Bước đầu tìm hiểu về đông đô quảng hội

TIỂU LUẬN CHUYÊN NGÀNH Đề tài: Bước đầu tìm hiểu Đông đô Quảng hội (Thành phố Hưng Yên) A PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hưng Yên vùng đất có truyền thống văn hiến lâu đời, lịch sử Hưng Yên gắn liền với phát triển lịch sử văn hóa dân tộc hàng nghìn năm Hưng Yên, vùng đất nằm trọn vùng đồng Bắc Bộ, chứa đựng bề dày phong phú, độc đáo vùng văn hóa sơng Hồng Đây vùng đất màu mỡ, cịn bảo tồn nhiều giá trị văn hóa vật chất tinh thần mà chưa có nhà nghiên cứu khai thác hết Thêm vào đó, Hưng n cịn vùng đất có truyền thống hiếu học lâu đời, từ thời Lý - Trần đến nhà Nguyễn vùng đất Hưng Yên có 228 vị tiến sĩ góp phần khơng nhỏ vào cơng việc xây dựng máy quyền phong kiến trung ương tập quyền Khi nhắc đến Hưng Yên không nhắc đến Phố Hiến, đô thị cổ sầm uất vào bậc kỷ XVI - XVII Phố Hiến mệnh danh là: “Thứ kinh kỳ, thứ nhì Phố Hiến”, đô thị lớn đứng sau Thăng Long Kinh đô Thăng Long hồi có 36 phố phường cịn Phố Hiến có 20 phường (trong có phường thủ cơng), mà Phố Hiến thị lớn đứng sau kinh kỳ mà Xưa thương nhân nước mang quốc tịch khác đến buôn bán, đến sớm nhất, đông lâu dài người Hoa phủ tỉnh Phúc Kiến: Thương Châu, Trương Truyền, Thiều Châu, Phúc Châu, Phúc Quảng với 14 dịng họ: Ơn, Tiết, Bạch, Hoàng, Lý, Trần, Quách, Mã, Thái, Hà, Hứa, Từ, Lâm, Khu Số dân lên tới hàng nghìn người gọi người Minh Hương Họ thường khu nhà chật chội họ có tài bn bán, làm nghề thủ công, cắt thuốc Bắc không làm ruộng Phong cách giao dịch lịch thiệp lấy chữ tín làm trọng Nhà thờ Quan Cơng vị tướng trung nghĩa thời Tam Quốc Họ lập Đông đô Quảng hội để bảo vệ quyền lợi cộng đồng, làm việc nghĩa, giúp đỡ người ngụ cư ổn định sống, mở trường dạy học để em người Hoa khỏi quên tổ tiên Đơng Quảng hội hội quán người Hoa, nằm đường Phố Hiến cũ, phường Hồng Châu, trung tâm thành phố Hưng Yên ngày Xưa kia, nơi thuộc trung tâm Phố Hiến hạ, thôn Mậu Dương, tống An Tảo, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên Được xây dựng vào năm 1597 14 dòng họ người Phúc Kiến (Trung Quốc): thờ Thần Nông, Thần Y Thần Hoa Quảng, vị thần mang lại sống ấm no, hạnh phúc Bên phải Thiên Hậu Cung thờ bà Lâm Tức Mặc (Phúc Kiến), tôn vinh vị thần Hàng Hải Hiện số di tích tỉnh Hưng Yên Đơng Quảng hội di tích đặc biệt bật so với di tích khác Sự hình thành phát triển Đơng Quảng hội liên quan mật thiết đến hình thành phát triển Phố Hiến Tìm hiểu vùng đất Hưng Yên văn hiến thủa khơng nhắc đến Đơng Quảng hội Qua để hiểu thêm giá trị giao lưu kinh tế, văn hố tín ngưỡng nhân dân Trung Hoa thời kỳ bn bán phồn thịnh Phố Hiến Đây cịn thể kiến trúc mang phong cách Phúc Kiến (Trung Quốc) kết hợp với kiến trúc Việt Qua góp phần bảo lưu giá trị lịch sử - văn hố người dân Hưng n nói riêng người Việt Nam nói chung Xuất phát từ tinh thần đó, chúng tơi mạnh dạn chọn đề tài: “Bước đầu tìm hiểu Đông đô Quảng hội (Thành phố Hưng Yên)” làm tập tiểu luận chuyên ngành Lịch sử vấn đề Đã có nhiều cơng trình khoa học viết quần thể di tích Phố Hiến như: chùa Chng, Đền Mẫu, Đền Trần, Văn Miếu Xích Đằng Nhưng chưa có cơng trình khoa học trình bày cách chi tiết đầy đủ di tích Đơng đô Quảng hội Trong sách Phố Hiến kỷ yếu hội thảo khoa học Sở văn hố thơng tin - Thể thao Hải Hưng ấn hành năm 1994, diễn từ ngày 10 - 11 tháng 12 năm 1992, Hội thảo khoa học Phố Hiến tổ chức Bảo tàng tỉnh Hưng Yên Trong nhiều viết Cũng có nhắc nhiều đến vai trị quan trọng người Hoa có nêu qua vai trị Đơng Quảng hội quần thể di tích Phố Hiến Và di tích nhắc đến số sách Hưng Yên vùng phù sa văn hoá, nhà xuất trẻ ấn hành năm 2009 Nhưng lại, di tích chưa quan tâm nhà nghiên cứu ngồi nước, vị trí vai trị Lịch sử vùng đất Phố Hiến – Hưng Yên, vai trò to lớn lịch sử Việt Nam Căn vào tập hồ sơ di tích Đơng Quảng hội, Sở văn hoá thể thao du lịch tỉnh Hải Hưng Năm 1992, Đơng Quảng hội Bộ văn hố – thơng tin cơng nhân di tích lịch sử văn hoá Kiến trúc nghệ thuật (liên quan đến Phố Hiến kỷ XVII – XVIII) Qua nguồn tài liệu kể cư liệu quan trọng q trình tơi làm đề tài Từ tài liệu