Thực ra, làm bất cứ việc gì cũng cần có mục đích và việc học cũng vậy nhưng chúng ta cần biết chọn lựa mục đích cho phù hợp có có cái nhìn đúng đắn hơn ví dụ như ở vấn đề trên ta cần phả[r]
(1)Bai “Học ăn, học nói,học gói, học mở” Đây là lời răn dạy cha mẹ cái gia đình, dòng tộc Ăn nào cho có văn hoá? Nói nào cho lễ phép, lịch thiệp? Gói, mở nào cho nó đẹp hình thức, có ý nghĩa nội dung? Đó chính là vấn đề nề nếp gia phong gia đình, dòng tộc, có ảnh hưởng lớn đến xã hội Nói cách khác là người phải có hiểu biết, có văn hoá, có nhận thức th& igrave; giải vấn đề “Học ăn, học nói, học gói, học mở” có hiệu vì nó là vấn đề tế nhị đời sống xã hội Cuộc sống phong phú, cái gì muốn biết ta phải học, từ đơn giản đến phức tạp, từ dễ đến khó, từ không biết đến biết đó chính là kinh nghiệm sống dân gian truyền lại cho cháu, bài học mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Ví dụ: Khi ta đóng cái đinh lên tường để treo cái ảnh, đơn giản, song phải học đóng cho thẳng thì ảnh treo cân và đẹp Vậy nào là “Học”? Học là học hỏi, tìm tòi sáng tạo để mang cho mình kiến thức cần thiết đời sống xã hội Còn “học ăn” là nào? là vấn đề thuộc phạm trù văn hoá ẩm thực, mà người xưa đã dạy: “Ăn trông nồi ” Học ăn là thể nét văn hoá đẹp, ngồi mâm cơm có đầy đủ người như: ông bà, cha mẹ, anh chị, khách ta phải ăn nào để người khỏi chê cười là người “tham ăn, tục uống”, tránh ăn theo kiểu thô tục - ăn hùng hục, ăn lấy được, chọn miếng ngon ăn trước, không để ý người xung quanh, trên còn có ông bà, sau đến cha mẹ, khách khứa đó chính là nghệ thuật mang nét văn hoá, văn minh, lịch sinh hoạt ẩm thực, nó còn thể lối sống có phép tắc, tư cách đạo đức người hiểu biết hay không Trong sống, ta giao tiếp với nhiều lớp người khác nhau: công nhân, thầy cô giáo, trí thức, thứ trưởng vì ta nên sử dụng ngôn ngữ cho phù hợp với hoàn cảnh, đối tượng, người cụ thể Muốn ta phải “Học nói” Vậy nào là học nói? Từ xa xưa cha ông ta đã nói: “Dạy từ thuở còn thơ ” Dạy phải dạy từ nhỏ, biết cách nói với bố mẹ cho lễ phép, câu nói phải có chủ ngữ, kính trên nhường Mặt khác, bố mẹ uốn nắn cho cái sai, dạy cho điều hay lẽ phải,nghĩa là dạy cho đạo lý làm người Người vợ nhà chồng còn“lạ nước, lạ cái”, tiếp xúc với chồng cha mẹ chồng phải nói cẩn thận để khỏi lòng, cân nhắc lời ăn tiếng nói, để tránh điều tiếng sống hàng ngày Học nói là nghệ thuật giao tiếp cho khéo léo, lòng người, thể mình là người có văn hoá, có tri thức (vốn sống, vốn hiểu biết) Bên cạnh vấn đề học nói là học gói, học mở Gói nào cho thích mắt người, cho đẹp không phải là chuyện dễ dàng (vấn đề thẩm mỹ) Vì thực tế cho thấy có người khéo tay, ta quen gọi là “bàn tay vàng”, lại có người vụng Bởi học gói, học mở đơn giản song đòi hỏi người phải học tập, quan sát, khéo léo, có mắt nghệ thuậtmới tạo sản phẩm đẹp, ưng ý người Vấn đề đây không phải là học gói, học mở mà là ý nghĩa chung công việc hàng ngày, phải ngăn nắp, cẩn thận, chu đáo, xếp đâu đấy, có nề nếp, có khuôn phép gia đình Mở rộng với xã hội là luật lệ, quy định ta phải tuân theo kiểu “Sống, làm việc theo pháp luật” Câu nói dân gian có tác dụng răn dạy, giáo dục người hay sống, muốn làm tốt, thành công việc gì phải học hỏi Đó là bài học