Giá trị bền vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin dân chủ xã hội chủ nghĩa Một là, dân chủ xã hội chủ nghĩa kết trình phát triển lâu dài lịch sử C.Mác Ph.Ăngghen nhận thức rõ rằng, dân chủ sản phẩm tự nhiên; không xuất phát từ mong muốn chủ quan cá nhân hay giai cấp Trong đời sống xã hội, dân chủ vừa tồn hữu dạng quan hệ vật chất, kiểm chứng được; đồng thời, tồn dạng ý thức, giá trị tinh thần tư tưởng Dân chủ phát triển lâu dài lịch sử theo quy luật khách quan Tương ứng với trạng thái phát triển kinh tế - xã hội, lịch sử loài người trải qua nhiều “kiểu” dân chủ khác Trong lịch sử, dân chủ có mầm mống, phôi thai xã hội cộng sản nguyên thủy Dân chủ giai đoạn mang ý nghĩa thành viên xã hội có quyền bình đẳng lợi ích kinh tế, tham gia cơng việc cộng đồng Sự phát triển lực lượng sản xuất dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp thống trị bị thống trị Từ đó, quyền bình đẳng vốn có thành viên xã hội cộng sản nguyên thủy bị tước Một nghịch lý phát triển là: “Mỗi bước tiến văn minh, đồng thời bước tiến bất bình đẳng Xã hội đời với văn minh, tất thể chế xã hội tạo biến thành thể chế ngược lại mục đích ban đầu” Chính vậy, lịch sử khơng ngừng diễn đấu tranh nhân dân giành lại quyền dân chủ Một điểm chung, từ thoát khỏi xã hội cộng sản nguyên thủy đến trước thiết lập xã hội cộng sản văn minh, dân chủ mang chất phục vụ cho lợi ích giai cấp thống trị Nền dân chủ phản ánh trình độ phát triển lực lượng sản xuất chưa phát triển đầy đủ, dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất Trong xã hội có giai cấp nhà nước, dân chủ cơng cụ, phương tiện giai cấp thống trị dùng để củng cố, bảo vệ địa vị thống trị thơng qua luật hóa quyền cơng dân, quyền người; đồng thời, dân chủ cờ để giai cấp bị thống trị đấu tranh giành bảo vệ quyền Các phong trào đấu tranh nhân dân lao động đấu tranh cho quyền tự do, dân chủ, nhân quyền Do đó, C.Mác viết: “ chừng cịn chưa giành quyền dân chủ người cộng sản người dân chủ kề vai sát cánh chiến đấu lợi ích người dân chủ lợi ích người cộng sản” Trong tiến trình vận động đó, dân chủ XHCN khơng tự nhiên xuất mà kết phát triển nhân loại: “Bất thứ dân chủ khác tồn đầu óc nhà lý luận un bác, khơng cần biết đến kiện thực tế cho người hồn cảnh phát triển ngun tắc mà nguyên tắc tự phát triển thành dân chủ trở thành nguyên tắc giai cấp vô sản, nguyên tắc quần chúng” Với phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất, q trình xã hội hóa sản xuất dẫn đến xã hội hóa chế độ chiếm hữu tư liệu sản xuất, dân chủ XHCN đời phản ánh trình độ phát triển phương thức sản xuất - Thứ hai, sức sống dân chủ xã hội chủ nghĩa tham gia đông đảo nhân dân lao động vào quản lý nhà nước, quản lý xã hội Vào năm đầu thập kỷ 40 kỷ XIX, C.Mác trình bày có hệ thống quan điểm dân chủ nhân dân thông qua việc phê phán quan điểm tâm Hêghen lĩnh vực triết học pháp quyền Hêghen cho rằng, nhà nước sinh xã hội công dân, nhân dân vật liệu, phương tiện biểu đạt nội dung khái niệm nhà nước C.Mác rõ, nhà nước sinh xã hội công dân, mà ngược lại, xã hội công dân sinh nhà nước: “ thật nhà nước xuất từ số đông ấy, số đông tồn dạng thành viên gia đình thành viên xã hội công dân” Nhân dân chủ thể đích thực nhà nước, vậy, xét mặt chất, nhà nước khơng có chủ quyền, mà chủ quyền thuộc nhân dân: “Chế độ dân chủ xuất phát từ người biến nhà nước thành người khách thể hóa” Từ đó, C.Mác cho rằng, khơng phải nhà nước mang hình thức dân chủ, sở hình thành tồn nhà nước đóng góp chủ quyền cơng dân C.Mác rằng, dân chủ hóa nhà nước tính quy luật lịch sử, trình kết thúc đạt đến trạng thái hồn bị nó, tức trở thành tự quy định nhân dân cách trực tiếp mà khơng cần hình thức nhà nước nào, đó, dân chủ theo nghĩa “quyền lực nhà nước thuộc nhân dân” khơng cịn Kế thừa tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin nhiều lần khẳng định, dân chủ XHCN tức quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, nhân dân sử dụng quyền lực để quản lý cơng việc nhà nước Nhân dân có quyền làm chủ tất lĩnh vực đời sống xã hội, từ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Người viết: “Toàn quyền lực tối cao nước phải thuộc đại biểu nhân dân, nhân dân bầu ra, bị nhân dân bãi chức lúc nào” Để thực dân chủ đó, mặt nhân dân phải tích cực tham gia vào công việc quản lý nhà nước, mặt khác, nhà nước phải không ngừng mở rộng quyền tự do, dân chủ nhân dân: “dựa vào sáng kiến thân quần chúng, với tham gia thực quần chúng vào tất đời sống nhà nước Quần chúng chủ động, có nhiều ý kiến, mạnh dạn có tinh thần sáng tạo tiến hành cơng việc lại tốt” Thực tế xây dựng CNXH cho thấy, luận điểm nhà kinh điển nguyên giá trị Để dân chủ XHCN trở thành thực, có sức sống, định phải huy động sức mạnh, sáng tạo nhân dân chủ thể gốc quyền lực Thứ ba, mục tiêu cao dân chủ xã hội chủ nghĩa hướng tới hạnh phúc cho nhân dân lao động Theo nhà kinh điển, dân chủ xét đến giải phóng người để đến tự do, bình đẳng, hạnh phúc cho cá nhân cộng đồng Con người, dù xem xét từ góc độ cá thể, hay thành viên xã hội, sinh có quyền như: sống, tự do, mưu cầu hạnh phúc, trực tiếp hay gián tiếp tham gia vào quản lý xã hội Mỗi bước tiến dân chủ phản ánh trạng thái, mức độ giải phóng người tiến trình lịch sử Thơng qua đấu tranh để giành lấy dân chủ, người ngày khỏi xiềng xích áp giai cấp, nâng cao vị lực thực hành dân chủ Theo quan điểm nhà kinh điển, dân chủ có nhiều cấp độ khác nhau, cấp độ mà giai cấp vô sản hướng tới giành quyền lực trị Theo ơng, cách mạng XHCN, giành quyền lực trị coi “tiền đề của tất biện pháp cộng sản chủ nghĩa” Trong trình đó, dân chủ cơng cụ, phương tiện, có mục tiêu trước mắt giành quyền tay giai cấp cơng nhân: “để giành quyền lực trị, giai cấp vơ sản cần đến hình thức dân chủ, nó, hình thức dân chủ tất hình thức trị phương tiện mà thôi” Mục tiêu cao dân chủ XHCN thiết lập xã hội tốt đẹp so với chủ nghĩa tư bản, hướng đến giải phóng người, hạnh phúc nhân dân: “ đặc trưng chủ yếu dân chủ chân phải phủ nhận lịch sử nước nó, phải từ bỏ trách nhiệm khứ đầy dẫy cảnh nghèo khổ, thống trị bạo tàn, ách áp giai cấp mê tín dị đoan” Đây mục tiêu cao dân chủ XHCN Bốn là, giá trị phương pháp luận Những quan điểm dân chủ xã hội chủ nghĩa chủ nghĩa Mác - Lênin khơng có ý nghĩa nội dung mà cịn có giá trị phương pháp luận Các ơng cho rằng, dân chủ XHCN khơng có mục đích tự thân, không đứng độc lập so với lĩnh vực khác đời sống xã hội mà “ dân chủ nào, xét đến cùng, phục vụ sản xuất xét đến cùng, quan hệ sản xuất xã hội định định” Dân chủ phạm trù thuộc kiến trúc thượng tầng, bị quy định sở hạ tầng Trình độ phát triển sở hạ tầng quy định nội dung, tính chất kiến trúc thượng tầng, đó, xem xét nội dung, tính chất, mục đích dân chủ khơng ly, tách rời trình độ phát triển kinh tế - xã hội, sở sinh Bản thân phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác cho thấy, vật, tượng đời sở kế thừa mặt, yếu tố tiến cũ, mà phủ định, chuyển hóa vào thành phần sở cao Dân chủ XHCN đời thay dân chủ tư sản, kế thừa giá trị tích cực, tiến dân chủ tư sản, dân chủ trước đó, phủ định biện chứng Nhận thức quan điểm để không rơi vào quan điểm chủ quan, siêu hình, giai đoạn phát triển, dân chủ khác có đặc điểm khác Để dân chủ hóa đời sống xã hội, không dùng biện pháp túy trị mà phải xuất phát từ phát triển đời sống kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Khi điều kiện có thay đổi, định phải có thay đổi nhận thức đặc trưng, điều kiện thực dân chủ Xu chung phát triển lịch sử theo quy luật từ thấp đến cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện, dân chủ để phục vụ cho lợi ích nhóm giai cấp thống trị định phải thay dân chủ cho đông đảo nhân dân lao động, dân chủ nhân văn, tiến hạnh phúc người Đó giá trị bền vững chủ nghĩa Mác dân chủ XHCN