Đang tải... (xem toàn văn)
Không an rất nóng nảy, không có tính an toàn, khi một người ở trong tâm cảnh như vậy, thì rất dễ nói bậy, rất dễ có lỗi với người khác, tâm của quý vị loạn, tục ngữ có câu họa bất đơn hà[r]
(1)PP dạy tốt cái,học sinh có sống hạnh phúc đích thực(P29)
Chào tất quý vị Sáng giảng đến câu tính nghĩa, đạo nghĩa bạn bè với nhau, nhắc đến quan hệ bạn bè nên khuyên bảo nhau, quan tâm nhau, khen ngợi tán thán nhau, thật quý vị khen ngợi người khác, thân thơm lay Câu bất ngôn gia sú, câu cuối thông tài chi nghĩa, tài chia làm loại, nội tài ngoại tài Nội tài dùng sức lực mình, trí huệ kinh nghiệm để giúp đỡ người khác, tục ngữ nói: giúp lúc khó, khơng giúp nghèo” Các bạn nghèo khơng có tiền gọi nghèo sao? Họ khơng có tiền có tiền, cần họ có chí khí, cần họ chịu học hỏi, sợ chí khí, tâm học hỏi họ khơng có, nghèo, đối phương có thái độ vậy, quý vị đem tiền đến giúp họ, họ lúc ỷ lại, chí lúc cảm thấy, lẽ đương nhiên, nghĩ giúp họ, thật hại họ, giúp người khác phải dùng trí huệ, khơng lấy thiện tâm làm việc ác Ví dụ nói họ khơng có trách nhiệm gia đình, thường nhậu nhẹt đến mượn tiền quý vị, quý vị có cho họ mượn hay không? Không cho, quý vị không đuổi họ đi, gây kết oán, quý vị nên mời họ vào nhà ngồi chút Chỉ cần q vị có ngun tắt, họ không đụng đến tiền quý vị, ngồi chút nói với họ vài đạo lý làm người, chí cho họ số kinh nghiệm thực tế, công việc quý vị, kinh nghiệm rèn luyện thân, nói với họ để họ có tích lũy trí huệ lực làm việc Đương nhiên phải chuẩn bị đệ tử quy để đưa cho họ, người lớn sỉ diện quý vị khơng nên nói: “anh phải học hết sách cho tôi, sách anh chưa đọc hết”, q vị khơng nên nói vậy, phải khéo léo dùng phương tiện mà nói:” anh có đứa trai, trai anh đáng yêu, tóm lại quý vị lựa lời hay mà nói, “ anh đáng yêu, sách mà cho anh học chắn sau có triển vọng” bậc thánh nhân nói: giáo dục thượng sở thí, hạ sỡ hiệu, làm bậc cha mẹ mà, phải làm gương tốt cho thấy Quý vị đừng nên nói họ khơng phải gương tốt không? Khuyên họ làm tin chút chút, khiến cho họ chuyển biến quan niệm, điều đến từ tin tưởng, nhân chi sơ tỉnh bổn thiện
Tâm chân thành, tâm bình đẳng đảm nhiệm được, có thơng tài chi nghĩa, chữ tài khơng tiền tài mà cịn cho kinh nghiệm, trí huệ chúng ta, đợi đến lúc họ học kinh nghiệm, phương pháp trí huệ rồi, tin họ tổ chức tốt gia đình Cho nên giúp đỡ chúng ta, không giúp thời, mà giúp đời họ Đây nói đến quan hệ bạn bè khơng cần ngơn ngữ, đạo nghĩa, tính nghĩa Ngồi nghĩa vụ quan hệ ngũ luân ra, cần hồi tưởng lại, sở nhĩ ngày có lời giáo huấn thánh hiền từ đâu mà có? Là nhờ ngàn năm mồ bậc thánh nhân, trải qua nhiều gian khổ, lưu lại trí huệ tinh túy vậy, tuyệt đối khơng phải ngẫu nhiên mà có Ví dụ nói nhân sanh thất thập hi, nhiều người sống đến 40 tuổi, 50 tuổi quay đầu lại xem đường mà mươi năm, họ có cảm xúc họ nói: đời tơi quay trở lại lần, định không phạm nhiều sai lầm Nếu đời có hối tiếc khơng viên mãn Vì tổ tơng biết khơng truyền thừa trí huệ, đời người bắt đầu tìm lại từ đầu, cháu đời sau họ, chí yêu thương tất nhân loại, mà ngài hi vọng đem trí huệ ngàn năm truyền thừa lại cho chúng ta, phát minh cơng cụ truyền thừa trí huệ, gọi cổ văn