quan đó, mà đặc biệt tơi tập trung khai thác tập hồ sơ di tích Tơi chọn đề tài “bước đầu tìm hiểu Đông đô Quảng hội Thành phố Hưng Yên” Để làm rõ khái qt vai trị quan trọng lịch sử Phố Hiến – Hưng n nói riêng vai trị lịch sử Việt Nam nói chung Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài Đối tượng nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu văn hoá vật thể Hưng Yên thể qua di tích lịch sử Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu Đông đô Quảng hội Thành phố Hưng Yên Nhiệm vụ tiểu luận - Giới thiệu khái quát trình hình thành, phát triển suy tàn thành phố Hưng Yên - Giới thiệu nguồn gốc, trình trùng tu, sửa chữa di tích Đơng Quảng hội - Giới thiệu hạng mục di tích giá trị lịch sử - văn hoá di Phương pháp nghiên cứu - Sử dụng phương pháp thực địa điền dã để tìm hiểu di tích - Phương pháp lịch sử logic để trình bày tiểu luận Bố cục tiểu luận tích Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục Tài liệu tham khảo, nội dung tiểu luận gồm chương: Chương 1: Khái quát lịch sử Hưng Yên đô thị cổ Phố Hiến Chương 2: Di tích Đơng Quang hội quần thể di tích Phố Hiến Chương 3: Giá trị Đông đô Quảng hội Phố Hiến xưa B PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG KHÁI QUÁT VÙNG ĐẤT HƯNG YÊN VÀ ĐÔ THỊ CỔ PHỐ HIẾN 1.1 Khái quát lịch sử Hưng Yên 1.1.1 Khái quát địa lý hành Hưng n tỉnh có diện tích nhỏ thứ hai nước, đứng sau tỉnh Bắc Ninh Tỉnh nằm tả ngạn sông Hồng, thuộc vùng châu thổ Bắc Bộ, phía đơng giáp Hải Dương, phía Nam giáp Thái Bình, phía tây – nam giáp Hà Nam, phía tây giáp Hà Đơng (Hà Nội), phía tây bắc bắc giáp thủ đô Hà Nội Bắc Ninh Sự khác biệt tỉnh Hưng Yên so với tỉnh khác vùng khơng có biển hay đồi núi, vùng đất phẳng phù sa màu mỡ Vùng có người cư trú từ sớm, với q trình bồi đắp sơng Hồng Thời Hùng Vương, vùng đất Hưng Yên thuộc Giao Chỉ Thời Ngô gọi châu Đằng, thời Tiền Lê đổi thành phủ Thái Bình Thời Lý gọi châu Đằng, châu Khoái Sang thời Trần đặt lộ Long Hưng lộ Khoái Thời Hầu Lê thuộc trấn Sơn Nam, sau chia lại làm hai trấn Sơn Nam thượng Sơn Nam hạ Thời Nguyễn, năm Minh Mạng thứ 12 (1831) thi hành cải cách hành bỏ trấn lập tỉnh, tách huyện Động Yên, Kim Động, Thiên Thi, Phù Cừ, Tiên Lữ thuộc phủ Khoái Châu trấn Sơn Nam thượng huyện Thần Khê, Duyên Hà, Hưng Nhân thuộc phủ Tiên Hưng, Sơn Nam hạ đặt làm tỉnh Hưng Yên Tỉnh lỵ lúc đầu đóng hai xã An Vũ Lương Điền, sau chuyển Nhị Tân – Xích Đằng (trung tâm Tp Hưng Yên ngày nay) Nơi giao thông thủy thuận lợi, thôn làng tiếp chợ nối tiếp nhau, việc giao thương ngày phồn thịnh “Quang cảnh phố phường đông vui, xe thuyền tấp nập, dáng dấp Phố Hiến đất Sơn Nam xưa, lại thấy nơi đất này” (Hưng Yên tỉnh thống chí) Địa danh Hưng Yên từ 1831 thức có tên danh bạ đất nước Như trước Pháp xâm lược Việt Nam, Hưng Yên tỉnh nằm hai phía sơng Luộc Sau thành lập tỉnh, địa giới tỉnh nhiều lần thay đổi Ngày 27 - - 1883 quân Pháp Trung tá hải quân Henri Rivière huy, từ Hà Nội theo sông Hồng hạ thành Nam Định cho viên thiếu úy quân De Trentinian đưa toán quân tới đánh thành Hưng Yên Chiếm thành, mặt chúng sức củng cố quyền tay sai, đặt nhiều đồn binh, mặt xúc tiến việc đo đạc lập đồ để nắm sâu vào làng xóm, gặp khó khăn vấp phải chống trả nghĩa quân Bãi Sậy Năm 1890 Pháp thành lập đạo Bãi Sậy gồm huyện Yên Mỹ, Mỹ Hào, Văn Lâm Cẩm Lương, để tiện đánh dẹp Sau khởi nghĩa tan rã, chúng sáp nhập ba huyện Văn Lâm, Yên Mỹ, Mỹ Hào vào tỉnh Hưng Yên, huyện Cẩm Lương (phần thuộc Cẩm Giàng – Hải Dương ngày nay) trả tỉnh Hải Dương Cũng năm 1890 Pháp cắt huyện Thần Khê thuộc phủ Tiên Hưng Hưng Yên phủ Thái Bình phủ Kiến Xương Nam Định lập tỉnh tỉnh Thái Bình Sau lại cắt huyện Hưng Nhân, Duyên Hà chuyển huyện Tiên Lữ, huyện Phù Dung (sau đổi thành huyện Phù Cừ), trước thuộc phủ Tiên Hưng phủ Khối Châu Kể từ sơng Luộc trở thành ranh giới tự nhiên Hưng Yên Thái Bình Giai đoạn kéo dài suốt thời kỳ thống trị thực dân Pháp Cuối năm 1946, thực dân Pháp trở lại xâm lược đánh chiếm vùng đồng Bắc Bộ Để tiện việc đạo kháng chiến, tháng 10 năm 1947, Trung ương giao huyện