Thuyết trình tôn GIÁO GIỮA ấn độ và TRUNG QUỐC khoa TRIẾT học

CDV Tài chính – Ngân hàng là một ngành khá là rộng, liên quan đến tất cả các dịch vụ giao dịch, luân chuyển tiền tệ. Vì vậy có rất nhiều các lĩnh vực chuyên ngành hẹp. Ngành Tài chính – Ngân hàng chia thành nhiều lĩnh vực khác nhau: Chuyên ngành Tài chính, chuyên ngành Ngân hàng, chuyên ngành Phân tích tài chính, Quỹ tín dụng…

TÔN GIÁO GIỮA ẤN ĐỘ VÀ TRUNG QUỐC PHẦN MỞ ĐẦU • • • • Lý chọn đề tài Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Tình hình nghiên cứu đề tài Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu • Ý nghóa lý luận thực tiễn • Kết cấu đề tài Gồm hai chương CHƯƠNG KHÁI QUÁT HỆ THỐNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO ẤN ĐỘ VÀ TRUNG QUỐC 1.1 Vài nét hệ tư tưởng triết học – tôn giáo Trung Quốc 1.2 Vài nét hệ thống triết học – tôn giáo Ấn Độ CHƯƠNG ẢNH HƯỞNG CỦA HỆ THỐNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO CỦA ẤN ĐỘ VÀ TRUNG QUỐC LÊN NỀN KINH TẾ CỦA HAI NƯỚC 2.1 Ảnh hưởng lên kinh tế Trung Quốc 2.2 Ảnh hưởng lên kinh tế Ấn Độ Phần nội dung CHƯƠNG KHÁI QUÁT HỆ THỐNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO CỦA TRUNG QUỐC VÀ ẤN ĐỘ 1.1 KHÁI QUÁT HỆ THỐNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO CỦA TRUNG QUỐC TQ có đất đai rộng lớn dân số đông đúc-> nhiều tư tưởng,tôn giáo hình thành phát triển • Phật giáo:đời nhà Hán,phát triển mạnh mẽ.Ba phái:Phật Hán,Phật Tây Tạng Phật miền Nam +Phật Hán:nhà Tùy,được ủng hộ hoàng gia -Đời Đường,đạt đến thời hoàng kim -Tống:phát triển chậm lại +Phật Tây Tạng:Lạt ma giáo,được thành lập tk 10 - Tk 7,vua Songtsen Gampo lấy hai công chúa Nêpan TQ.Vua Landama,cấm đoán,phế bỏ.Tk 10,phục hồi -Ảnh hưởng đạo Tantric đạo Bon:mudras(nghi lễ),mantras(thánh truyền),mantras(thánh thuật) • Nho giáo: - Khổng Tử sáng lập,Mạnh Tử bổ sung -Phát triển mạnh văn hoá TQ suốt 2000 năm +Ngũ kinh:Kinh Thi,Thư,Lễ,Dịch,Xuân Thu +Tứ thư:Luận ngữ,Đại học,Trung Dung,Mạnh Tử -Ảnh hưởng đến thái độ sống người Trung Hoa • Đạo giáo:Lão Tử Trang Tử -Đạo Đức Kinh -Trang Tử +Xuất tôn giáo vào cuối thời Đông Hán.Sau đó,đạo Phật lấn át +Đường,Tống,Nguyên:thịnh hành,triều đình ủng hộ +Giữa đời Thanh:suy tàn.Vẫn nhiều người theo đạo -Vô vi:không có nghóa không làm cả,theo dòng chảy tự nhiên thiên nhiên việc xảy theo hình thức tự nhiên Còn đẳng cấp Surya người xã hội không phép học hành, không phép đọc kinh Veda gọi người eka-jati > Tỉ lệ người biết đọc biết viết Ấn Độ thấp 57,2% (năm 2000) Đối với Trung Quốc mạnh Với Ấn Độ lại yếu điểm kinh tế bị trì trệ • Ngoài xuất tình trạng phân hóa giàu nghèo  Các mâu thuẫn, xung đột xã hội ngày trở nên gay gắt làm ổn định xã hội  Kinh tế không phát triển bền vững • Chính phủ có nhiều sách bãi bỏ chế độ đẳng cấp này, không khả quan Hơn 70% dân số vùng nông thôn đeo bám theo tư tưởng chậm tiến • “Điều kỳ lạ có ý nghóa trải qua chiều dài lịch sử Ấn Độ, lời cảnh báo chống tầng lớp tu só tính cứng nhắc chế độ đẳng cấp vó nhân nhắc nhắc lại nhiều phong trào mạnh mẽ lên chống lại chúng, nhưng, cách không tự biết, theo đà tránh khỏi số phận, đẳng cấp nảy sinh lan tràn chiếm nắm hầu hết mặt đời sống Ấn kiềm chặt ngột ngạc nó” • Và tác hại chế độ đẳng cấp Nehru có nói (trang 124 125): “Không phải có kinh tế quốc gia, mà thân tư tưởng trở nên ngưng đọng, cứng nhắc, không phát triển, không tiến bộ, … Những chỗ yếu thất bại hệ thống đẳng cấp