Vào lúc sơ khai của việc đào tạo những người tập sự, ông chủ trương rằng việc quan trọng nhất không phải là làm sao học cách để sử dụng công cụ, thay vào đó, học những tiêu chuẩn đạo đ[r]
(1)BÙA LỖ BAN VÀ THUẬT ẾM NHÀ NGÀY XƯA.
Lời giới thiệu :Ngày xưa, làm nhà , người thợ chủ nhà thường phát sinh những mâu thuẫn người thợ lúc có địa vị thấp , chủ nhà không chỉ tiếp đãi họ qua loa sơ sài mà cịn cắt giảm tiền cơng , chí cịn đánh , chửi họ Để bảo vệ cho lợi ích trừng trị người chủ nhà bất nhân , người thợ có người học theo phép Bùa Lỗ Ban,đã sử dụng Bùa Lỗ Ban để ếm nhà họ vừa xây dựng , kiến cho chủ nhà suy sụp , tuyệt nọc nhà Có truyền thuyết nói rằng , người thợ biết dùng Bùa Lỗ Ban , 10 nhà họ phải ếm nhà để nuôi Tổ nghề Gặp phải nhà thứ 10 đối xử tốt với họ, vị thày Lỗ Ban đó phải dựng nhà giả ếm vào , sau đốt khỏi bị Tổ hành Có nhiều truyền thuyết dân gian nói việc người thợ ếm nhà hậu xảy vô thảm khốc cho gia chủ
1/ LỊCH SỬ CỦA LỖ BAN
Lỗ Ban (hoặc) xem ông tổ nghề mộc nghề xây dựng Có vài thuyết lai lịch ông Lỗ Ban thợ mộc giỏi nước Lỗ (nay tỉnh Sơn Đông) thời Xuân Thu (770-476 TCN) Tên ông Ban (hoặc), họ Công Thâu (cũng đọc Công Du) Lỗ Ban nghĩa “ông Ban người nước Lỗ”
Tượng thờ Lỗ Ban Đài Loan Chân tượng có khắc chữ Xảo thánh Tiên sư , tức Lỗ Ban Công
Lỗ Ban sinh năm 506 TCN Cha Công Thâu Hiền Công Thâu Ban thuở trẻ thợ giỏi loại vật liệu gỗ, đá, kim loại Năm 40 tuổi ông ẩn núi Lịch Sơn, tu luyện pháp thuật
Một thuyết khác cho Lỗ Ban người Đơn Hồng , Túc Châu (nay huyện Đơn Hồng, tỉnh Cam Túc), thời Chiến Quốc (475-221 TCN) Ơng có tài nghệ tinh xảo, chế tạo diều gỗ cho người ngồi bay thám thành trì nước Tống
(2)Cơng Thâu Ban chín lần bày cách đánh thành giả Mặc Tử chín lần cự lại Cơng Thâu Ban dùng hết khí giới đánh thành mà Mặc Tử cịn cách chống giữ Cơng Thâu Ban chịu thua”
Theo thuyết trên, từ điển Từ Hải nói nên xem Lỗ Ban Công Thâu Ban hai người khác Trong dân gian thường truyền tụng linh nghiệm bùa Lỗ Ban, thước Lỗ Ban, v.v Thợ mộc thợ xây dựng thờ Lỗ Ban làm tổ sư, ngày vía 13 tháng Âm lịch
LỖ BAN TỔ SƯ
Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại kiến trúc nghề thủ công
Nền văn minh Trung Quốc không văn minh cổ xưa giới, cịn văn minh trải qua mà khơng có gián đoạn Từ thời cổ xưa, suốt thời đại kế tiếp, chuyển sinh làm người, chư thần tiếp tục trao truyền kế thừa văn hóa phong phú cho người Trung Quốc Tục ngữ dân gian Trung Quốc có câu, “Trong 360 nghề, nghề mà khơng có người sáng lập, nghề khơng thể đứng [tồn tại] với thời gian” Người sáng lập nghề thật sự chuyển sinh chư thần, người mà đến xã hội [con người], trực tiếp gián tiếp, sáng tạo nghề Ở Trung Quốc, văn hóa dân gian phát triển khái niệm mà nghề suy tôn người sáng lập xem ông ta “thần bảo hộ”
Môi trường sống người Trung Quốc, bao gồm nội thất, nhà cửa, thành phố tất cả, nhận thức qua phản ánh trực tiếp văn minh họ Văn hóa kiến trúc truyền thống Trung Quốc phong phú đa màu, rộng mở uy nghi Lịch sử Trung Quốc văn minh giảng dạy nhiều chư thần thời cổ xưa, ví dụ Hữu Sào Đại Vũ, nói kiến trúc phần văn hóa bán thần Trung Quốc Trong số bậc thầy kiến trúc, người tiếng Lỗ Ban thời Xuân Thu Nghề thủ công ơng lưu truyền hàng nghìn năm, giành kính trọng Thợ mộc, thợ xây, thợ nề, nhà chế tạo công nghệ xây dựng nội thất tất suy tôn Lỗ Ban người sáng lập nghề Theo sách từ triều nhà Đường tên “Nghiên cứu Lỗ Ban”, công nhân xây dựng khấu đầu lạy tạ Lỗ Ban trước họ bắt đầu thiết kế xà nhà Trong đời nhà Tần, phủ bắt đầu dự án xây dựng to lớn, họ dâng quà cúng [bái] Lỗ Ban, cầu nguyện chư thần ban phước lành cho dự án họ Điều phong tục Đài Loan ngày