Văn Lâm với tỉnh Bắc Ninh, đồng thời chuyển huyện Văn Giang Bắc Ninh, đồng thời chuyển huyện Văn Giang Bắc Ninh Hưng Yên Thời gian sau việc đạo đánh phá đường xe lửa có khó khăn nên huyện Văn Lâm lại chuyển Hưng Yên Kháng chiến chống Pháp thắng lợi, hịa bình lập lại miền Bắc, đơn vị hành cấp huyện tỉnh giữ nguyên, thay đổi địa danh hành số phường, xã Ngày 26-1-1968, Ủy ban Thường vụ Quốc hội Nghị hai tỉnh Hải Dương Hưng Yên thành tỉnh Hải Hưng Sau hợp huyện Văn Giang với Yên Mỹ thành huyện Văn Yên, Tiên Lữ với Phù Cừ thành Phù Tiên, Văn Lâm với Mỹ Hào thành Văn Mỹ, Kim Động với Ân Thi thành Kim Thi, Văn Yên với Văn Mỹ thành Mỹ Văn, Khoái Châu với phần Văn Giang thành Châu Giang Ngày 6-11-1996, Quốc hội phê chuẩn việc tách tỉnh Hải Hưng thành tỉnh Hải Dương Hưng Yên Tiếp huyện hợp trước tách theo địa giới hành cũ Ngày 1-1-1997, tỉnh Hưng Yên tái lập, gồm đơn vị hành cấp huyện: Thị xã Hưng Yên, huyện Mỹ Văn, Châu Giang, Ân Thi, Kim Động, Phù Tiên, với 160 xã, phường, thị trấn Ngày 24-2-1997, phủ Nghị định số 17/CP chia huyện Phù Tiên thành huyện Phù Cừ Tiên Lữ Ngày 24-7-1999, phủ phê duyệt cho huyện Châu Giang Mỹ Văn chia tách thành huyện: Văn Giang, Khoái Châu, Mỹ Hào, Văn Lâm, Yên Mỹ Hiện Hưng n có 10 đơn vị hành cấp huyện, thị: trung tâm thành phố Hưng Yên huyện Văn Lâm, Văn Giang, Mỹ Hào, Yên Mỹ, Khoái Châu, Ân Thi, Kim Động, Tiên Lữ, Phù Cừ, với 164 xã, phường, thị trấn 1.1.2 Khái quát điều kiện tự nhiên Hưng n khơng có núi biển, bù lại Hưng Yên vùng có hệ thống sơng ngịi ao đầm dày đặc Quanh tỉnh ba phía sơng Phía tây sơng Hồng (giáp giới với Hà Nội Hà Nam), phía nam sơng Luộc (giáp giới với tỉnh Thái Bình), phía Đơng sơng Cửa An (giáp giới tỉnh Hải Dương), phía Bắc giáp với hai huyện ven sông Đuống tỉnh Bắc Ninh Cùng với hệ thống thuỷ lợi Bắc – Hưng – Hải (xây dựng năm 1958) với hai kênh kênh Chính Bắc kênh Chính Nam chảy qua nhiều xã huyện tỉnh tạo hệ thống thuỷ nông, giao thông thuận lợi Thuỷ lợi thuận lợi địa hình tương đối phẳng, tạo cho vùng đất Hưng Yên trở thành vựa lúa lớn Bắc Bộ bên cạnh Thái Bình Ngồi trồng lúa, việc trồng ăn phát triển mạnh như: nhãn, táo, cam, đặc biệt chuối, với sản lượng chuối cung cấp thị trường đứng đầu nước Cũng giống tỉnh phía Bắc, tỉnh Hưng Yên thuộc khu vực nhiệt đới gió mùa nóng ẩm, nên năm có mùa nóng ẩm hanh lạnh rõ rệt Mùa nóng kéo dài tháng từ tháng đến tháng 8, mùa lạnh từ tháng 11 đến tháng năm sau Nhiệt độ trung bình năm 23 0C thấp 10 – 15 0C Lượng mưa trung bình năm 1800 – 2200 mm, độ ẩm trung bình tháng 80% - 90% Do ảnh hưởng nhiệt đới gió mùa nên bên cạnh điều kiện thuận lợi cho phát triển sản xuất Hưng n gặp khơng khó khăn điều kiện tự nhiên Trong lịch sử nhân dân Hưng Yên thường phải chịu nhiều thiên tai như: hạn hán, lũ lụt, sâu bệnh Cụ thể, khoảng thời gian từ cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: “Từ năm 1806 – 1898, vịng 92 năm Hưng n có 39 năm đê vỡ, 10 năm hạn hán, 15 năm sâu dịch, có 28 năm mùa” [6;16.] Sau lần hạn hán, lụt lội, hệ tất yếu gây mùa, đói kém, nhân dân điêu đứng, nhà cửa điêu tàn, diện tích đất canh tác ngày bị thu hẹp Những khó khăn điều kiện tự nhiên đặc điểm chi phối lịch sử địa phương 1.1.3 Khái quát điều kiện kinh tế - xã hội người Hưng Yên Hưng Yên vùng đất có lịch sử lâu đời, phát triển Hưng Yên gắn liền với phát triển lịch sử dân tộc Ngày từ thời vua Hùng, nơi có người sinh sống Điều chứng minh qua nhiều di khảo cổ học địa bàn tỉnh như: khu mộ quách Nội Mạc (An Viên – Tiên Lữ), trống đồng Cửu Cao (Văn Giang) Bên cạnh ta cịn xác định qua truyền thuyết khác như: Chử Đồng Tử - Tiên Dung, Hưng Yên vốn tỉnh thuộc đồng châu thổ sơng Hồng, nên có điều kiện thuận lợi phát triển kinh tế - văn hố – xã hội Vì nơi người cư trú sớm với mật dộ dân cư ngày đơng đúc có tốc độ tăng trưởng dân số cao Trong hoạt động kinh tế, làng nghề thủ công truyền thống đa dạng phong phú như: ươm tơ, dệt lụa, đúc đồng, làm tương bần, Nhờ mà đời sống người dân ngày ổn định Ngoài ra, hoạt động buôn bán, thương nghiệp người dân trọng Theo truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, cho ta thấy hoạt động kinh tế diễn sớm lịch sử Vào kỷ XVI – XVII, Phố Hiến Hưng Yên trở thành đô thị sầm uất nước đứng sau kinh thành Thăng Long lúc Mà người đời xưa có câu “Thứ Kinh kỳ, thứ nhì Phố Hiến” Hiện nay, Hưng n khơng cịn mạnh xưa Nhưng với điều kiện thuận lợi đướng sông, đường bộ, thuận lợi mình, cộng với sách ưu đãi thu hút đầu tư tỉnh Tốc độ tăng trưởng cơng nghiệp bình qn 24%/năm, dịch vụ tăng 15%/năm, kinh ngạch xuất tăng 36,7% Hàng năm có hàng trăm dự án lớn nhỏ, với số vốn lên tới hàng trăm tỉ USD, tạo công ăn việc làm cho người dân tỉnh Thúc đẩy q trình cơng nghiệp hố, đại hố tồn tỉnh Nhân dân khơng chăm lo phát triển kinh tế, mà cịn mảnh đất có truyền thống văn hiến lâu đời Suốt chiều dài lịch sử dân tộc từ thời Hùng Vương đến nay, ghi nhận đóng góp to lớn nhân dân Hưng Yên lịch sử đấu tranh hào hùng dân tộc ghi nhận đóng góp nhân dân Hưng Yên nghiệp đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Như: đấu tranh đánh đuổi giặc Ân Phù Đổng thiên Vương có góp mặt ba chàng trai làng Thổ Hoàng (Ân Thi), Hoàng An (Văn Lâm); khởi nghĩa Hai Bà Trưng lên chống lại nhà Hán, có đóng góp vị tướng Nguyệt Thai, Nguyệt Độ (Khoái Châu), Lã Văn Ất (Văn Giang), Hương Thảo (Ân Thị) ; khởi nghĩa Triệu Quang Phục chống lại quân Lương, ông dựng vào vị trí hiểm yếu vùng đất Dạ Trạch (Khối Châu), vùng đất nói nhân tố định thắng lợi giành lại quyền nhà nước Vạn Xuân 20 năm Triệu Việt Vương; Hay đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược, bật khởi nghĩa Bãi Sậy vào năm 1883 Đinh Gia Quế (Tân Dân – Khối Châu) dựng cờ, sau Nguyễn Thiện Thuật lãnh đạo, khởi nghĩa thu hút nhiều tướng lĩnh xuất sắc giành nhiều thắng lợi to lớn, khởi nghĩa tồn năm (1883 – 1892) bị dập tắt .v.v Vùng đất Hưng Yên giáp ranh với kinh thành Thăng Long nên chịu tác động lớn mặt sống Cho nên văn hoá vật thể phi vật thể hình thành phát triển sớm Nó bảo tồn lưu giữ nhiều di sản văn hoá vật thể phi vật thể quý báu, thể qua nghệ thuật trình diễn dân gian (hát ví, xẩm, trống quân, ả đào, chèo ), với lễ hội cổ truyền phong phú (lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung, lễ hội chùa Chuông, đền Mẫu, đề Trần, Đông đô Quảng hội, đền Phù Ủng, ), làng nghề truyền thống (đúc đồng làng Đại Đồng – Văn Lâm, đan thuyền làng Nội Lễ - Kim Động, tương Bần Mỹ Hào ), văn hoá ẩm thực (nhãn lồng, chè sen, tương bần, rượu Trương Xá, ếch om Phượng Tường ) đặc biệt hệ thống di tích lịch sử (quần thể di tích Hải Thượng Lãm Ơng Lê Hữu Trác n Mỹ, quần thể di tích Phố Hiến trung tâm thành phố Hưng Yên, cụm di tích Tống Trân, di tích đền Phù Ủng ) Hệ thống di tích lịch sử - văn hoá tỉnh lớn với 1222 di tích, phân bố khắp tỉnh Trong số có 153 di tích xếp hạng Quốc gia, đứng thứ ba nước số lượng di tích xếp hạng 1.2 Đô thị cổ Phố Hiến xưa 10 Họ góp phần khơng nhỏ phồn thịnh thương mại Phố Hiến vào kỷ XVI – XVII Để bảo vệ quyền lợi cộng đồng người Hoa, giúp đỡ người ngụ cư đến dạy học cho em họ khỏi quên nguồn gốc, vào năm 1590 họ xây dựng Đông đô Quảng hội Đây không trụ sở giao tiếp người đồng hương, nơi lưu giữ, bảo lưu, nét sinh hoạt văn hoá người Hoa, mà nơi giao lưu tiếp xúc hai văn hoá khác khu vực Hiện nay, sinh hoạt văn hoá người dân Phố Hiến khơng mang đậm nét văn hố người Hoa, tồn tại di tích tiêu biểu như: Đền Mẫu, Đền Thiên Hậu, Võ Miếu Ngày nay, hàng trăm đoàn khách nước đến tham quan, nghiên cứu tìm hiểu lịch sử di tích Đơng Quảng hội lịch sử Phố Hiến Năm 1992, di tích Đơng Quảng hội Bộ Văn hố Thơng Tin cơng nhận di tích kiến trúc nghệ thuật 2.2 Kiến trúc vật 2.2.1 Kiến trúc Đông Đô Quảng Hội xây dựng năm 1590, có kiến trúc kiểu Tam, gồm hạng mục như: Tiền tế, trung từ hậu cung Nhưng chia thành khu vực chính, bên phải Hội quán bên trái Đền Thiên Hậu Toàn nguyên vật liệu để xây dựng đồ tế khí vận chuyển từ tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây Phúc Kiến (Trung Quốc) sang đường biển, 14 dòng họ Trung Hoa người dân Phố Hiến dựng lên Tiền tế (Bên Phải) hay cịn gọi Hội qn: bên ngồi cổng