(2)người bạn, nói anh xa quê hương hai mươi năm, trở nói chuyện với người thân, có nhiều từ anh khơng hiểu, họ khơng hiểu anh nói gì, ngơn ngữ 20 năm có chút thay đổi, 2000 năm thay đổi q nhiều Ví dụ văn viết văn nói hồn tồn khơng giống Vậy người 2000 năm trước viết văn quý vị hiểu sao? Chắc chắn quý vị hiểu rồi, phải biết điều tất người viết văn khơng dùng ngơn ngữ lúc đó, họ dùng ngơn ngữ gì? Là cổ văn, ngàn năm tất văn chương trí huệ dùng cồ văn viết ra, hiểu cổ văn, trực tiếp làm đệ tử khổng tử 2000 năm trước rồi, làm đệ tử Mạnh Tử chứ, cổ văn siêu việt thời gian không gian, học tập trí huệ thánh hiền Cho nên bậc tổ tông cho cháu đời sau họ ân đức lớn nhất, cổ văn
Khi tơi nghe đến lịng cảm thấy xấu hổ, ngữ văn không tốt, học cấp thường đến tiết cổ văn lúc ngủ gật, nghe xong lời thầy cảm thấy bậc tổ tông, dùng sinh mạng họ để thành tựu chúng ta, mà lại vứt đâu? Vứt vào thùng rác Nên lúc nước mắt tơi liền chảy ra, nước mắt xấu hổ Bình thường bạn bè giúp bưng ly trà, ríu rít cảm ơn họ, bậc tổ tông ngàn năm, dùng sinh mạng để thành tựu đàn hậu chúng ta, không thấy được, lúc tơi khởi lên ý niệm, định phải cố gắng học tập cổ văn, cố gắng học tập kinh điển thánh hiền Sau bắt đầu mở đệ tử quy, bắt đầu mở luận ngữ ra, cảm nhận được, nhường khơng q khó trước đây, có cảm giác tơi với có khoảng cách nào? Xích lại gần, đọc câu thích câu đó, mà tơi nghĩ xa Nhìn xa trơng rộng, trước cảm thấy khó, rơi nước mắt lại cảm thấy khơng khó Từ việc cảm nhận câu nhắc nhở: tất pháp từ tâm tưởng sanh, bạn chướng ngại nằm đâu? tâm chúng ta, cảm thấy khó khó, q vị bng bỏ chướng ngại đi, khơng cịn khó khăn Cho nên xác thực tâm niệm sám hối rồi, tâm niệm thật khởi lên sứ mệnh, tương ứng với kinh điển này, bạn tơi học tốt cổ văn, quý vị định học tốt tơi
(3)trí tri, cách vật cách trừ vật dục, tức trừ bỏ thói quen xấu làm được, dục vọng nhẹ rồi, tâm trí sáng suốt tự nhiên tâm thành ý chánh, bắt đầu sửa đổi từ ngôn ngữ hành vi mình, sửa đổi gia đình thay đổi, nơi làm việc thay đổi, quý vị xứng đáng học trò Khổng tử
Giáo dục bật thánh hiền hay, người thời đại lớn này, làm trịn trách nhiệm cháu viêm hồng, từ quan hệ ngũ ln tìm góc độ nhân sanh, định vị nhân sanh, đôi chân đứng vững, tự nhiên bước vững vàng, người bước bước, bước thật vững chãi, thật có giá trị, xem tiếp, đọc qua lượt “ phàm xuất ngơn, tính vi tiên, trá vọng, khả yên, thoại thiết đan, bất thiểu, kì thiên, vật định xảo, gian xảo ngữ, uế từ, thị tịnh khí, thiết giới chi “ Phàm xuất ngơn, tính vi tiên Chúng ta phải nói lời đáng tin, lời nói phát ra, tuyệt đối phải giữ lịng, phải thực hành, phải thực
Ở thời đại xuân thu có người tên Quý Trác, lần vua phái ông ta sang xứ nước Lỗ, đường Quý Trác phải qua nước Từ Ở thời đại xuân thu có nhiều nước, gọi 800 chư hầu, trình phải qua nước này, đến nước Từ, vua nước Từ mời ông ăn cơm, mở tiệc chiêu đãi ông Khi ngồi xuống ăn cơm, vua nước Từ từ đầu đến cuối khơng nhìn mặc ơng, mà nhìn trầm trầm vào bảo kiếm, mang người ơng ta, bảo kiếm đẹp, vua nước Từ không dấu ưa chuộng bảo kiếm Trong lịng Q Trác liền nghĩ rằng, ơng vua thích bảo kiếm Nhưng trước bảo kiếm tượng trưng cho điều gì? Tượng trưng cho địa vị, xứ qua nước khác, lễ nghi