On HSG Su chuyen de Hoat dong cua NAQ

Từ đó, mở ra hướng giải quyết cho tình trạng khủng hoảng về đơngf lối của cách mạng Việt Nam - Người xác lập được mối quan hệ giữa cách mạng Việt Nam và cách mạng thế giới, tạo cho cách[r]

z TRƯỜNG THCS YÊN LẠC  CHUYÊN ĐỀ: “HOẠT ĐỘNG CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC Ở NƯỚC NGOÀI TỪ NĂM 1919 – 1925” Môn: LỊCH SỬ Giáo viên: DƯƠNG THỊ TRANG Tổ: KHXH Đơn vị công tác: TRƯỜNG THCS YÊN LẠC Năm học: 2015 - 2016 PHẦN I: ĐẶT VẤN ĐỀ Lí chọn đề tài 1.1 Cơ sở lí luận Hồ Chí Minh- lãnh tụ vĩ đại dân tộc Việt Nam, chiến sĩ kiên cường, nhà hoạt động cách mạng lỗi lạc phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, Người vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác Lê- nin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam- nước thuộc địa nửa phong kiến để sáng lập Đảng cộng sản, từ đó đưa dân tộc ta bước vào kỉ nguyên mới, kỉ nguyên độc lập, tự và lên Chủ nghĩa xă hội Người cống hiến đời mình cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng loài người và lên Chủ nghĩa xã hội Là giáo viên dạy, tham gia bồi dưỡng học sinh giỏi môn lịch sử cấp THCS, tôi luôn trăn trở làm để quá khứ qua ghi dấu lại trang sử hào hùng dân tộc thực có ý nghĩa sâu sắc với hệ trẻ đất nước Thông qua việc tìm hiểu lãnh tụ Hồ Chí Minh mà cụ thể là “ Hoạt động Nguyễn Ái Quốc hải ngoại từ năm 1919-1925” muốn các em hiểu phần chân dung vị anh hùng dân tộc, hiểu giai đoạn quan trọng lịch sử dân tộc từ đó bồi dưỡng cho các em kiến thức nâng cao trang bị cho các em kiến thức vững vàng kì thi HSG cấp THCS, giáo dục cách sâu sắc tình yêu nước các em 1.2: Cơ sở thực tiễn a, Thuận lợi Trường THCS Yên Lạc có truyền thống dạy tốt- học tốt , luôn nhận quan tâm hàng đầu các hệ lãnh đạo các ngành , địa phương Đó là nguồn khích lệ , động viên to lớn các hệ giáo viên trường Giáo viên môn có trình độ chuyên môn vững vàng, có ý thức cao việc bồi dưỡng chuyên môn nghiệp vụ Phụ huynh học sinh quan tâm đến việc học tập em mình Đa số học sinh trường có học lực khá, giỏi Ban giám hiệu nhà trường thường xuyên quan tâm , giúp đỡ, tạo điều kiện cho giáo viên môn hoàn thành tốt nhiệm vụ mình b, Khó khăn Phụ huynh học sinh coi môn lịch sử là môn phụ vì chưa có quan tâm đúng mức cho môn học này Môn Lịch sử chưa có phòng học môn phù hợp với chức môn học Mục đích nghiên cứu Qua việc thực chuyên đề nhằm cung cấp cho các em kiến thức nâng cao, hữu ích trang bị cho các em kiến thức các kì thi HSG Bồi dưỡng cho các em các kĩ giải đề, luyện đề HSG Bồi dưỡng cho học sinh ḷòng tự hào dân tộc, giáo dục cho học sinh lòng kính yêu với vị anh hùng dân tộc, yêu quê hương, đất nước Nhiệm vụ nghiên cứu Giáo viên nắm kiến thức xung quanh chuyên đề từ đó có phương pháp truyền đạt kiến thức tối ưu đến học sinh Hình thành cho các em kĩ giải bài dành cho đối tượng HSG Đối tượng và khách thể nghiên cứu: Đối tượng: Học sinh lớp Phạm vi nghiên cứu: Phân tích và làm các dạng bài tập hoạt động Nguyễn Ái Quốc nước ngoài từ 1919-1925 Phương pháp nghiên cứu Sử dụng phương pháp tổng hợp: Sưu tầm, trao đổi, phân tích, đánh giá, áp dụng công nghệ thông tin… Cấu trúc sáng kiến kinh nghiệm: Phần I: Đặt vấn đề Phần II: Nội dung I Kiến thức II Bài tập Phần III: Kết luận và kiến nghị PHẦN II: NỘI DUNG I KIẾN THỨC CƠ BẢN: HỒ CHÍ MINH TÌM RA CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC MỚI, ĐÚNG ĐẮN CHO DÂN TỘC (1911- 1920) a Vì Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước ? Chủ tịch Hồ Chí Minh, thời thơ ấu tên là Nguyễn Sinh Cung, sinh ngày 195-1890, quê ngoại là làng Hoàng Trù (còn gọi là làng Trùa), xã Chung Cự, tổng Lâm Thịnh, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An (nay là xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An), gia đình nhà Nho nghèo, nguồn gốc nông dân Người xuất thân và lớn lên gia đình có truyền thống yêu nướcc cách mạng Cha Người là Nguyễn Sinh Sắc (Nguyễn Sinh Huy), sinh năm 1862, năm 1929, quê làng Kim Liên (thường gọi là làng Sen) cùng thuộc xã Chung Cự, là xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Ông Nguyễn Sinh Sắc xuất thân từ gia đình nông dân, mồ côi cha mẹ sớm, từ nhỏ đã chịu khó làm việc và ham học Vì vậy, ông nhà Nho Hoàng Xuân Đường làng Hoàng Trù xin họ Nguyễn Sinh đem nuôi Là người ham học và thông minh, lại nhà Nho Hoàng Xuân Đường hết lòng chăm sóc, dạy dỗ, ông thi đỗ Phó bảng và sống nghề dạy học Đối với các con, ông Sắc giáo dục ý thức lao động và học tập để hiểu đạo lý làm người Khi còn trẻ, nhiều người có chí đương thời, ông dùi mài kinh sử, chí thi Nhưng càng học, càng hiểu đời, ông nhận thấy: “Quan trường thị nô lệ trung chi nô lệ, hựu nô lệ, nghĩa là Quan trường là nô lệ người nô lệ, lại càng nô lệ Do đó, sau đỗ Phó bảng, đợc trao chức quan nhỏ, vốn có tinh thần yêu nước, khẳng khái, ông thường chống đối lại bọn quan trên và thực dân Pháp Vì vậy, sau thời gian làm quan, ông bị chúng cách chức Ông vào Nam Bộ làm thầy thuốc, sống đời bạch lúc qua đời Mẹ Người là Hoàng Thị Loan, sinh năm 1868, năm 1901, là phụ nữ cần mẫn, đảm đang, đôn hậu, sống nghề làm ruộng và dệt vải, hết lòng thương yêu và chăm lo cho chồng Chị Người là Nguyễn Thị Thanh, còn có tên là Nguyễn Thị Bạch Liên, sinh năm 1884, năm 1954 Anh Người là Nguyễn Sinh Khiêm, còn có tên là Nguyễn Tất Đạt, sinh năm 1888, năm 1950 Em Người là bé Xin, sinh năm 1900, vì ốm yếu nên sớm qua đời Các anh chị Người lớn lên chịu ảnh hưởng ông bà, cha mẹ, chăm làm việc và thương người, là người yêu nước, đã tham gia phong trào yêu nước và bị thực dân Pháp và triều đình phong kiến bắt bỏ tù đày Từ lúc đời đến tuổi lên 5, Nguyễn Sinh Cung sống quê nhà chăm sóc đầy tình thương yêu ông bà ngoại và cha mẹ, lớn lên truyền thống tốt đẹp quê hương, hiếu học, cần cù lao động, tình nghĩa sống và bất khuất trước kẻ thù Nguyễn Sinh Cung ham hiểu biết, thích nghe chuyện và hay hỏi điều lạ, từ các tượng thiên nhiên đến chuyện cổ tích mà bà ngoại và mẹ thường kể Người sớm sinh cảnh nuớc nhà tan, năm sống kinh thành Huế, Nguyễn Sinh Cung thấy nhiều điều lạ So với quê hương xứ Nghệ, Huế có nhiều nhà cửa to đẹp, nhiều cung điện uy nghiêm Nguyễn Sinh Cung thấy Huế có nhiều lớp người, người Pháp thống trị nghênh ngang, hách dịch và tàn ác; ông quan Nam triều bệ vệ áo gấm, hài nhung, mũ cánh chuồn, khúm núm rụt rè; còn phần đông người lao động thì chịu chung số phận đau khổ và tủi nhục Đó là người nông dân rách rưới mà người Pháp gọi là bọn nhà quê, phu khuân vác, ngời cu ly kéo xe tay, trẻ em nghèo khổ, lang thang trên đường phố Những hình ảnh đó đã in sâu vào ký ức Nguyễn Sinh Cung Lớn dần lên, càng vào sống người dân địa phương, Nguyễn Tất Thành càng thấm thía thân phận cùng khổ người dân nước Đó là nạn thuế khoá nặng nề cùng với việc nhân dân bị bắt làm phu xây dựng đường tỉnh, làm đường từ Cửa Rào, Xiêng Khoảng (Lào) nơi rừng thiêng nước độc Những không có ngày về, nhân dân lầm than, oán Lại xuất thân từ quê hương có truyền thống yêu nước cách mạng lâu đời Nguyễn Tất Thành nghe nhiều chuyện qua các buổi bàn luận thời các thầy với các sĩ phu yêu nước Nguyễn Tất Thành hiểu thời và day dứt các bậc cha chú trước cảnh nước mất, nhà tan Trong người mà ông Sắc thường gặp gỡ có ông Phan Bội Châu Giống nhiều nhà Nho yêu nước lúc giờ, Phan Bội Châu day dứt trước tình đất nước và số phận dân tộc Năm 1923 Người đã trả lời nhà báo Nga rằng: “Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái Tôi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem gì ẩn giấu đằng sau chữ ấy” Một lần khác trả lời nhà văn Mỹ, Người nói: “Nhân dân Việt Nam đó có ông cụ thân sinh tôi, lúc này thường tự hỏi là người giúp mình thoát khỏi ách thống trị Pháp Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ Tôi thấy phải nước ngoài xem cho rõ Sau xem xét họ làm ăn sao, tôi trở giúp đồng bào tôi” Điều đó thể Nguyễn Ái Quốc là người sớm có tinh thần trách nhiệm dân, với nước Tóm lại, điều kiện khách quan (từ gia đình, quê hương, và nhà trường) cùng với nhân tố chủ quan (Ngời chủ động,có tinh thần yêu nước) đã sớm thúc đẩy người tìm cứu nước đó yếu tố chủ quan định b Vì Nguyễn Ái Quốc không sang phương Đông mà sang phương Tây để tìm đường cứu nước? Khi người trưởng thành và lớn lên các phong trào yêu nước phong trào Cần Vương, mà tiêu biểu là khởi nghĩa Hương Khê cụ Phan Đình Phùng lãnh đạo đã thất bại Khi Người chuẩn bị tìm đường cứu nước thì phong trào cứu nước theo khuynh hướng Dân chủ tư sản đầu kỷ XX thất bại: Phong trào Đông Du cụ Phan Bội Châu; Phong trào Đông Kinh nghĩa thục; khởi nghĩa Yên Thế cụ Hoàng Hoa Thám lãnh đạo; vận động cải cách cụ Phan Châu Trinh và phong trào chống thuế nông dân Trung Kỳ, Anh khâm phục và coi trọng các bậc tiền bối, Nguyễn Tất Thành không theo đường đó Thực tiễn thất bại các phong trào yêu nước đầu kỷ XX đã đặt nhiều câu hỏi và tác động đến chí hướng Nguyễn Tất Thành, để anh có định chính xác và táo bạo là xuất dương tìm đường cứu nước Ngay từ tuổi niên, Nguyễn Ái Quốc đã có tinh thần: độc lập, tự chủ, sáng tạo Tháng 4-1908, Nguời tham gia biểu tình chống thuế nông dân tỉnh Thừa Thiên, khởi đầu cho tranh đấu suốt đời Người vì quyền lợi nhân dân lao động Tháng 6-1910, Nguyễn Tất Thành hoàn thành chương trình tiểu học Sau nghe tin cha bị cách chức Tri huyện Bình Khê, bị triệu hồi Kinh, anh không theo cha trở Huế mà định tiếp xuống phía Nam Trên đường từ Quy Nhơn vào Sài Gòn, Nguyễn Tất Thành dừng chân Phan Thiết đây anh xin vào làm trợ giáo (moniteur), giao dậy số môn, đồng thời phụ trách các hoạt động ngoại khoá Trường Dục Thanh, trường tư thục các ông Nguyễn Trọng Lội và Nguyễn Quý Anh (con trai cụ Nguyễn Thông, nhân