Phân Tích Chuyên Sâu Hai Tác Phẩm: Vợ Chồng A Phủ và Chiếc Thuyền Ngoài Xa

Bài viết phân tích chuyên sâu hai tác phẩm Vợ chồng A Phủ và Chiếc thuyền ngoài xa với những góc nhìn sâu sắc cùng với những lí luận dẫn chứng mới lạ giúp các bạn học sinh từng bước cảm nhận được vẻ đẹp văn học và chạm đến điểm 9+

Phần I: PHÂN TÍCH CHUYÊN SÂU TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ Đoạn Đêm tình mùa đơng Nguyễn Minh Châu khẳng định:” nhà văn phải kẻ nâng giấc cho người đường tuyệt lộ, bị ác số phận đen đuổi dồn đến chân tường” Đó tư tưởng Tơ Hồi truyện ngắn “Vợ chồng Aphủ” sau thước phim thực đầy chua xót thân phận người lao động bị áp bức, bóc lột, ẩn sau buồng chật hẹp Mị, sau thân phận lầm lũi sống kiếp ngựa trâu mong muốn đấu tranh, mong muốn giải thoát Đó sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt Mị đêm đơng cứu Aphủ Qua Tơ Hồi bậc lên tư tưởng nhân đạo sâu sắc mở đường tự giải thoát, để nhân vật tìm đến ánh sáng khát vọng tự hạnh phúc qua đoạn trích: Tơ Hồi, bút “cự phách” văn học việt nam đại Ông xem “một từ điển sống, sách sống” vốn hiểu biết phong phú phong tục, tập quán nhiều dân tộc Với 60 năm lao động nghệ thuật miệt mài tâm huyết, Tơ Hồi tạo nên “mùa gặt ngoạn mục” với khoảng 200 đầu sách nhiều thể loại khác Tác phẩm ông sâu vào lòng người đọc lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động, với tinh tế, sâu sắc người trãi Truyện ngắn “vợ chồng Aphủ” sáng tác tiêu biểu Tô Hoài Tác phẩm in tập truyện Tây Bắc, thành đẹp chuyến thâm nhập thực tế Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc(1952) Truyện kể trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác người lao động nhằm chống lại áp bức, bất công tàn độc mà bọn thống trị gieo rắc, điển hình Mị Mị, cô gái xinh đẹp, tài nhân vật điển hình cho người lao động Mị vốn cô gái yêu tự do, u lao động nợ truyền kiếp gia đình, từ gái phóng khống, mang dại nơi núi rừng Tây Bắc trở thành cô dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Kiếp đời nơ lệ, với xót xa, tủi hờn khiến niệm sống Và rồi, với tác động ngoại cảnh đêm tình mùa xuân, Mị trỗi dậy sức sống tiềm tàng sau chuỗi ngày “lùi lũi rùa ni xó cửa” Đành đoạn Huỳnh Thị Ngọc Ngân thay! Sợi dây trói ASử lần xiết chặt, bóp nghẹn sức sống dần hồi sinh Mị Đó sợ dây trói thần quyền, cường quyền bạo quyền kiềm hãm, đọa đày người lao động Từng vòng dây xiết chặt muốn giết chết khát vọng sống người Sau tất bi kịch đời mình, Mị trở thành cô gái vô cảm Mùa Đông núi cao dài lạnh có lẽ cõi lòng Mị lạnh gấp nhiều lần Mị có thói quen sưởi lửa đêm Với Mị, bếp lửa người bạn tri âm, tri kỉ thứ mang đến nguồn sáng ấm áp hoi để sưởi ấm trái tim dần nguội lạnh cô Bên cạnh Mị lúc người khổ bị trói – Aphủ Aphủ chàng trai bất hạnh, mồ côi cha lẫn mẹ, nghèo khổ lưu lạc; đánh Asử Aphủ bị bắt phạt vạ trở thành nợ nhà thống lí Pá Tra.Nhưng tàn bạo coi rẻ, coi khinh mặt