tộc nào cũng có một thể thơ, một điệu nhạc phù hợp với cuộc sống của dân tộc đó. Lục bát là thể thơ hài hoà với nhịp đập của con tim, nếp nghĩ, cách sinh hoạt của người dân Việt Nam. Ca dao, tiếng nói mang đầy âm sắc dân tộc cũng được chuyển tải bằng lục bát. Việc sáng tạo thể thơ độc đáo này thể hiện đời sống tinh thần phong phú của người bình dân, rất nhiều nhà thơ thành công nhờ thể thơ này. Những truyện thơ vĩ đại nhất của Việt Nam như Truyện Kiều, Lục Vân Tiên đều được thể hiện bằng hình thức thơ lục bát. Sau này các nhà thơ hiện đại cũng đã rất thành công khi vận dụng thể lục bát trong các sáng tác của mình. Nguyễn Bính, Đồng Đức Bốn tiêu biểu cho dòng lục bát dân gian. Dòng lục bát trí tuệ có thể xem Lửa thiêng của Huy Cận trong phong trào Thơ Mới là thành tựu mở đầu. Dòng lục bát hiện đại có Bùi Giáng, Nguyễn Duy, Tố Hữu ... Bởi cái chất duyên dáng, kín đáo, không ồn ào của lối nghĩ phương Đông, lục bát đã giữ cho mình luôn có cái vẻ nền nã. Ngày nay thể lục bát vẫn là niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. HẾT BÀI 1 Sau khi đã Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản các em có thể đi vào Giới thiệu một danh lam thắng cảnh ở quê em hoặc tham khảo Giới thiệu về một đồ dùng trong học tập hoặc trong sinh hoạt nhằm củng cố kiến thức của mình. 2. Bài Mẫu Số 2: Thuyết Minh Về Thể Thơ Thất Ngôn Bát Cú Thể thơ thất ngôn bát cú được hình thành từ thời nhà Đường. Một thời gian dài trong chế độ phong kiến, thể thơ này đã được dùng cho việc thi cử tuyển chọn nhân tài. Thể thơ này đã được phổ biến ở nước ta vào thời Bắc thuộc và chủ yếu được những cây bút quý tộc sử dụng. Cấu trúc bài thơ thất ngôn bát cú gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ. Nếu tiếng thứ hai của câu 1 là vẫn bằng thì gọi là thể bằng, là vần trắc thì gọi là thể trắc. Thể thơ quy định rất nghiêm ngặt về luật bằng trắc. Luật bằng trắc này đã tạo nên một mạng âm thanh tinh xảo, uyển chuyển cân đối làm lời thơ cứ du dương như một bản tình ca. Người ta đã có những câu nối vấn đề về luật lệ của bằng trác trong từng tiếng ở mỗi câu thơ: Các tiếng nhất tam ngũ bất luận còn các tiếng: nhị tứ lục phân minh. Tuy nhiên trong quá trình sáng tác bằng sự sáng tạo của mình, các tác giả đã làm giảm bớt tính gò bó, nghiêm ngặt của luật bằng trắc để tâm hồn lãng mạn có thể bay bổng trong từng câu thơ. Ví dụ trong bài Qua Đèo Ngang được viết theo thể bằng: Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà t T b B t T B Cỏ cây chen đá lá chen hoa t B b T t B B Về vần, thể thơ thường có vần bằng được gieo ở tiếng cuối các câu 1 2 4 6 8. Vần vừa tạo sự liên kết ý nghĩa vừa có tác dụng tạo nên tính nhạc cho thơ. Ví dụ trong bài Qua Đèo Ngang, vẫn được gieo là vần a. Thể thơ còn có sự giống nhau về mặt âm thanh ở tiếng thứ 2 trong các cặp câu: 1 8, 2 3, 4 5, 6 7. Chính điều này tạo cho bài thơ một kết cấu chặt chẽ và nhịp nhàng trong âm thanh. Trong bài thơ Qua Đèo Ngang: Câu 1 8 giống nhau ở tất cả các tiếng, trừ tiếng thứ 6 (TTBBTB) câu 2 3 giống nhau ở các tiếng 2, 4, 6 (BTB)... Vế đối, thể thơ có đối ngẫu tương hỗ hoặc đối ngẫu tương phản ở các câu: 3 4, 5 6. Ở bài thơ Qua Đèo Ngang câu 3 4 hỗ trợ nhau để bộc lộ sự sống thưa thớt, ít ỏi của con người giữa núi đèo hoang sơ, câu 5 6 cùng bộc lộ nỗi nhớ nước thương nhà của tác giả. Các câu đối cả về từ loại, âm thanh, ý nghĩa. Cấu trúc của thể thơ thất ngôn bát cú gồm bốn phần: Hai câu đề nêu cảm nghĩ chung về người, cảnh vật, hai câu thực miêu tả chi tiết về cảnh, việc, tình để làm rõ cho cảm xúc nêu ở hai câu đề; hai câu luận: Bàn luận, mở rộng cảm xúc, thường nêu ý tưởng chính của nhà thơ; hai câu kết: Khép lại bài thơ đồng thời nhấn mạnh những cảm xúc đã được giãi bày ở trên. Cấu trúc như vậy sẽ làm tác giả bộc lộ được tất cả nguồn cảm hứng sáng tác, ngạch cảm xúc mãnh liệt để viết lên những bài thơ bất hủ. Còn về cách ngắt nhịp của thể thơ, phổ biến là 3 4 hoặc 4 3 (2 2 3; 3 2 2). Cách ngắt nhịp tạo nên một nhịp điệu êm đềm, trôi theo từng dòng cảm xúc của nhà thơ. Thể thơ thất ngôn bát cú thực sự là một thể tuyệt tác thích hợp để bộc lộ những tình cảm da diết, mãnh liệt đến cháy bỏng đối với quê hương đất nước thiên nhiên. Chính điều đó đã làm tăng vẻ đẹp bình dị của thể thơ. Có những nhà thơ với nguồn cảm hứng mênh mông vô tận đã vượt lên trên sự nghiêm ngặt của thể thơ phá vỡ cấu trúc vần, đối để thể hiện tư tưởng tình cảm của mình. Tóm lại, thể thơ thất ngôn bát cú mãi mãi là một trang giấy thơm tho để muôn nhà thơ viết lên những sáng tác nghệ thuật cao quý cho đời sau. Bài Mẫu Số 3: Thuyết Minh Về Hài Kịch Hài kịch là Thể loại kịch trong đó có tính cách, tình huống và hành động được thể hiện dưới dạng buồn cười hoặc ẩn chứa cái hài nhằm giễu cợt, phê phán cái xấu, cái lố bịch, cái lỗi thời để tống tiễn nó một cách vui vẻ ra khỏi đời sống xã hội. Hài kịch cho đến thế kỉ XVII được coi như là thể loại đối lập với bi kịch, và tác phẩm của nó kết thúc nhất thiết phải có hậu. Hài kịch, như trên đã nói, hướng vào sự cười nhạo cái xấu xa, lố bịch đối lập với lí tưởng xã hội hoặc chuẩn mực đạo đức. Nhân vật của hài kịch thường không có sự tương xứng giữa thực chất bên trong với danh nghĩa bên ngoài của mình nên đã trở thành lố bịch. Cái tính cách trong hài kịch thường được mô tả một cách đậm nét, cận cảnh và ở trạng thái tĩnh, nhất là những nét gây cười. Phạm vi phản ánh của hài kịch hết sức rộng lớn: từ những vấn đề chính trị xã hội đến những thói xấu trong sinh hoạt hàng ngày. Trong hài kịch cũng có thể mô tả nỗi đau khổ của con người, song chỉ có thể cho phép ở một mức độ nhất định cho nỗi đau không lấn át cái cười để từ đó hài kịch chuyển thành chính kịch. Hài kịch ra đời rất sớm, gần như đồng thời với bi kịch. Arixtôphan (khoảng 445 385 trước Công nguyên) nhà viết kịch Hi Lạp cổ đại được coi là cha đẻ của hài kịch. Do nội dung, tính chất, cung bậc của tiếng cười, hài kịch chia thành nhiều tiểu loại khác nhau như hài kịch tính cách, hài kịch tình huống, hài kịch sinh hoạt, hài kịch trào phúng, v.v. Cho đến nay, những tác phẩm của nhà hài kịch vĩ đại người Pháp Môlie (1622 1673) được coi là hình thức cổ điển của thể loại hài kịch. Bài Mẫu Số 4: Thuyết Minh Về Thể Loại Ca Dao Con cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm, lộn cổ xuống ao Ông ơi ông vớt tôi nao Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng... Đó là giai điệu êm ả thân thương của bài ca dao đã theo ta từ thuở lọt lòng. Ca dao đi vào tâm hồn mỗi con người Việt Nam ngay từ ngày thơ bé. Ca dao là một thể loại văn học đơn giản mà đặc trưng của Văn học Việt Nam nói riêng, văn hóa truyền thống lâu đời nói chung. Ca dao là khái niệm chỉ các thể loại trữ tình dân giân kết hợp lời và nhạc, diễn tả đời sống nội tâm của con người Việt Nam. Ca dao còn là một thể loại văn học đơn giản thể thơ dân gian. Nó ra đời từ rất sớm, được lưu truyền qua nhiều hình thức cho đến hôm nay. Ca dao hay còn được gọi là thơ trữ tình có những đặc điểm về nội dung và hình thức của một thể loại văn học. Về nội dung, đề tài, ca dao bao quát và phản ánh phạm vi rất rộng bao gồm cả nghi lễ, phong tục tập quán, đời sống gia đình, cộng đồng, những nét đẹp đạo đức lối sống và cả kinh nghiệm sống quý báu. Đối tượng của ca dao đa dạng và phổ biến ở tất cả lứa tuổi nhưng trong mỗi đề tài khác nhau thì nhân vật trữ tình lại khác nhau. Trong ca dao về gia đình thì nhân vật trữ tình là người mẹ, người vợ... Trong tình yêu trai gái thì là chàng trai và cô gái. Hay ở phạm vi xã hội thời đại rộng lớn hơn lại là người phụ nữ, người nông dân. Về hình thức, cao dao có những đặc điểm nghệ thuật truyền thống. Thể thơ được sử dụng chủ yếu là thể thơ của dân tộc, lục bát và lục bát biến thể. Ngoài ra còn có các thể thơ khác như song thất lục bát, thơ bốn tiếng, năm tiếng. Ca dao thường ngắn gọn, hàm súc, sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ và nhiều hình ảnh biểu tượng. Trong ca dao thường xuất hiện hình thức lặp lại: lặp kết cấu, lặp từ, cụm từ, hình ảnh, đôi khi lặp cả dòng thơ. Điều đó yêu cầu chúng ta khi phân tích ca dao phải xuất phát từ yếu tố đó. Cho nên, khi phân tích ca dao, phải xuất phát từ những hình thức lặp đó. Ngôn từ sử dụng trong ca dao thường trong sáng, gần gũi với lời ăn tiếng nói của nhân dân, đậm đà màu sắc dân tộc và địa phương. Trong kho tàng ca dao Việt Nam, ca dao được chia thành nhiều mảng với nội dung, đối tượng phản ánh khác nhau. Loại đầu tiên là ca dao với tình cảm yêu thương, tình nghĩa bao gồm là tình cảm gia đình cha mẹ, con cái, vợ chồng; tình yêu đôi lứa, yêu quê hương, đất nước, ca ngợi vẻ đẹp dân tộc. Đó là những lời ca về mọi miền của Tổ quốc thân yêu: Đồng Đăng có phố Kì Lừa, Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh. Hay thủ đô Hà Nội nghìn năm văn hiế: Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ, Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn. Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi ai gây dựng nên non nước này ? Ca dao yêu thương, tình nghĩa dễ khơi gợi nên niềm đồng cảm, niềm tự hào, yêu nước và lòng biết ơn thế hệ cha anh đi trước đã anh dũng chiến đấu hi sinh hay gần gũi nhất là yêu thương, biết ơn những người đã có công sinh thành dưỡng dục. Có một bài ca dao mà ngày nay bao người vẫn thuộc: Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ, kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Loại ca dao quen thuộc tiếp theo là ca dao than thân, ra đời từ vất vả, bất công của cuộc sống. Đó là người nông dân trong xã hội cũ và là người phụ nữ với những đè nén, áp bức bất công. Thân em như hạt mưa sa, Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày. Thân em như giếng giữa đàng, Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân. Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai Chế độ nam quyền trong xã hội phong kiến đã vùi dập bao mảnh đời phụ nữ bất hạnh nổi trôi. Ca dao như lời than thân trách phất cất lên từ những tâm hồn bất hạnh. Để rồi mãi mãi về sau, người ta vẫn ghi nhớ mãi. Bên cạnh đó còn có ca dao hài hước, trào phúng, châm biếm. Cùng truyện cười dân gian, ca dao mảng này thể hiện nét đặc sắc của nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam. Nó tạo ra tiếng cười mua vui, giải trí, phê phán những thói hư tật xấu, những con người đáng cười trong xã hội. Ví như một bài ca dao châm biếm thói mê tín dị đoan: Số cô chẳng giàu thì nghèo, Ngày ba mươi Tết thịt treo trong nhà. Số cô có mẹ có cha, Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông. Số cô có vợ có chồng, Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai Ca dao đã trở thành một phần không thể thiếu trong tâm hồn con người Việt Nam. Ca dao là giá trị văn hóa tình thần phi vật thể được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Nó không chỉ cất lên giai điệu của tình yêu thương, tình cảm quý báu mà còn là kho tàng kinh nghiệm được đúc kết từ thực tế cuộc sống của nhân dân như Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng Ngày tháng mười chưa cười đã tối. Đồng thời, ca dao cũng gửi gắm những bài học đạo lí làm người như lòng hiếu thảo với cha mẹ, sức mạnh của tình yêu. Trong văn học, ca dao cũng tạo nên động lực cho văn học phát triển. Đó là nguồn tư liệu quý giá, phong phú cho các nhà văn, nhà thơ sáng tạo các tác phẩm của mình. Ca dao chính là nét đẹp tâm hồn Việt Nam. Nhiều năm tháng đã qua đi nhưng ca dao vẫn luôn sống mãi với trái tim triệu triệu con người Việt. Để rồi mỗi lần giai điệu quen thuộc của ca dao vang lên, chúng ta lại bồi hồi nghĩ về quá khứ vàng son của Tổ quốc. 5. Thuyết Minh Về Thể Loại Văn Học Phú Phú là một thể loại văn chương cổ có nguồn gốc từ Trung Hoa. Trong quá trình du nhập và phát triển, thể loại văn học này đã có nhiều sự biến đổi và phát triển. Có rất nhiều những nhà thơ, nhà văn Việt Nam thời kì này sử dụng Phú đã sáng tác nên những tác phẩm kiệt xuất. Phú là thể loại văn vần, có từ thời nhà Hán nhưng thể phú được sử dụng nhiều nhất tại Việt Nam có nguồn gốc từ thời Đường, gọi là Đường Phú. Theo tiếng Hán, phú chủ yếu là thể văn tả cảnh, nhưng thơ phú thường mượn cảnh để tả tình, tả cảnh vật để nói lên suy nghĩ nội tâm của con người. Thể phú được vua chúa Việt Nam dùng trong khoa cử. Trong kì thi Hương và thi Hội, phú là một phần của tam trường. Bài phú có hai yếu tố là vần và đối. Một câu chia làm hai vế phải đối nhau. Chữ cuối câu thứ hai trong bài phú thì gieo vần, cấu trúc câu ngăn, dài không bó buộc khiến thể thơ mang hàm ý kể chuyện giống văn xuôi. Cách sắp xếp bài phú có năm đoạn, phần lưng, mở bài, phần biện nguyên, tìm gốc rễ của đề tài, phần thích thực miêu tả ý nghĩa, phần phu diễn, làm rõ ý và phần nghị luận, tổng kết vấn đề. Số câu trong một bài phú không nhất định, không giới hạn. Câu đầu mỗi đoạn thường dùng câu bốn chữ. Văn chương Việt Nam có những bài phú nổi tiếng như Cư trần lạc đạo phú của vua Trần Nhân Tông soạn bằng chữ Nôm. Cư trần lạc đạo thả tùy duyên Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền Vào thế kỉ 19, có bài Tụng Tây Hồ phú của Nguyễn Huy Lượng: Ngán nhẽ tụng Tây hồ; Ngán nhẽ tụng Tây hồ Vốn trước đã lở hầm toang hoác vũng; Có lẽ đâu mọc đá nhấp nhô gò? Người rằng nơi Long tử khoét làm vũng, bởi được bùa quái chú Huyền trao, vậy cáo trắng hách hơi vào đại trạch, Kẻ bảo ấy Cao vương đào chặn mạch, vì mảng tiếng