sĩ yêu nước) thành lập năm 1907 Ngoài lên lớp, Nguyễn Tất Thành tìm sách quý tủ sách cụ Nguyễn Thông để đọc Lần đầu tiên anh tiếp cận với tư tưởng tiến các nhà khai sáng Pháp Rutxô (Rousseau), Vônte (Voltair), Môngtéxkiơ (Montesquieu) Sự tiếp cận với tư tưởng đó càng thôi thúc anh tìm đường nước ngoài Như vậy, Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành sinh và lớn lên nước ta bị thực dân Pháp xâm lăng và đã trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Nhân dân bị nô lệ, đói khổ, lầm than Quê hương có truyền thống đấu tranh anh dũng, chống giặc ngoại xâm Thời gian 10 năm sống Kinh đô Huế - trung tâm văn hóa, chính trị đất nước, tiếp xúc với văn hóa mới, với phong trào Duy Tân, đã cho Nguyễn Tất Thành nhiều hiểu biết Nhìn lại các phong trào yêu nước phong trào Cần Vương, mà tiêu biểu là khởi nghĩa Hương Khê cụ Phan Đình Phùng lãnh đạo; Phong trào Đông Du cụ Phan Bội Châu; Phong trào Đông Kinh nghĩa thục; khởi nghĩa Yên Thế cụ Hoàng Hoa Thám lãnh đạo; vận động cải cách cụ Phan Châu Trinh và phong trào chống thuế nông dân Trung Kỳ, Anh khâm phục và coi trọng các bậc tiền bối, Nguyễn Tất Thành không theo đường đó Thực tiễn thất bại các phong trào yêu nước đầu kỷ XX đã đặt nhiều câu hỏi và tác động đến chí hướng Nguyễn Tất Thành, để anh có định chính xác và táo bạo là xuất dương tìm đường cứu nước c Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước cho dân tộc Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước có động và phương hướng đúng đắn Cách tìm đường cứu nước Người không giống với cách người khác, Nguyễn Ái Quốc không đường chính khách, bí mật mà Người cách công khai Ngày 3-6-1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba xin làm phụ bếp trên tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin (Amiral Latouche Tréville), tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách hãng Năm Sao chuẩn bị rời cảng Sài Gòn Mácxây (Marseille), Pháp Ngày 5-6-1911, trên tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin, từ bến cảng Nhà Rồng, thành phố Sài Gòn (nay là thành phố Hồ Chí Minh), Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc tìm đường cứu nước Về mục đích mình, năm 1923 Người đã trả lời nhà báo Nga rằng: “Khi tôi độ mời ba tuổi, lần đầu tiên tôi nghe ba chữ Pháp Tự do, Bình đẳng, Bác ái Tôi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem gì ẩn giấu đằng sau chữ ấy”[Báo Ogoniok, số 39, ngày 23-121923] Một lần khác trả lời nhà văn Mỹ, Ngời nói: “Nhân dân Việt Nam đó có ông cụ thân sinh tôi, lúc này thờng tự hỏi là ngời giúp mình thoát khỏi ách thống trị Pháp Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ Tôi thấy phải nước ngoài xem cho rõ Sau xem xét họ làm ăn sao, tôi trở giúp đồng bào tôi”[Báo Nhân dân, ngày 18-5-1965] Theo hành trình tàu, Nguyễn Tất Thành đã dừng chân cảng Mácxây, cảng Lơ Havơrơ (Le Havre) Pháp Những ngày đầu tiên trên đất Pháp, chứng kiến Pháp có người nghèo Việt Nam, Người nhận thấy có người Pháp trên đất Pháp tốt và lịch tên thực dân Pháp Đông Dương Không dừng lại Pháp, năm 1912, Nguyễn Tất Thành làm thuê cho tàu hãng Sácgiơ Rêuyni vòng quanh châu Phi, đã có dịp dừng lại bến cảng số nước Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Xênêgan, Rêuyniông… Đến đâu thấy cảnh khổ cực người lao động áp bóc lột dã man, vô nhân đạo bọn thống trị Một cảnh Người đã trông thấy Đaca (Dacar): “Đến Đaca, bể sóng Tàu không thể vào bờ Cũng không thể thả canô xuống vì sóng to Để liên lạc với tàu, bọn Pháp trên bờ bắt người da đen phải bơi tàu Một, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước Người này đến người kia, họ bị sóng bể đi” Cảnh tượng đó làm cho Nguyễn Tất Thành đau xót Người liên tưởng cách tự nhiên đến số phận người dân Việt Nam, đồng bào khốn khổ anh Họ là nạn nhân ác, vô nhân đạo bọn thực dân Những việc diễn khắp nơi trên đường anh qua, tạo nên anh mối đồng cảm sâu sắc với số phận chung nhân dân các nước thuộc địa Nguyễn Tất Thành theo tàu tiếp tục qua Máctiních (Martinique) (Trung Mỹ), Urugoay và áchentina (Nam Mỹ) và dừng lại n ước Mỹ cuối năm 1912 Tại đây, Người có dịp tìm hiểu đấu tranh giành độc lập nhân dân Mỹ với Tuyên ngôn độc lập tiếng lịch sử Người vừa làm thuê để kiếm sống vừa tìm hiểu đời sống người lao động Mỹ Người đã đến thăm quận Brúclin (Brooklin) thành phố Niu Oóc (New York) Người xe điện ngầm đến khu Háclem (Harlem) để tìm hiểu đời sống và đấu tranh chống phân biệt chủng tộc người da đen Với mục đích để tìm hiểu, vậy, thời gian tàu dỡ hàng và lấy hàng, Nguyễn Tất Thành đã tranh thủ lúc rỗi rãi xem xét nhiều nơi, từ khu phố hoa lệ tiếng giới với ngôi nhà cao chọc trời Niu Oóc đến ngôi nhà ổ chuột khu Háclem Dừng chân nước Mỹ không lâu Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận mặt thật đế quốc Hoa Kỳ Đằng sau hiệu "cộng hòa dân chủ" giai cấp tư sản Mỹ là thủ đoạn bóc lột nhân dân lao động tàn bạo Người cảm thông sâu sắc với đời sống người dân lao động da đen và căm giận bọn phân biệt chủng tộc, hành hình người da đen cách man rợ, mà sau này anh đã viết lại bài báo Hành hình kiểu Linsơ Khoảng đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở Lơ Havơrơ, sau đó sang Anh Đến nước Anh, để kiếm tiền sinh sống, Người nhận cào tuyết cho trường học, làm thợ đốt lò Công việc nặng nhọc, sau ngày Người tranh thủ thời gian học tiếng Anh Từ nước Anh, Nguyễn Tất Thành gửi thư liên hệ với cụ Phan Châu Trinh, lúc này Pháp, thông báo tình hình sinh hoạt, học tập mình, hỏi thăm tình hình người thân cụ Phan Trong thư Nguyễn Tất Thành bày tỏ và thăm dò ý kiến cụ Phan tình hình thời Cuối năm 1913, sau hai tuần nghỉ việc vì bị cảm, Nguyễn Tất Thành đến làm thuê khách sạn Đraytơn Cơớc, đại lộ Đraytơn, khu Oét Ilinh (Drayton Court, Drayton Av., West Ealing), phía tây Luân Đôn Một thời gian sau, Nguyễn Tất Thành lại chuyển sang làm phụ bếp khách sạn Cáclơtơn (Carlton), phố Hây Makét, khách sạn sang tiếng Luân Đôn Tại Anh, Nguyễn Tất Thành đã hăng hái tham dự diễn thuyết ngoài trời nhiều nhà chính trị và triết học, tham gia Hội người lao động hải ngoại, ủng hộ đấu tranh yêu nước nhân dân Airơlen Cũng thời gian này Người đọc tờ báo Anh đưa tin ông Terence Mac Swiney, Thị trưởng thành phố (Cork), nhà đại ái quốc Airơlen, đấu tranh chống đế quốc Anh, bị bắt Trong tù ông đã tuyệt thực Ông nằm nghiêng phía, không ăn, không cử động 40 ngày và hy sinh Hàng ngàn người Airơlen lưu vong nối thành hàng dài trên đường phố Luân Đôn đa tiễn ông Mac Swiney yên nghỉ Cork Giữa lúc Chiến tranh giới thứ diễn ác liệt, tình hình Đông Dương có biến động, vào khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp để có điều kiện trực tiếp hoạt động phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp Thời gian đầu tới Pari, chưa có giấy tờ hợp pháp, Nguyễn Tất Thành các đồng chí Ban đón tiếp người lao động nhập cư Đảng Xã hội Pháp giúp đỡ Trong chờ các đồng chí tìm cho giấy tờ quân dịch hợp pháp, anh phải sống ẩn náu, hạn chế lại để tránh kiểm tra cảnh sát Cuộc sống Người lúc đó gặp nhiều khó khăn Vừa hoạt động chính trị, vừa phải kiếm sống cách chật vật, thì làm thuê cho hiệu ảnh, thì vẽ thuê cho xưởng đồ cổ mỹ nghệ Trung Hoa, anh kiên trì, hăng say học tập và hoạt động Người thường xuyên gặp gỡ với người Việt Nam Pháp, có tư tưởng và khuynh hướng tiến Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường Nguyễn Ái Quốc bước tham gia vào đấu tranh phong trào công nhân và lao động Pháp Khoảng đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành gia nhập Đảng Xã hội Pháp Khi hỏi vì vào Đảng, anh trả lời: Vì đây là tổ chức theo đuổi lý tưởng cao quý Đại cách mạng Pháp: "Tự do, Bình đẳng, Bác ái" Năm 1918, Chiến tranh giới thứ kết thúc Ngày 18-6-1919, đại biểu các nước đế quốc tham gia chiến tranh họp Hội nghị Vécxai (Versailles) (Pháp) Hội nghị này còn gọi là Hội nghị hoà bình Pari, thực chất đó là nơi chia phần các nước đế quốc thắng trận và trút hậu chiến tranh lên đầu nhân dân các nước thua trận và các dân tộc bị áp Văn kiện chính hội nghị là Hiệp ước Vécxai xác định thất bại nước Đức và các nước Đồng minh Đức, phân chia lại đồ giới theo hướng có lợi cho các đế quốc thắng trận, chủ yếu là Mỹ, Anh, Pháp Thay mặt Hội người yêu nớc Việt Nam Pháp, Nguyễn Tất Thành cùng Phan Châu Trinh, Phan Văn Trờng thảo Yêu sách nhân dân An Nam gửi tới Hội nghị Vécxai Dưới Yêu sách Nguyễn Tất Thành ký tên: Nguyễn Ái Quốc Đây là lần đầu tiên tên gọi Nguyễn Ái Quốc xuất Nguyễn Ái Quốc tới lâu đài Vécxai gửi Yêu sách cho văn phòng Hội nghị, sau đó lần lợt gửi Yêu sách đến các đoàn đại biểu các nước Đồng minh dự hội nghị Hầu hết các đoàn đại biểu có thư trả lời Nguyễn Ái Quốc Bản Yêu sách phản ánh nguyện vọng nhân dân Việt Nam không hội nghị xem xét Đối với dư luận Pháp, Yêu sách không có tiếng vang mong muốn, lại tác động mạnh mẽ đến người Việt Nam nước và nước ngoài Một người Việt Nam với tên gọi Nguyễn Ái Quốc đã dũng cảm đưa vấn đề chính trị Việt Nam quốc tế, đòi cho Việt Nam có quyền chính đáng, thiết thực Đây là dấu hiệu đấu tranh nhân dân Việt Nam trên đường tới độc lập dân tộc Từ yêu cầu thực tiễn đấu tranh, Nguyễn Ái Quốc thấy cần phải học viết báo để tố cáo tội ác thực dân Pháp Phong trào công nhân và chủ nghĩa xã hội Pháp đã đưa anh đến với hoạt động báo chí Trong hai năm 1919-1920, Nguyễn Ái Quốc đã viết bài báo Bài đầu tiên là Vấn đề xứ, đăng trên báo Nhân đạo (L' Humanité), ngày 2-8-1919 Bài báo nhắc lại nội dung chính Yêu sách nhân dân An Nam gửi Hội nghị Vécxây, tháng 6-1919, khẳng định nguyện vọng đó nhân dân Việt Nam là chính đáng; đồng thời tố cáo, lên án chính sách cai trị cùng các thủ đoạn đàn áp, cướp bóc thực dân Pháp