PASSAGE 20

PASSAGE 20 In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg of culture Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain “invisible” aspects of their culture exist Invisible elements of culture are important to us For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually not recognize their behaviour as cultural in origin Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioural differences as cultural rather than personal We tend to misinterpret other people’s behaviour, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences If the differences were more visible, we might have less misunderstanding For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us As a result, mutual misunderstanding may arise Question What is the main purpose of the passage? A To point out that much of culture is learned consciously B To describe cultural diversity C To explain the importance of invisible aspects of culture D To explain why cross-cultural conflict occurs Question The word “deliberately” in bold in paragraph is closest in meaning to _ A slowly B accurately C intentionally D randomly Question The phrase “the tip of the iceberg” in paragraph means that _ A most aspects of culture cannot be seen B we usually focus on the highest forms of culture C other cultures seem cold to us D visible aspects of culture are learned in formal institutions Question Which of the following was NOT mentioned as an example of invisible culture? A How people express interest in what others are saying B How late is considered impolite C What topics to avoid in conversation D What food to eat in a courthouse Question The word “those” in paragraph refers to Page A invisible cultural assumptions B people from a different culture C topics that should be avoided in conversation D people who speak a different language Question It can be inferred from paragraph that conflict results when _ A one culture is more invisible than another culture B people compete with those from other cultures C some people recognize more cultural differences than others D people think cultural differences are personal Question The author implies that institutions such as schools and workplaces A reinforce invisible cultural differences B are aware of cultural differences C share a common culture D teach their employees about cultural differences Question Which of the following would most likely result in misunderstanding? A Strange behaviour from someone speaking a foreign language B Learning about our own culture in school C Strange behaviour from someone speaking our language D Unusual food being cooked by foreign visitors ĐÁP ÁN 1-C 2-C 3-A 6-D 7-A 8-C 4-D 5-A LỜI GIẢI CHI TIẾT Question 1: Mục đích đoạn văn gì? A Chỉ phần đa văn hoá chủ tâm tiếp thu B Mơ tả đa dạng văn hố C Giải thích tầm quan trọng khía cạnh vơ hình văn hố D Giải thích mâu thuẫn văn hoá xảy Trong đoạn 1, tác giả giới thiệu khía cạnh vơ hình văn hoá từ đoạn với câu chủ đề: “Invisible elements of culture are important to us.” tác giả sâu vào giải thích tầm quan trọng chúng, đồng thời đưa ví dụ, dẫn chứng để chứng minh luận điểm Question 2: Từ “deliberately” in đậm đoạn gần nghĩa với _ A chậm, từ từ B xác C có chủ ý D ngẫu nhiên Deliberately = intentionally (adv): chủ tâm, có chủ ý từ trước Question 3: Cụm “the tip of the iceberg” đoạn có nghĩa A phần lớn khía cạnh văn hố khơng thể nhìn thấy Page B thường trọng hình thức tối cao văn hố C văn hố khác xa cách, lạnh lung với D khía cạnh bề tiếp thu qua quan quy The tip of the iceberg: phần tảng băng trơi Ngun lý nói đến thứ ta dễ nhận thấy phần vật, việc Còn phần lớn hơn, quan trọng lại phần chìm, khơng nhận thấy Tác giả có ý muốn nói phần lớn khía cạnh văn hố phần chìm