bắc buộc phải mang kiếm này, lúc khơng thể tặng cho vua được, phải đợi đến hồn thành nhiệm vụ ơng tặng cho vua Trong tâm Quý Trát liền khởi lên ý niệm Sau sứ sang nước Lỗ thuận lợi rồi, trở lại qua nước Từ, ông ta liền đến thăm vua nước Từ lấy bảo kiếm tặng cho vua, điều không may xảy ra, khoảng thời gian vua nước Từ qua đời, sau Quý Trác biết chuyện này, liền đến trước mộ phần vua, tế bái vua, tế bái lại thuận tay đem bảo kiếm treo lên bên phần mộ Đám tùy tùng gọi ông ta lại:” chủ nhân người làm có q khơng, người chưa đích thân hứa tặng cho vua nước Từ bảo kiếm này, dù người có hứa với ơng ơng chết Quý Trác liền nói với đám thuộc hạ ông rằng:” tâm ta hứa tặng cho ơng từ lâu rồi, ơng ta chết mà ta làm trái với tâm mình” Ơng nói câu cảm động “ thỉ vô tâm nhĩ hứa tri, khữ ngã bội ngô tâm sai” Sao dùng chết họ làm trái với lương tâm tôi, làm trái với lời hứa tơi được”
Cho nên chữ tín người xưa không ngôn ngữ, mà ý niệm không muốn làm trái, không muốn làm trái người khác, họ không muốn làm trái với lương tâm Thấy gương người xưa phải cố gắng học tập theo họ
Năm ngối tơi nhà Dương nửa năm, bữa sáng nói rằng: hơm qua cô nằm mộng, mộng thấy hầm sâu, hầm đen kịch, vào thấy có nhiều tủ sách, mở tủ sách ra, sách lớp bụi dày, phủi phủi lớp bụi xem thấy tứ thư ngũ kinh, cô Dương nằm mơ cô liền khởi lên ý niệm, suốt đời định phải dốc hết tâm lực, hoằng truyền văn hóa Vì có ý niệm nên khơng muốn làm trái với ý niệm Sau có hội đến Hải Khẩu phát triển, cô dẫn cùng, lên Sơn Đông khúc phụ, cảm nhận văn hóa thối thất nghiêm trọng, Bắc Kinh cô thành lập trang web Đại phương quảng văn hóa cơng ích Chữ tín mà giữ giấy trắng mực đen, ngôn ngữ người nào, mà tâm mình, lời hứa mình, sách dính nhiều bụi bậm này, phải nhờ vào đứa cháu giống chúng ta, dùng chân thành phủi sẽ, khơng phủi mà cịn cần điều gì? Phải mở đọc, sau nữa, phải cố gắng thực hành, đọc mà cần phải thực hành
(4)đọc sách nhiều chưa hẳn có ích Đệ tử quy nói bất lực hành đảng học văn, trưởng phù hoa, hành hà nhân Những thạc sĩ trung văn, tiến sĩ trung văn, đem lại tăng trưởng phù hoa, đem lại danh dự lợi dưỡng cho họ, họ khơng có thật chất họ hiểu đạo lý khơng, hư, lâu ngày ngơn ngữ hành vi họ, hành xa, họ dạy văn hóa Trung Quốc người nhận giáo dục tâm họ có cảm thọ nào? Là nói đường làm nẻo Đây khơng phải hoằng dương văn hóa mà hủy báng văn hóa
(5)hiền lương thái thú tính chi chí, chữ tín ông đến đỉnh, không chỗ sai xót, sau Quách Cấp sồng đến 86 tuổi, không bệnh mà chết
Đối với chữ tín khơng nên phân biệt tuổi tác, chì khơng phân biệt già trẻ giàu nghèo, ngành nghề nào, không nên khinh mạn, giữ lời hứa Phàm xuất ngơn, tính vi tiên, trá vọng, thề khả yên, nghĩa khơng giữ chữ tín, cịn viện cớ, trá lừa dối, vọng dùng lời thêu dệt để che đậy thất tín mình, tạo thành thảm yểm sức tăng cô, đến người hiểu được, quý vị không muốn thừa nhận thất tín mình, nhân sinh quý vị ngày kém, đương nhiên tai họa khơng thể ngờ trước được, họa phước đến sớm tối Rất quý vị muốn giữ chữ tín, sống xuất hiên vấn đề khiến quý vị không thực lời hứa Lúc phải làm sao? Chuyện gian chữ giải quyết, chữ thành, thành khẩn cơng bố, họ thật hiểu tình trạng quý vị, lại hiểu thành ý quý