tam quan dài 11,5m, rộng 5,7m, cao 3,5m, lợp ngói vây cá, đường bờ thẳng, hai cánh đao nhìn phía trước Kiến trúc bỏ theo kiểu giá chng, cột có xà đờ câu đầu, đấu kê chồng tam cấp đầu có đài hoa hình vành khun Vừa trang trí, vừa tạo vững cho trụ Trên cửa diện có đại tự ghi: Đơng Quảng hội niên hiệu Long Phi 1960 Thiên Hậu cung 17 Hội quán Công tam quan Hậu cung Cổng Trung từ Cổng Tam quan Hội quán 6-7 Cổng Tiếp đến sân: 7m lối đi, 2,5m hai bên tả hữu quất hồng bì Rồi đến ba gian hội quán quay mặt vào sân Vào năm 1975 dỡ vào tu sửa cung thờ xây thêm phần thiên hương (dài 4,3m, rộng 2,25m, cao 3,5m) - Hậu cung: cung để thờ Trên dòng chữ : Tam thánh đế (vua Tam thánh đế) dài 11,5m, rộng 9,5m, cao 4m; bên bia đá: Bia ghi: Ngũ phủ trùng kiến hội quán bi ký Niên hiệu tháng mùa thu Nhâm Tuất, hiệu Long Phi Quốc dân năm thứ X trùng tu Tam thánh hội quán Bia ghi: Trùng kiến Đông dô Quảng hội bi ký Niên hiệu tháng 10 năm Quý Mão ghi tên người đóng góp cơng đức Hậu cung gồm gian: gian iện để cửa bàn (4 bộ) quay ván bưng bộng, phía lồng ván kín trạm tứ quý: Tùng, trúc, cúc, mai Tứ q nói chí khí người quân tử, nhiều người thờ phụng học tập Cây tùng biểu tượng cho khí phách 18 kiên cường; cúc biểu tượng lời chúc cho trường thọ, an khang, nhiều may mắn; trúc tượng trưng cho sáng, thẳng, khiêm tốn, không vụ lợi; mai biểu tượng cho hạnh phúc, chúc cho người gặp nhiều điểm lành, biểu tượng cho trắng, tinh khiêt yếu đuối Hai gian bên để cửa sổ vng, kích thước 1,5m Giữa hình trạm chữ Thọ, xung quanh trang trí hoa, lá, cành, cách điệu mềm mại, thoáng đẹp Trong nhà thờ Tam thánh, kiến trúc theo kiểu giá chiêng nhị, phần cuối kể ngồi, bốn cột đỡ hai cột cao 4m, cột quân tường hồi xây bể trụ, làm cột trụ ngồi cột quân, cột kê đá tang thắt cổ bồng Mỗi cột treo câu đối lòng máng, phẳng sơn son thiếp vàng Câu đối 1: - Trấn chí trụ phượng huệ đa đại hỉ - Khai thọ thành vu mông cổ công hà đột tai Nghĩa tạm dịch: - Ân lớn lao bao trùm khắp nơi - Mở trường thọ nơi thành thị công lao rộng lớn sông biển Câu đối 2: Tạm dịch: - Bậc thành thọ ngang với trời đất, - Nghiệp y sâu vũ trụ bao la - Gian thờ chính: đại tự sơn son thiếp vàng ghi: Ân ba vạn hạnh 19 Nghĩa: Ân đức sóng nước mênh mơng Trùng tu mùa xn năm Canh thìn Hoàng Đức Vinh thực Bên gian thờ đặt hương án thờ, bên cổ khám sơn son thiếp vàng đặt tượng (Tam thánh) ngồi lồng kính Trên có đại tự: Nam thiên để trụ Nghĩa là: Cột trụ vững chốn trời Nam Do Đức Hồng Vinh trùng tu mùa đơng năm Mậu Tý niên hiệu Long Phi 1948 - Đông phối: xây thờ cấp đặt cỗ khám (1 cỗ phù điêu, cỗ gỗ) thờ Lê Công miếu thờ từ vụ rước Lê Công làm quan triều Lê thời kỳ phồn thịnh Phố Hiến, phong chức Thái bảo tước quận công trấn thủ trấn Sơn Nam Trên 40 năm làm quan đất Phố Hiến thọ 84 tuổi, ông nhân dân nhớ công đức ông lập miếu thờ Sau bị đổ nát, nhân dân rước vị sắc phong ngài vào đền Tam thánh - Tây phối: xây bệ thờ gạch cấp đặt cỗ khám (1 cỗ phù điêu, cỗ gỗ) thờ quan thổ thần Trung từ (Chính giữa): rộng 4,5m, dài 34,5m Trước nhà cấp người thủ thờ trông nom quét dọn, khêu đèn thắp hương tuần rằm mồng (người hội làng Bắc Hoà cử ra) Hiện nay, gia đình (kế thừa cha ơng coi đèn) làm nhà kiên cố với cơng trình phụ, đầy đủ tiện nghi sinh hoạt cho gia đình lớn Hậu cung (Trái): bên ngồi cổng tam quan gian (dài 10,5m, rộng 5,7m, cao 3,5m) mái tầng, lợp ngói ta, chạy đường riềm hoa văn chiếu chữ sịi, bờ thẳng, hai cánh đao guột phía trước Kiến trúc theo kiểu giá chiêng, cột có xà đầu rồng, kê chồng tam đấu, đầu có tai trang trí hình hoa cụm kiểu vành khun Tạo nên vững đỡ phần mái Cửa diện có khung lùa kín, cánh quay kiểu bàn rộng 1,5m, dài 2,5m Trên tường có đại tự phù điêu ghi: Thiên hậu cung Trên mặt tường trang trí phù điêu đắp vào tường vơi vữa hổ phù, long mã, thầy trò Đường Tăng lấy kinh… 20 “Hổ phù” phù điêu đồng hình bát giác, chạm hình đầu hổ với đôi mắt tợn nanh sắc nhọn cắn chặt gươm mang ý nghĩa ghê gớm tiêu diệt “Hổ phù” vật khí phong thủy có tác dụng trấn áp tà ma, chế ngự sát khí hóa thành cát Long Mã (ngựa hoá rồng ) linh vật đặc trưng thường trang trí số kiến trúc đình chùa nơi thờ tự Tiếp đến sân 7m trồng ngân nhãn, lối vào cung rộng 2,5m Sau gian hội quán phục vụ hội họp buôn bán quay mặt vào sân Ngay xưa bị đổ nát sau dịng họ: Hồng, Ôn, Tiết nhân dân địa phương khuyên góp tu sửa phần thiên hương vào tháng – 1975 dài 4m, rộng 3,1m, cao 3,5m tu sửa gian thờ Nhà thờ dài 10,5m, rộng 9,17m, cao 4m, chia thành gian Gian thờ để cửa bàn (4 bộ), quay ván bưng, phía cửa panơ kín, trạm lộng điểu điển tích cổ phúc lộc, phượng, hoa, lựu, đào, phật thủ, tượng trưng cho phúc lộc Hai gian bên để cửa sổ trịn trang trí kiểu nan chớp bán kính 1m, thoáng đẹp, phù hợp với phong cách người châu Á Trên có đại tự: thuỷ đức phối thiên, nghĩa: đức lớn mênh mông biển trời Nhà thờ Thiên hậu cung kiến trúc theo kiểu giá chiêng nhị, phần cuối kê ngồi, cột đỡ tường hồi xây bỏ trụ làm cột, trụ nghê gỗ thay đầu đỡ cột quân, cột cao 4m, đường kính 30cm, kê đá tảng thắt cổ bổng, cột treo câu đối Câu 1: Tạm dịch chữ Hán là: - Lòng nhân từ mây lành bao trùm núi Tống - Đức rộng mênh mông toả sáng khắp biển Nam Câu 2: - Thượng giới nguyên phi đạo dĩ chi cực - Nhân gian mẫu hậu hải gia vĩnh tải nhân từ Tạm dịch là: - Trên thượng giới đạo lý nguyên phi đến cực diệm 21 - Dưới nhân gian lòng nhân từ Mẫu hậu mãi biển khơi Gian thờ có đại tự: từ vân lịch âm Nghĩa: Lòng nhân từ mây lành Trong gian có đặt hương ám thờ, bên cửu võng sơn son thiếp vàng Luỡng Long chầu nguyệt Trên có đại tự: Thánh thượng vô biên Nghĩa là: Bậc thánh hưởng thọ giới hạn Cuối khám thờ sơn son thiếp vang, đặt tượng (1 Thánh Mẫu, người hầu), Mẫu ngự ngai, tay vịn đầu rồng - Đông phối: xây bệ thờ cấp đặt khám phù điêu: thờ long thần thổ địa - Tây phối: xây bệ thờ cấp đặt khám phù điêu: thờ quan thổ thần Qua nhiều lần tu sửa lớn vào năm 2005, cho phép Sở Văn hoá thể thao du lịch tỉnh Hưng n, di tích Đơng Quảng hội tu sửa cách có kế hoạch, cẩn thận, giữ nguyên kiến trúc cổ Trung Hoa 2.2.2 Hiện vật Trải thăng trầm lịch sử thời gian, di tích Đơng Quảng hội bị tàn phá nhiều Trong lịch có hai lần tu sử vào năm 1975 năm 2005 Cho nên vấn đề, bảo quản quản lý di tích nhìn chung đảm bảo, di tích cịn phong phú như: câu đối, đại tự, cửa võng, tượng, bia đá … Thơng qua hồ sơ di tích, vật gồm: + Đồ gỗ: - đại tự sơn son thiếp vàng - đôi câu đối (2 đôi lòng máng, đối thẳng) - cửa võng sơn son thiếp vàng lưỡng long chầu nguyệt - cỗ khám thờ - tượng - hương ám 22 + Đồ gốm - bát hương loe sứ Trung Quốc r = 25cm, cao 30cm - Song bình cao 60cm, r = 28cm trạm điển tích Lão vọng câu cá - Song bình cao 60 cm, r = 20cm hoa văn đề tài - mâu rượu cao 25cm (thời Lê) - bát hương sứ (thời Nguyễn) - đèn toạ đăng kéo xính + Đồ kim khí - đỉnh thiếc - lư hương thiếc cao 60cm - 13 đèn, lọ hoa, nến (thiếc) - mâm bồng (đồng) - đèn đồng - chuông đồng r = 25cm + Đồ đá - bát hương r = 20cm, cao 25 cm - hương ám - bia đá CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ CỦA ĐÔNG ĐÔ QUẢNG HỘI ĐỐI VỚI PHỐ HIẾN XƯA VÀ NAY 3.1 Giá trị Đông đô Quảng hội Phần phần thấy trình hình thành, kiến trúc di tích Đơng Quảng hội người Hoa xây dựng đóng góp vai trị to lớn q trình phát triển Phố Hiến 23 Sự tồn Hội quán minh chứng cho phát triển Phố Hiến vai trò người Hoa Hiện thu hút hàng trăm tham quan tìm hiểu di tích vai trị lịch sử Với vai trò quan vậy, để hiểu rõ di tích, tơi xin giới thiệu giá trị Đông đô Quảng hội 3.1.1 Giá trị lịch sử Đông đô Quảng hội xây dưng vào năm 1597, thời gian Phố Hiến trung tâm thương mại lớn Đàng Ngồi, đứng sau Kinh Kỳ Trong q trình phát triển đó, với góp mặt người Hoa làm cho Phố Hiến trở thành thị phát triển vào bậc lúc Người Hoa xây dựng Đông đô Quảng hội làm trụ sở dùng để giao dịch, tụ họp buôn bán nơi diễn sinh hoạt người Hoa như: làm nơi dạy học, nơi sinh hoạt tín ngưỡng,… Đơng đô Quảng hội xây dựng khuôn viên rộng, xưa trước mặt Đông đô Quảng hội nằm trung tâm đô thị Phố Hiến, bến cảnh sầm uất, thuận lợi cho giao thương buôn bán không người Hoa cư dân Phố Hiến mà cịn thương nhân nước ngồi như: thương nhân người