mà ta khơng nhận thấy Question 4: Điều sau không đề cập đến ví dụ văn hố vơ hình? A Cách người ta thể hứng thú với điều người khác nói B Muộn bị coi bất lịch C Chủ đề nên tránh trò chuyện D Đồ ăn nên ăn án Câu đoạn 2: “For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behavior…” Như dễ thấy A, B, C đề cập Chỉ có D sai Question 5: Từ “those” đoạn nói đến _ A quan niệm văn hố vơ hình B người từ văn hố khác C chủ đề nên tránh trò chuyện D người nói ngơn ngữ khác “When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually not recognize their behaviour as cultural in origin.” (Khi gặp người có quan niệm văn hố vơ hình khác quan niệm, ta thường không xem hành vi họ thứ thuộc văn hoá.) Như those thay cho cụm invisible cultural assumptions Question 6: Có thể suy từ đoạn mâu thuẫn xảy _ A văn hố khó nhận biết văn hoá B người ta ganh đua với người từ văn hoá khác C vài người nhận biết nhiều khác biệt văn hoá người khác D người ta đánh đồng khác biệt văn hoá với khác biệt quan điểm cá nhân Câu đoạn 3: “Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioural differences as cultural rather than personal.” (Mâu thuẫn xảy không xem khác biệt cách hành xử người khác đặc tính văn hố mà coi vấn đề cá nhân.) Question 7: Tác giả nói nơi trường học hay quan làm việc Page A củng cố khác biệt vơ hình văn hố B nhận biết khác biệt văn hố C có chung văn hố D dạy cho nhân viên khác biệt văn hoá Câu đầu đoạn cuối: “Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences.” (Các quan tổ chức quy trường học, bệnh viện, quan làm việc, phủ hệ thống pháp lý nơi quy tụ khác biệt vơ hình văn hố.) Question 8: Điều sau dễ có khả gây hiểu nhầm nhất? A Hành vi kì lạ từ nói ngơn ngữ khác B Học văn hố trường học C Hành vi kì lạ từ nói chung ngơn ngữ D Thức ăn lạ miệng nấu du khách nước Đoạn cuối viết: “If the differences were more visible, we might have less misunderstanding For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us As a result, mutual misunderstanding may arise.” Ý chính: Khi khác biệt rõ ràng từ đầu hiểu nhầm Ví dụ người có bề ngồi khác mình, nói ngơn ngữ khác ta khơng cho hiểu hay hiểu Nhưng người vẻ ngồi khơng khác, lại nói chung ngơn ngữ ta cho hiểu Tuy nhiên, quan niệm định hành vi, vẻ ngồi giống quan niệm vơ hình lại khác biệt mâu thuẫn từ dễ dàng xảy Question 9: Question 10: Dịch Ở phần lớn buổi hội thảo đa dạng văn hoá, người ta trọng bề văn hố, ngơn ngữ, trang phục, ẩm thực, tôn giáo, âm nhạc, nghi lễ Tuy chúng quan trọng, dấu hiệu văn hoá rõ ràng này, chủ tâm truyền thụ tiếp thu, bề văn hoá Phần đa văn hố hồn tồn truyền thụ tiếp thu cách vô thức Như vậy, dù thuộc văn hố hay khơng, người ta khơng nhận thức khía cạnh văn hố vơ hình tồn Những thành tố vơ hình văn hố quan trọng Ví dụ, muộn chấp nhận mà khơng bị đánh giá bất lịch sự, chủ đề nên tránh trò chuyện, thể hứng thú qua cách lắng nghe, xem đẹp hay xấu – tất khía cạnh văn hố tiếp thu sử dụng vơ thức Khi gặp có quan niệm khác nét văn hố vơ hình này, thường không xem hành vi họ đặc tính thuộc văn hố Sự khác biệt văn hố vơ hình gây nên vấn đề cho mối quan hệ đa văn hoá Mẫu thuẫn xảy không coi hành vi người khác khác biệt văn hoá mà vấn đề quan điểm Page cá nhân Chúng ta dễ hiểu nhầm cách hành xử đổ lỗi cho họ, hay phán xét ý định khả họ mà khơng nhận khác biệt văn hố khơng phải cá nhân Các quan tổ chức quy, trường học, bệnh viện, nơi làm việc, phủ hệ thống pháp lý nơi quy tụ nét khác biệt vô hình văn hố Những khác biệt dễ nhận thấy, hiểu nhầm Ví dụ, tồ án ta gặp người mặc đồ kì qi, nói ngơn ngữ khác đem theo đồ ăn lạ, khơng cho hiểu cảm xúc suy nghĩ hay ngược lại Nhưng thấy người ăn mặc giống mình, nói chung ngơn ngữ, trơng khơng khác người, khơng nhìn khác biệt vơ hình văn hố Từ đó, hiểu nhầm xảy Page