SOẠN văn lớp 12 vợ NHẶT

VỢ NHẶT ( Kim Lân) Với truyện ngắn Vợ nhặt, em ôn theo dạng câu hỏi sau : • Dạng : Cảm nhận hình tượng nhân vật Truyện ngắn nhân vật có khả vào : Bà cụ Tứ, Tràng, người vợ nhặt Trong Bà cụ Tứ xác xuất nhiều • Dạng : Cảm nhận đoạn trích Vợ nhặt Các em ý đoạn sau : – Cảm nhận đoạn trích: “Cái đói tràn đến xóm tự lúc nào[…]Thị rón rén, e thẹn” – Cảm nhận đoạn trích: “Thị theo vào nhà […] mà thành vợ thành chồng” – Cảm nhận tâm trạng bà cụ Tứ qua đoạn trích: “Ngồi ngõ có tiếng người ho[…]nước mắt chảy xuống ròng ròng” – Cảm nhận đoạn trích: “Sáng hơm sau mặt trời lên sào […] tu sửa lại nhà” – Cảm nhận đoạn trích: “Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại […] cờ đỏ bay phấp phới”.– Cảm nhận đoạn trích: Bà lão cúi đầu nín lặng… chúng mày sau- Ý nghĩa đoạn kết truyện Vợ Nhặt • Dạng : Chứng minh nhận định tác phẩm, nhận định nhân vật • Dạng : Dạng đề So sánh văn học: Truyện Vợ nhặt so sánh với truyện chủ đề, ví dụ so sánh bà cụ Tứ với Người đàn bà làng chài, Mị người vợ nhặt, Tràng A Phủ chẳng hạn,… Dạng Liên hệ thực tế Ví dụ : phân tích nhân vật Bà cụ Tứ, sau liên hệ tới tình mẫu tử sống ngày nay, liên hệ tới vẻ đẹp người phụ nữ xưa nay,… Với tác phẩm em ý tình truyện I KIẾN THỨC CƠ BẢN Xuất xứ Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), dựa phần cốt truyện cũ, Kim Lân viết truyện Vợ nhặt Tác phẩm in tập Con chó xấu xí (1962) 2.Tóm tắt Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng – niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng tình cờ có vợ Cơ vợ nhặt tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống Ý nghĩa nhan đề – Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, khơng thể qua qt, coi trị đùa – “Vợ nhặt” điều trái khoáy, ăm, bất thường, vơ lí Song thực lại có lí Vì anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thực Từ đây, thân nhan đề tự gợi cảnh ngộ éo le, rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 4.Tình truyện – Tình truyện : Anh Tràng vừa nghèo, vừa xấu lại dân ngụ cư mà lấy vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh – Tình lạ, độc đáo : người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi đói khát này, người Tràng ni thân chẳng xong mà dám lấy vợ ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ tạo lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều – Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm Nhân vật 5.1 Tràng *Tràng người dân lao động nghèo, “nhặt” vợ thời buổi đói khát: – Bản thân anh dân ngụ cư, dân ăn nhờ, đậu – Tràng sống với mẹ già nhà xiêu vẹo bãi đất hoang mọc lổn nhổn búi cỏ dại Hoàn cảnh xuất thân : khó lấy vợ – Tuy nhiên, khung cảnh tối sầm lại đói khát, Tràng nhiên “nhặt” vợ.Cuộc gặp gỡ Tràng người đàn bà khơng tên diễn thât chóng vánh qua hai lần gặp mà gặp đường chợ để “nên vợ, nên chồng”: + Lần gặp thứ : Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hị chơi cho đỡ mệt “Muốn….” Khơng ngờ, thị đẩy xe cho anh liếc mắt cười tít Tràng thích từ cha sinh mẹ đẻ đến có người gái cười với tình tứ đến + Lần gặp thứ 2, quán nước chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận thị khác q, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt Khi nhận rồi, lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính tốt bụng cởi mở Tràng đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này … về”, thị theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” * Niềm hạnh phúc có vợ : – Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư : tâm trạng anh hôm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tị mị ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng có vợ – Tràng đưa vợ đến nhà : Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh để ý đến cô vợ nhặt thắc mắc với lịng “Qi, lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để cịn mắt vợ nhặt.Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào Có thể nói, Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây – Tràng buổi sáng ngày hôm sau : + Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” + Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị + Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng + Và người vợ nhặt Tràng hơm khác – người đàn bà hiền hậu, mực, không chao chát, chỏng lỏn + Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn vui tia nắng, ánh bình minh đem sinh khí đến cho sống vốn ngập tràn chết chóc đói tung lưới bủa vây + Và bữa cơm đầu tiên, bữa cơm người khốn khổ đói, tràn ngập đầm ấm, hồ hợp – Hình ảnh khép lại tác phẩm óc Tràng hình ảnh cờ đỏ đồn người đói đê Sộp, gợi cho người đọc nghĩ Việt Minh, Cách mạng tháng Tám vĩ đại, vùng dậy người dân khốn khổ, đập tan xiềng xích, giành lại cơm áo, giành lại sống cho thân, giành lại độc lập tự cho dân tộc Vì thế, kết thúc tác phẩm gieo vào lòng người đọc niềm tin mãnh liệt, gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, gia đình anh tất bạn đọc 5.2 Thị (người “vợ nhặt”) – Cũng giống Tràng, khung cảnh Kim Lân nhân vật xuất khơng gian tối sầm đói khát Cũng giống bao người khác, thị ngồi vêu với chị em gái nơi cửa nhà kho Chị khơng có tên, khơng tuổi tác, khơng cha mẹ, khơng gia đình… mơt số khơng trịn trĩnh bao trùm lên số tử vi chị Cái đói cướp thị tất – Khi chưa theo Tràng làm vợ đói để lại “dấu tích” ghê gớm dáng hình tính cách chị: + Lần gặp thứ nhất: táo tợn, ăn nói mạnh mẽ “Có khối cơm trắng giị mà ăn đấy! “Này nhà tơi ơi! Nói thật hay nói khốc đấy” + Lần gặp thứ 2: chân dung thị khiến Tràng không nhận ra, gầy (dẫn chứng)…Thị cong cớn lời nói, vơ dun hành động “sà xuống đánh… cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc… ăn xong cầm đôi đũa quệt ngang miệng, thở: Hà ngon! Về chị thấy hụt tiền bỏ bố” Tuy nhiên, ẩn đằng lời nói hành động khát vọng hạnh phúc sống – Kim Lân khơng có ý chê bai người vợ nhặt kia, dù thực tế có người phụ nữ không đẹp Điều mà nhà văn muốn nhấn mạnh là: sức hủy hoại khủng khiếp đói hình hài tính cách người Vì đói mà thị cố tạo vẻ cong cớn, chao chát, chỏng lỏn để thách thức với số phận Vì đói mà thị quên sĩ diện mình, quên lịng tự trọng theo khơng người đàn ơng làm vợ chẳng biết tí Vì đói mà thị đánh liều nhắm mắt đưa chân, đánh liều với hạnh phúc đời Thị thật đáng thương Nhưng đằng sau liều lĩnh thị, người đọc hiểu rằng, thị người có ý thức bám lấy sống mãnh liệt – Miêu tả nhân vật thị, Kim Lân không trọng nhiều đến diễn biến tâm trạng bên mà Kim Lân ý nhiều đến hành động: + Thị bước sau Tràng chừng 3-4 bước, nón rách tàng nghiêng nghiêng che nửa mặt, mặt cúi xuống, chân bước díu vào chân Thị ý thức thân, dáng cúi mặt phải tủi phận + Về đến nhà, trông nếp nhà rẹo rọ Tràng, thị nén tiếng thở dài, tiếng thở dài chấp nhận bước vào đời Tràng + Hành động khép nép, tay vân vê tà áo đứng trước mặt bà cụ Tứ, thị thật đáng thương – Tuy nhiên, sâu thẳm bên người có niềm khát khao mái ấm gia đình thực Thị trở thành người hoàn toàn khác người vợ gia đình Hạnh phúc làm cho thị thay đổi từ người phụ nữ cong cớn, đanh đá trở thành người đàn bà hiền hậu mực, mái ấm gia đình đủ sức mạnh làm thay đổi người – Hình tượng chị vợ nhặt thể rõ tư tưởng nhân đạo Kim Lân + Một mặt nhà văn lên án tội ác dã man phát xít Nhật TDP Nạn đói chúng gây cướp giá trị người, biến người gái thứ đồ rẻ rúng nhặt + Mặt khác vợ Tràng nói lên thật đời đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống, sống đời chịu Những người nghèo khổ thương yêu đùm bọc, vun đắp hạnh phúc để vượt qua thử thách khắc nghiệt 5.3 Bà cụ Tứ : – Nhà văn Kim Lân tâm sự: “ Phần gây xúc động lớn cho đọc lại truyện ngắn Vợ nhặt đoạn bà cụ Tứ- mẹ Tràng trở về” Thông điệp nghệ thuật chất nhân đạo tâm hồn người Việt hình tượng nhân vật bà cụ Tứ Kim Lân thể thành công qua diến biến tâm trạng người mẹ nghèo nhìn thấy chị vợ nhặt xuất nhà buổi sáng ngày hơm sau – Ngạc nhiên bất ngờ tâm trạng người mẹ nghèo lật đật theo từ ngõ vào nhà Từ trước đến có Tràng mong ngóng mẹ đến đâu, định phải chuyện quan trọng, khác thường Chân bước theo lòng bà phấp Rồi “đứng sững lại” bà nhìn thấy người phụ nữ đứng đầu giường trai bà , mà lại chào bà u Ngạc nhiên làm cho bà lão khơng cịn tin vào cảm giác bà nữa, tự dưng bà lão thấy mắt nhoèn phải Nhưng thực mắt bà không nhoèn, tai bà không đến mức điếc lác chị vợ nhặt nghĩ ban đầu Bà chưa thể tin, tin lại có người theo lại chưa hình dung nhận dâu tình cảnh trớ trêu, tội nghiệp đến – Bà lão cúi