chúa đất phong kiến dành cho người nô lệ, lần vơ ý để hổ vồ bị, Aphủ bị trói đứng mùa đơng giá rét Từ ánh sáng lập lòe lửa, Mị “thấy mắt Aphủ trừng trừng, biết Aphủ sống”, mà cô “thản nhiên, thổi lửa, hơ tay”,”Nếu Aphủ xác chết đứng đấy, thôi”.Những trang văn có da diết, se sắt vừa uẩn ức vừa đau xót khiến ta khơng nén tiếng thở dài đầy xót xa cho kiếp người, Mị khơng cịn ngày trước Một điềm nhiên, lạnh lùng đến đáng sợ, Mị sống vơ cảm, vơ hồn.Bởi lẽ “một người đau chân có lúc quên chân đau để nghĩ đến khác đâu! Khi người ta khổ q người ta chẳng cịn nghĩ đến Cãi tính tốt người ta bị nỗi lo lắng, buồn đau che lấp mất” (Nam Cao) Mị khổ rồi, vết cứa vơ tình bọn cầm quyền làm sẹo, chai sạn dần Mị chí cịn khơng u lấy thân “Asử đánh Mị ngã xuống cửa bếp” thấy cô sưởi lửa, Mị chẳng màng.Nhưng, ánh sáng mạnh mẽ bếp lửa phải dẫn Mị đến điều tốt đẹp, để lịng ham sống gái bùng nổ, giải cho người giải cho Bởi so với ánh lửa đêm xuân ngày trước, lửa hồng đêm đông mạnh mẽ hơn, chói sáng tất nhiên sức nóng, lan tỏa dội Chi tiết khiến người đọc có dự cảm tương lai tươi sáng nhân vật Nhận xét nhân vật mình, Tơ Hồi tâm sự: sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Mị lớp tro tàng phủ khuất cần gió thổi bay lớp tro buồn nguội lạnh sống tái sinh Và “cơn gió” giọt nước mắt Aphủ Đó giọt nước mắt khơng dễ rơi Huỳnh Thị Ngọc Ngân người đàn ông mạnh mẽ, gan lì cho thấy khốn khổ đến cực Mị thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Dòng nước mắt chậm chạp tua lại thời vãng đầy đau thương, thời tuổi trẻ tràn đầy khát vọng ngày trước Mị “Mị nhớ lại đêm năm trước Asử trói Mị , Mị phải trói đứng kia, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ lau được” Dòng nước mắt gột rửa trái tim băng Mị, khiến trái tim ấm nóng trở lại , khiến lịng Mị dậy xót xa Đó điểm chạm hai người cảnh ngộ Mị thương Aphủ thương lấy Lần sau chuỗi ngày dìm vào thinh lặng, luồn suy nghĩ mạnh mẽ trào dâng Mị “trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết”, “chúng thật độc ác” Hai tiếng “trời ơi” đầy nỗi bất bình đắng cay xóa tan ranh giới vô cảm đồng cảm Giờ đây, Mị ý thức sâu sắc nguồn bao đau khổ “chúng nó” Chính “chúng nó” - bọn thống trị chúa đất phong kiến miền núi ức hiếp, đọa đày đối xử tàn tệ với người lương thiên Mị, Aphủ khiến đời nhiều người lao động vần xoay không lối Đó thức tỉnh ý niệm Mị Khơng cịn cảm xúc tê dại, Mị cảm thương cho người cảnh ngộ “cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Điệp từ “chết” tạo nên khẩn thiết, nguy cấp, thơi thúc Mị vượt lên giới hạn thương mình, để bậc lên ý thức chua xót thân phận , giai cấp “ta thân đàn bà bắt ta trình ma nhà cịn đợi ngày rũ xương thơi”,”người việc phải chết” Qua đó, Tơ Hồi khơng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Mị mà tố cáo hủ tục lạc hậu ghì chặt người lao động bóng tối Những bóng ma thần quyền đeo bám dai dẳng tiềm thức người