Đông Dương và tin tưởng nhân dân tiến Pháp đồng tình, ủng hộ đấu tranh vì tự và công lý nhân dân Việt Nam Báo Dân chúng (Le Populaire) đăng bài Đông Dương và Triều Tiên [t.1, tr.11-14] Nguyễn ái Quốc Bài báo nhắc đến sắc lệnh Thiên Hoàng công bố Tôkyô ngày 19-8-1919 với nội dung định rõ quyền bình đẳng người xứ Triều Tiên với người Nhật tất các luật lệ Bài báo so sánh chính sách cai trị đế quốc Nhật Triều Tiên và đế quốc Pháp Đông Dương, nghiêm khắc lên án chính sách ngu dân Pháp và đặt câu hỏi: Nước Pháp có thể Đông Dương ít cách sáng suốt Nhật Triều Tiên không? Qua các bài báo trên, chúng ta thấy rõ mặt tư tưởng, Nguyễn Ái Quốc là người yêu nước tiến bộ, căm thù chủ nghĩa thực dân Pháp Khát vọng Người là đấu tranh giải phóng dân tộc, làm nào và theo hướng nào để đạt mục đích đó, Nguyễn Ái Quốc còn tìm kiếm Sau thắng lợi Cách mạng Tháng Mười Nga, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế phát triển mạnh mẽ Đầu năm 1919, Lênin và người theo chủ nghĩa Mác ủng hộ lập trường Lênin họp đại hội Mátxcơva, thành lập Quốc tế III - tức Quốc tế Cộng sản Quốc tế Cộng sản đã kiên ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc các nước phương Đông Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa Lênin Đại hội lần thứ hai Quốc tế Cộng sản họp năm 1920 thông qua, đã vạch đường lối cho phong trào cách mạng các nước thuộc địa và phụ thuộc Lần đầu tiên trên báo Nhân đạo, ngày 16 và 17-7-1920 đã đăng Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa Lênin Tên đầu bài có liên quan đến vấn đề thuộc địa thu hút chú ý Nguyễn Ái Quốc Trong văn kiện này, Lê-nin phê phán luận điểm sai lầm người đứng đầu Quốc tế II vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa, lên án mạnh mẽ tư tưởng sô vanh, tư tưởng dân tộc hẹp hòi, ích kỷ, đồng thời nhấn mạnh nhiệm vụ các đảng cộng sản là phải giúp đỡ thật phong trào cách mạng các nước thuộc địa và phụ thuộc, đoàn kết giai cấp vô sản các nước tư với quần chúng cần lao tất các dân tộc để chống kẻ thù chung là đế quốc và phong kiến Luận cương Lênin đã cho Nguyễn Ái Quốc đường giành độc lập cho dân tộc và tự cho đồng bào Sau này, kể lại kiện quan trọng đó, Người nói: "Luận cương Lênin làm cho tôi cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi mình buồng mà tôi nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là đường giải phóng chúng ta"! Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba" Từ Luận cương Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy phương hướng và đường lối phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, đó có cách mạng Việt Nam Niềm tin là sở tư tưởng để Nguyễn Ái Quốc vững bước theo đường cách mạng triệt để chủ nghĩa Mác-Lênin Quyết tâm theo đường Lê- nin vĩ đại, Nguyễn Ái Quốc xin gia nhập Uỷ ban Quốc tế III, số đồng chí Đảng Xã hội Pháp lập ra, nhằm tuyên truyền vận động gia nhập Quốc tế III Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp họp từ ngày 25 đến ngày 30-12-1920, thành phố Tua (Pháp), đã tranh luận gay gắt việc gia nhập Quốc tế III hay lại Quốc tế II, thành lập Đảng Cộng sản, hay giữ nguyên Đảng Xã hội Nguyễn Ái Quốc tham dự đại hội với tư cách là đại biểu chính thức và các nước thuộc địa Đông Dương Tại phiên họp buổi chiều ngày 26-12-1920, Nguyễn Ái Quốc mời phát biểu Trong bài phát biểu, Người lên án chủ nghĩa đế quốc Pháp, vì lợi ích nó, đã dùng lưỡi lê chinh phục Đông Dương và suốt nửa kỷ, nhân dân Đông Dương không bị áp và bóc lột cách nhục nhã mà còn bị hành hạ và đầu độc cách thê thảm Bằng thật, Nguyễn Ái Quốc tố cáo tàn bạo mà bọn thực dân Pháp đã gây Đông Dương cách mạng chân chính nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành tham gia Quốc tế III Quốc tế Cộng sản, trở thành người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, và Người trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên Đó là kiện chính trị vô cùng quan trọng đời hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc và lịch sử cách mạng nước ta Nếu đấu tranh Nguyễn Ái Quốc Hội nghị Vécxai năm 1919 là phát súng báo hiệu thức tỉnh nhân dân ta nghiệp đấu tranh chống thực dân Pháp, thì việc Người tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp năm 1920 đã đánh dấu bước chuyển biến định, bước nhảy vọt, thay đổi chất nhận thức tư tưởng và lập trường chính trị Người: Từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin 40 năm sau nhìn lại kiện này, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Cá nhân tôi, từ lúc đầu nhờ học tập truyền thống cách mạng oanh liệt và rèn luyện thực tế đấu tranh anh dũng công nhân và Đảng Cộng sản Pháp, mà tôi đã tìm thấy chân lý chủ nghĩa Mác - Lênin, đã từ người yêu nước tiến thành chiến sĩ xã hội chủ nghĩa” Như vậy, từ năm 1911 đến năm 1920, là thời kỳ Nguyễn Ái Quốc khảo sát, nghiên cứu để lựa chọn đường giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách nô lệ bọn thực dân, phong kiến Người đã vượt qua ba đại dương, bốn châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ Trải qua tháng năm lao động kiếm sống, thâm nhập đời sống thực tế người lao động nhiều nước trên giới, Nguyễn Ái Quốc thấy rõ cảnh bất công, tàn bạo xã hội tư bản, Người vô cùng xúc động trước đời sống khổ cực giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước Đến số nước thuộc địa châu Phi, Người thấy rõ đâu người dân nước khổ cực Bước đầu an Người rút kết luận quan trọng là: Ở đâu chủ nghĩa t tàn ác và vô nhân đạo, đâu nhân dân lao động bị áp bức, bóc lột dã man; các dân tộc thuộc địa có kẻ thù chung là bọn đế quốc thực dân Người nhận rõ giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước là bạn, chủ nghĩa đế quốc đâu là kẻ thù Sau này anh đã khái quát thành chân lý: "Dù màu da có khác nhau, trên đời này có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột Mà có tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản" Cũng từ thực tế lao động, học tập, thâm nhập đời sống người lao động, phân tích tình hình chính trị giới, tiếp cận với chủ nghĩa Mác - Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn đường cứu nước đúng đắn, đó là đường cách mạng vô sản mà sau này Người đã đúc kết: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có đường nào khác đường cách mạng vô sản” Sự lựa chọn và hành động Nguyễn Ái Quốc phù hợp với trào lưu tiến hóa lịch sử, chuyển từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa cộng sản, đã kéo theo lớp người Việt Nam yêu nước chân chính theo chủ nghĩa Mác- Lênin Từ đó chủ nghĩa Mác - Lênin bắt đầu thâm nhập vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, cách mạng Việt Nam từ đây có phương hướng d Ý nghĩa: Người sinh và lớn lên giai đoạn lịch sử đầy biến động đất nước - giai đoạn cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, bao khởi nghĩa đấu tranh anh dũng, bất khuất giành độc lập và thống Tổ quốc thất bại Phong trào cứu nước nhân dân ta đứng trước khủng hoảng sâu sắc đường lối Chính lúc đó, mẫn cảm chính trị và qua tìm hiểu thực tiễn cách mạng giới, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vượt qua hạn chế các bậc tiền bối, Người sớm đến với chủ nghĩa Mác-Lênin và Cách mạng Tháng Mười; tìm đường cứu nước cho cách mạng Việt Nam Cách mạng vô sản - đó là kết hợp chủ nghĩa yêu nước nồng nàn với chủ nghĩa quốc tế chân chính, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Từ đó, Người mở bước ngoặt vĩ đại lịch sử cách mạng Việt Nam, đồng thời mở đường giải phóng cho tất các dân tộc bị áp trên giới Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị chính trị, tư tưởng và tổ chức cho thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam (1920- 1930) Sau tiếp thu chủ nghĩa Mác- Lênin, ảnh hưởng cách mạng tháng Mười Nga, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin và chuẩn bị cho thành lập chính Đảng giai cấp vô sản Việt Nam a Giai đoạn 1: 1921- tháng 6/ 1923 (Nguyễn Ái Quốc Pháp) Trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc nhận thức trách nhiệm to lớn mình là phải mang toàn khả và sức lực góp phần cùng Đảng Cộng sản Pháp quan tâm đến các dân tộc thuộc địa, kế hoạch hoạt động chính xác, chính sách có hiệu và thiết thực Từ đây, bắt đầu thời kỳ hoạt động sôi Người trên các lĩnh vực, đặc biệt là các diễn đàn, các đại hội quốc tế và trên báo chí, nhằm lên án tội ác chủ nghĩa thực dân nhân dân các nước thuộc địa, thức tỉnh nhân dân các nước thuộc địa, hướng họ vào đấu tranh giành độc lập, tự Đánh giá cao sức mạnh nhân dân thuộc địa và vai trò người cộng sản việc tập hợp và tổ chức quần chúng đấu tranh để giành độc lập dân tộc, hai bài Đông Dương, đăng trên tạp chí La Revue Communiste, số 14 (4-1921) và số 15 (5-1921) Nguyễn Ái Quốc khẳng định: " ằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu cái gì Đ sôi sục, gào thét và bùng nổ cách ghê gớm, thời đến Bộ phận ưu tú có nhiệm vụ phải thúc đẩy cho thời đó mau đến Sự tàn bạo chủ nghĩa tư đã chuẩn bị đất rồi: Chủ nghĩa xã hội còn phải làm cái việc là gieo hạt giống công giải phóng thôi" Đồng thời, Người nhấn mạnh vai trò cách mạng thuộc địa nghiệp cách mạng giai cấp vô sản giới Sau ngày 14-7-1921, Nguyễn Ái Quốc rời số 6, Vila đờ Gôbơlanh đến phòng rộng m2, gác 2, nhà số 9, ngõ Côngpoanh, quận 17, Pari Mặc dù chật hẹp, nơi đây đã trở thành trung tâm mới, thu hút người Việt Nam yêu nước Sống chủ yếu nghề in phóng ảnh, việc làm không ổn định, giá sinh hoạt lại đắt đỏ, nên sống Nguyễn Ái Quốc gặp nhiều khó khăn Đặc biệt, từ thay mặt Hội người Việt Nam yêu nước Pháp ký tên vào Yêu sách điểm, có can thiệp quan an ninh Pháp chủ hiệu đã thuê Nguyễn Ái Quốc, nên tìm kiếm việc làm Người càng khó khăn Để chống lại đêm mùa đông giá