chuông thầy Khổn nện, nên trâu vàng theo dấu đến trung đô. ... Phú chữ Nho có bài Bạch Đằng Giang phú của Trương Hán Siêu Khách hữu: Quải hạn mạn chi phong phàm, Thập hạo đãng chi hải nguyệt. Triêu dát huyền hề Nguyên, Tương, Mộ u thám hề Vũ huyệt. .... Nội dung một bài phú chủ yếu được dùng để miêu tả phong cảnh. Với đặc trưng không giới hạn số lượng câu, một câu không quy định số từ, thể phú thường diễn tả lại những cảnh đẹp của thiên nhiên, từ đó liên hệ với tâm trạng và cảm xúc con người. Ở thời kì Trung đại, những nhà thơ thường dùng thể phú để miêu tả cảnh đẹp đất nước, vạn vật như cảnh trăng khuya, cây rừng, sông nước, chim muông, cảnh hoàng hôn, bình minh. Dựa vào cảnh vật, tác giả bộc lộ tình cảm, suy nghĩ nội tâm. Trong Bạch Đằng giang phú, Trương Hán Siêu nói lên sự kính trọng, biết ơn công dựng nước, giữ nước của các vị hảo hán, Cư trần lạc đạo phú thể hiện sự tĩnh tâm, lối sống tự tại, đơn giản của một nhà tu hành. Ngọc tỉnh liên phú của Mạc Đĩnh Chi thì mượn hình ảnh hoa sen, miêu tả hoa sen trong giếng ngọc cốt để nhắc về giá trị, về tài năng của bản thân mình. Như vậy, thể phú được sử dụng nhiều trong văn học cổ đại. Trong quá trình giao lưu, học hỏi và tiếp thu đã có nhiều biến đổi để phù hợp với văn phong và quan niệm của người Việt. >> Tham khảo thêm bài Thuyết minh về bài Phú sông Bạch Đằng của Trương Hán Siêu để hiểu hơn về thể loại văn học Phú. 6. Thuyết Minh Về Thể Loại Văn Học Trường Ca Nền văn học thế giới phát triển rực rỡ với nhiều thể loại phong phú, đó là thơ ca, hò vè, truyện ngắn, tiểu thuyết,...và không thể không nhắc đến thể loại trường ca, một trong những thể loại độc đáo trong văn học. Trước đây, thời cổ đại những tác phẩm sử thi được xem là trường ca. Hiện nay, những tác phẩm thuộc thể loại trường ca là những tác phẩm thơ hoặc văn tự sự có một dung lượng lớn. Trường ca xuất hiện từ rất sớm, trải qua quá trình phát triển thể loại trường ca có nhiều quan niệm, cách đánh giá khác nhau, song nó vẫn có vị trí đặc biệt quan trọng trong văn học. Để tìm hiểu bản chất của trường ca, một số nhà nghiên cứu đi sâu tìm hiểu và đưa ra những luồng ý kiến khác nhau. Một số người xác định bản chất của nó theo cách định lượng tác phẩm: họ cho rằng trường ca phải có sự rộng lớn về nội dung và tầm cỡ về quy mô cảm xúc. Một số khác lại xác định bản chất trường ca theo cách định tính: trường ca phải kế thừa được tính tự sự sử thi thời cổ đại hoặc trường ca phải là sự giao thoa, kết hợp hài hoà giữa tự sự và trữ tình. Song, dù được xác định như thế nào, trường ca vẫn luôn mang tính trữ tình độc đáo, qua đó người viết thể hiện được dòng cảm xúc, tâm tình của chính mình. Cách phân loại trường ca được dựa trên nhiều cơ sở, căn cứ vào nội dung có thể kể đến các loại trường ca sau: trường cả có cốt truyện lãng mạn, trường ca anh hùng, trường ca giáo huấn,.. Đề tài của thể loại trường ca khá phong phú. Trường cả thường viết về đề tài đất nước, đề tài lịch sử toàn dân, đề tài lịch sử toàn thế giới, đề tài về các vị anh hùng hoặc đề tài về tôn giáo. Dù ở bất kỳ đề tài nào, trường cả vẫn luôn thể hiện được sự thu hút và hấp dẫn của mình trong chính mỗi tác phẩm được viết ra. Quá trình phát triển của trường ca qua mỗi thời kỳ được đánh dấu quá nhiều tác phẩm lớn. Thời cổ đại có thể kể đến tác phẩm của John Milton với Thiên đường đã mất hay Đante với tác phẩm Thần khúc. Thời kỳ trung đại có trường ca hiệp sĩ như Chàng Dũng sĩ khoác áo da hổ của tác giả Rustaveli hay như Chàng Orlando cuồng nộ của Ariosto. Bước vào thời đại chủ nghĩa lãng mạn, trường ca được dịp nở rộ và phát triển đỉnh cao. Những tác phẩm tiêu biểu gây tiếng vang lớn giai đoạn này như Kỵ sĩ đồng của thiên tài văn học Puskin hay Con quỷ của nhà văn Lomontev. Những năm cuối thế kỉ 19, thể loại này dần suy thoái song vẫn có một số trường ca khá xuất sắc và giá trị như Bài ca về Hiawatha hay Thần băng giá mũi đỏ. Ở nền văn học nước nhà, thể loại trường ca cũng khá phát triển. Truyền thống lịch sử tốt đẹp cùng các vị anh hùng dân tộc và một thời đại lịch sử hào hùng là nguồn cảm hứng dạt dào và mãnh liệt cho các thi nhân. Theo kết quả của các nhà nghiên cứu trường ca Việt Nam được phát triển qua hai giai đoạn. Giai đoạn đầu trước năm 1975 là giai đoạn trường ca bắt đầu xuất hiện ở nước ta nên có còn mang nặng nét sử thi trong tác phẩm. Giai đoạn sau 1975 trường ca có thiên hướng trữ tình và thể hiện được cái tôi cá nhân của tác giả. Những