“Bậc thầy thủ công”
(3)thường [như] Lỗ Ban Ông kỹ sư xây dựng tiếng thợ thủ công lịch sử Trung Quốc lần làm quan xây dựng Lỗ Ban sinh vào buổi chiều ngày tháng năm 507 trước Công nguyên Lúc ông sinh ra, sếu tụ tập mùi thơm kỳ lạ lan tỏa khắp nhà Người dân tất ngạc nhiên điều Đó [dấu hiệu] điềm lành mà chư thần chuyển sinh vào thân người Khi ơng cịn trẻ, ơng khơng thích đọc viết Thay vào đó, ơng quan tâm đến thủ công điêu khắc Vào khoảng 15 tuổi, ơng tỉnh ngộ mục đích sống ông học với Đoan Mộc Sau nhiều tháng học hỏi thông suốt, ông tinh thông nghề Lỗ Ban lui tới nhiều nước khác nhau, muốn trông nhờ [hay ý đến] nước Chu (một nước lúc giờ), nước không nghe lời ơng Vì ơng từ giã [cuộc sống] xã hội sống ẩn dật phía Nam Đái Sơn, biết “Tiểu Dương Sơn” Mười ba năm trơi qua Một ngày nọ, ơng ngồi chạy đến chổ Cựu Bao Họ hàn huyên với lâu Cuối cùng, Lỗ Ban nhận Cựu Bao làm thầy học điêu khắc vẽ Lỗ Ban muốn mang đến viễn cảnh hồn tồn cho văn hóa Trung Quốc Lỗ Ban học với tập trung mạnh mẽ, học làm mộc, chạm đá, kỹ khác Ơng sáng tạo nhiều cơng cụ kỳ diệu dạy nhiều học trò
Những sách Hàn Phi Tử, Hoài Nam Tử, Luận Hành, Mặc Tử tất ghi chép Lỗ Ban làm chim gỗ Sau Lỗ Ban thiết kế cho bay, chim [bay] lên khơng trung vịng ngày Trong sách Hồng Thự, nói chim gỗ mang người lên không trung làm gián điệp bên quân địch Thiết kể đơn giản bước mở đầu cho máy bay trinh thám ngày Có biết chim gỗ dẫn đường cho Lỗ Ban làm người gỗ bất tử?
Theo sách “Nghiên cứu Lỗ Ban”, Lỗ Ban làm chim gỗ bay đến nước Chu để tìm người chị Người cha Lỗ Ban lo lắng tìm gái nên ơng định chim gỗ mà khơng nói với Lỗ Ban Vì cha Lỗ Ban khơng biết cách lái nó, chim gỗ rơi vào nước Vũ Người dân nước Vũ muốn giữ cha Lỗ Ban làm tin để buộc Lỗ Ban làm cho họ chim gỗ Cha Lỗ Ban từ chối đề nghị chúng bị giết Lỗ Ban sau làm người gỗ để trả thù cho chết cha Ngón tay người gỗ đến nước Vũ Điều tạo cho nước Vũ chịu nạn hạn hán kéo dài năm Khi người dân nước Vũ hiểu điều này, họ ban tặng nhiều quà cho Lỗ Ban xin lỗi việc làm sai trái họ Lỗ Ban nhân từ tha thứ cho họ Sau ơng ta cắt ngón người gỗ làm phép thần thông Mưa rơi nước Vũ
(4)thực Tuy nhiên, kỹ thuật sau
Lỗ Ban chăm lo cho gia đình nhiều, điều tạo cảm hứng cho ông phát minh nhiều cơng cụ đáng q Ví dụ, Lỗ Ban lần vẽ đường sử dụng modou (một vật đánh dấu mực thợ mộc), ông nhờ mẹ ông giữ đoạn cuối sợi dây Sau họ hồn thành cơng việc Sau này, ông không muốn mẹ ông mệt phải giúp ơng, ơng làm móc cuối sợi dây để mẹ ơng khơng phải giữ thêm Để tưởng nhớ đến lòng hiếu thảo Lỗ Ban, người nối nghiệp đặt tên móc Ban Mẫu (Ban Mu) Mẫu Câu (Mu Gou) (Mu nghĩa mẹ tiếng Hoa) Một ví dụ khác Lỗ Ban lần bào gỗ, ông nhờ vợ ông giữ đoạn cuối miếng gỗ để khơng bị trượt ngồi ghế dài Để tạo điều kiện vợ ơng lo sóc việc nhà, ơng đóng miếng gỗ nhỏ ghế dài để ngăn gỗ khơng trượt phía trước Vì người nối nghiệp sau đặt tên thiết bị Ban Thê (Ban Qi) (Qi nghĩa vợ tiếng Hoa)