rét, Nguyễn Ái Quốc dùng ấm từ viên gạch (để nhờ cạnh bếp lò người chủ nhà làm), đến tối về, bọc báo, để xuống giường cho đỡ lạnh Nguyễn Ái Quốc thường làm buổi sáng, buổi chiều Người đến thư viện, dự các buổi míttinh, các buổi nói chuyện chính trị để nâng cao hiểu biết Tại các buổi mít tinh, các buổi sinh hoạt chính trị, Nguyễn Ái Quốc tham gia phát biểu ý kiến, tranh luận và Người thường khéo léo lái sang vấn đề thuộc địa, nhằm lên án chủ nghĩa thực dân Ngày 12-12-1921, Nguyễn Ái Quốc dự Đại hội Đảng quận Xen (Seine), nơi Người cư trú và bầu là đại biểu chính thức dự Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ I Đảng Cộng sản Pháp, họp từ ngày 25 đến 30-12-1921 Mácxây Đại hội bầu Nguyễn Ái Quốc làm phụ tá Chủ tịch Đại hội Nguyễn Ái Quốc phát biểu cám ơn các đại biểu đã quan tâm đến ngời xứ, qua đó Người khẳng định: "Chỉ có chủ nghĩa cộng sản người ta thấy tình hữu ái thực và quyền bình đẳng, và có nó chúng ta có thể thực hoà hợp và hạnh phúc chính quốc và các thuộc địa" Với hoạt động tích cực đại hội, chiều ngày 29-12-1921, Nguyễn Ái Quốc mời trình bày dự thảo Nghị chủ nghĩa cộng sản và các thuộc địa - văn kiện mà Người tham gia chuẩn bị Người nhấn mạnh: "Nhưng điều mà người ta có thể trông đợi Đại hội Mácxây, trước hết là đại hội tán thành nguyên tắc thành lập quan đặc biệt phụ trách chính sách thuộc địa Đảng, tiếp đó là uỷ quyền cho Ban lãnh đạo thấy rõ: Tiếp tục và mở rộng nhiệm vụ chuẩn bị đã khởi đầu Trình bày đại hội sau Đảng luận cương thuộc địa đã nghiên cứu nghiêm túc để đại hội thảo luận đến nơi đến chốn cho từ đó Đảng có chính sách thuộc địa rõ ràng, có phương pháp và thiết thực” Sau đại hội, Nguyễn Ái Quốc đề nghị Ban lãnh đạo Đảng thành lập Ban Nghiên cứu thuộc địa, có nhiệm vụ giúp Đảng cập nhật thông tin tình hình các thuộc địa, đề xuất các chính sách đấu tranh với giai cấp tư sản và bọn thực dân, thiết thực giúp đỡ và phối hợp đấu tranh với các dân tộc thuộc địa, v.v ý kiến này chấp thuận và Nguyễn Ái Quốc định tham gia ban đó Tiếp đó, Nguyễn Ái Quốc lại cử dự Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng Cộng sản Pháp, họp Pari, từ ngày 21 đến ngày 24-10-1922 Tại đại hội này, vấn đề thuộc địa không có chương trình nghị Trên diễn đàn đại hội, Nguyễn Ái Quốc lên tiếng phê bình Đảng Cộng sản Pháp cha quan tâm đúng mức đến vấn đề thuộc địa Theo đề nghị tích cực Nguyễn Ái Quốc, Đại hội biểu thông qua: Lời kêu gọi người xứ các thuộc địa Ban Nghiên cứu thuộc địa đệ trình, đó nhấn mạnh: "Vì hoà bình giới, vì tự và no ấm ngời, người bị bóc lột thuộc nòi giống, chúng ta hãy đoàn kết lại và đấu tranh chống bọn áp bức” Sau đó, Lời kêu gọi đã đợc viết rút gọn tiếng Việt, in thành truyền đơn và bí mật gửi Việt Nam Những hoạt động tích cực, có hiệu Nguyễn Ái Quốc Đại hội lần I và Đại hội II Đảng Cộng sản Pháp đã góp phần đánh dấu bước tiến nhận thức và hoạt động Đảng Cộng sản Pháp vấn đề thuộc địa, đồng thời thúc đẩy Đảng Cộng sản Pháp đúng tư tởng đạo Lênin vấn đề thuộc địa Thời kỳ này, Nguyễn Ái Quốc tham gia sinh hoạt câu lạc Phôbua, Lêo Pônđét (Léo Poldes), trí thức tiến Pháp sáng lập và lãnh đạo, với nhiều nội dung phong phú và bổ ích Nguyễn Ái Quốc tham dự khá đặn các chương trình, sinh hoạt câu lạc và tham gia Hội nghệ thuật và khoa học, Hội người bạn nghệ thuật, Hội du lịch, để có điều kiện tham quan các bảo tàng, nhà máy, phòng thí nghiệm, xưởng nghệ thuật và nhiều nơi Italia, Thụy Sĩ, Đức, để có điều kiện khảo sát thực tế và tăng thêm hiểu biết Câu lạc Phôbua, nơi Người thường xuyên tham gia sinh hoạt đã tổ chức trình diễn kịch Con rồng tre Người sáng tác, nhằm đả kích ông vua bù nhìn Khải Định, ông ta sang Pháp dự Hội chợ thuộc địa Mácxây (6-1922) Tham gia đặn các buổi sinh hoạt và các hoạt động ngoại khoá câu lạc Phôbua, nhận thức chính trị và xã hội Nguyễn Ái Quốc ngày nâng cao Từ hoạt động phong phú đó, Người có điều kiện hiểu sâu sắc đời sống chính trị, xã hội, tổ chức máy Nhà nước Pháp, đấu tranh giai cấp vô sản Pháp và bất công lòng xã hội Pháp Đồng thời Người nhận thức rõ đường, mục tiêu và phương thức để đấu tranh giải phóng nhân dân các thuộc địa Từ Thủ đô nước Pháp, Người đã bước vạch trần tội ác chủ nghĩa thực dân Pháp trên nhiều báo và tạp chí Sau tiếp thu Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã hướng các hoạt động cụ thể mình vào mục tiêu lên án chủ nghĩa thực dân Với nhiều bài viết, thể loại khác đăng trên các báo Nhân đạo (L'Humanité), Đời sống công nhân (La Vie Ouvrière), tạp chí Cộng sản (La Revue Communiste), v.v., Nguyễn Ái Quốc tập trung tố cáo: - Nền khai hoá giết người, tố cáo phung phí tiền của, bóc lột nhân dân thuộc địa bọn thực dân, đặc biệt là mặt gian ác viên quan thực dân tiêu biểu nh A Xarô (Bộ trưởng Bộ Thuộc địa), Bôđoanh (con rể A Xarô), M Lông, Utơrây viên quan cai trị khét tiếng tàn ác - Kêu gọi các Đảng cộng sản chính quốc phải giúp đỡ các phong trào đấu tranh giải phóng các thuộc địa, theo Người thì: “Trong các thuộc địa, công nhân đã bắt đầu hiểu nào là đấu tranh giai cấp” , song thực tế “tình trạng thờ giai cấp vô sản chính quốc các thuộc địa” tồn Vì vậy, công nhân các nước chính quốc cần phải giúp đỡ cách tích cực phong trào giải phóng các nước phụ thuộc, theo đúng lời dạy Lênin - Phân tích điều kiện và rõ chủ nghĩa cộng sản có thể thực Châu Á, đặc biệt là cách mạng thuộc địa có thể giành thắng lợi trước, không hoàn toàn phụ thuộc vào thắng lợi cách mạng vô sản chính quốc Từ đó, nhân dân thuộc địa có thể đóng góp sức mình, giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn Cũng năm tháng hoạt động Thủ đô Pari - trung tâm kinh tế, chính trị, văn hoá nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc có điều kiện hấp thụ đời sống văn hoá Pháp để làm giàu cho vốn văn hoá mình Người tìm thấy văn hoá Pháp, triết học ánh sáng Pháp, tâm hồn Pháp tinh thần Tự do, Bình đẳng, Bác ái truyền thống văn hoá Pháp và tinh hoa văn hoá nhân đạo và dân chủ phương Tây Với trí tuệ mẫn cảm và vốn văn hoá sâu rộng mình, Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, đỉnh cao và kết tinh thành tựu văn hoá nhân loại, để trở thành nhà hoạt động và sáng tạo văn hoá kiệt xuất dân tộc Việt Nam Để có thể thúc đẩy nghiệp cách mạng nhân dân các thuộc địa, để có tham mưu tổ chức và lãnh đạo thống đấu tranh giành độc lập dân tộc các thuộc địa, đồng tình và ủng hộ Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã cùng với đại biểu thuộc địa Pháp đứng vận động thành lập Hội Liên hiệp thuộc địa - hình thức mặt trận các dân tộc bị chủ nghĩa thực dân Pháp thống trị, liên minh với giai cấp vô sản chính quốc cùng đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Hội Liên hiệp thuộc địa là tượng có không hai lịch sử, đó là liên minh chống chủ nghĩa thực dân đời và hoạt động chính trung tâm chính trị nước Pháp thực dân Sau nhiều lần gặp gỡ trao đổi, họp ngày 26-6-1921 các chiến sĩ chống chủ nghĩa thực dân Pháp nhiều nước sinh sống Pari đã bàn việc thành lập hội, xây dựng chương trình, điều lệ và cử Ban Chấp hành Ngày 20-71921, Ban Chấp hành hội đã thông qua các văn và nộp Điều lệ hội cho nhà chức trách Cuộc họp ngày 28-5-1922 thông qua Tuyên ngôn hội Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Từ hoạt động và đóng góp mình, Người đã bầu vào Ban Chấp hành Hội Liên hiệp thuộc địa Thời gian đầu (1922-1923), Hội Liên hiệp thuộc địa có khoảng 200 hội viên, hoạt động mạnh mẽ, sôi và có ảnh hưởng rộng rãi Hội người Việt Nam yêu nước là đoàn thể Hội Liên hiệp thuộc địa Tuy nhiên, thời gian sau, nhiều nguyên nhân tác động cản trở và phá hoại Bộ Thuộc địa, eo hẹp tài chính hoạt động Hội giảm dần Đến tháng 6-1926, Hội Liên hiệp thuộc địa ngừng hoạt động Hội Liên hiệp thuộc địa xuất báo Người cùng khổ (Le Paria) làm quan ngôn luận Nguyễn Ái Quốc phân công làm chủ nhiệm, kiêm chủ bút tờ báo Từ đời đến đình bản, báo Người cùng khổ 38 số, điều kiện khó khăn tài chính và phương tiện hoạt động, lại luôn bị cảnh sát theo dõi, đe dọa, gây khó dễ Nguyễn Ái Quốc là người lãnh đạo chủ chốt báo, Người làm chủ nhiệm, chủ bút, giữ quỹ và kiêm việc phát hành, bán báo Làm việc không mệt mỏi, Nguyễn Ái Quốc đóng góp cho tồn và phát triển báo cách viết nhiều bài cho báo, chí còn dành phần tài chính eo hẹp mình cho báo Nguyễn Ái Quốc phụ trách tờ báo từ số đến số 15 (6-1923) Trước rời Pháp Liên Xô, Người viết bài để lại cho các số sau Trong thời gian này, Người viết 30 bài Những tranh, ký họa Người đăng trên báo ký tên Nguyễn Ái Quốc và số bút danh khác Nội dung các bài viết này tập trung vạch trần tội ác chủ nghĩa thực dân trên tất các lĩnh vực: chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội nhân dân Việt Nam, nhân dân Đông Dương và các thuộc địa khác Từ đó, giúp người đọc nhận thức rõ tàn bạo chủ nghĩa thực dân nói chung và thực dân Pháp nói riêng; mâu thuẫn không thể điều hoà chủ nghĩa thực dân với nhân dân lao động các thuộc địa; mối quan hệ cách mạng thuộc địa và chính quốc Cũng từ bài báo đó, Nguyễn Ái Quốc đã góp phần truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào công nhân các thuộc địa, thức tỉnh phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc Đồng thời, thông qua nội dung các bài báo, Người bước đầu yêu cầu cần thiết việc thực đoàn kết giai cấp và đoàn kết quốc tế, nhân dân các thuộc địa, thuộc địa với chính quốc và coi đó là điều kiện bảo đảm cho đấu tranh đến thắng lợi hoàn toàn b Giai đoạn 2: tháng 6/1923- cuối 1924 ( Nguyễn Ái Quốc Liên Xô): Thời kỳ này, Nguyễn Ái Quốc đã vận động Hội người Việt Nam yêu nước Pháp báo Việt Nam hồn Nhưng Người rời Pháp Liên Xô nên dự định báo này chưa kịp thực Sau đó, báo Việt Nam hồn đời vào tháng 11926, đạo