tác phẩm trường ca xuất sắc và tiêu biểu đóng góp lớn vào thành tựu lớn của văn học nước nhà phải kể đến : Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm, Những người đi tới biển của Thanh Thảo, Con đường những vì sao của Nguyễn Trọng Tạo, Khúc hát người anh hùng của Trần Đăng Khoa, Mỗi loài hoa một mặt trời của Trần Anh Thái,... Khác với các thể loại khác, trường ca mang một nét riêng biệt mà đặc sắc cá tính nhưng cũng đầy dịu dàng, tràn trề xúc cảm. Thể loại trường ca được các nhà thơ, nhà văn tiếp thu và phát triển, biến đổi một cách đầy linh hoạt. Hy vọng rằng, thể loại này sẽ là một miền đất lành để các tác giả tiếp tục thể hiện tài năng của mình, bộc lộ những cảm quan về thời đại mới, con người mới trong xã hội hiện đại. https:thuthuat.taimienphi.vnthuyetminhvemotvanbanmottheloaivanhocdongian41640n.aspx Tác giả: Nguyễn Ngọc Thuỷ (3.9★ 16 đánh giá) ĐG của bạn? Bài viết liên quan Thuyết minh về thể loại văn học Trường ca Thuyết minh về thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật Soạn bài Lập dàn ý bài văn thuyết minh Soạn bài Ôn tập về văn thuyết minh, Ngữ văn lớp 8 Giới thiệu về một đồ dùng trong học tập hoặc trong sinh hoạt Thuyết minh về chiếc nồi cơm điện

TiÕt 64,65 – Tập làm văn KIỂM TRA BÀI CU VÀO NHÀ NGỤC QUẢNG ĐÔNG CẢM TÁC ĐẬP ĐÁ Ở CƠN LƠN (Phan Châu Trinh) Phan Bợi Châu u ể i h aLàm trai đứng giữa đất Côn Lôn, Vẫn hào kiệt vẫn phong lưu, ể đ củ , ó n ể đ đ Chạy mỏi chân thiì̀ hãy ở tù o m ngắLừng lẫy làm cho lở núi non n điể n ế Xách búa đánh tan năm bảy đống, Đã khách không nhà bốn biển, th đặc ruyệ àm ng ay t ? Ra tay đập bể mấy trăm hòn l Lại người có tội giữa năm châu y ữ h … Vậ nh thơ Tháng ngày bao quản thân sành sỏi, Bủa tay ôm chặt bồ kinh tế, ể th Mở miệng cười tan cuộc oán thù Mưa nắng bền dạ sắt son Nêu đặc điểm thể thơ đượcNhững dùngkẻ haikhi lỡ bước, vá trời thơ? Thân ấy vẫn còn, còn sự nghiệp, Bao nhiêu nguy hiểm sợ gi đâu Gian nan chi kể việc con! -Thể thơ Đường luật Có nguồn gốc từ Trung Quốc + câu/ Cả có 56 chữ + chữ /câu + Cấu trúc: phần (Đề thực luận, kết Mỗi phần câu) + Có sử dụng phép đối phần thực, luận + Trong câu cuối thương có “nhã tự” – Con mắt thơ - Nội dung thơ: Thể tư tưởng, quan niệm, chí anh hùng, Tiết 64, 65 – Tâp làm văn THUYẾT MINH MỘT THỂ LOI VN HC I Từ quan sát đến miêu tả, thuyết minh thể loại văn học *Đề bài: Thuyết minh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú Tìm hiểu ờng luật đề: Tìm hiểu đề: - Thể loại: thuyết minh thể loại văn học - Đối tợng thuyết minh: thể thơ thất ngôn bát cú ờng luật - Phạm vi tri thức: Đặc điểm :số câu, ting ; luật bằng, trắc; niờm; nhịp; vần; đối; bố cục - Phơng pháp thuyết minh: + Nêu định nghĩa + Phân tích + Nêu ví dụ Tiết 64, 65 – Tâp làm văn THUYẾT MINH MỘT THấ LOI VN HC I Từ quan sát đến miêu tả, thuyết minh thể loại văn học *Đề bài: Thuyết minh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú Tìm hiểu ờng luật Quan sát- nhận đề: ? Cách làm văn thuyết minh? xét: Để làm văn thuyết minh, cần tìm hiểu đối tợng thuyết minh, xác định rõ phạm vi tri thức đối tợng đó, sử dụng phơng pháp thuyết minh thích hợp, xác, dễ hiểu 1 Lm trai ng đất Côn Lôn B T B Lừng lẫy làm cho lở núi non T B T Xách búa đánh tan dăm bảy đống, T B T Ra tay đập bể trăm B T B Tháng ngày bao quản thân sành sỏi, B T B Mưa nắng bền sắt son T B T Những kẻ vá trời lỡ bước, T B T Gian nan chi kể việc con! B T B Thể thơ : thất ngôn bát cú Đ *S cõu :Bi th có câu ờng luật *S ting : Mỗi câu có 7ting *V : hiệp vần cuối câu 1, 2, 4, 6, (vần chân-độc vần)_luụn gieo bng *Theo hàng ngang: Tiếng thứ trái với tiếng thứ2 ;Các tiếng thứ 2,4,6 cặp câu : 1-2 ; 3-4 ; 5-6 ; 7-8 trái ngược => Luật : Nhị tứ lục phân minh ,nhất tam ngũ *Theo hàng dọc :Các cặp câu :1-8 ; 2-3 ; 4-5 ; 6-7 trùng tiếng thứ 2,4,6 =>Niờm( tiếng dòng B tiếng dòng dới B => *2cõu :V/ v quan nim lm trai ca ngi gọi niêm( dính) với nhau.) *V phộp i: Cặp câu ; - tù C.M=>Nêu mở đề (phá đề thừa đề ) * 2câu thực :M.tả cơng việc đập đá +Về hình thức :-Đối nhauvề từ loại(cùng từ người tù C.M=>M.tả cụ thể để làm rõ đề *2câu luận :Từ công việc đập đá suy ngẫm dường hoạt động C.M =>Mở rộng nội dung đề làm cho đề sâu rõ *2câu kết :K.