đầu nín lặng, đằng sau cúi đầu nín lặng dịng cảm xúc tn trào, bão lịng cuộn xốy với tình thương vơ bờ bến Bây bà khơng biết việc “Nhà tơi làm bạn với tơi u ạ” lời Tràng thưa gửi mà bà hiểu biết sự, vừa oán vừa xót thương cho số kiếp trai Bà tủi thân, tủi phận, bà so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn lên làm nổi, cịn thì…” Bà lão chua chát, tự trách thân mình, thương bà lại tủi phận nhiêu Bà lão khóc, giọt nước mắt hoi người già ngòi bút nhạy cảm Kim Lân gieo vào lòng người đọc thương xót, tủi buồn Bà chấp nhận nàng dâu khơng phải tình mẫu tử mà lớn tình người, cảm thơng với chị vợ nhặt từ nhìn người giới, phụ nữ Câu nói mà bà cụ Tứ dành cho chị vợ nhặt “Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng”, lời nói bà trút gánh nặng tâm trạng đè nặng Tràng, lời nói chiêu tuyết cho giá trị vợ nhặt Câu nói bà làm nhân Tràng thị khơng cịn chuyện nhặt đường chợ mà dun phận Cách nói giản dị mà chan chứa tình người thực làm ấm lòng số phận tội nghiệp Thị Tràng dường ấm lòng kinh nghiệm người mẹ trải nói “ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà động viên an ủi trai dâu bước qua khó khăn đói khổ trước mắt mà lịng đầy thương xót – Nhưng sau lời động viên ta lại thấy Kim Lân để nhân vật bà cụ Tứ quay với đời lo lắng cho hạnh phúc thực hai Điều mà bà lo “sự hợp hay không hợp nhau” hai người mà điều mà người mẹ lo lắng là, đói đe dọa hạnh phúc bà Trong bóng tối, bà nghĩ đời dài dằng dặc đời mình, đời người thân thấu hiểu, thương xót “nghẹn lời” có dịng nước mắt chảy xuống rịng rịng – Hạnh phúc làm bà cụ Tứ vui lây, bà động viên an ủi con, nghĩ tương lai tươi sáng phía trước: + Khn mặt bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, bà xăm xắn quét dọn, giẫy búi cỏ dại nham nhở vườn, thu dọn nhà cửa cho quang quẻ với hy vọng đời có khấm + Trong bữa ăn đầu tiên, mâm cơm ngày đói thảm hại: có lùm rau chuối thái rối, đãi muối, niêu cháo lõng bõng toàn nước chè khốn – cháo cám khơng khí gia đình thật ấm áp, tình chồng vợ, tình mẹ con- nguồn động lực lớn lao giúp họ tăng thêm sức mạnh để vượt qua thực + Bà cụ Tứ tồn nói chuyện tương lai, toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà lão bàn với tính chuyện ni gà, ngoảnh ngoảnh lại có đàn gà cho mà xem Câu chuyện bà lão làm cho ta nhớ lại ca dao miền Trung- mười trứng Cũng giống tất người bình dân xưa, bà lão gieo vào lòng bà niềm lạc quan, niềm tin hi vọng Từ đàn gà mà có tất Khát vọng sống bật lên hoàn cảnh khốn “chớ than phận khó ơi- Cịn da lơng mọc, cịn chồi nảy cây” – Song niềm vui bà cụ Tứ thật tội nghiệp Miếng cháo cám đắng chát tiếng trống thúc thuế dồn dập vội vã đưa bà cụ Tứ trở với thực với tiếng nói xen lẫn thở dài lo lắng: “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ”! Và bà lại khóc, tình thương lại hình qua giọt nước mắt lặng lẽ tuôn rơi Với thấu hiểu, với đồng cảm, Kim Lân dựng lên hình ảnh bà cụ Tứ- người mẹ thương con, nhân hậu, bao dung Trong hồn cảnh đói nghèo, bà dang rộng cánh tay đón nhận người dâu lịng cịn nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lịng lửa sống hoàn cảnh tối tăm xã hội lúc Giá trị thực, nhân đạo 6.1 Giá trị thực: – Truyện dựng lại cách chân thực ngày tháng bi thảm lịch sử dân tộc, khoảng thời gian diễn nạn đói năm 1945 : + Cái chết đeo bám, bủa vây khắp nơi + Dòng thác người đói vật vờ bóng ma + Cái đói tràn đến xóm ngụ cư từ lúc + Âm tiếng quạ gào lên hồi thê thiết + Xóm ngụ cư, với khn mặt hốc hác, u tối + Cái đói lên nếp nhà rúm ró, xẹo xệch, rách nát + Cái đói hình khn mặt chị vợ nhặt + Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại – Truyện phơi bày chất tàn bạo thực dân Pháp phát xít Nhận gây nạn đói năm 1945 – Tuy nhiên, cịn có thực phản ánh tác phẩm: thực mang tính xu thế, lịng người dân đến với cách mạng 6.2 Giá trị nhân đạo + Thái độ đồng cảm xót thương với số phận người lao động nghèo khổ + Lên án tội ác dã man thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói khủng khiếp + Trân trọng lòng nhân hậu, niềm khao khát hạnh phúc bình dị người lao động nghèo + Dự báo cho người nghèo khổ đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng Nghệ thuật – Xây dựng tình truyện độc đáo – Lối trần