cụ Nguyễn Thế Truyền Hoạt động Nguyễn Ái Quốc Pháp thông qua đóng góp Người Đại hội I và II Đảng Cộng sản Pháp, Hội Liên hiệp thuộc địa cùng với việc xuất báo Người cùng khổ Đảng Cộng sản Pháp đánh giá cao Uy tín và vai trò ngời cộng sản Đông Dương đã Quốc tế Cộng sản biết đến và Người Đảng Cộng sản pháp cử Mátxcơva (Liên Xô) dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản Ngày 13-6-1923, từ ga Đuy No (Du Nord), Nguyễn Ái Quốc rời Pari tàu hoả đến Béclin (Đức) Từ Hămbuốc (Đức), Người tàu thuỷ đến Pêtơrôgrát (Liên Xô), quê hương Cách mạng Tháng Mười (30-6-1923) Ít ngày sau, Người xe lửa Mátxcơva, bắt đầu thời kỳ hoạt động, học tập và nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, chế độ xã hội chủ nghĩa trên đất nước Lênin vĩ đại Nguyễn Ái Quốc đến Liên Xô, Liên Xô thực Nghị Đại hội lần thứ XIII Đảng Cộng sản Liên Xô Được ít ngày, tháng 7-1923, Nguyễn Ái Quốc gửi thư cho Trung ương Đảng Cộng sản Pháp, nêu lại ý nghĩa và tác dụng Nghị Đại hội II Quốc tế Cộng sản vấn đề thuộc địa, đồng thời l ưu ý Đảng Cộng sản Pháp cha coi trọng vấn đề thuộc địa các chương trình hành động mình Theo Người, người dân thuộc địa: “Những người bị áp khốn khổ thấy chúng ta luôn luôn hứa hẹn luôn luôn không hành động gì thì bắt đầu tự hỏi không biết thực chúng ta là người đứng đắn hay là kẻ lừa phỉnh” Cũng thư này, Người đề xuất với Đảng nhiệm vụ cụ thể cần triển khai ngay, nhằm thực tốt Nghị Đại hội II Quốc tế Cộng sản vấn đề thuộc địa Tháng 6-1923, theo sáng kiến và đề nghị đồng chí Đôm Ban (Thomas Dombal), Quốc tế Cộng sản đã ủng hộ việc thành lập tổ chức nông dân quốc tế, nhằm thực liên minh công - nông trên phạm vi toàn giới Tháng 101923, Hội nghị lần thứ Quốc tế Nông dân triệu tập, gồm 158 đại biểu, đó có 122 đại biểu chính thức, đại diện cho nông dân 40 nước trên giới Nguyễn Ái Quốc mời tham dự hội nghị với tư cách là đại biểu chính thức nông dân Đông Dương Tại phiên họp đầu tiên, hội nghị đã bầu Nguyễn Ái Quốc vào Đoàn Chủ tịch, gồm 11 người Nguyễn Ái Quốc là đại biểu nông dân thuộc địa Được mời phát biểu, Người nói: "Quốc tế các đồng chí trở thành quốc tế thật mà không nông dân phương Tây, mà nông dân phương Đông, là nông dân các thuộc địa là người bị bóc lột và bị áp nhiều các đồng chí, tham gia quốc tế các đồng chí" Hội nghị bầu Hội đồng Quốc tế Nông dân gồm 52 uỷ viên, thông qua các văn kiện và kết thúc vào ngày 16-10-1923 Thời gian Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc viết nhiều bài cho tạp chí Krestianski International (Quốc tế Nông dân), đề cập đến các vấn đề nông dân Việt Nam, Trung Quốc và Bắc Phi, tố cáo chế độ áp bức, bóc lột dã man bọn thực dân, đế quốc, rõ phương hướng đấu tranh cho người nông dân thuộc địa và nửa thuộc địa Trong nêu vấn đề xoá bỏ tình trạng khổ cực người nông dân, Nguyễn ái Quốc đồng thời rõ nguồn sức mạnh và hớng ngời nông dân vào đấu tranh đó, với hiệu: "Tất ruộng đất tay nông dân" Sau rời Liên Xô, Người giao nhiệm vụ phụ trách phong trào nông dân các nước Châu Á với tư cách uỷ viên Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân Nguyễn Ái Quốc đến Liên Xô tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản, Lênin ốm nặng, nên đại hội hoãn họp Vì vậy, Người tham gia lớp học ngắn hạn Trường đại học Phương Đông Ngày 2-4-1924, Nguyễn Ái Quốc mời tham dự lễ kỷ niệm lần thứ ba ngày thành lập trường Trong thời gian học tập trường, Nguyễn Ái Quốc đã trao đổi với niên Trung Quốc, tập hợp tư liệu họ cung cấp và chủ biên sách: Trung Quốc và niên Trung Quốc, tiếng Pháp (được Petrôva Sua dịch tiếng Nga, Nxb Novaia Mátxcơva xuất năm 1925) Thời gian này, Nguyễn Ái Quốc gặp và trả lời vấn nhà thơ Ôxíp Manđenxtam và Người đã để lại ấn tượng sâu sắc lòng nhà thơ: "Từ Nguyễn Ái Quốc đã toả thứ văn hoá, không phải văn hoá Âu Châu, mà có lẽ là văn hoá tương lai Dân An Nam là dân tộc giản dị và lịch thiệp Qua phong thái cao, giọng nói trầm ấm Nguyễn Ái Quốc, chúng ta nghe thấy ngày mai, thấy yên tĩnh mênh mông tình hữu ái toàn giới" Cảm nhận nhà thơ, nhà báo đã góp phần làm cho dư luận và bạn bè quốc tế chú ý đến người chiến sĩ cộng sản Nguyễn Ái Quốc Đông Dương thuộc địa Ngày 21-1-1924, Lênin qua đời Vô cùng thương tiếc Lênin, ngày 23-11924, Nguyễn Ái Quốc đã có mặt dòng người vào vĩnh biệt Lênin Sau đó, Người viết bài: Lênin và các dân tộc thuộc địa, đăng báo Sự thật (Pravđa), ngày 27-1-1924, và khẳng định: "Lênin bất diệt sống mãi nghiệp chúng ta" Đây là lời thề người chiến sĩ cộng sản Nguyễn Ái Quốc, Người phấn đấu thực hoá t tưởng Lênin vĩ đại các thuộc địa Người gắn bó cách mạng giải phóng dân tộc với đường tới cách mạng xã hội xã hội chủ nghĩa sau đó Nửa năm sau ngày Lênin mất, Nguyễn Ái Quốc viết bài Lênin và các dân tộc phương Đông, đăng báo Le Paria (số 27, tháng 7-1924), Ngời khẳng định: "Không phải thiên tài Người, mà chính là tính coi khinh xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư sáng, nếp sống giản dị, tóm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc Châu Á và đã khiến cho trái tim họ hướng Người, không gì ngăn cản nổi" Học xong lớp ngắn hạn Đại học Phương Đông, chờ đợi Đại hội V Quốc tế Cộng sản khai mạc và chờ lên đường Châu Á, Nguyễn Ái Quốc nhận vào làm cán Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản (theo giấy xác nhận Pêtơrốp ký ngày 14-4-1924) Nhân ngày Quốc tế lao động 1-5-1924, Nguyễn Ái Quốc mời đến Hồng trường nói chuyện với người biểu tình và Tư lệnh thành phố Mátxcơva cấp giấy phép tự lại trên Hồng trường ngày Quốc tế người lao động Những hoạt động tích cực Người trên đất nước Xô Viết, có mặt Người nghi lễ quan trọng cho thấy vai trò và uy tín Nguyễn Ái Quốc ngày càng khẳng định trung tâm phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Nguyễn Ái Quốc dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản họp từ ngày 17-6 đến 8-71924 Mátxcơva (với 504 đại biểu thay mặt cho 46 đảng cộng sản, đảng không cộng sản và 10 tổ chức quốc tế) để tổng kết tình hình, rút bài học kinh nghiệm các đấu tranh giai cấp năm 1918-1923, đồng thời nêu lên ý nghĩa, tầm quan trọng việc Bônsêvích hoá các Đảng cộng sản Tại đại hội, vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa mà Nguyễn Ái Quốc đặc biệt lưu tâm là điểm thứ chương trình nghị Trong buổi khai mạc đại hội, Nguyễn Ái Quốc phát biểu: Tôi muốn biết đại hội có gửi Lời kêu gọi đặc biệt đến các dân tộc thuộc địa không? Và trước biểu thông qua Lời kêu gọi, Người đề nghị bổ sung chữ: Gửi các dân tộc thuộc địa bị áp các thuộc địa Thế mà các đồng chí nói cách mạng, các đồng chí lại khinh thường thuộc địa" Tiếp tục chương trình nghị sự, phát biểu vấn đề dân tộc và thuộc địa, phiên họp thứ 22 đại hội, ngày 1-7-1924, Nguyễn Ái Quốc khẳng định tầm quan trọng và vị trí cách mạng thuộc địa: "Cách mạng phương Tây muốn thắng lợi thì nó phải liên hệ chặt chẽ với phong trào giải phóng chống chủ nghĩa đế quốc các nước thuộc địa và các nước bị nô dịch" Tại phiên họp thứ 25, ngày 3-7-1924, Nguyễn Ái Quốc phát biểu vấn đề ruộng đất và nông dân các thuộc địa Pháp Nói thất bại nông dân xứ, Nguyễn Ái Quốc nhấn mạnh: “Họ còn thiếu tổ chức, thiếu người lãnh đạo Quốc tế Cộng sản cần phải giúp đỡ họ tổ chức lại, cần phải cung cấp cán lãnh đạo cho họ và cho họ đường tới cách mạng và giải phóng Với danh nghĩa đại biểu Đông Dương, Nguyễn Ái Quốc mời tham dự Đại hội lần thứ III Quốc tế Công hội đỏ, họp từ ngày đến ngày 22-7-1924 Trong bài tham luận đại hội, Nguyễn Ái Quốc trình bày vấn đề liên quan đến giai cấp vô sản Đông Dương, khẳng định giai cấp vô sản Đông Dương chưa có tổ chức công nhân nào Từ thực tế đó, Người đề nghị: "Các tổ chức công nhân cách mạng Pháp phải tích cực giúp đỡ chúng tôi đấu tranh giải phóng chúng tôi" Sau đó, Người mời và tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản Thanh niên và Hội nghị Tổ chức Quốc tế Cứu tế đỏ (MOPR) Những hoạt động Nguyễn Ái Quốc các đại hội trên đã giúp cho giai cấp công nhân giới và nhân dân Xô Viết hiểu rõ tình cảnh giai cấp công nhân và nhân dân lao động Việt Nam nói riêng và nhân dân Đông Dương nói chung, đồng thời đặt móng cho liên minh, tình đoàn kết vô sản quốc tế nhân dân Việt Nam và người lao động giới Trong thời gian Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc đã tranh thủ viết bài cho các báo Nhân đạo (L'Humanité), Đời sống công nhân (La Vie Ouvrière), Sự thật (Pravđa), Người cùng khổ (Le Paria), Thư tín quốc tế (Inprékor), Tạp chí Cộng sản v.v Các bài báo tập trung nói các vấn đề liên quan đến giai cấp công nhân, đến đấu tranh giai cấp công nhân các thuộc địa, đồng thời mối quan hệ khăng khít cách mạng vô sản chính quốc và cách mạng thuộc địa: "Chủ nghĩa tư là đỉa có cái vòi bám vào giai cấp vô sản chính quốc và cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vòi thôi, thì cái vòi còn lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại mọc ra" Vì thế, muốn thủ tiêu tận gốc chủ nghĩa tư bản, phải xây dựng tình đoàn kết giai cấp vô sản chính quốc với giai cấp vô sản, đặc biệt là đội tiên phong nó thuộc địa, đoàn kết các dân tộc thuộc địa thành mặt trận thống chống chủ nghĩa đế quốc Thông qua các bài viết, Nguyễn Ái Quốc đã cụ thể hoá và vận dụng sáng tạo luận điểm Lênin vấn đề dân tộc và thuộc địa Không dừng lại đó, vị trí và sức mạnh nhân dân thuộc địa đấu tranh giải phóng, nhấn mạnh rằng: Muốn đánh vào sào huyệt chủ nghĩa thực dân thì phải tớc hết thuộc địa chúng, Nguyễn Ái Quốc đồng thời tính chủ động cách mạng nhân dân thuộc địa Cùng với hoạt động lý luận và thực tiễn mình, Người đã đấu tranh kiên để góp phần thực hoá hiệu tiếng Lênin: Vô sản tất các nước và các dân tộc bị áp đoàn kết lại! Từ bài báo viết năm 1921-1924 này, Người bổ sung, sửa chữa thành Bản án chế độ thực dân Pháp Cuối năm 1924, thảo gửi từ Mátxcơva đến Pari cho Hội Liên hiệp thuộc địa và Ban biên tập báo Le Paria (trớc Nguyễn ái Quốc rời Liên Xô Quảng Châu) Cuốn sách gồm 12 chương và phần Phụ lục, đề cập ba nội dung lớn: Tội ác chủ nghĩa thực dân Pháp; Sự thức tỉnh các dân tộc thuộc địa; Phương hướng đấu tranh, giải phóng các thuộc địa theo đường lối Quốc tế Cộng sản Bài viết: Gửi niên Việt Nam để phần Phụ lục sách, đó là lời tâm huyết Người với hệ niên trước vận mệnh đất nước Từ việc đánh giá đúng vị trí, vai trò niên nghiệp giải phóng dân tộc, Người kêu gọi: "Hỡi Đông Dương đáng thương hại! Người chết mất, đám Thanh niên già cỗi Người không sớm hồi sinh” Bằng nhạy bén chính trị, phân tích tình hình giới, dự báo cục diện phương Đông và phương Tây, thông qua các bài viết, Nguyễn Ái Quốc kêu gọi giai cấp vô sản quốc tế hãy cảnh giác với "Lò lửa chiến tranh giới mới": “Thái Bình Dương và các nước thuộc địa xung quanh Thái Bình Dương, tương lai có thể trở thành lò lửa chiến tranh giới mà giai cấp vô sản phải nai lưng gánh” Đồng thời, Nguyễn Ái Quốc tuyên truyền thành tích nước Nga Xô Viết, giúp đỡ nước Nga với các dân tộc thuộc địa, góp phần chống lại xuyên tạc báo chí tư sản cách mạng Nga, với đất nước Nga Xô Viết, theo Người: “Nếu nước Nga cha phải là thiên đường cho tất người, thì nước Nga đã là thiên đường trẻ con” Sống và hoạt động Mátxcơva, trung tâm phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, điều mà Nguyễn Ái Quốc nhận thấy rõ nhất, đó là Quốc tế Cộng sản và các Đảng châu Âu hiểu biết ít tình hình các thuộc địa Đặc biệt, Người nhận thức rõ rằng, không thể áp dụng cách máy móc, rập khuôn nguyên lý đấu tranh giai cấp học thuyết Mác vào điều kiện cụ thể các thuộc địa Vì vậy, Người xác định tận dụng hội để có thể giúp người cộng sản phương Tây hiểu rõ thuộc địa Thông qua các nội dung và phân tích cách khoa học đặc điểm các nước phương Đông nói chung và Việt Nam nói riêng, bài viết Báo cáo Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ (1924) Nguyễn Ái Quốc đã tập trung nêu rõ: Tính chất đấu tranh giai cấp phương Đông không diễn liệt nh phương Tây; đề cao chủ nghĩa yêu nước, coi chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn đất nước; cần thiết phải vận dụng sáng tạo, bổ sung và phát triển học thuyết Mác cho phù hợp với điều kiện quốc gia, đặc biệt là phương Đông Theo Nguyễn Ái Quốc: “Mác đã xây dựng học thuyết mình trên triết lý định lịch sử, lịch sử nào? Lịch sử châu Âu Mà châu Âu là gì? Đó cha phải là toàn thể nhân loại” , vì phải xem xét lại “cơ sở lịch sử nó, củng cố nó dân tộc học phương Đông” Những luận điểm và kiến nghị báo cáo Người với Quốc tế Cộng sản, tình hình, đặc điểm Việt Nam, thể sâu sát thực tế và việc vận dụng nguyên lý học thuyết Mác - Lênin vào thực tiễn Việt Nam Nguyễn Ái Quốc, có ý nghĩa phương hướng chung, có tính chất cương lĩnh hành động cách mạng Việt Nam Báo cáo nhấn mạnh việc: Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản; Đẩy mạnh công tác tuyên truyền và đào tạo cán cho cách mạng Việt Nam; Dự báo khả khởi nghĩa vũ trang Đông Dương và nó phải ủng hộ nớc Nga Xôviết, giai cấp vô sản toàn giới Trong điều kiện lịch sử đó, ý kiến Báo cáo Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ thể tư sắc sảo, thái độ dũng cảm Nguyễn Ái Quốc việc khẳng định: Thực tiễn là tiêu chuẩn, là kiểm nghiệm chân lý Mặt khác, báo cáo thể nắm vững linh hồn, phư- ơng pháp học thuyết Mác và vận dụng sáng tạo Người điều kiện cụ thể Việt Nam Với năm sống, học tập và làm việc trên đất nước Xô Viết, dù thời gian không dài, song nghiên cứu lý luận, hoạt động thực tiễn đã giúp Nguyễn Ái Quốc có điều kiện trang bị cho mình vốn kiến thức lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin cách hệ thống Đồng thời, Người có điều kiện khảo nghiệm, chứng kiến thành tựu Nhà nước và nhân dân Xô Viết Những hoạt động sôi Nguyễn Ái Quốc, đã đanh thép tố cáo tội ác thực dân, nhận thức và luận giải cách khoa học vấn đề thuộc địa, vai trò cách mạng thuộc địa mối quan hệ khăng khít với nghiệp cách mạng giai cấp vô sản giới Không nắm vững vấn đề học thuyết Mác - Lênin, Nguyễn Ái Quốc còn đề xuất nhiều luận điểm và phát triển cách sáng tạo lý luận cách mạng thuộc địa Lênin, làm phong phú lý luận Mác - Lênin cách mạng giải phóng dân tộc quỹ đạo cách mạng vô sản Được sống, học tập trung tâm cách mạng giới, làm việc Quốc tế Cộng sản, đấu tranh và rèn luyện phong trào cộng sản quốc tế, nhận thức luận Nguyễn Ái Quốc nâng cao, uy tín chính trị Nguyễn Ái Quốc củng cố Không dừng lại đó, nhận thức sứ mệnh mình và hướng đến mục tiêu: Độc lập cho Tổ quốc, tự cho đồng bào, với tất tinh thần và nhiệt huyết mình, Nguyễn Ái Quốc chọn đường gần Tổ quốc, xúc tiến lộ trình cho công giải phóng dân tộc Việt Nam Khi biết sau Chiến tranh giới thứ nhất, có nhiều niên yêu nước Việt Nam có mặt Quảng Châu, họ yêu nước, cha có tổ chức và thiếu đường lối đúng đắn hoạt động, Nguyễn Ái Quốc đã chọn Quảng Châu làm điểm dừng chân trên hành trình tiến gần Tổ quốc, để tổ chức, đoàn kết, huấn luyện niên đầy nhiệt huyết đó đa họ đấu tranh giành tự do, độc lập Sau nhiều lần đề đạt, nguyện vọng Nguyễn Ái Quốc đợc Quốc tế Cộng sản chấp nhận Với tư cách là cán Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản, đồng thời là Uỷ viên Đoàn Chủ tịch Quốc tế Nông dân, Nguyễn Ái Quốc đợc giao theo dõi và đạo phong trào cách mạng số nước Châu Á c Giai đoạn 3: cuối năm 1924- 1925 đến năm 1927 ( Nguyễn Ái Quốc Trung Quốc) Cuối tháng 10-1924, Nguyễn Ái Quốc rời Mátxcơva, xuyên Xibêri, nghỉ lại Vlađivôxtốc, xuống tàu Viễn Dương Liên Xô Trung Quốc Người đến Quảng Châu ngày 11-11-1924, xúc tiến việc chuẩn bị thành lập chính đảng vô sản kiểu cho giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam Nắm tình hình và định hướng công việc cần phải làm, ngày 12-111924, Người viết thư gửi đồng chí Quốc tế Cộng sản báo tin: "Tôi đã đến đây hôm qua, và nhà đồng chí Bôrôđin với đồng chí Trung Quốc Tôi cha gặp Mọi người đây bận việc Bác sĩ Tôn lên phương Bắc Tôi viết thư cho đồng chí sớm" Để chuẩn bị tổ chức và tiếp tục chuẩn bị chính trị, tư tưởng cho đời Đảng mácxít Việt Nam, Người tiếp xúc với người Việt Nam yêu nước hoạt động Quảng Châu Đầu tiên là niên hăng hái Tâm Tâm xã Dần dần, Người mở rộng địa bàn hoạt động mình Trong thư gửi cán phụ trách Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản, ngày 22-12-1924, Nguyễn Ái Quốc báo cáo: "Tôi đã tìm thấy đây vài người Đông Dương mà với họ, tôi hy vọng làm việc gì đó" Những hoạt động bước đầu đã giúp Nguyễn Ái Quốc tìm chỗ dựa, hình thành nhóm trung kiên để triển khai công việc Từ việc nắm rõ đặc điểm, tình hình đời sống kinh tế, chính trị, xã hội Việt Nam thể rõ báo cáo Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ, Nguyễn Ái Quốc đã khẩn trương, chủ động và cẩn trọng tiến hành xây dựng tổ chức cách mạng theo bước: Tiếp xúc và tìm hiểu người Việt Nam yêu nước hoạt động miền Nam Trung Quốc, để lập nhóm bí mật làm hạt nhân (Báo cáo gửi Đoàn Chủ tịch Quốc tế Cộng sản ngày 19-2-1925): "Chúng tôi đã lập nhóm bí mật gồm hội viên, đó có: người đã phái nước người tiền tuyến (trong quân đội Tôn Dật Tiên) người công cán quân (cho Quốc dân Đảng) Trong số hội viên đó, có ngời đã là đảng viên dự bị Đảng Cộng sản" Bước tiếp theo, Người tiến tới thành lập tổ chức có tính chất quần chúng rộng nhằm tập hợp niên yêu nước và ngoài nước Đó là tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên thành lập 6-1925 Được tổ chức theo nguyên tắc tập trung dân chủ, cấp phục tùng cấp trên, thiểu số phục tùng đa số, lấy tự phê bình và phê bình làm phương châm phát triển mình, Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, tất các hội viên phải hoạt động quần chúng, tuyệt đối giữ bí mật hoạt động hội Hội tổ chức thành cấp: Tổng bộ, kỳ bộ, tỉnh bộ, huyện và chi Mục đích hội là: "Hy sinh tính mệnh, quyền lợi, tư tưởng để làm cách mạng dân tộc (đập tan bọn Pháp và giành lại đợc độc lập cho xứ sở) sau làm cách mệnh giới (lật đổ chủ nghĩa đế quốc và thực chủ nghĩa cộng sản)" Điều lệ hội đề cập đến Chương trình hoạt động kết nạp hội viên; tổ chức các đoàn thể Công hội, Nông hội, Hội học sinh, Hội phụ nữ , thành lập chính phủ nhân dân, đoàn kết với các giai cấp vô sản tất các nước và thành lập xã hội cộng sản Điều lệ còn quy định cụ thể điều kiện vào hội, lề lối tổ chức, cấu các cấp trung ương, xứ uỷ, tỉnh uỷ, huyện uỷ, chi bộ, vấn đề tiến hành hội nghị thường kỳ các cấp và hội nghị toàn quốc, kỷ luật và nhiệm vụ hội viên Việc thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên là sáng tạo, có chủ đích Nguyễn Ái Quốc Đây là tổ chức quá độ, phù hợp với điều kiện Việt Nam đó, nhằm đa chủ nghĩa Mác - Lênin, đờng lối và phơng pháp đấu tranh cách mạng vào phong trào đấu tranh yêu nước nhân dân ta Thông qua hội viên Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, thông qua phong trào vô sản hoá, luồng tư tưởng thời đại đã xâm nhập vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước, làm thay đổi tính chất, chiều hướng phong trào đấu tranh cách mạng, đa đến thắng lợi khuynh hướng vô sản Thông qua nội dung hoạt động mình, hội đã thu hút đông đảo các lực lượng vào tổ chức cách mạng mình, đồng thời có ảnh hưởng tích cực đến các tổ chức chính trị cùng thời khác Đã có tổ chức, điểm tựa, Nguyễn Ái Quốc mở lớp huấn luyện chính trị để chuẩn bị xây dựng đội ngũ cán làm nòng cốt cho việc tuyên truyền nguyên lý học thuyết Mác - Lênin nước Lớp học chính thức khai mạc cuối năm 1925 ngôi nhà số 13 và 13/1 (nay là nhà số 248 - 250), đường Ái Quốc đã mở đợc ba khóa huấn