Hà Lan, người Anh… Trước thương nhân nước ngồi khác đóng vai trị quan trọng, người Hoa làm chủ thị trường nội địa tuyến hàng hoá giao dịch Phố Hiến với đô thị nước: Phố Hiến với thuyền buôn từ Trung Quốc nước khu vực đến Từ thương nhân Nhật Bản, Hà Lan, Anh, Pháp (nhất từ sau Đông Ấn đặt thương điếm Phố Hiến năm 1680) vai trò chủ nhân nội địa người Hoa khơng cịn đứng vững nữa, họ phải chuyển sang đóng vai trị trung gian mơi giới chuyển giao hàng hố nội địa với khách hàng ngoại quốc tiếp nhận hàng hoá ngoại quốc phân phối lại cho khách hàng nước Với vai trò trung tâm buôn bán, đặc biệt Đông đô Quảng hội người Hoa trở thành khu trung chuyển hàng hoá, nơi đóng vài trị tập kết phân phối hàng hố 24 Hội qn đóng vai trị q trình chuyển giao hàng hoá tiếp nhận kỹ thuật sản xuất phương Tây Người Hoa có ý thức quay quần với tìm nắm luồng hàng hố vào ra, đến, hàng ăn giá để cạnh tranh với lực thương khách khác Để cạnh tranh với đối thủ mình, người Hoa có tài bao quát thị trường nhanh, nhạy cảm với thay đổi giá cả, coi trọng chữ “tín” hoạt động có tính cộng đồng chặt chẽ Ngay từ kỷ XI vùng Đông Nam Á “Hội nhà bn người Hoa” hình thành Sau liên kết tổ chức “Bang”, nghiệp đồn phịng thương mại 3.1.2 Giá trị văn hố Đơng Quảng hội cịn đóng vai trị cấu kết cộng đồng người Hoa, nơi diễn sinh hoạt văn hoá tâm linh tiêu biểu người Hoa Bên cạnh Hội quán Thiên Hậu cung, thờ bà Lâm Tức Mặc, bà cộng đồng người Hoa suy tôn bà Thiên Hậu Thánh Mẫu Người dân cịn suy tơn bà Thần biển Hàng năm lễ hội Đông đô Quảng hội tổ chức vào ngày 23 – (ngày sinh), – (ngày hoá) ngày 10 – 10 âm lịch (ngày lễ đảm Tam Thánh Đế) Lễ hội em người Hoa cư dân Phố Hiến hưởng ứng Con cháu người Hoa lại khu vực Phố Hiến it, dịng họ cịn lại la họ: Hồng, Ơn, Qch…, cháu họ di cư đến nơi khác làm ăn Hàng năm vào ngày lễ hội họ với gia đình kéo về, tưởng nhớ cha ơng nơi Lễ hội người Hoa tổ chức theo tập quán Trung Quốc Trong ngày lễ, người Hoa tổ chức làm loại bánh kẹo mà thời trở thành hàng hoá, để lễ thánh như: bánh Cao lâu, kẹo lạc sìu châu, bánh khảo phục linh… Khi tìm hiểu Phố Hiến khơng thể khơng tìm hiểu Đơng Quảng hội Cùng với hệ thống di tích khác như: Đền Mẫu, Võ Miếu, Đền Thiên Hậu,… Nghiên cứu Đơng Quảng hội, ngồi vai trị trung tâm giao dịch người Hoa, nhận giao lưu văn hoá văn hoá Việt văn 25 hoá Hán khu vực Trong hồ sơ di tích có ghi “sự hình thành phát triển liên quan đến hình thành phát triển Phố Hiên Nghiên cứu kỹ thấy mặt kinh tế, văn hố tín ngưỡng nhân dân Trung Hoa thời kỳ buôn bán phồn thịnh Phố Hiến Ngồi ta cịn thấy giao lưu kinh tế, văn hoá Phố Hiến với Trung Quốc…” Qua nhận xét ta thấy nên vấn đề là, giao lưu văn hoá văn hoá Hán văn hoá Việt Phố Hiến thời kỳ có nhiều vấn đề đáng quan tâm Vào thời kỳ thịnh đạt Phố Hiến, cư dân gồm nhiều dân tộc khác từ nhiều nước đến châu Á, châu Âu… Nhưng qua nhiều tài liệu chứng minh người Hoa có mặt nơi sớm Họ đến nhiều lí khác mang theo yếu tố văn hoá Hán 3.2 Hiện trạng biện pháp nhằm nhằm tôn tạo quản lý di tích 3.2.1 Hiện trạng Như Đơng Quảng hội di tích co giá trị, cần có quan tâm cấp, ngành chức để bảo tồn phát triển ảnh hưởng tích cực di tích Các ban ngành có trách nhiệm tỉnh Hưng Yên sớm nhận trách nhiệm cần bảo vệ, gĩư gìn phát triển giá trị Đơng Quảng hội nên có nhiều hoạt động tích cực với di tích thời gian qua Tuy nhiên hạn chế thiếu sót tái tạo, bảo tồn phát huy di tích Dưới xin đưa số biệm pháp nhằm khắc phục hạn chế tồn ngành chức di tích 3.2.2 Một số biệm pháp mà địa phương thực tôn tạo bảo vệ di tích Đơng Quảng hội trải qua nhiều lần tơn tạo, ngày di tích hồn thiện trả lại trạng di tích xưa Theo lời kể bà Hoàng Thị Linh trược tiếp quản lý di tích, bà nói: “Trước năm 1975, di tích bị chiến tranh tàn phá nặng nề, gần móng cũ di tích, di tích cịn sót lại 26 số vật mà thơi, sau năm 1975, đất nước giải phóng dịng họ cịn sót lại họ Hồng Ơn, Qch … góp tiền vào tu sửa di tích Năm 1992, di tích xếp hạng quốc gia di tích quan tâm tỉnh Hưng Yên Nhưng đến năm 2005 di tích cấp phép trùng tu lại hoàn chỉnh ngày nay…” Hiện