định lai v/đề : dù có khó khăn gian khổ đến đâu q.tâm theo đuổi lí tưởng =>Thâu tóm ý tồn loại) -Đối điệu(ngược thanh) +Về nội dung : Bổ sung cho v ý ngha *Bố cục phần: đề, thực, luận, kết (mỗi phần gồm có hai câu) *V nhịp : 2/2/3 4/3 ; Làm trai đứng đất Côn Lôn B T B Lừng lẫy làm cho lở núi non T B T Xách búa đánh tan dăm bảy đống, T B T Ra tay đập bể trăm B T B Tháng ngày bao quản thân sành sỏi, B T B Mưa nắng bền sắt son T B T Những kẻ vá trời lỡ bước, T B T Gian nan chi kể việc con! B T B =>Bài thơ làm theo luật Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà, T B T Cỏ chen đá chen hoa B T B Lom khom núi tiều vài , B T B Lác đác bên sông chợ nhà T B T Nhớ nước đau lòng cuốc cuốc T B T Thương nhà mỏi miệng gia gia B T B Dừng chân đứng lại trời non nước B T B Một mảnh tình riêng ta với ta T B T =>Bài thơ làm theo luật trắc Lưu ý :Căn vầo tiếng thứ câu thứ , thể thơ Đường luật thất ngôn bát cú có dạng : -Làm theo luật (V.D:Đập đá Côn Lôn,Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác ) -Làm theo luật trắc (V.D :Qua Đèo Ngang,Bạn đến chơi nhà ) Bài thơ làm theo luật Tiếng: Câu: Bài thơ làm theo luật trắc B T B T B T T B T T B T B B T B T B B T B T B T B T B T B T T B T B T B T B T B T B B T B T B T Dàn bài: a Mở bi: -Thể thơ TNBCĐL thể thơ thông dụng thể thơ ĐL đ nhà b.ợcThân bi:thơ VN yªu chng… *Xuất xứ :Là thể thơ có nguồn gốc từ T.Quốc,làm theo luật thơ đặt từ thời Đường Thường viết theo lối vịnh vật vịnh cnh t ,t lũng *Giới thiệu đặc điểm thể thơ: - Số câu, số chữ bi -Cách gieo vần, -Quy luật trắc (Niờm Lut =>Làm theo luật trắc ?) -NghƯ tht ®èi - Cấu trúc thơ -Ngắt nhịp *Nhn xột :u - nhược điểm thể thơ ThĨ th¬ : thÊt ngôn bát cú Đ luật *Sờng cõu :Bi th có câu *S ting : Mỗi câu có 7ting *V : hiệp vần cuối câu 1, 2, 4, 6, (vần chân-độc vần)_luụn gieo bng *Theo hàng ngang: Tiếng thứ trái với tiếng thứ2 ;Các tiếng thứ 2,4,6 cặp câu : 1-2 ; 3-4 ; 5-6 ; 7-8 trái ngược => Luật : Nhị tứ lục phân minh ,nhất tam ngũ *Theo hàng dọc :Các cặp câu :1-8 ; 2-3 ; 4-5 ; 6-7 trùng tiếng thứ 2,4,6 =>Niờm( tiếng dòng B tiếng dòng dới B => gọi niêm( dính) với nhau.) *V phộp i: Cặp câu – ; - +Về hình thức :-Đối nhauvề từ loại(cùng từ loại) -Đối điệu(ngược thanh) +Về nội dung : Bổ sung cho ý ngha *Bố cục phần: đề, thực, luận, kết (mỗi phần gồm có hai câu) *V nhip : 2/2/3 4/3 ;2/5 Dàn bài: a Më bài: -ThÓ thơ TNBCĐL thể thơ thông dụng thể thơ ĐL đ nhà thơ VN yêu b.ợcThân bi: chuéng… *Xuất xứ :Là thể thơ có nguồn gốc từ T.Quốc,làm theo luật thơ đặt từ thời Đường Tho lun nhúm : Nhận xét u im( vẻ đẹp, nhạc điệu), nhợc im ca th th thơ ca Việt Nam? *Giới thiệu đặc điểm thể thơ: - Số câu, số chữ bi - Thể thơ đẹp tề -Cách gieo vần, chỉnh, hài hoà, âm trầm -Quy luật trắc -Nghệ thuật ®èi bỉng, nh¹c ®iƯu phong phó, bè - CÊu tróc thơ cục cân đối hài hoà, vần điệu -Ngắt nhịp nhịp nhàng mang đậm chất cổ Nhn xột :u - nhược điểm thể c KÕt thơ ®iĨn Ngắn gọn , súc tích : -Đây thể thơ có vai trị quan trọng đời sống v.hc dõn tc -Thơ ca VN có nhiều thơ hay đợc sáng tác theo thể thơ Ngày thể thơ đợc a chuộng - Nhợc điểm: có nhiều ràng buộc gò bó, cụng thc khuôn mẫu, không phóng khoáng nh thơ tự Tit 61 A.Lí thuyết : Từ quan sát đến miêu tả, thuyết minh thể Từ quan sát trên, rút h loại văn học *Đề bài: Thuyết minh đặc cách thminh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú thể loại văn học? Tìm hiểu ờng luật Quan sát- nhận đề: xét: Muốn thuyết minh mét thĨ Dàn bài: 4.Ghi nhí :sgk (154) lo¹i văn học , trớc hết phải quan B Luyện tập sát, nhận xét, sau khái quát thành đặc điểm Khi nêu c im cần ý lự chọn ntn? Khi nêu đặc điểm cần lựa chọn đặc điểm tiêu biểu, quan trọng cần có ví dụ cụ thể để làm sáng tỏ đặc điểm Tit 61 A.Lí thuyết : Từ quan sát đến miêu tả, thuyết minh thể loại *Đềvăn bài:học Thuyết minh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú Tìm hiểu ờng luật Quan sát- nhận đề: xét: Dàn bài: 4.Ghi nhí :sgk (154) B Lun tËp: Bài tập1 :Thuyết minh đăc điểm truyện ngắn Tìm hiểu đề: - Thể loại: thuyết minh thể loại văn học - Đối tợng thuyết minh: Truyn ngn - Phạm vi tri thức: Đặc điểm :về dung lượng, nhân vật ,về cốt truyện ,về kết cấu .Phơngsát: pháp thuyết minhtruyện : Nêu định Phân tích 2.Quan Qua văn ngắn nghĩa đà học ;:Tụi i học ,Lão; Nªu vÝ Hạc , Chiếc cuối dụ *Định nghĩa thể loại truyện ngắn: thuộc thể tự loại nhỏ *Dung lợng ( Nội dung phản ánh): Dung lợng nhỏ, tập trung mô tả mảng sống hay biến cố, hành động, trạng thái đời nhân vật, thể khía cạnh tính cách hay mặt ®ã cđa ®êi sèng x· héi (vÝ dơ minh hoa) * Nh©n vËt sù kiƯn: Ýt * Cèt trun thêng diễn khoảng không gian, thời gian hạn chế, không kể trọn vẹn trình diễn biến đời ngời mà chọn khoảnh khắc, lát cắt sống để thể *Kết cấu thờng đặt đối chiếu tơng phản để làm bật chủ đề *Truyện ngắn dung lợng ngắn nhng thêng ®Ị cËp vÊn ®Ị lín cđa cc sống 3.Dàn ý : Tiết 61 A.LÝ thuyÕt : Tõ quan sát đến 3.Dn ý : miêu tả, thuyết minh thĨ lo¹i a.MB :Truyện ngắn thể loại tự s nh *Đềvăn bài:học Thuyết minh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú b.TB :Gii thiu cỏc c điểm tiêu biểu : T×m hiĨu Đêng lt +Về dung lng Quan sát- nhận đề: +V nhõn vt xÐt: +Về cốt truyện Dàn bài: 4.Ghi nhí :sgk (154) +Về kết cấu B LuyÖn tËp c.KB :K.