luyện cho khoảng 75 người Người trực tiếp phụ trách và là giảng viên chính Chương trình học tập bao gồm lý thuyết lẫn thực hành Thông qua huấn luyện, các học viên vũ trang vấn đề sơ giản chủ nghĩa Mác - Lênin, nguyên tắc hoạt động bí mật và kỹ thực hành các công tác vận động quần chúng Sau này, bài giảng Người tập hợp, hoàn thiện Đường Kách mệnh Tuyệt đại phận học viên học xong trở nước và Xiêm hoạt động Họ đã trở thành người tuyên truyền, tổ chức các tổ chức cách mạng nước và Việt kiều Xiêm Với tầm nhìn chiến lược, với vị cán Ban Phương Đông, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn niên Việt Nam có khả năng, gửi học Trường Đại học Cộng sản người lao động Phương Đông Mátxcơva (Trường đại học Phương Đông) và Trường quân Hoàng Phố Quảng Châu Không dừng lại việc lựa chọn và cử niên đào tạo, Người còn muốn gửi thiếu nhi độ tuổi từ 12-15 có mặt Quảng Châu, là “Những thiếu nhi cộng sản đầu tiên nước An Nam” sang Mátxcơva để đào tạo, nhằm xây dựng đội ngũ cán cốt cán đáp ứng yêu cầu cách mạng Việt Nam sau này Cùng với việc đào tạo đội ngũ cán bộ, Nguyễn Ái Quốc chủ trương xuất sách và báo chí làm phương tiện tuyên truyền Báo Thanh niên, quan ngôn luận Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên Nguyễn Ái Quốc sáng lập và trực tiếp đạo, đồng thời là cây bút chủ chốt (số đầu tiên ngày 21-6-1925), có các chuyên mục: xã hội, bình luận, tin tức, diễn đàn, vấn đáp, phê bình, trả lời bạn đọc, v.v Những bài viết báo Thanh niên ngắn gọn, lời văn giản dị, sáng, dễ hiểu, thường đề cập vấn đề chính: đế quốc và thuộc địa; cách mạng và cải lương; thực tiễn cách mạng Việt Nam; đảng cách mạng và Đảng Cộng sản; cách mạng dân tộc và cách mạng giới; cách mạng và mặt trận dân tộc thống nhất; học tập lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, v.v Thông qua báo Thanh niên, tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đã thống phương hướng và nội dung tuyên truyền giáo dục và ngoài hội Báo Thanh niên hàng tuần, tiếng Việt Từ tháng 6-1925 đến tháng 4-1927, báo đợc 88 số Là tờ báo đầu tiên lịch sử báo chí cách mạng nước ta, báo Thanh niên đã góp phần quan trọng vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị chính trị, tư tưởng và tổ chức để tiến tới thành lập chính đảng kiểu giai cấp công nhân Việt Nam Tiếp theo tờ Thanh niên, Nguyễn Ái Quốc cùng các bạn chiến đấu mình còn xuất ba tờ báo định kỳ khác là: báo Công nông (từ tháng 12 - 1926 đến đầu năm 1928), bán nguyệt san Lính cách mệnh (từ đầu năm 1927 đến đầu năm 1928) và Việt Nam tiền phong cho đối tượng hẹp Cùng với việc xuất báo, Nguyễn Ái Quốc dành thời gian cho Đường Kách mệnh Cuốn sách gồm bài giảng Người các lớp huấn luyện chính trị cho cán Hội Việt Nam tập hợp và hoàn thiện Cuốn sách Bộ Tuyên truyền Hội liên hiệp các dân tộc bị áp Á Đông xuất vào đầu năm 1927 để làm tài liệu học tập và tuyên truyền Đờng Kách mệnh đề cập nhiều nội dung, đó Nguyễn Ái Quốc tập trung nêu rõ chuẩn mực đạo đức chiến sĩ cách mạng; giới thiệu tính chất, nội dung các cách mạng điển hình trên giới, như: Cách mạng Mỹ 1776, Cách mạng Pháp 1789, Cách mạng Nga 1917; giới thiệu Quốc tế I, Quốc tế II, Quốc tế III, v.v Thông qua nội dung này, Người rõ tư tưởng cách mạng triệt để: Muốn sống thì phải làm cách mạng và muốn làm cách mạng thành công phải có đảng lãnh đạo, có chủ nghĩa Mác - Lênnin làm nòng cốt, phải có phương pháp cách mạng, v.v., phải gắn cách mạng Việt Nam là phận khăng khít phong trào cách mạng giới Từ Đường Kách mệnh, Người khẳng định: cách mạng giải phóng dân tộc là nghiệp toàn dân không phải vài cá nhân, vì đoàn kết đảng, đoàn kết toàn dân tộc là nhân tố quan trọng bảo đảm thắng lợi cho cách mạng Việt Nam Phần cuối Đường Kách mệnh, Nguyễn Ái Quốc dành giới thiệu các tổ chức quần chúng Quốc tế Cộng sản Quốc tế Thanh niên, Quốc tế Công hội Đờng Kách mệnh là tác phẩm quan trọng, đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc, đồng thời là văn kiện lý luận đầu tiên Đảng ta, đặt sở tư tưởng cho đường lối cách mạng Việt Nam sau này Cùng với Đường Kách mệnh và báo Thanh niên, các tờ báo và nguyệt san bí mật chuyển Việt Nam, đã góp phần quan trọng vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng và đường giải phóng dân tộc Nguyễn Ái Quốc, chuẩn bị chính trị, tư tưởng và tổ chức để tiến tới thành lập tham mưu tiền phong giai cấp công nhân Việt Nam II.BÀI TẬP : Câu 1: Chứng minh rằng: Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tìm đến đường cứu nước đúng? HD: Vì Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước(Yêu cầu lịch sử): - Thực dân Pháp xâm lược đặt ách thống trị nước ta, xã hội Việt Nam lên hai mâu thuẫn phải giải - Các phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta lien tiếp nổ ra: Phong trào Cần Vương, phong trào Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh…nhưng thất bại, nguyên nhân chính là thiếu đường lối đúng đắn - Xã hội Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng đường lối - Yêu cầu lịch sử đặt ra, muốn giải đồng thời hai mâu thuẫn trên phải có đường lối cứu nước khác với đường trước Nhận thức rõ yêu cầu lịch sử và không tán thành đường cứu nước các bậc tiền bối trước, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc định tìm đường cứu nước cho dân tộc Quá trình tìm đường cứu nước: * Giới thiệu vài nét Nguyễn Ái Quốc: - Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19/5/1890 gia đình có truyền thống yêu nước cách mạng Quê hương- Nghệ An, mảnh đất địa linh nhân kiệt Với long yêu nước, căm thù giặc và chí hướng cứu nước giải phóng dân tộc khỏi ách thuộc địa Pháp, Người tâm tìm đường cứu nước - Ngày 5/6/1911 : Khác với các bậc tiền bối trước, Nguyễn Ái Quốc định sang Phương Tây để tìm xem nước Pháp làm nào giúp đồng bào minh - Từ năm 1911-1918 Người hoạt động nhiều nước Á, Âu, Mĩ La- tinh Bằng thực tế lao động và tìm hiểu các phong trào cách mạng nhiều nước đã giúp Người rút nhận thức bước đầu quan trọng đặt sở cho việc hình thành đường cứu nước sau này - Năm 1919, Người gửi yêu sách đến hội nghị Vec- xai… - Tháng 7/1920: Người đọc sơ thảo luận cương vấn đề dân tộc và thuộc địa Lê-nin Từ đó, Người tin theo Lê- nin và dứt khoát đứng Quốc tế thứ ba - Tháng 12/1920 Tại Đại hội Đảng xã hội Pháp họp Tua, Người bỏ phiếu tán thành việc gia nhập Quốc tế thứ ba và tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp, đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động cách mạng Người từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác Lê-nin và theo đường cách mạng vô sản Như vậy, kiện năm 1920 đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, từ người Việt Nam yêu nước trở thành chiến sĩ cộng sản mở đường cho việc giải tình trạng khủng hoảng đường lối cách mạng Việt Nam Đến với chủ nghĩa Mác Lê- nin trở thành người cộng sản, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tìm đến đường cứu nước đúng cho dân tộc Câu 2: Trình bày hoạt động lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc Pháp (1919-1923), Trung Quốc ? Ý nghĩa hoạt động này? HD: Yêu cầu lịch sử Hoạt động Nguyễn Ái Quốc : * Ở Pháp: - Năm 1919: Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp đã gửi tới hội nghị Véc- xai yêu sách nhân dân An Nam… - Tháng 7/1920 - Tháng 12/1920 - Năm 1921, giúp đỡ Đảng cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc cùng số người yêu nước các thuộc địa Pháp sang lập hội lien hiệp thuộc địa Pa- ri để đoàn kết các lực lượng cách mạng chống chủ nghĩa thực dân thông qua đó truyền bá chủ nghĩa Mác Lê- nin đến các dân tộc thuộc địa Tờ báo Người cùng khổ Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm kiêm chủ bút đã vạch trần chính sách đàn áp, bóc lột dã man chủ nghĩa đế quốc nói chung và đế quốc pháp nói riêng, thức tỉnh các dân tộc bị áp dậy đấu tranh tợ giải phóng Nguyễn Ái Quốc còn viết nhiều bài cho báo Nhân đạo, Đời sống công nhân và sách Bản án chế độ thực dân Pháp Mặc dù bị nhà cầm quyền Pháp tìm cách ngăn chặn, cấm đoán, các sách báo nói trên bí mật chuyển Việt Nam * Trung Quốc: - Sau thời gian lại Liên Xô học tập và nghiên cứu kinh nghiệm xây dựng Đảng kiểu mới, cuối năm 1924 Nguyễn Ái Quốc Quảng Châu- Trung Quốc Người đã tiếp xúc với nhà cách mạng Việt Nam có mặt đây, cùng số niên từ nước sang để thành lập Hội Việt Nam cách mạng niên, đó Cộng sản đoàn làm nòng cốt (6/1925) - Nguyễn Ái Quốc mở nhiều lớp huấn luyện chính trị để đào tạo số niên Việt Nam trở thành cán cách mạng Báo Thanh niên xuất năm 1925 làm quan tuyên truyền hội Các bài giảng Người các lớp đào tạo cán Quảng Châu sau đó tập hợp lại và in thành sách Đường cách mệnh( đầu năm 1927) vạch phương hướng cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Một số người chọn học trường Đại học Phương Đông, số cử học quân Liên Xô hay Trung Quốc còn phần lớn lên đường nước hoạt động - Tác phẩm Đường cách mệnh và báo Thanh niên bí mật chuyển nước đúng lúc phong trào yêu nước và dân chủ sôi từ Nam Bắc trên sở giai cấp công nhân lớn mạnh nên càng có điều kiện sâu vào quần chúng - Đến trước Đại hội đại biểu lần thứ (5/1929) Hội Việt Nam cách mạng niê đã có tổ chức sở hầu khắp nước Ngoài ra, số đoàn thể quần chúng Nông hội, Công hội, hội Phụ nữ…cũng tổ chức - Năm 1928 hội Việt Nam cách mạng niên có chủ trương “vô sản hóa” đưa hội viên vào các nhà máy, hầm mỏ, đồn điền cùng sống và lao động với công nhân để tự rèn luyện đồng thời truyền bá chủ nghĩa Mác Lê- nin, tổ chức và lãnh đạo công nhân đấu tranh - Năm 1930: phong trào đấu tranh công nhân, nông dân và các giai cấp khác tạo thành làn sóng đấu tranh dân tộc, dân chủ khắp nước Hoạt động riêng rẽ tổ chức cộng sản ảnh hưởng không tốt đến phong trào