vị họ lùi bước, có ép q vị nữa, sao, khơng lợi ích gì, q vị tiếp tục che đậy, họ phẫn nộ, lúc khơng vui, đến lúc q vị khó giải quyết, hứa với người khác tuyệt đối khơng thể kéo dài, kéo dài khó giải quyết, tơi có người bạn, người thân anh nợ nần nhiều, trả nợ cho người ta, anh hồi hợp, sợ đối phương có thái độ khơng tốt mình, sau bạn khuyên rằng: nên thành thật nói chuyện với họ rằng: tơi quý vị làm chuyện báo thù ác liệt q vị khơng lợi ích gì, tơi khơng lợi ích gì? Bây tơi thành khẩn đến trả tiền cho quý vị, tháng trả cho quý vị bao nhiêu, anh nên chân thành nói với họ, sau kết sng sẻ, phương pháp xử sự, làm người gian, khơng nên nghĩ q phức tạp, mà nên dùng thánh tín để đối đãi
Câu “ thoại thiếp đa, bất thiểu, kì thị, vật định xảo” gọi nói nhiều sai nhiều, đừng nên nói thao thao bất tiệt, q vị thao thao bất tiệt, có nhiều lời khơng kịp suy nghĩ rõ ràng, nào, nói rồi, nói sao? Thì khơng thể lấy lại được, Khổng Tử nói :” tam tư nhi hậu hành, tam tư nhi hậu ngơn”, ngơn ngữ phải cẩn thận, dịch kinh có nói đến, kết nhân chi từ quả, táo nhạn chi từ chúng, người hiền lành lời nói nào? Nói Người nóng nảy lại nói nhiều Quý vị thấy người thao thao bất tiệt, tâm họ có an khơng? Khơng an nóng nảy, khơng có tính an tồn, người tâm cảnh vậy, dễ nói bậy, dễ có lỗi với người khác, tâm quý vị loạn, tục ngữ có câu họa bất đơn hành tâm khơng có chủ tể, phạm lỗi hết lần đến lần khác, tâm phải lắng xuống, nói tâm ơn hịa hơn, tâm người ơn hịa, hoàn cảnh sống việc phát sanh, quan sát, quán chiếu rõ ràng minh bạch, nên không dễ phạm sai lầm được, bạn không nên đọc xong đoạn nhà lại khơng nói chuyện nhé, cần nói phải nói, tơi từ nhỏ nhiệt tâm, cộng thêm hai chữ mức, thấy người khác khơng siêng học hành, tơi nói ghề ghề bên lỗ tai người đó, họ nghe tơi nói đầu họ nào? Sắp say xẩm rồi, mà ta cho điểm dừng lúc
(6)làm suông sẽ, quý vị nói với người khác nữa, nói năm phút mà mắt họ đờ đẫn ra, quý vị có cần nói tiếng đồng hồ khơng, có cần khơng? Vậy q phan dun lúc quan sát trạng thái nhân duyên, nhân duyên trạng thái động trạng thái tịnh, ví dụ học kinh văn trạng thái tịnh, học thành ngốc
“ Thoại thiết đa, bất thiểu”, nói nhiều khơng nói ít, nói câu định phải lời nói tốt, lợi ích cho người khác, gọi nói lời lợi ích, nói lời hòa nhã, khiến cho người nghe cảm thấy dễ chịu, phải nói lời thành thật, phải nói trí huệ thành tựu người khác Có lần tơi tiếp điện thoại môt cô bạn, lúc nghe điện thoại nghe khóc lóc, kể chồng cơ, có nhiều điều sai, liệt kê tội tội chồng, đợi cô nói xong, tâm tư lắng dịu chút, tơi đă nói với cơ: em có rồi, nên cố gắng xây dựng gia đình cho tốt Trong sống gia đình phải nắm giữ thái độ, tất người làm việc họ, trước hết em phải nhìn lại họ hay khơng chuyện họ, hay khơng điều quan trọng nhất, trước khơng nên nhìn lỗi chồng mà phải nhìn xem làm vợ tốt chưa, làm mẹ tốt chưa, làm dâu hết lịng chưa, thân làm khơng mà nói người khác, kiến thức thơng thường người khác, ta làm có tư cách mà la mắng họ, giống họ sao, mắng họ mắng rồi, khơng nào? Em la họ họ không làm hết trách nhiệm, mà, người kiểm điểm lại mình, tâm lắng dịu nhiều, tâm lắng dịu có trách nhiệm, từ từ khiến cho chồng sanh khởi tâm xấu hổ
(7)