định vai trò , ý nghĩa thể loại truyện ngắn B.tập1 :Thuyết minh đăc điểmchính truyện ngắn T×m hiểu đề: 2.Quan sát: 3.Dn ý : +Hoàn thành tập1 :Xõy dng dàn ýchi tit +.viết +Chuẩn bị bµi :Muốn làm thằng Cuội , Hai chữ nước nhà Ngâm thơ hay làm rung động người nghe, mặt tĩnh đưa tâm tình người nghe vào chỗ mê hồn, phẳng lặng, khiến họ cảm thấy nghỉ ngơi sảng khoái mặt động khuấy lên sấm sét, mưa gào.  Đó nhờ giọng người ngâm thơ hay, nhờ chữ thơ (từ thi) sử dụng cách khéo léo, tự nhiên, có vần, có điệu, nghe lọt lỗ tai Giá trị thơ trước hết người ta phán xét qua cung cách trình bày, giọng ngâm tác động âm hưởng trầm bổng.  Sau xét đến ý thơ (tứ thi).  Ý thơ có súc tích, có hàm dưỡng Chân, Thiện Mỹ, có cao, có chia sẻ tâm tình đại chúng gọi thơ có hồn.  Thơ mà khơng có hồn khơng Người ta làm thơ để bày tỏ tâm tình mơ tả cảnh đẹp đó, vừa tả cảnh, vừa tả tình.  Làm thơ tùy theo sở thích bắt buộc phải làm theo thể này, thể lẽ thơ thể văn vần; phá bỏ thể, nét riêng khơng gọi thơ được.  Thơ tự địi hỏi có vần, có điệu Tương tự hội họa: người căng tờ giấy trắng ra, chấm vào chấm quệt vào gạch gọi tranh tuyệt tác.  Người cảm thấy tuyệt tác khơng có đáng lưu ý; điều quan trọng đa số người có thừa nhận hay khơng.  Mặt khác, người khơng thể gọi "bức tranh" thuộc trường phái lập thể Picasso được: có diễn tả vật phân tích thành khối hình học đơn giản đâu mà gọi lập thể ? Thơ Việt Nam có gốc gác lịch sử từ Trung quốc lẽ tự nhiên.  Vào lúc ban sơ, người Việt Nam bắt chước thể thơ Cổ phong thơ Đường người Trung quốc cách dễ dàng, không chút gượng ép.  Và sau, với thể thơ Đường vậy.  Lý tiếng Việt Nam mang đặc điểm với tiếng Trung quốc: loại tiếng độc âm qui thành hai (tiếng phát đều, phẳng, thí dụ: ăn cơm, chiều tà) trắc (nghiêng lệch, tiếng phát từ thấp lên cao, từ cao xuống thấp, thí dụ: ngã sấp xuống, gánh nặng quá, kỷ niệm).  Lúc giờ, Việt Nam chưa có chữ viết lại chịu ách đô hộ dã man Trung quốc ngàn năm, tất sinh hoạt chữ nghĩa phải mượn chữ Hán mà xài.  Thực ra, dân tộc chung quanh Trung quốc Đại Hàn, Nhật Bản mượn chữ Hán; thực tế, dân tộc thay đổi chữ Hán cách hay cách để thích ứng với nét riêng mình.  Tại Việt Nam, tượng sử dụng chữ Nôm khoảng 700 năm tiếng Hán Việt thí dụ cụ thể.  Tuy nhiên, người Việt Nam có sáng tạo số thể thơ riêng biệt, không dùng lối gieo vần chữ cuối câu (cước vận) mà gieo vần lưng chừng câu (yêu vận).  Thí dụ: thể thơ lục bát, song thất lục bát biến thể như: hát nói, sẩm, lý, hề, v.v Trong hai văn học Trung quốc Việt Nam, thể thơ Đường chiếm vị độc tôn suốt ngàn năm cách bố cục có đầu, có đi, súc tích, thâm trầm, đọc, suy nghĩ thấm thía.  Độc tơn cách cấu tạo vần, đối, niêm luật trắc phối hợp cách công phu, hài hòa, ngâm lên nghe lúc bổng, lúc trầm, lúc lãng mạn tình tứ, lúc trầm hùng, trơi chảy núi sông.  Cụ Lệ Thần Trần Trọng Kim viết: "Những thơ Đường tựa đồ chơi làm ngọc ngà, chạm trổ tinh xảo, trau giồi bóng bảy, ngắm thấy đẹp, chơi khơng thấy chán.  Những thơ lại có nhiều tình sâu ý cao, ngâm nga tiêu khiển ngẫm nghĩ kỹ, thật lợi cho tính tình biết bao" Thể thơ Đường xuất xứ từ thể thơ Cổ phong, gọi Cổ thể.  Thơ cổ phong cần giữ vần mà thơi.  Những dùng suốt vần gọi độc vận; đổi vần đoạn thơ gọi hốn vận.  Số chữ thơ cổ phong khơng định, có lúc khởi câu ba chữ tới bảy chữ, có lúc khởi câu năm chữ tới bảy chữ, có chen lẫn câu chín, mười chữ Đến đời nhà Đường, kể từ thời Sơ Đường, năm Võ Đức thứ ba (620) cho tới  thời Vãn Đường, đời vua Chiêu Tuyên (905) thể thơ Đường thay thể cổ phong.  Khoảng thời gian gần 300 năm lưu lại lịch sử thơ Trung quốc thơ Đường bất hủ nhiều thi hào như: Vương Tích, Vương Bột, Trần Tử Ngang, Đường Huyền Tông, Trương Húc, Trương Cửu Linh, Vương Xương Linh, Thôi Hạo, Lý Bạch, Đỗ Phủ, Cao Thích, Sầm Tham, Trương Kế, Liễu Tơng Ngun, Bạch Cư Dị, Giả Đảo, Đỗ Mục, v.v Về hình thức, số chữ thơ Đường phải giới hạn: bảy chữ (thất ngôn) năm chữ (ngũ ngơn) có tám câu (bát cú); bốn câu gọi giải, bốn câu đầu gọi tiền giải bốn câu sau gọi hậu giải Ngắt thơ Đừờng có tám câu để làm thành thơ có bốn câu gọi tứ tuyệt (tuyệt nghĩa ngắt, dứt.)  