thuật tự nhiên, hấp dẫn làm bật đối lập hồn cảnh tính cách nhân vật – Tạo khơng khí dựng thoại hấp dẫn, ấn tượng – Nhân vật khắc hoạ sinh động đặc biệt ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế – Ngôn ngữ : Bình dị, đời thường có chắt lọc kỹ lưỡng, có sức gợi đậm chất Bắc Bộ Chủ đề Qua truyện “Vợ nhặt”, Kim Lân muốn khẳng định : hồn cảnh khó khăn nhất, chết liền kề, người dân lao động nghèo khổ, lương thiện 10 a, tương đồng : -Họ số phận đáng thương, đời nghiệt ngã đầy bất hạnh Nhưng không dừng lại việc khai thác nỗi đau khổ, bất công xã hội, sống đẩy đời họ vào bế tắc cực Mà đấy, nhà văn tô đậm vẻ đẹp phẩm chất tâm hồn người phụ nữ -Bằng tình yêu sống, khát vọng sống mãnh liệt với phẩm chất tốt đẹp vốn có người phụ nữ, họ vượt qua rào cản, bất công xã hội, vượt qua số phận bất hạnh để tìm đến hạnh phúc – Những nhà văn góp lên tiếng nói chung- tiếng nói nhân đạo họ Không thể quan tâm, thông cảm , đồng cảm với số phận bất hạnh mà nhà văn trân trọng, ngợi ca phẩm chất cao quý người phụ nữ-luôn hướng ánh sáng, hướng đẹp b Sự khác biệt : – Nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật miêu tả nội tâm tinh tế…trong Vợ chồng A phủ- Tơ Hồi ( Phân tích ngắn gọn ) – Nghệ thuật xây dựng nhân vật, miêu tả nội tâm, xây dựng tình éo le, cảm động Vợ Nhặt -Kim Lân ( phân tích ngắn gọn) – Sáng tạo nội dung : Mỗi nhà văn tìm cho hướng riêng, khắc họa phẩm chất , số phận người phụ nữ cảnh ngộ khác : Kim Lân tập trung miêu tả số phận người phụ nữ nạn đói 1945, Tơ Hồi tập trung khắc họa số phận , vẻ đẹp người phụ nữ miền núi ách áp thống trị chúa đất phong kiến… Lí giải khác +Do thể loại 51 +Do phong cách, cá tính sáng tạo nhà văn +Do hoàn cảnh Kết : Đánh giá chung Đề 12: Phân tích vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ, bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) Đáp án : MB ( 0.5 điểm) Giới thiệu : – Tác giả Kim Lân – Tác phẩm “ Vợ nhặt”, vấn đề nghị luận :vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ, bà cụ Tứ Thân bài: (5.0 điểm) – Nhận định khái quát: (0.5 điểm) Vợ nhặt tái tranh sống bi thảm người nông dân trước Cách mạng tháng Tám nhưng, qua nhân vật tác phẩm, tác giả lại cho ta thấy rằng: hoàn cảnh khốn cùng, người khơng nét đẹp vốn có họ – Phân tích cụ thể: Tràng – Thái độ Tràng người đàn bà xa lạ đói rách biểu tình người đẹp đẽ hồn cảnh đói nghèo, quẫn: cưu mang người cảnh ngộ (chi tiết Tràng mời người đàn bà bữa bánh đúc chấp nhận việc chị ta theo nhà dù cảm thấy “chợn”); nảy sinh tình cảm mẻ, cảm giác (các chi tiết: đường về,…) (0.5 điểm) 52 – Sau tình nhặt vợ, niềm hi vọng vào sống thể rõ rệt Tràng: vui sướng trước hạnh phúc bất ngờ (phân tích ý nghĩa chi tiết mua dầu để thắp, ý nghĩa cười Tràng: bật cười, cười tươi…); gắn bó với gia đình, nghĩ trách nhiệm thân ,nghĩ tới đổi thay sống dù chưa ý thức đầy đủ (thống đầu óc Tràng hình ảnh đồn người đói kéo đê với cờ đỏ phấp phới…) (1.0 điểm) Người vợ nhặt – Tình cảnh khốn khổ khơng làm tình người nhân vật Lúc đầu đói làm chị tiều tuỵ hình hài, khơng giữ e dè vốn có người phụ nữ Nhưng từ theo Tràng, chị thay đổi hẳn: khơng cịn “chao chát, chỏng lỏn” mà trở thành người “hiền hậu, mực” (0.5 điểm) – Sự trỗi dậy niềm hi vọng: nhen nhóm, vun đắp tổ ấm hạnh phúc (cùng mẹ chồng xếp, dọn dẹp nhà cửa…); thoáng nghĩ tới thay đổi (nhắc chuyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang, người ta không chịu đóng thuế, cịn phá kho thóc Nhật chia cho người đói…) (0.5 điểm) Bà cụ Tứ – Nhân vật cho thấy rõ vẻ đẹp tình người tác phẩm Vợ nhặt Vẻ đẹp thể qua thái độ, tình cảm bà cụ Tứ trai dâu (1.0điểm) +Với Tràng, bà cảm thấy tủi làm mẹ mà khơng giúp cho con, để phải “nhặt” vợ cảnh túng đói Trong tâm trạng bà, ngạc nhiên, buồn, vui, lo âu…lẫn lộn Tất xuất phát từ lòng thương + Với người dâu, bà không rẻ rúng, mà ngược lại, tỏ gần gũi, chân tình, xố mặc cảm chị (chú ý câu nói chan chứa yêu thương bà: “ừ, thơi phải dun phải kiếp với nhau, u mừng lòng”; “Cốt chúng mày hoà thuận u mừng rồi”; “Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…”) – Người mẹ gần đất xa trời lại người bộc lộ niềm hi vọng mãnh liệt vào sống Bà động viên kinh nghiệm sống, triết lí dân gian (Ai giàu