Lỗ Ban làm nhiều công cụ mộc khác cho người Trung Quốc, ví dụ móc khoan (drilling hook), máy xay đá, xẻng, dụng cụ đo góc, mudou thước Người ta nói Lỗ Ban phát minh cưa sau tay ông bị cắt mảnh cỏ Lỗ Ban tạo thang [phá thành chiến tranh] dụng cụ sử dụng chiến tranh Ông làm đồ đo vẽ địa hình chiều từ sớm - Cửu Châu Đồ - đánh giá cao hoàng đế Trung Quốc lịch sử Thông qua phát minh mình, Lỗ Ban mang lợi ích to lớn cho người dân
Tuy nhiên, đóng góp to lớn Lỗ Ban thứ mà ông xuất sắc việc tạo công cụ này, kỹ thiết bị khí Quan trọng hơn, Lỗ Ban theo Đạo Lỗ Ban nói, “Trời Đất khơng cần compa hay bảng đo góc để làm nên vịng trịn hay hình vng Nhưng đến gian, người cần có compa để vẽ vịng trịn cần bảng đo góc để vẽ hình vng Vũ trụ việc Đạo rồi, lồi người xa Đạo Vì lồi người cần compa bảng đo góc để vẽ vịng trịn hình vng.” Vì nhìn thấy điều mà Lỗ Ban trải qua với kỹ ông, ông cảm thấy khơng có lựa chọn Con người cần cơng cụ họ xa Đạo Dĩ nhiên, thơng qua việc học cơng cụ này, Lỗ Ban dạy giúp người quay với tiêu chuẩn người Nếu Lỗ Ban không tạo nên công cụ này, người nối nghiệp ơng khơng có tư tưởng sáng tỏ Lỗ Ban, kỹ Lỗ Ban có lẽ Vì thế, Lỗ Ban phải phát minh công cụ thủ công để họ qua với hệ
(5)thế giới Cuối cùng, ông 70 tuổi, ông bay lên bạch nhật Cái rìu cưa ơng để lại Bạch Dương Nham Các bạn thấy di tích cổ xưa Sách “Nghiên cứu Lỗ Ban” sách truyền tay qua đời đến hôm ghi chép nhà cửa, nội thất, nông nghiệp nghề thủ công vào thời Lỗ Ban Khởi đầu, sách lưu truyền miệng thợ thủ cơng hình thức cơng thức súc tích Suốt đời nhà Minh, sách cuối viết xuống Vì khung nhà cổ xưa làm gỗ, sách ghi chép nhiều kỹ thuật nghề mộc Nó bao hàm nhiều thứ liên quan đến Phong Thủy thuật tử vi Đạo gia, mà thể tư tưởng Trung Quốc nơi mà tự nhiên người nên hài hòa với Theo suốt thời gian, thợ thủ công kế thừa lời dạy Lỗ Ban Vào lúc sơ khai việc đào tạo người tập sự, ông chủ trương việc quan trọng học cách để sử dụng công cụ, thay vào đó, học tiêu chuẩn đạo đức để cư xử đắn, học trở nên tốt với người khác nghiêm khắc với thân Hơn nữa, người nên học cách tập trung, học cách tu luyện lý trí mình, để hài hịa trí người với tâm họ Những yêu cầu cho tâm trí giúp người đạt tư tưởng tinh khiết Với tư tưởng thế, người làm dự án, qn tập trung vào công việc, hợp công việc với Đạo Dưới nguyên lý đạo này, theo suốt thời gian xuất nhiều thợ thủ cơng tiếng
Ví dụ, thợ thủ công sống kỷ thứ trước cơng ngun học trị Lỗ Ban Ông ta sáng lập nên công nghệ lát gạch phát minh công cụ cho việc lát gạch dạy chúng cho người dân Ông gọi cách kính trọng “Bậc Thánh Liên Hoa”, “Bậc Thánh [về] Đường Kẻ” Theo thần thoại, Bậc Thánh Liên Hoa [là sự] chuyển sinh từ vị thần Lúc đầu, ông dạy người ta làm cách để làm ngói lợp nhà Sau đó, nhiều người đến học ông Hơn kỹ vượt qua khỏi mức bình thường, họ đề nghị ơng nhận họ làm người học trị cách thức Bậc Thánh Liên Hoa nói “Nếu chư vị muốn tơi làm thầy, theo tơi” Sau ơng nhảy vào lò nung gạch bay vị thần Sau đó, người ta nhận ơng vị thần Vì lời dạy Bậc Thánh Liên Hoa, lịch sử Trung Quốc, triều đại Tần triều đại Hán tiếng gạch ngói họ
(6)dùng Thái Lao để tổ chức kỷ niệm Lỗ Ban lần năm Thái Lao nghĩa họ sử dụng bò cái, dê, lợn cho buổi lễ Nó giống lễ lớn tổ chức cho Khổng Tử Có mục đích xây dựng đền Lỗ Ban Một cảm ơn Lỗ Ban, lại để thợ thủ cơng có vấn đề cơng việc họ, họ đến đền để nhờ [hỏi] Lỗ Ban cho họ dẫn