Nhưng với khát vọng sống sức phản kháng mạnh mẽ Mị, tin không khác mà tự giải cho mình, để sống đời đáng sống Sức phản kháng Mị thật bùng lên qua hành động cắt dây mây cởi trói cho Aphủ Đã có lúc Mị mường tượng cảnh bị trói thay vào chết cột Mị khơng thấy sợ Bởi lịng trắc ẩn Mị - lòng thương người, dũng cảm thơi thúc giành lại cơng lí Đó hành động tất yếu phải xảy ra- đâu có áp bức, có đấu tranh, Mị cắt dây trói cho Aphủ gở bỏ gơng xiềng lịng Lúc này, Mị có chút hốt hoảng, “chỉ thào hai tiếng “Đi ngay” Mị nghẹn lại” Có lẽ có dự cảm khơng hay cho số phận mình, giằng xé việc thành công cứu người chết thân cận kề Và rồi, trước hành động chạy mạnh mẽ Huỳnh Thị Ngọc Ngân Aphủ, Mị khựng lại chạy theo Từng bước chân cô đạp đổ thần quyền, cường quyền bạo quyền Trước mắt tối lắm, thứ mơ hồ, vô dịnh mếu lại có đường chết Thế nên, “Mị chạy Trời tối Mị băng Mị đuổi kịp Aphủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc” Từng câu văn ngắn, nhịp nhanh, gấp gáp vơi từ “vụt chạy”, “băng đi” tạo kịch tính khiến độc giả nín thở bước chân Mị Hành động Mị không đơn giản ý thức, khát vọng sống mạnh mẽ mà chống lại lực tâm linh, hủ tục ăn sâu bám rễ đày đọa người Mị tìm lại người thật, người đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận qua câu nói hoi mang ý nghĩa vô lớn lao: “Aphủ cho đi”, “ở chết mất” Rồi đây, hai người tới Phiềng Sa, giác ngộ cách mạng, đấu tranh cho tự hạnh phúc người lao động “Anh phất em cờ giải phóng Trên giới mênh mơng đầy bão sóng” (Sóng Hồng) Mỗi nhà văn phải mang nhìn khám phá lòng nhân đạo sâu săc Chúng ta hiểu rằng, Nguyễn Minh Châu khơng nhìn thấu suốt, Kim Lân khơng đồng điệu lịng, Tơ Hồi không đặt hồn vào trái núi miền Tây, vào mảnh đời éo le tiềm tàng khát vọng sống mãnh liệt khơng có “Chiếc thuyền ngồi xa dấy lên nhiều trăn trở”, khơng có tình nhặt vợ éo le đượm tình khơng có câu nói ám ảnh người đọc: “Aphủ cho tơi ” qua ngịi bút tài hoa mình, Tơ Hồi thực trở thành “nhà nhân đạo từ cốt tủy Không ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc, phong tục tươi đẹp mà nhà văn phát hiện, ngợi ca sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt ý chí chiến đấu niềm tin người lao động; ông thấu hiểu đồng cảm đồng tình với khát vọng giải phóng nhân vật; lên án lực thống trị chà đạp quyền sống người, tố cáo hủ tục lỗi thời lạc hậu; đồng thời thấy khả cách mạng khát vọng hướng đến tự người lao động Tất tâm tình nhà văn dành cho người lao động nghèo TB vào trang văn Bằng ngôn ngưc đặc sắc, tinh tế cách dẫn dắt tình truyện tự nhiên, lơi cuốn, Tơ Hồi thành cơng việc khắc họa tâm lí nhân vật sâu sắc, để bạn đọc hồi hộp theo hành động Mị Cùng với chi tiết đắt giá từ hình ảnh bếp lửa bập bùng cháy thể dự cảm tương lai tươi sáng đến hành động cắt dây mây cởi trói cho Aphủ để hai tâm hồn neo đậu vào nhau, mở chân trời Khơng cịn kết cục bế tắc, bi Huỳnh Thị Ngọc Ngân quan Chí Phèo hay Lão Hạc khơng cảnh chị dậu mà đầy hi vọng vào tương lai ánh sáng cách mạng đến dẫn đường cho người cách Tô Hoài khẳng định: “ở nơi rừng núi mơ màng ấy, dân tộc không lặng lẽ chịu đựng Họ thức tỉnh Cán Đảng tới đâu dân tộc đứng lên tới đấy, trước người trẻ tuổi Họ thật đẹp yêu đời” Đó tư tưởng mẻ nhà văn Qua đoạn trích, ta thấy đằng sau bóng tối bi kịch, đằng sau dáng người lam lũ, cực tiềm tàng người lao động Tây Bắc niềm trắc ẩn mênh mơng, tình người để vượt qua bão giông Mị đấu tranh, vươn lên tiềm ánh sáng, thành công tìm ngã đời Nếu tiếng sáo đưa Mị thời xuân tươi đẹp, dòng nước mắt đánh thức bao lòng thương cảm sâu kín mà tưởng chừng Mị bỏ quên, chi tiết cắt dây trói cho Aphủ điểm sáng tác phẩm Và, với lòng nhân đạo sâu sắc Tơ Hồi, rằng, truyện ngắn “Vợ chồng Aphủ” tỏa thứ ánh sáng riêng niềm hi vọng, lạc quan để bước chinh phục bạn đọc nhiều hệ, trường tồn với thời gian Và, cần niềm tin có ngày mai tươi sáng Jack Ma chia sẻ: “Ngày hơm khó khăn Ngày mai cịn khó khăn nhiều Nhưng đẹp đẽ” Tác giả: Huỳnh Thị Ngọc Ngân Tự hào thành viên gia đình TTS khóa 2K3 Khóa văn chuyên sâu: liên hệ fanpage Thưởng Thức Sách Chị giáo xinh đẹp, siêu cute: Võ Phạm Trúc Linh Huỳnh Thị Ngọc Ngân Phần II : PHÂN TÍCH CHUN SÂU TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGỒI XA _Nguyễn Minh Châu Đề:Cảm nhận phát nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng Từ nhận xét trình tự nhận thức Phùng qua câu hỏi mà anh đặt cho người đàn bà hàng chài: “ lão ta trước hồi bảy nhăm có lính Ngụy khơng ?” đến câu hỏi: “ đời chị có lúc thật vui không?” Bài làm “Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời” (Trích nhật kí Nguyễn Văn Thạc) Thật vậy, mảng màu sáng tối tồn sống buộc người phải có nhìn đa diện, nhiều chiều Đặc biệt nhà văn lại không nhìn cách hời hợt mà phải sâu vào khám phá thật đời sống bình diện đạo đức, để hiểu chất bên thực sống Truyện ngắn “ Chiếc thuyền xa” thể rõ nét tư tưởng Nguyễn Minh Châu Qua hai phát nghệ sĩ Phùng, Nguyễn Minh Châu thành công dựng lên đối lập tranh nghệ thuật đẹp mơ bi kịch gia đình hàng chài Từ đó, thể q trình thay đổi nhận thức Phùng qua câu hỏi: “lão ta trước hồi bảy nhăm có lính Ngụy khơng?” đến câu hỏi: “Cả đời chị có lúc thật vui khơng?” Nguyễn Minh Châu, nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam thời kì chống Mĩ, “ người mở đường tinh anh tài năng”(Nguyên Hồng) cho công đổi văn học từ sau năm 1975 Ở giai đoạn trước, ngịi bút ơng theo khuynh hướng sử thi, đậm tính chiến đấu thiên hướng trữ tình lãng mạn, thời kì sau chuyển sang cảm hứng vấn đề triết lí nhân sinh Truyện ngắn “ thuyền xa” (1983) Huỳnh Thị Ngọc Ngân số sáng tác tiêu biểu ông Tác phẩm thể chiêm nghiệm sâu sắc nghệ thuật đời qua hai phát đầy nghịch lí nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng Phát thứ bờ biển tranh thiên nhiên tuyệt đẹp – thuyền xa biển sớm