ba họ, 53 khó ba đời…); hướng tới ánh sáng (vui thấy Tràng thắp lên đèn nhà…); thu xếp lại nhà cửa cho quang quẻ, nề nếp với ý nghĩ đời khác đi, làm ăn có khấm lên; bàn định tương lai, khơi dậy niềm tin (nghĩ tới việc kiếm tiền mua đôi gà cho sinh sơi nảy nở, hi vọng đời cháu sáng sủa hơn…) (1.0 điểm) KB ( 0.5 điểm) – Khái quát nhân vật – Khẳng định phát Kim Lân phẩm chất cao quí người cảnh ngộ bi thảm Qua đó, nhà văn bộc lộ nhìn thực sắc sảo tình cảm nhân đạo sâu sắc Bài làm Nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn in tâm trí Kim Lân-một nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với “thuần hậu phong thủy” Ngay sau Cách mạng, ông bắt tay viết tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” hịa bình lập lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ nhặt” đời Trong lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu tồn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, 54 sống cho người” Và điểm sáng mà nhà văn muốn đem vào tác phẩm chỗ Đó tình người niềm hi vọng sống, tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kỹ lưỡng ấy, nhà văn tái lại trước mắt ta khơng gian năm đói thật thảm hại, thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bóng ma vật vờ, lặng lẽ tiếng hờ khóc tiếng gào thét kinh hoàng đám quạ Bằng lịng đơn hậu chân thành nhà văn gửi gắm vào không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Có thể nói rằng, Kim Lân thật xuất sắc dựng lên tình “nhặt vợ” anh cu Tràng Tình cánh cửa khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ vị tha người ta dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước “xác người chết đói ngập đầy đường”, “người lớn xanh xám bóng ma”, trước “khơng khí vẩn lên mùi hôi rác rưởi mùi ngây xác người”, ớn lạnh trước “tiếng qua kêu hồi thê thiết” lạ thay thật khơng thể cầm lịng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một anh niên xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng mà dường ngờ nghệch thô kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp “Cái đói tràn đến xóm tự lúc nào”, mà Tràng đèo bòng thêm cô vợ anh 55 đời phía trước Tràng thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le xót thương vơ Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đơi Hành động Tràng dù vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” khơng phải tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa yêu thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tính Từ anh chàng ngờ nghệch, thơ lỗ, cộc cằn, Tràng sớm trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc “ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng” Tình yêu, hạnh phúc khiến “trong lúc Tràng dường quên tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng ước ao hạnh phúc Mạch sống người đàn ông Tràng trở dậy Hắn có thay đổi thật bất ngờ hợp logic Những thay đổi khơng khác ngồi tâm hồn đơn hậu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc “Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, “hắn thấy có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà biến chuyển lớn Chính tình u người vợ, tình mẹ hịa thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống đổi thay nghĩ đến 56 đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin Nạn đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tối qua để đón chờ ánh sáng sống tự phía trước trước sức mạnh cách mạng Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại gieo rắc hạnh phúc, niềm tin nhân vật Người vợ nhặt ngẫu nhiên xuất thiên truyện Thị xuất làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo nàn, tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lỏn đến cô vợ hiền thục, đảm trình biến đổi Điều làm thị biến đổi thế? Đó tình người, tình thương u Thị theo khơng Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào Tràng không khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kiến bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, quê quán, thư “vân vê tà áo rách bợt”, điệu trông thật thảm hại người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ khơng khí xóm ngụ cư đến khơng khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống, vào tương lai Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lịng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin đời phía trước người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét độc đáo vơ cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kỹ nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ ngòi bút vững vàng, già dặn bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Bà cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm khơng có chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ 57 vào tác phẩm, Kim Lân cho thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Bao thế, nhà văn muốn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình thật căng thẳng Ở dĩ nhiên phải có đấu tranh khơng ngừng khơng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ điển hình Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức người mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ “cúi đầu nín lặng” Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hòa lẫn vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn cô dâu “vân vê tà áo rách bợt” mà lịng đầy thương xót Bà thiết nghĩ “người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ” Và thật xúc động bà cụ nói, câu thơi sâu xa có ý nghĩa vô cùng: “Thôi, chúng mày phải duyên phải kiếp với u mừng lịng” Đói khổ vây lấy gia đình bà, sống bà ngấp nghé trước vực thẳm chết Nhưng tâm thức người mẹ nghèo ấy, đói khổ khơng phải vật cản lớn Đói rét thật lòng mà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh khơng ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà giang tay đón nhận đứa dâu lịng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khó ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lịng niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị phên nuôi gà, việc sinh đẻ cái, bà lão nói tồn truyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm hại Bà đón nhận hạnh phúc để tự sưởi ấm lịng Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn bứ cổ đắng chát lại q lịng đôn hậu chất chứa yêu 58 thương Bà lão “lễ mễ” bưng nồi chè vui vẻ giới thiếu: “Chè khoán Ngon cơ” Ở nụ cười xen lẫn nước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cuối thiên truyện khơng khỏi làm chạnh lịng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn người bình thường đáng quý Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn khẳng định ánh sáng tình người thật thành cơng ba nhân vật Điều làm trân trọng vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận nghèo đói, thảm hại Ba nhân vật: Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ điểm sáng mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài không Tác phẩm thể thành công nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật, khả dựng truyện dẫn truyện Kim Lân-một nhà văn đánh giá viết tác phẩm có giá trị lẽ “Cái đẹp cứu vớt người” (Đôxtôiepki) Vâng, “vợ nhặt” nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lịng tin yêu vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hồn thành tác phẩm Ơng đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đói nói riêng quan niệm lịng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn bạn đọc điểm sáng tuyệt vời Đề 13 : Đề bài: Nói truyện ngắn Vợ Nhặt, nhà văn Kim Lân tâm “ Cái đói hành hạ tất người không át sức sống đơn sơ tâm hồn họ Đói Nó vừa cay đắng, vừa đớn đau, đồng thời mặt lại lóe lên tia sáng đạo đức, danh dự Truyện ngắn Vợ Nhặt khai thác khía cạnh sau bi kịch đó” 59 Bằng hiểu biết truyện ngắn Vợ Nhặt nhà văn Kim Lân, giải thích làm sáng tỏ ý kiến Bài làm: Bài viết bạn Cao Thị Mơ, cộng tác viên website Mở bài: Kim Lân bút chuyên viết nông thôn đời sống người nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng Tám Truyện ngắn Vợ Nhặt coi đứa tinh thần tiêu biểu nhà văn Kim Lân viết thực nạn đói năm 1945, đồng thời thể khát vọng, niềm tin bất diệt người dân lao động Khi kể trình sáng tác truyện ngắn nhà văn Kim Lân chia sẻ:“Cái đói hành hạ tất người khai thác khía cạnh sau bi kịch đó” Truyện ngắn Vợ Nhặt có tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” nhà văn Kim Lân ấp ủ viết từ trước cách mạng tháng Tám, cách mạng