cấu xã hội Ấn làm thái hóa đông đảo quần chúng không tạo cho họ may đạt thân phận – giáo dục, văn hóa, kinh tế – thái hoá đưa đến đe dọa cho tất cả, bao gồm phạm vi giai cấp Nó đưa đến tình trạng tê liệt (Petrification) trở thành nét chủ đạo kinh tế đời sống Ấn.” • Người Ấn Độ quan niệm người có số mệnh định sẵn, người nên làm bổn phận, số mệnh • Xem giới thực luôn vận động luôn biến đổi ảo ảnh có lúc diệt vong, có Brahman bất biến, tồn vónh viễn không bị diệt vong Rất coi Brahman, xem nhẹ riêng người • Phục tùng Brahman, phục tùng số phận karma • Karma - số phận của thời tin kết họ làm kiếp trước theo quan điểm Phật giáo, bổn phận, trách nhiệm cần phải hoàn thành, cần phải làm người đẳng cấp khác xã hội Ấn theo quan điểm Hindu giáo • Ksakya xem chiến đấu giành lấy chiến thắng vinh quang bổn phận • Đẳng cấp Sudra phải xem việc phục vụ cho ba đẳng cấp niềm vinh dự  Thái độ thụ động, nhẫn nại, chấp nhận chí cam chịu số phận đặt sẵn cho họ điều tự nhiên tất yếu • Người Ấn nghèo khổ không than vãn cho sống bất hạnh mình, không cố gắng cải thiện đời sống cho • Người công nhân Ấn Độ làm việc so với công nhân nước phương tây nước phương đông khác • Quan niệm linh hồn cá thể người Atman (tiểu ngã) đồng với Brahman • Đời sống người chẳng qua chuỗi đời liên tục lặp lặp lại thời gian vô hạn  Tư tưởng hướng nội  không quan vật chất  mục đích cao hòa nhập với Brahman • GDP bình quân đầu người Ấn Độ năm 1985 282,1 USD tới năm 2000 463,6 USD • So với giới GDP bình quân đầu người Ấn Độ đứng hàng thứ 123 173 quốc gia • Ngày Ấn Độ sức khắc phục dần nhược điểm tìm cách đẩy mạnh tốc độ phát triển kinh tế quốc gia CHƯƠNG ĐÁNH GIÁ 1.1 Về Trung Quốc Sự phát triển tư tưởng thiếu yếu tố phát triển xã hội ngược lại phát triển kinh tế phủ nhận vai trò tác động tư tưởng Tư tưởng triết học tôn giáo không nguyên nhân trực tiếp, lại nguyên nhân sâu xa giải thích phát triển kinh tế Trung Quốc 3.2 Về Ấn Độ Rõ ràng tư tưởng Ấn Độ có phần bảo thủ chậm tiến tư tưởng Trung Quốc vấn đề kinh tế Về xuất phát điểm ban đầu Ấn Độ Trung Quốc nói tương đương Ấn Độ có tiềm kinh tế tiềm họ chịu cải tiến suy nghó KẾT LUẬN • Tóm lại đề tài đặc biệt vừa cũ vừa vừa hợp với truyền thống lại mang tính đại Từ việc nghiên cứu đề tài , xin rút số kết luân sau đây: Thứ hệ thống triết học tôn giáo Trung Quốc Ấn Độ nguyên nhân trực tiếp mà nguyên nhân sâu xa ảnh hưởng tới kinh tế hai nước Thứ hai ngày hai nước cải cách để tiến xa trương quốc tế gặp nhiều khó khăn khó thay đổi lối suy nghó ăn sâu vào người dân Thứ ba Trung Quốc biết phát huy mạnh n Độ khắc phục điểm yếu tư tưởng triết học tôn giáo trở thành hai rồng vó đại Châu Á HẾT XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN SỰ CHÚ Ý THEO DÕI ... TƯỞNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO ẤN ĐỘ VÀ TRUNG QUỐC 1.1 Vài nét hệ tư tưởng triết học – tôn giáo Trung Quốc 1.2 Vài nét hệ thống triết học – tôn giáo Ấn Độ CHƯƠNG ẢNH HƯỞNG CỦA HỆ THỐNG TƯ TƯỞNG TRIẾT... THỐNG TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ LÊN NỀN KINH TẾ CỦA NƯỚC NÀY • Ấn Độ mệnh danh “xứ sở tôn giáo xứ sở tâm linh” • Ấn Độ nôi hai tôn giáo lớn giới: Hindu giáo Phật giáo • Ngay từ thời xa xưa, tư tưởng triết học. .. TÔN GIÁO CỦA TRUNG QUỐC VÀ ẤN ĐỘ 1.1 KHÁI QUÁT HỆ THỐNG TRIẾT HỌC – TÔN GIÁO CỦA TRUNG QUỐC TQ có đất đai rộng lớn dân số đông đúc-> nhiều tư tưởng ,tôn giáo hình thành phát triển • Phật giáo: đời