Khi ngắt linh động, ngắt hai câu 1,2 nhập với hai câu 3,4, ngắt câu 3,4 nhập với câu 5,6, ngắt câu 5,6 nhập với câu 7,8, ngắt câu 1,2 nhập với câu 7,8, ngắt câu 1,2 nhập với câu 5,6 Hai câu đầu tiền giải gọi hai câu khởi (còn gọi câu thứ câu phá đề để mở đầu thơ câu thứ hai câu thừa đề để nối câu phá mà vào bài) hai câu kế gọi hai câu thừa (còn gọi hai câu thực trạng  để giải thích chủ đề thơ) Hai câu đầu hậu giải gọi hai câu chuyển (còn gọi hai câu luận để bàn rộng chủ đề) hai câu chót gọi hai câu hợp (cịn gọi hai câu kết) Phàm làm thơ Đường người ta hay dùng hai câu khởi hợp để diễn tả tình ý thơ; cịn hai câu thừa chuyển để diễn tả cảnh thơ cách dùng chữ đối nhau.  Bài thơ đạt hai tình cảnh ưu hạng; đạt bị xếp thứ hạng Hai câu khởi thường phải mạnh mẽ.  Bốn câu đối ngẫu câu ba, câu bốn hai câu mạnh mẽ nên phải giảm dần, êm dịu để thay đổi âm hưởng; câu thứ năm sáu lại phải bật lên để mở khung cảnh khác.  Trong bốn câu đối ngẫu, thường thường người ta hay dùng hai câu thừa để tả tình hai câu chuyển để tả cảnh.  Tình có tính chất hư, nhẹ cịn cảnh thực., nặng.  Nếu đảo ngược lại, thực, hư "lâu đài xây cát", không hay Nếu bốn câu khơng tả tình mà tả cảnh (điệp cảnh) phải có hai ý khác nhau, gọi phép tam muội thơ Đường Hai câu hợp để thắt lại ý nghĩa toàn thơ Về chi tiết cấu tạo thơ Đừờng phải xét đến vần, đối, niêm luật trắc.  Để dễ theo dõi vấn đề này, xin lấy thí dụ thơ Đường thất ngôn, bát cú Tuệ Trung Thương Sĩ (1230 - 1291, tên thật Trần Tung trai Trần Liễu, anh ruột Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn), tựa "Nhập Trần" tập thơ "Thượng Sĩ Ngữ Lục", nguyên chữ Hán Huệ Chi dịch: Âm Hán Việt: Đối đặt hai câu sóng đơi cho ý chữ hai câu cân xứng với nhau.  Đối chữ phải vừa đối (bằng trắc), vừa đối từ loại (danh từ danh từ, động từ động từ, v.v.)  Câu thứ ba câu thứ tư câu thứ năm câu thứ sáu.  Thí dụ: Bụng ngựa rong chơi, xóm Bắc, Thai lừa lạc bước, nhà Đông Trâu bùn chạy tuốt, roi vàng đuổi, Cọp đá lôi về, giây sắt giong   Niêm (nghĩa dính) liên quan trắc hai câu thơ.  Hai câu thơ niêm với chữ thứ nhì hai câu cả, trắc cả.  Trong thơ Đường, câu niêm với câu 8, câu niêm với câu 3, câu niêm với câu 5, câu niêm với câu 7, câu niêm với câu Thí dụ:     Câu 1: xăm niêm với câu  8: hoa Câu 2: óng niêm với câu 3: ngựa Câu 4: lừa niêm với câu 5: bùn Câu 6: đá niêm với câu 7: một Câu 8: hoa niêm với câu 1: xăm.   Luật thơ cách xếp tiếng bằng, trắc.  Luật bắt đầu hai chữ bằng.  Luật trắc bắt đầu hai chữ trắc.  Một câu thơ phải Bằng dùng chữ Trắc gọi thất luật 1.Luật bằng, vần bằng: b  B  t  T  t  B  B (v) t  T  b  B  t  T  B (v) t  T  b  B  b  T  T b  B  t  T  t  B  B (v) b  B  t  T  b  B  T t  T  b  B  t  T  B (v) t  T  b  B  b  T  T b  B  t  T  t   B  B (v) 2.Luật trắc, vần bằng: t  T  b  B  t  T  B (v) b  B  t  T  t  B  B (v) b  B  t  T  b  B  T t   T  b   B  t  T  B (v) t   T  b  B   b  T  T b  B  t   T  t   B  B (v) b  B  t   T  b  B  T t   T  b  B  t  T  B (v) Chú thích: các chữ B, T viết hoa có nghĩa bắt buộc phải Bằng, Trắc, không du di.  Do việc giữ luật bằng, trắc khó khăn nên có lệ (không kể), nghĩa chữ thứ nhất, thứ ba, thứ năm không cần giữ luật.  (nhất, tam, ngũ bất luận).  Tuy cần ráng tránh đổi chữ từ trắc để tránh nạn "khổ độc" (khó đọc).  Các chữ từ trắc đổi thành dễ đọc, khơng có vấn đề gì.    Người làm thơ Đường nên cố gắng giữ luật; thành thạo tự khắc biết phá luật mà thơ, ngâm lên, có âm hưởng trơn tru, khơng gượng gập.  Điều giống người tập lái xe: lái giữ hai tay tay lái thành thục lái tay, chí vài ngón tay!  Đó chưa nói đến kỹ thuật điệp ngữ làm cho ý thơ mạnh lên; cỡ thi hào Lý Bạch, Đỗ Phủ dám phá luật thơ  ... thuyết minh: + Nêu định nghĩa + Phân tích + Nªu vÝ dơ… Tiết 64, 65 – Tâp làm văn THUYẾT MINH MỘT THỂ LOẠI VĂN HỌC I Tõ quan sát đến miêu tả, thuyết minh thể loại văn học *Đề bài: Thuyết minh. .. đề: ? Cách làm văn thuyết minh? xét: Để làm văn thuyết minh, cần tìm hiểu đối tợng thuyết minh, xác định rõ phạm vi tri thức đối tợng đó, sử dụng phơng pháp thuyết minh thích hợp, xác, dễ hiểu... *Đề bài: Thuyết minh đặc cách thminh đặc điểm thể thơ thất ngôn bát cú thể loại văn học? Tìm hiểu ờng luật Quan sát- nhận đề: xÐt: Muèn thuyÕt minh mét thÓ Dàn bài: 4.Ghi nhớ :sgk (154 ) loại văn