nổ thảo bị thất lạc dang dở Thế cảnh tượng người năm đói ln hằn sâu tâm trí Kim Lân, sau hịa bình lập lại ơng nhớ lại cốt truyện tiểu thuyết viết lại thành truyện ngắn Vợ Nhặt Tác phẩm in tập “Con chó xấu xí” xuất năm 1962 Lời tâm nhà văn Kim Lân vừa chìa khố để người đọc hiểu nội dung tác phẩm : truyện ngắn miêu tả nạn đói khủng khiếp năm 1945, vừa khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất danh dự người nơng dân nạn đói Mặc dù lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Kim Lân không nhấn mạnh vào nghèo, khổ, mà thơng qua đói, ơng ngợi ca vẻ đẹp sức sống kì diệu người Cái đói hành hạ tất người, vừa cay đắng, vừa đớn đau: “Người chết ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng khơng gặp ba, bốn thây nằm cịng queo bên đường” Hình ảnh người sống có tới hai lần ví với bóng ma: “họ đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ” “dưới gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng người đói lại lặng lẽ bóng ma” Cái đói cịn miêu tả 60 gián tiếp qua hình ảnh “ngã tư xóm chợ chiều lại xơ xác, heo hút”, “hai bên dãy phố úp xúp, tối om, khơng nhà có ánh đèn ánh lửa” Khơng khí “vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người”, mùi đốt đống rấm khét lẹt Và âm tranh sống tiếng khóc hờ tiếng quạ kêu hồi thê thiết Chỉ vài chi tiết nhỏ ngòi bút nhà văn Kim Lân lên tranh xóm ngụ cư ngày đói vừa cay đắng lại vừa đớn đau Cái đói hành hạ tất người Cái đói khiến anh Tràng trở nên thơ kệch, ủ rũ Nó khiến thị trở thành người đàn bà chao chát, chỏng lỏn,kém duyên Khi gặp Tràng lần thứ hai tỉnh, thị đâu sầm sập chạy tới trách Tràng, Tràng mời ăn thị “ngồi sà xuống ăn liền chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trị gì” theo khơng Tràng Cái đói khiến bà cụ Tứ xuất với dáng vẻ tảo tần, ho Cái đói hành hạ tất người không át sức sống đơn sơ tâm hồn họ Khác hẳn với nhà văn thời, viết đói họ thường viết thê thảm, khốn người nạn đói Kim Lân viết đề tài ông lại khai thác khía cạnh sau bi kịch Trên thực tăm tối ấy, Kim Lân phát trân trọng phẩm giá người, ngòi bút nhân đạo nhà văn cho ta thấy sức sống đơn sơ vô mãnh liệt tâm hồn người lao động, làm lóe lên những tia sáng đạo đức, danh dự Tràng ngỏ ý đưa thị cảnh “tối sầm lại đói khát” Tràng “chợn nghĩ” “chậc kệ” đưa thị với vẻ mặt phớn phở, vênh lên tự đắc đại nạn đói trước cặp mắt tị mị dân xóm ngụ cư Điều xuất phát từ khao khát hạnh phúc có từ lâu Tràng , đồng đùm bọc, che chở anh người đồng cảnh ngộ số phận bất hạnh Điều thổi gió mát vào xóm ngụ cư khiến khuân mặt hốc hác, u tối họ rạng rỡ hẳn lên Khát khao hạnh phúc làm Tràng thay đổi nhiều, thay đổi từ cách ăn nói đến suy nghĩ đến hành động Khi gặp thị tỉnh Tràng tỏ anh Tràng lịch hào phóng: Tràng mời thị “hãy ngồi xuống ăn miếng giầu đã”, “đấy, muốn ăn ăn” , lại cịn vỗ vỗ vào túi “rích bố cu” Khi thưa chuyện với bà cụ Tứ Tràng lại 61 trở thành người ăn nói khéo léo thơng minh “Nhà tơi làm bạn với tơi u ạ! Chúng phải duyên, phải kiếp với chẳng qua số cả” Trong buổi sáng ngày hôm sau Tràng trở thành người hoàn toàn khác, thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này, muốn làm việc để tu sửa lại nhà Tràng thực thay đổi, thực trưởng thành Nhân vật thị nhờ cảm nhận tình cảm Tràng bà cụ Tứ mà trở thành người phụ nữ hiền hậu mực, người vợ đảm đang, người dâu biết cư xử mực Trên đường theo Tràng nhà thị rón rén, e thẹn người dâu nhà chồng: “cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt” “chân bước díu vào chân kia” Khi thấy gia cảnh nhà Tràng dúm dó, xiêu vẹo thị “nén tiếng thở dài” nghĩa thị chấp nhận, thấu hiểu cảnh ngộ Tràng để Tràng bắt đầu sống Trong buổi sáng ngày hôm sau, thị mẹ chồng thức dậy sớm dọn dẹp chuẩn bị bữa cơm Dưới bàn tay thị ngơi nhà Tràng mang dáng dấp nhà hạnh phúc Khi bà cụ Tứ bê lên “chè khốn ngưng thực chất “cháo cám”, đón lấy bát “chè khoán” từ tay bà cụ, mắt thị “tối lại” “điềm nhiên” miếng cám đắng chát, nghẹn bứ vào miệng Bà cụ Tứ trước cảnh có vợ “cái mặt bủng beo u ám hàng ngày rạng rỡ hẳn lên” Người mẹ thương có lịng thơm thảo, bà khơng bi lụy mà lạc quan Khi Tràng bất ngờ đưa thị mắt, cảnh đói khát, khó khăn bà khơng quở trách mà cịn đồng ý cho thị Tràng nên vợ nên chồng hài lòng, mãn nguyện Bà khơng có rẻ khinh, coi thường thị, ngược lại bà đề cao thị, điều xuất phát từ tình thương, thấu hiểu người đồng cảnh ngộ.Trong bữa cơm ngày đói thảm hại bà cụ kể toàn chuyện vui, chuyện làm ăn sung sướng sau khiến khơng khí bữa cơm vui vẻ Bà bê “chè khốn” thực chất cháo cám lên vừa múc cho ăn, vừa cười vừa khen ngon khiến cho thị dù “tối mắt lại” điềm nhiên vào miệng Khi bà bắt đầu bước đường đời mới, bà động viên, an ủi, gieo vào đầu niềm tin, ánh nhìn lạc quan vào tương lai tươi sáng 62 Kết thúc tác phẩm hình ảnh đám người đói đê Sộp, phía trước có cờ đỏ vàng Kim Lân cho ta hình dung sau Tràng đến với cách mạng, tham gia vào đồn người đói phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo Đến với cách mạng không đường cho Tràng, thị hay bà cụ Tứ mà cịn lối chung cho người nơng dân khốn khó trước cách mạng Đói nghèo đe doạ sống người dân lao động khơng thể dập tắt tình người, niềm tin vào sống họ Rõ ràng bờ vực đói nghèo, chết, người lao động vui sống, yêu thương đùm bọc hướng sống, lạc quan, tin tưởng vào tương lai Từ giá trị thực nhân đạo tác phẩm, nhà văn thể quan điểm, tư tưởng khát vọng số phận người nông dân Việt Nam Đề 14 :Đề dành cho học sinh giỏi : Cái nhìn người nơng dân văn học trước sau Cách mạng tháng Tám 1945 qua hai tác phẩm: Chí Phèo Nam Cao Vợ Nhặt Kim Lân Hướng dẫn Nêu trình bày khái quát vấn đề cần nghị luận – Đề tài người nông dân văn học trước sau Cách mạng tháng Tám 1945 nhìn nhà văn, tiêu biểu qua hai tác phẩm: “Chí Phèo” Nam Cao “Vợ Nhặt” Kim Lân – Giải thích khái niệm “cái nhìn người nông dân” để xác định nội dung vấn đề nghị luận: thái độ, tư tưởng, tình cảm nhà văn khám phá phản ánh số phận tâm hồn người nông dân – Lược thuật hai tác phẩm: “Chí Phèo” Nam Cao “Vợ nhặt” Kim Lân Cái nhìn nhà văn người nơng dân vừa có điểm tương đồng vừa có điểm khác biệt Những điểm tương đồng hai nhà văn người nơng dân: 63 – Cái nhìn đồng cảm, xót thương cho số phận khổ Phân tích số phận nhân vật Chí Phèo nhân vật Vợ nhặt (Tràng, bà cụ Tứ, người vợ nhặt) để làm rõ – Cái nhìn phát hiện, trân trọng phẩm chất cao đẹp tâm hồn Phân tích tính lương thiện niềm khát khao làm người lương thiện Chí Phèo, phẩm chất người Thị Nở; lòng nhân bà cụ Tứ, khát vọng sống hạnh phúc Tràng người vọ nhặt để làm rõ – Thái độ phê phán xã hội Thực dân – phong kiến xơ đẩy người nơng dân đến tình cảnh khốn Phân tích mặt xã hội nơng thơn Việt Nam với lực xơ đẩy Chí Phèo truyện “Chí Phèo”; phân tích nguyên nhân xã hội đẩy người nơng dân đến tình cảnh nạn đói “Vợ nhặt” Điểm khác biệt nhìn người nông dân Nam Cao Kim Lân, vận động, đổi văn học hai thời kỳ: – Cái nhìn Nam Cao thể bi quan bế tác vấn đề người nơng dân Phân tích ý nghĩa chết Chí Phèo, chi tiết kết thúc tác phẩm (liên hệ đến tác phẩm khác Nam Cao, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng…) Đây hạn ché chi phối thời đại – Cái nhìn Kim Lân thể lạc quan, tin tưởng vào tương lai thay đổi số phận người nơng dân Phân tích việc Tràng láy vợ, thay đổi nhân vật, dự định bà cụ Tứ, hình ảnh cờ đỏ vàng đồn người phá kho thóc Nhật (liên hệ tác phẩm Tơ Hồi, Nguyễn Khải, Nguyễn Văn Bổng, Đào Vũ…) Đây thay đổi theo vận động chung lịch sử xã hội thay đổi số phận người nông dân sau Cách mạng Đánh giá chung: Cái nhìn người nơng dân tác phẩm Nam Cao Kim Lân nói riêng, văn học thực trước sau Cách mạng tháng Tám nói chung thể tinh thần nhân đạo sâu sắc mẻ 64 Lưu ý: Thí sinh trình bày theo cách khác nhau, song cần đáp ứng đầy đủ ý không mắc lỗi lập ý, lập luận diễn đạt Ưu tiên làm có tính sáng tạo 65 ... tác phẩm ? ?Vợ nhặt? ?? ? ?Vợ chồng A Phủ” 26 Kim Lân Tơ Hồi bút truyện ngắn tiếng văn xuôi Việt Nam đại Vợ nhặt Vợ chồng A Phủ hai truyện ngắn có giá trị nhân đạo sâu sắc tư tưởng nhân đạo nhà văn tác... tầm biên soạn Đề :Đề : So sánh giá trị nhân đạo Vợ nhặt( Kim Lân) Vợ chồng A Phủ( Tơ Hồi) Đáp án : Hướng dẫn cách làm : Mở :+ Giới thiệu Kim Lân tác phẩm Vợ nhặt +Giới thiệu Tơ Hồi Vợ chồng A... miệng” Cảm nhận anh (chị) hình tượng người ? ?vợ nhặt? ?? (? ?Vợ nhặt? ?? – Kim Lân, SGK Ngữ văn 12, tập 2) qua hai chi tiết trên? Qua làm rõ tư tưởng nhân đạo nhà văn cách xây dựng nhân vật? Gợi ý : – Giới