cách mạng thời kì này, tình hình đó kéo dài có nguy dẫn đến chia rẽ lớn Yêu cầu thiết cách mạng Việt Nam lúc này là phải có Đảng cộng sản thống nước - Từ ngày 6/1/1930 với tư cách là phái viên Quốc tế cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã thống tổ chức cộng sản Việt Nam thành Đảng cộng sản họp tai Cửu Long- Hương Cảng- Trung Quốc - Hội nghị tán thành thống các tổ chức cộng sản, thành lập ĐCSVN, thong qua chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, điều lệ tóm tắt và lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng Ý nghĩa: * Những hoạt động Pháp: Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam yêu nước đầu tiên tìm đến đường cứu nước mới- đường cách mạng vô sản, bước đầu truyền bá chủ nghĩa Mác Lê- nin nước thức tỉnh nhân dân ta * Những hoạt động Trung Quốc: Trực tiếp sáng lập Đảng cộng sản Việt Nam đề đường lối đúng đắn, chấm dứt tình trạng khủng hoảng trầm trọng đường lối cách mạng Việt Nam Đây là công lao vĩ đại Nguyễn Ái Quốc với lịch sử dân tộc ta Câu 3: Hoạt động Nguyễn Ái Quốc hải ngoại (1919-1925)? HD: Yêu cầu lịch sử Hoạt động Nguyễn Ái Quốc hải ngoại: * Ở Pháp * Ở Liên Xô * Ở Trung Quốc Ý nghĩa hoạt động này ( Giống câu 2) Câu 4: Quá trình chuẩn bị tư tưởng, chính trị, tổ chức cho đời chính Đảng vô sản Việt Nam? ( Hoạt động Nguyễn Ái Quốc Pháp, Liên Xô, Trung Quốc) Câu 5: Năm 1920, Nguyễn Ái Quốc có chuyển biến nhận thức và hành động cách mạng nào? Những điều kiện khách quan, chủ quan tác động đến chuyển biến đó? HD: Chuyển biến nhận thức và hành động cách mạng (giống câu 1) - Tháng 7/1920 - Tháng 12/1920 - Ý nghĩa Điều kiện khách quan, chủ quan tác động đến chuyển biến đó: * Khách quan: - Dưới ảnh hưởng cách mạng tháng Mười Nga, phong trào giải phóng dân tộc các nước Phương Đông và phong trào công nhân các nước tư đế quốc Phương Tây đã có gắn bó mật thiết đấu tranh chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc - Làn sóng cách mạng đã dâng cao trên toàn giới, lan rộng từ Châu Âu sang Châu Á, Châu Mĩ, Châu Phi Trong hoàn cảnh lịch sử mới, lực lượng cách mạng giai cấp vô sản các nước tập hợp lại để thành lập tổ chức riêng đứng trên lập trường quốc tế vô sản Tháng 3/1919 Quốc tế thứ ba (Quốc tế cộng sản) thành lập Mát-xcơ-va, đánh dấu giai đoạn quá trình phát triển phong trào cách mạng giới Tiếp đó, Đảng cộng sản Pháp đời năm 1920, Đảng cộng sản Trung Quốc đời năm 1921…càng tạo điều kiện thuận lợi cho việc truyền bá chủ nghĩa Mác Lê- nin vào Việt Nam * Chủ quan( Yêu cầu lịch sử- giống câu 1) - Do khủng hoảng đường lối và giai cấp lãnh đạo Việt Nam vào cuối kỉ XIX- đầu kỉ XX…nhiều phong trào yêu nước lên thất bại vì chưa có đường lối cứu nước đúng Yêu cầu lịch sử đặt ra, cần phải tìm đường cứu nước giải đồng thời hai mâu thuẫn xã hội Việt Nam thuộc địa là mâu thuẫn dân tộc và mâu thuẫn giai cấp - Do trí tuệ và nhãn quan chính trị Nguyễn Ái Quốc Câu 6: Bằng kiến thức lịch sử đã học thời kì 1919-1930, em hãy: Rút công lao Nguyễn Ái Quốc lịch sử dân tộc Quan điểm Nguyễn Ái Quốc vấn đề tìm đường cứu cs có gì khác so với các bậc tiền bối trước? HD: Công lao Nguyễn Ái Quốc lịch sử dân tộc: - Công lao đầu tiên cuảNg]ời là đã tìm đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc Việt Nam- đường cách mạng vô sản, giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Từ đó, mở hướng giải cho tình trạng khủng hoảng đơngf lối cách mạng Việt Nam - Người xác lập mối quan hệ cách mạng Việt Nam và cách mạng giới, tạo cho cách mạng Việt Nam đồng minh mới, đồng minh là giai cấp vô sản toàn giới các dân tộc thuộc địa, phụ thuộc và cách mạng chính quốc - Là người Việt Nam đầu tiên truyền bá chủ nghĩa Mác Lê-nin nước, tích cực chuẩn bị tư tưởng, chính trị, tổ chức cho việc thành lập Đảng - Nguyễn Ái Quốc đã sang lập Đảng cộng sản Việt Nam- nhân tố quan trọng hàng đầu định đến thắng lợi cách mạng Việt Nam, chấm dứt tình trạng khủng hoảng đường lối và giai cấp lãnh đạo cách mạng Việt Nam - Nguyễn Ái Quốc đã đề đường lối đúng đắn cho cách mạng Việt Nam thong qua chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt- cương lĩnh giải phóng dân tộc nhuần nhuyễn quan điểm giai cấp, thấm đượm tinh thần dân tộc và tính nhân văn  Trong công lao trên thì công lao đầu tiên coi là công lao lớn nhất, vĩ đại vì có tìm đường cứu nước đúng đắn có thể tìm đồng minh phù hợp và thành lập chính Đảng giai cấp công nhân, vạch đường lối đúng đắn cho cách mạng Việt Nam Quan điểm Nguyễn Ái Quốc vấn đề tìm đường cứu nước có gì khác: - Qua thực tế lịch sử cuối kỉ XIX- đầu kỉ XX, Nguyễn Ái Quốc đã không tán thành đường cứu nước các sĩ phu đương thời ( Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh…) muốn dựa vào Nhật, Pháp Người định tìm đường cứu nước - Hướng tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc: Người định sang Châu Âu vì Châu Âu là nơi có quan điểm dân tộc, dân chủ, bình đẳng, có nhiều học thuyết chính trị, có kinh tế, khoa học phát triển… - Người nhiều nơi, làm nhiều nghề, tiếp xúc với nhiều tầng lớp, Người quan sát, học hỏi, chọn lọc, khảo nghiệm Động sức mạnh tác động đến việc tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc là xuất phát từ long yêu nước - Lòng yêu nước Nguyễn Ái Quốc thể mang tính kế thừa truyền thống yêu nước bất khuất dân tộc ( điều này hoàn toàn khác với Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) Nguyễn Ái Quốc lòng yêu nước có yếu tố đó là kết hợp ý thức đổi phù hợp với biến chuyển không ngừng thời đại Người khẳng định: “ Muốn cứu nước giải phóng dân tộc không có đường nào khác ngoài đường cách mạng vô sản” Câu 7: Vì quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng cách mạng vô sản? HD: - Trước yêu cầu lịch sử, Nguyễn Ái Quốc đã tìm đường cứu nước Từ năm 1911-1919, Người đã đến nhiều nước khắp các châu lục…Quá trình này đã cung cấp cho Nguyễn Ái Quốc nhiều nhận thức quan trọng làm sở để Người lựa chọn đường cứu nước sau này - Sau đọc sơ thảo Luận cương lần thứ luận cương các vấn đề dân tộc và thuộc địa Lê- nin (7/1920), Nguyễn Ái Quốc định lựa chọn đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng cách mạng vô sản Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng cách mạng vô sản vì: * Chủ quan: - Xuất phát từ yêu cầu cách mạng Việt Nam: Phong trào cách mạng Vn diễn sôi nổi, lien tục, sử dụng nhiều vũ khí tư tưởng khác ( phong kiến, dân chủ tư sản) kết thất bại Điều đó đặt yêu cầu thiết phải tìm đường cứu nước - Do nhãn quan chính trị và trí tuệ NAQ: NAQ đã nhận thấy hạn chế phong trào cứu nước các bậc tiền bối…Vì vậy, dù đã khâm phục Người không tán thành…Người đã tiến hành khảo sát thực tiễn và tìm hiểu lí luận nhiều nước, rút kết luận bạn và thù, nhìn thấy hạn chế các cách mạng tư sản * Khách quan: - Do tác động bối cảnh thời đại: CNTB đã chuyển hẳn sang CNĐQ, lòng nó tồn mâu thuẫn gay gắt… - Cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi, chủ nghĩa Mác Lê- nin trở thành thực và truyền bá khắp nơi…sự đời các ĐCS và Quốc tế cộng sản… đã giúp NAQ tìm hiểu lí luận và thực tiễn để lựa chọn đường cứu nước đúng đắn Câu 8: Sự đời và hoạt động hội Việt Nam cách mạng niên? Vai trò Nguyễn Ái Quốc việc thành lập hội? HD: Sự đời: Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc) tiếp xuc với số niên Việt Nam yêu nước tổ chức Tâm tâm xã Đến tháng 6/1925, Người sang lập hội VNCMTN… Hoạt động: - Nguyễn Ái Quốc mở lớp chính trị đào tạo cán cách mạng… - Ra báo Thanh niên (6/1925) làm quan ngôn luận, xuất sách Đường cách mệnh (1927), Báo Thanh niên và tác phẩm Đường cách mệnh là tài liệu tuyên truyền hội… - Tích cực xây dựng tổ chức sở hội và phát triển hội viên nước - Năm 1928 hội có chủ trương “ vô sản hóa”… nhờ phong trào công nhân có chuyển biến rõ rệt Vai trò Nguyễn Ái Quốc: - Sáng lập và lãnh đạo hội VNCMTN, trực tiếp huấn luyện chính trị, trực tiếp viết bài dạy - Thực mục đích đào tạo cán cách mạng, đem chủ nghĩa Mác Lê- nin truyền bá nước - Là quá trình chuẩn bị tổ chức cho thành lập ĐCSVN PHẦN III: KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Khi thực chuyên đề “Hoạt động Nguyễn Ái Quốc nước ngoài năm 1919-1925” tôi thấy đây là chuyên đề có ý nghĩa thiết thực,tôi và các đồng nghiệp mình đã và bước áp dụng chuyên đề vào thực tế giảng dạy nhằm nâng cao chất lượng dạy và học môn lịch sử tai trường THCS Yên Lạc Hy vọng kết học tập môn tốt và tạo cho học sinh thói quen tìm hiểu, sưu tầm, so sánh, đối chiếu và tìm mối liên hệ các kiện lịch sử và ngoài nước Trên đây là kinh nghiệm cá nhân tôi, rút quá trình giảng dạy môn lịch sử lớp Trong quá trình chuẩn bị không thể tránh khỏi hạn chế và thiếu sót Rất mong nhận ý kiến đóng góp các đồng nghiệp để chuyên đề thực có hiệu giảng dạy Tôi xin chân thành cảm ơn! ĐỀ XUẤT, KIẾN NGHỊ - Các cấp có liên quan cần cung cấp thêm tài liệu tham khảo và đồ dung dạy học cho đầy đủ, kịp thời để tạo điều kiện cho giáo viên giảng dạy tốt - Bản thân giáo viên không ngừng nghiên cứu, học hỏi, tham gia các lớp tập huấn, bồi dưỡng nâng cao chuyên môn, nghiệp vụ - Học sinh cần rèn luyện phương pháp tự học, tự rèn luyện, tìm tòi, khám phá, có hứng thú, say mê, chủ động, tự giác học tập - Phòng giáo dục, nhà trường tổ chức thi cho học sinh thi tìm hiểu hoạt động, quá trình tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc TÀI LIỆU THAM KHẢO STT Tên tài liệu Nhà xuất Năm xuất Đại cương lịch sử Việt nam tập II Chủ tịch Hồ Chí Minh tiểu sử và nghiệp Tạp chí nghiên cứu lịch sử số 10 năm 2012 Hỏi đáp đường lối cách mạng Đảng cộng sản Việt Nam Lịch sử Đảng cộng sản Việt Nam NXB Giáo Dục 2005 NXB Sự Thật 1986 Viện khoa học xã hội Việt Nam NXB Chính trị quốc gia NXB Giáo dục 2012 2010 2010