nay, việc bảo tồn phát huy giá trị lịch sử - văn hố di tích tồn thể Đảng tỉnh Sở văn hố thể thao du lịch tỉnh Hưng Yên y Cùng với việc bảo vệ di tích Ban quản lý di tích tỉnh, trông coi trực tiếp cháu 14 dòng họ di cư vào nơi Hàng ngày có đồn khách du lịch đến tham quan tìm hiểu di tích Sở văn hố có nhiều biệm pháp để thu hút đồn khách du lịch đến đây, thông qua việc tuyên truyền, quảng bá di tích hệ thống thơng tin đại chúng internet, báo Hưng n, tạp trí văn hố - nghệ thuật… Nhưng vấn đề nan giải phức tạp Bởi nay, số người biết di tích ít, quan tâm đó, di tích chưa quan tâm cách thích đang, vai trị lịch sử Vấn đề cần đặt việc giới thiệu quảng bá di tích, Hội quán Phố Hiến minh chứng cho giao lưu tiếp xúc văn hoá người Hoa với văn hoá người Việt địa điểm giao dịch bn bán quan trọng người Hoa, ngồi hệ thống tín ngưỡng người Hoa khu vực thành phố Hưng Yên như: Đề Mẫu, Võ Miếu,… Đơng Quảng hội đóng vai trị khơng nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà cịn nơi giao dịch bn bán người Hoa thời 3.3 Một số tồn việc bảo tồn di tích Bên cạnh làm ban ngành chức cịn có thiếu sót việc bảo tồn qảng bá di tích Sau đất nước giải phóng, di tích nhân dân địa phương dòng họ cịn sót lại địa bàn khun góp trùng tu lại di tich Trải qua hai chiến tranh 27 thiên tai, di tích bbị tàn phá nặng nề, việc thất lạc hư hỏng vật điều tránh khỏi Mãi đến năm 2005 mơi xây dựng lại, việc khơi phục lại trạng ban đầu chưa thể hồn chỉnh Việc quản lý di tích chưa có người chun mơn hiểu biết di tích Để phục vụ khách tham quan nghiên cứu lịch sử văn hoá nơi Việc tuyên truyền quảng bá di tích cịn vấn đề nan giải Việc tìm hiểu di tích cịn khó khăn chưa co nhiều nhà nghiên cứu quan tâm C PHẦN KẾT LUẬN Di tích Đơng Quảng hội di tích độc đáo mang ý nghĩa lịch sử - văn hố hệ thống di tích lịch sử - văn hố Phố Hiến nói chung Hưng n nói riêng Đơng Quảng hội chứng ghi nhận lịch sử giao thương buôn bán tiếp xúc văn hoá người Hoa khu vực Mặc dù di tích trải qua nhiều lần tu sửa, nhìn chung kiến trúc di tích giữ nguyên mang phong cách kiến trúc Trung Hoa 28 Dù chiến tranh thiên tai tàn phá nề, di tích có ý nghĩa lịch sử - văn hoá to lớn lịch sử phát triển Phố Hiến, với vai trị người Hoa Thơng qua tìm hiểu di tích nhận thấy tầm ảnh hưởng di tích phát triển thịnh đạt Phố Hiến Nó khơng có vai trị to lớn việc cấi kết cộng đồng người Hoa mà nơi sinh hoạt tín ngưỡng họ Chắc chắn tương lai, hình ảnh hội quán người muốn tìm hiểu vẻ đẹp Phố Hiến xưa biết đến khôi phục giá trị lịch sử MỤC LỤC Trang A.PHẦN MỞ ĐẦU B PHẦN NỘI DUNG 29 CHƯƠNG KHÁI QUÁT VÙNG ĐẤT HƯNG YÊN VÀ ĐÔ THỊ CỔ PHỐ HIẾN 1.1 Khái quát lịch sử Hưng Yên 1.1.1 Khái quát địa lý hành 1.1.2 Khái quát điều kiện tự nhiên 1.1.3 Khái quát điều kiện kinh tế - xã hội người Hưng Yên 1.2 Đô thị cổ Phố Hiến xưa 11 CHƯƠNG 2: DI TÍCH ĐƠNG ĐƠ QUẢNH HỘI TRONG QUẦN THỂ DI TÍCH PHỐ HIẾN 15 2.1 Khái lược trình hình thành 15 2.2 Kiến trúc vật 17 2.2.1 Kiến trúc 17 2.2.2 Hiện vật 22 CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ CỦA ĐÔNG ĐÔ QUẢNG HỘI ĐỐI VỚI PHỐ HIẾN XƯA VÀ NAY 24 3.1 Giá trị Đông đô Quảng hội 24 30 3.1.1 Giá trị lịch sử 24 3.1.2 Giá trị văn hoá 25 3.2 Hiện trạng biện pháp nhằm nhằm tôn tạo quản lý di tích 26 3.2.1 Hiện trạng 26 3.2.2 Một số biệm pháp mà địa phương thực tôn tạo bảo vệ di tích 27 3.3 Một số tồn việc bảo tồn di tích 28 C PHẦN KẾT LUẬN 29 TÀI LIỆU THAM KHẢO 30 31 ... hình thành phát triển Đông đô Quảng hội liên quan mật thiết đến hình thành phát triển Phố Hiến Tìm hiểu vùng đất Hưng Yên văn hiến thủa không nhắc đến Đông đô Quảng hội Qua để hiểu thêm giá trị giao... như: Nam Châu Hội quán, Hội quán Quảng Đông (Huế), Huệ Thành Hội qn (Khánh Hồ), Hội qn Ơn Lăng (Tp Hồ Chí Minh), Quảng Triệu Hội qn (Vĩnh Long), Hồ An Hội Qn (Sóc Trăng), , Đơng Quảng hội (Hưng Yên)... đá CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ CỦA ĐÔNG ĐÔ QUẢNG HỘI ĐỐI VỚI PHỐ HIẾN XƯA VÀ NAY 3.1 Giá trị Đông đô Quảng hội Phần phần thấy q trình hình thành, kiến trúc di tích Đơng Quảng hội người Hoa xây dựng đóng