mờ sương Để xuất lịch nghệ thuật theo yêu cầu trưởng phòng, Phùng tới vùng biển chiến trường cũ thời kháng chiến Tại đây, anh phục kích ngày liền để chụp ảnh ưng ý Với mắt nhà nghề, anh phát “một cảnh đắt trời cho” biển sớm mờ sương Khung cảnh “bức tranh mực tàu danh họa thời cổ”, hài hịa, mờ ảo, có sức hấp dẫn vơ Đó hình ảnh thuyền lưới vó từ từ cập bến, mũi thuyền in nét mơ hồ, lòe nhòe bầu sương mù trắng có pha chút hồng hồng Tồn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp vẻ đẹp đơn giản tồn bích Cái hương nồng nàn biển cả, khơng khí mát, vẻ đẹp ngần, khiết ngoại cảnh khiến Phùng say mê, đắm chìm, tâm hồn nghệ sĩ có bóp thắt vào Cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh khiến Phùng thăng hoa cảm xúc phải bấm máy liên tục Đó đền đáp xứng đáng cho lao động nghệ thuật nhiếp ảnh Phùng Dường như, anh bắt gặp tận thiện, tận mĩ, thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo tinh khơi đẹp hài hịa, lãng mạn, bình yên mà tạo hóa ban tặng Và theo Phùng, “cái đẹp đạo đức” Phùng Nguyễn Minh Châu người nghệ sĩ tài hoa, tâm hồn nhạy cảm, tràn đầy đam mê tâm huyết với nghệ thuật Và Thạch Lam khẳng định: “một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ” Từ đó, ta thấy nghệ thuật chân tạo nên từ q trình khám phá nghiêm túc, kiên trì nhiệt huyết, để tạo ảnh có giá trị thẩm mĩ lâu dài- sau treo nhiều nơi gia đình sành nghệ thuật Đó tranh tuyệt mĩ Phùng khơng có phát thứ hai- cảnh bạo lực gia đình hàng chài Khi ngư phủ đẹp mơ tiến vào bờ lúc thực trần trụi cảnh đời éo le, nghèo khổ dần lộ rõ Giữa vùng phá nước mênh mông xuất hai dáng người lam lũ với tiếng quát người đàn ông: “ Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ” Cùng với hình ảnh người đàn bà xấu xí, cam chịu với lưng áo bạch phếch, nửa thân người ướt sủng, gương mặt nhợt trắng kéo lướt suốt đêm Ngỡ sau trân trọng từ Huỳnh Thị Ngọc Ngân người chồng sau chuỗi ngày lao động mệt mỏi không, thật lại đáng sợ đau lịng: “Lão đàn ơng trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút người thắt lưng lính ngụy ngày xưa, điều phải nói với họ nói hết, chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà” Bi kịch gia đình thuyền chài thứ thuốc rửa ảnh quái đản làm ảnh huyền diệu mà anh dày công chụp hình thật khủng khiếp ghê sợ Điều khiến Phùng vô ngỡ ngàng, phút đầu đứng ngây người ra, có lúc tưởng chết lặng trước cảnh tượng đau lòng Khung cảnh trước bình yên mà trước mắt phùng hình ảnh bạo lực gia đình đầy man rợ gã chồng Bằng vệt chì xám xịch, Nguyễn Minh Châu vẽ lên nghịch lí trang văn mình: khung cảnh nghệ thuật lại phát chiến trường nhuốm máu ngày trước; Phùng người lính cầm súng chiến đấu với mong muốn giành lại sống bình cho người lao động mà đói nghèo thời hậu chiến lại cịn đáng sợ cả; cịn hình ảnh người phụ nữ cam chịu, không trốn chạy, đứa conthằng Phác muốn bảo vệ mẹ mà đánh lại cha Khơng thể ngờ sau đẹp tồn bích, kì diệu tạo hóa xấu, ác khơng phải thiện Hóa ra, cảnh đẹp anh vừa bắt gặp biển lại đạo đức , hóa sống cịn tồn nốt nhạc trầm khiến người tỉnh thức, xót xa Cảm giác hụt hẫng xâm chiếm tâm trí người nghệ sĩ Bất bình trước hành động người chồng, Phùng lại không hiểu cam chịu người vợ Cái vẻ cam chịu, nhẫn nhục người phụ nữ từ ngàn đời vào thơ ca phải hay sai? Và rồi, phẫn nộ trước ác Phùng vứt máy ảnh- chứa gia tài nghệ thuật, để bảo vệ công lí Cuộc đời khơng đơn giản, xi chiều mà phức tạp, đa đoan, không nên vội đánh giá người, vật hình thức bên ngồi mà phải thận trọng khám phá chất bên nhìn đa dạng, nhiều chiều đem đến cho người đọc học nhìn thưởng thức Đó cịn quan niệm: “ nghệ thuật vị nhân sinh”, phê phán nghệ thuật túy xa rời thực tế Nghệ thuật phải có giá trị thực sâu sắc thấm đẫm tinh thần nhân đạo Tại tòa án huyện, câu chuyện người đàn bà hàng chài dần lật mở lúc trình nhận thức Phùng dần hoàn thiện Lắng nghe câu chuyện người đàn bà: sống mưu sinh đầy khó khăn biển, đời lênh đênh sơng nước, sóng gió trời giơng khơng thể khơng có người đàn ơng chèo chống, muốn tồn phải chấp nhận, “đàn bà Huỳnh Thị Ngọc Ngân thuyền phải sống cho khơng thể sống cho mình” Lúc đầu, Phùng khăng khăng muốn người đàn bà bỏ chồng cho thấy đơn giản cách nhìn anh Với câu chuyện người đàn bà, anh buộc phải nhìn lại anh cịn phản biện cuối mong muốn chứng minh gã chồng tàn tệ khơng có điểm tốt đẹp để người đàn bà phải níu giữ Trong anh tồn quan niệm người bên giới tuyến người xấu người đàn ông hàng chài qua câu hỏi: “Lão ta trước hồi bảy nhăm có lính ngụy khơng?”.Có lẽ ngun nhân khiến Phùng hỏi câu từ sợi dây thắt lưng lính ngụy mà người đàn ơng hàng chài dùng để đánh vợ Nhưng nghe câu trả lời khơng dường có vừa vỡ lẽ Đằng sau bi kịch gia đình sống mưu sinh khó khăn sau hịa bình vừa lặp lại khiến người bị tha hóa Bãi xa tăng hỏng cịn đó, tàn dư chiến tranh cịn đó, kinh tế chìm đói nghèo, lạc hậu, với gánh nặng cơm áo gạo tiền vai để ni đàn khơn lớn liệu sống có hạnh phúc Để nhận thức sâu sắc dần lên với câu hỏi: “ Cả đời chị có lúc thật vui khơng?” Một câu hỏi có phần trầm lắng, khơng cịn phản biện cho lí lẽ thiếu thực tế nữa, Phùng thật muốn lắng nghe sống, muốn đào sâu vào sống để hiểu thấu Từ mực khuyên người vợ bỏ chồng đến câu hỏi khía cạnh khác có phần bất ngờ - niềm vui, hạnh phúc sống Đó chuyển biến nhận thức Phùng, anh muốn lắng nghe thở sống, lắng nghe câu chuyện từ người cuộc- người lao động, anh muốn khám phá mảng màu sáng góc tối để có nhìn tồn diện.Phùng vừa tự hào tranh, vừa trăn trở thấy sau bóng dáng sống tù đọng, nhẫn nhục ngư dân miền biển Và phải sau trút bỏ lớp sơn hào nhống bên ngồi chất thật sống lên hai màu đen- trắng, không, hồng hồng ánh sáng tồn tại: vẻ đẹp khuất lấp tâm hồn người đàn bà Từ thể quan niệm sâu sắc nghệ thuật sống Nguyễn Minh Châu (liên hệ Vũ Như Tô tác phẩm “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”) Chiếc thuyền ngồi xa hình ảnh ẩn dụ nghệ thuật đời Qua hai phát Phùng, lối viết sinh động, ngôn ngữ linh hoạt, tình truyện độc đáo, Nguyễn Minh Châu thành công lột tả thực sống, nêu lên triết lí nhân sinh sâu sắc: Chiếc thuyền nghệ thuật đằng xa đời lại gần, nghệ huật cần gắn bó phản ánh Huỳnh Thị Ngọc Ngân đời khơng thể nhìn cách hời hợt Qua đó, bạn đọc có thêm học cách nhìn, cảm thụ lắng nghe Qua hai phát Phùng truyện ngắn: “Chiếc thuyền xa”, ta thấy cách mạng nghệ thuật đời sống phải thay đổi cách nhìn người Đừng đơn giản hóa hay lí tưởng hóa, lãng mạn hóa mà phải nhìn gần, nhìn thẳng, nhìn thật vào thực sống: “viết văn trình đấu tranh để nói thật Đã thật khơng tầm thường cho dù phải đập vỡ thần tượng lịng người đọc” (Tơ Hồi) Gấp lại trang sách “chiếc thuyền ngồi xa”, đầu tơi lên hình ảnh bãi biển nơi ” sống lênh đênh khắp vùng phá mênh mơng” Trong sống lam lũ, khó nhọc ngư dân lên cảm thương nỗi lo âu cho số phận người ,qua bậc lên tư tưởng thực lòng nhân đạo sâu sắc Nguyễn Minh Châu Tác giả: Huỳnh Thị Ngọc Ngân (*** Hôn nhân không giống ánh kia, cạn đêm tắt chưa có thật.Hơn nhân ta nhẫn nại bao dung, nhẫn nại hiểu thấu Đó cách mà người đàn bà hàng chài lựa chọn ***) (Trích sách: Thưởng văn 12 – Võ Phạm Trúc Linh) Tự hào thành viên gia đình TTS khóa 2K3 Khóa văn chun sâu: liên hệ fanpage Thưởng Thức Sách Chị giáo xinh đẹp, siêu cute: Võ Phạm Trúc Linh Huỳnh Thị Ngọc Ngân Một số lưu ý để làm giúp văn sâu sắc hơn: +Liên hệ mở rộng: 1.cảnh kết “ Vợ chồng A Phủ” – Mị vs “Tắt đèn”- chị dậu vs “Lão Hạc” vs “Chí Phèo” vs “Vợ nhặt”  quan niệm văn học nhà văn So sánh quan niệm Nguyễn Minh Châu giai đoạn văn học qua tác phẩm ông “Nguyễn Minh Châu người đọc lời điếu cho văn học minh họa” + Các nhận định: “Điều quan trọng sau cành kết thúc, tác giả phải gieo vào lòng người đọc nhận thức sâu sắc quy luật đời sống dự cảm tương lai, đẹp tất yếu chiến thắng” ( Bùi Việt Thắng ) “ Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm” (pauxtapxki) “ Tình truyện giống thứ nước rửa ảnh để làm hình, sắc nhân vật, bậc vấn đề tư tưởng nhà văn” (Nguyễn Đăng Mạnh) “Tình truyện giống lát cắt mà qua ta thấy trăm năm loài thảo mộc” Huỳnh Thị Ngọc Ngân ... biết Aphủ cịn sống”, mà “thản nhiên, thổi l? ?a, hơ tay”,”Nếu Aphủ xác chết đứng đấy, thơi”.Những trang văn có da diết, se sắt v? ?a uẩn ức v? ?a đau xót khiến ta khơng nén tiếng thở dài đầy xót xa cho... thụ lắng nghe Qua hai phát Phùng truyện ngắn: ? ?Chiếc thuyền xa? ??, ta thấy cách mạng nghệ thuật đời sống phải thay đổi cách nhìn người Đừng đơn giản h? ?a hay lí tưởng h? ?a, lãng mạn h? ?a mà phải nhìn... II : PHÂN TÍCH CHUYÊN SÂU TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA _Nguyễn Minh Châu Đề:Cảm nhận phát nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng Từ nhận xét q trình tự nhận thức Phùng qua câu hỏi mà anh