quý báu cha ông để lại cho chúng ta điều hay lẽ phải, muốn đạt kết cao phải học tập, rèn luyện, phấn đấu, tu dưỡng thân xưa ông cha ta luôn khuyên răn và dạy cháu mình phải biết: Học ăn, học nói, học gói, học mở Có lẽ nói đến điều này không ít người tự hỏi: Tại đời cần học có điều thôi? Phải chăng, để làm người cho người tử tế, thì chí ít phải thấu hiểuvề minh triết từ ăn, nói, gói, mở, mà cha ông ta luôn khuyên dạy (2) bai Ăn nào là ăn đúng, ăn không phải xấu hổ, để “nhai kỹ no lâu, cày sâu tốt lúa”? Miếng làng sàng bếp, làm ăn, ăn nói, ăn mặc bền, ăn nên làm ra, ăn ở, ăn nằm, ăn chơi chí là ăn tiền, ăn dày, ăn mỏng, ăn sương, ăn trộm, ăn cướp, Trong kho tàng tục ngữ ca dao dân ca nhiều câu bàn đến việc ăn Tại cha ông ta lại bàn nhiều đến cái chuyện ăn? Không có gì lạ miền đất nghèo, vất vả cực suốt đời cái ăn nó quan trọng và gần gũi Thế nhưng, nghĩ cha ông ta lo ăn thì cháu chúng ta đã nhầm to Cái chuyện ăn nó đa nghĩa, đa chiều và, đa số các trường hợp, liên quan đến chuyện xấu xa Bây giờ, trước nạn tham nhũng, càng thấm thía cái nghĩa sắc dao cau minh triết tự ngàn xưa Ăn nào, ăn bao nhiêu, người bao nhiêu, là điều khó vô cùng Nhưng, khó gì thì khó, không làm chủ từ ăn tức là đã sai lầm mặt đạo đức, văn hoá Còn nói không phải để mà nói, nói bừa nói ẩu, vì câu nói phản ánh chính xác tư Chỉ cần nghe nói là biết trình độ và khả tư người ấy! Người xưa dạy phải uốn lưỡi lần nói, chứng tỏ cái nói quan trọng đến mức nào Nói theo cấp độ âm nào cho cử tọa bao nhiêu người, cách dùng từ phù hợp trước đối tượng, khối lượng từ phong phú hay nghèo nàn , tất phải học Gói và mơ là hai từ bí ẩn và đa nghĩa Ở đó là cách sống, lối sống, và nó trở thành nguyên tắc suốt đời người Gói có thể là cách “hành xử theo đúng cương vị” Cũng có thể là “áo rách khéo vá lành vụng may” Gói là cách hiểu đúng nghĩa cụm từ “tốt gỗ tốt nước sơn”, “gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Mở so sánh với gói còn cao bậc, nó liên quan đến vị cái tôi với tư cách là người xã hội “Xấu che, tốt khoe” là cách ứng xử mở mà không mở Tất nhiên, dù là gói hay mơ thì người luôn cần đến dũng cảm trước thật Chẳng hạn tâm và tầm là chưa đủ Không có dũng, thì không dám thay đổi, không dám nhận trách nhiệm, thì tâm với tầm có ích gì Bai Trong sống, chúng ta thường dùng lời nói để trao đổi thông tin, để diễn đạt ý tưởng để bày tỏ, biểu lộ tâm tư tình cảm mình… Nói chung, nhờ lời nói mà người có thể hiểu và dễ đến gần Nói thì dễ nói nào để không lòng người nghe, nói nào để “lọt” đến xương, nói làm để “mật chết ruồi” thì không dễ chút nào Vì cha ông ta có lời khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước nói” Tâm lý chung người là thích nghe Những lời nói tốt đẹp không làm chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nó đem lại nhiều ích lợi và làm cho người nghe an ủi, khích lệ và làm cho tình thân ta với người khác thêm thắm thiết đậm đà Dĩ nhiên, chúng ta không nên vì “lựa lời” mà nói với lời giả dối Trái lại, chúng ta cần nói thật với lòng yêu thương Lạicómộtcâuchuyệnkểlạirằng: Ngày xưa có ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias vật vừa quý lại vừa để tế lễ các thần minh Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết vố, bèn phán: (3) - Sau cúng kiếng xong, phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt lại vừa xấu nơi vật quý Nhà hiền triết không phải là tay vừa, bèn xẻo cái lưỡi trao cho ông vua Cử đó gián tiếp nói lên rằng: - Cái lưỡi là phần tốt biết sử dụng, đồng thời là phần xấu không biết sử dụng Đúng thế, cái lưỡi là phận quan trọng để phát tiếng nói Tiếng nói là phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết tư tưởng, ý nghĩ, ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy nhịp cầu cảm thông Lưỡi đóng vai trò quan trọng vậy, song cái lưỡi cộng với lời nói lại chính là nguyên cớ làm cho chúng ta dễ vấp phạm cả, vì chúng ta có thể vấp phạm đâu, lúc nào và với Tụcngữcũngđãcócâu: “Không nọc nào độc cho cái lưỡi” Hay: “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo” Một lời nói thiếu suy nghĩ sánh ví đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt tình nghĩa anh em Hơn nữa, cộng đoàn tu trì gồm người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, người tính ***, người kiểu sống khác nhau, nên không thể tránh hết va chạm, bực bội, buồn phiền… Nhiều chính chúng ta lại là người gây đau khổ, buồn phiền cho người khác lời nói thiếu cân nhắc trước sau Cụ thể sống hàng ngày, nhiều có thể vô tình thôi, chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói tim” Nhiều chúng ta muốn nói cho sướng cái miệng mình, lại không để ý đau người anh chị em mình phải nghe lời chọc ghẹo đó Do vậy, cộng đoàn tiếng cười là cần thiết, nó đem lại niềm vui cho cộng đoàn là điều cần làm và nên làm Nhưng chúng ta cần phải ý tứ lời chọc vui để lời chọc vui đó không đem lại niềm vui cho mình mà còn làm cho người bị chọc vui cười thoải mái Dựa vào lời nói, người khác có thể biết phần nào tâm hồn chúng ta Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, phần lớn là cái lưỡi và lời nói chúng ta Như thế, cái lưỡi đã đóng vai trò quan trọng việc hình thành uy tín và giá người, câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang” Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc cách ăn nói mình để tránh hiểu lầm, đau khổ cho người khác Phải sử dụng lời nói phương tiện, giúp chúng ta cảm thông và xích lại gần “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là Ý thức tầm quan trọng ngôn từ, chúng ta hãy chú ý ngôn từ chúng ta dùng ngày Phải có trách nhiệm sử dụng ngôn từ, vì qua lời chúng ta nói, chúng ta có thể đem lại niềm vui Phục sinh có thể đem lại đau khổ thập giá cho anh em (4) cộng đoàn và chúng ta nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng lúc Để kết thúc, xin mượn câu nói cha ông ta nói ngôn từ: "Hãy uốn lưỡi bảy lần trước nói" Hoặc: "Lựa lời mà nói khó thay Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi mở miệng nói ngang Thì ta chẳng ngại “phang”… “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn đảo điên Có áp dụng lời khuyên Lời nói không tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau" (5) PBÀI LÀM Học hỏi là việc quan trọng nhân dân ta, nhân loại từ ngàn xưa Nó giúp người mở mang kiến thức.Nó giúp cho đất nước văn minh, tiến Nhận thức tầm quan trọng vấn đề này,Lê Nin thường khuyên cán và tự đặt cho mình nhiệm vụ: “học! học nữa! học mãi!” Đi sâu vào vấn đề,chúng ta cần hiểu khái niệm việc học? Học (nghĩa đen) là hoạt động thu nhận kiến thức nh ân lo ại hứơng dẫn và truyền đạt giáo viên nhà trường C òn học (nghĩa bóng) là người múôn theo kịp đà phát triển xã hội thì phải học tập, học không ngừng nghỉ, học tập súôt đời, không học trường học mà cần học lúc, nơi Kh ông nh ững th ế ta c òn ph ải hi ểu th êm học l à học thêm, nâng cao, bổ sung thêm vào điều đã học v à học mãi là học không ngừng, học súôt đời Vì vậy, học chúng ta phải tìm tòi, suy nghĩ thêm để hiểu rõ và mở rộng các kiến thức đã thu thập lời dạy Lê-nin có ý nghĩa là khuyên chúng ta phải luôn học hỏi không ngừng, học hỏi suốt đời nhà trường và ngoài xã hội… V ì kiến thức kh ông có giới hạn, chúng ta cần khám phá nó! Khám ph á để chinh phục cái nhìn ng ời mình! Khám phá để hòa nhập với sống đại Đó là chân lí, thật hiển nhiên,bởi vì kiến thức nhân loại bao la mênh mông biển còn hiểu biết ng ời chúng ta giọt nước Hơn nữa, giây phút trôi wa thì hành tinh chúng ta lại có phát minh đời, vì kh ông bao gi chúng ta học hết kiến thức đó và vì mà chúng ta phải luôn luôn học tập ko ngừng làm chúng ta có thể quên gương nhà bác học Lê Quý Đôn đất nước Vi ệt Nam hay g ần đ ây nh ất l à nh à To án h ọc Ng ô B ào Ch âu đ ã đo ạt gi ải Nobel v à mang vinh d ự v ề cho đ ất n ớc ta ho ặc các bác học Newtơn, Ampere… trên giới đã suốt đời học hỏi và cống hiến nhiều kiến thức quý báo cho nhân lo ại Ngoài ra, lời nhận định này đúng vì nó có giá trị mặt giáo dục ng ời mới, giáo dục lý tưởng sống cao quý Cho nên chúng ta kh ông lạ gì thấy các danh nhân trên giới có suy nghĩ tương tự nh L ê nin câu nói tiếng Darwin: “Nhà bác học ko có nghĩa là ngừng học”hoặc “Đường đời là thang không nấc chót, việc học là sách không trang cuối cùng.” (Kalinin).Và câu nói bác hồ : “Học hỏi là việc phải tiếp tục suốt đời” Chính câu nói các nhà bác học càng làm tăng th êm giá trị chân lí lời nhận định lê-nin Nhưng thật đáng tiếc là có người làm ngược lại với lời dạy bảo quý giá này Thật đáng tiếc là nhà trường có học sinh lười biếng, kh (6) ông cố gắng chăm lo học tập, kiền thức nông cạn, dở dang Cũng xã hội còn có kẻ tự kiêu, tự mãn đã đạt cấp mà không chịu tiếp tục học hỏi và đương nhiên kẻ s ẽ kh ông c ó ki ến th ức v à cu ộc đ ời s ẽ kh ông th ể t ốt đ ẹp đư ợc v à h ọ r ất đáng bị chê trách vì đã kh ông nghe theo lời khuyên bảo tốt đẹp này.Ngoài c òn c ó s ố ng ời ngh ĩ học đủ để có việc làm thôi, không cần học nhiều.Vậy các bạn nghĩ ý kiến này? Thực ra, làm việc gì cần có mục đích và việc học chúng ta cần biết chọn lựa mục đích cho phù hợp có có cái nhìn đúng đắn ví dụ vấn đề trên ta cần phải xác định đúng mục đích việc học đó là học để mở mang tri thức, học vì tổ quốc, vì nhân dân, học để trở thành người lao động có khả trình độ để phục vụ đất nước,sẵn sàng xây dựng và bảo vệ tổ quốc và giúp cho đất nước phát triển.v.v… không phải học để có việc làm nuôi sống thân là chưa đủ,ta cần phải biết nghĩ cho người khác Do đó, học hỏi suốt đời là việc phải làm và cần làm Để việc học hỏi đạt kết thật tốt, chúng ta phải có tinh thần vàthái độ học tập đúng đắn, học đôi với hành, học nhà trường, học ngoài x ã hội…Là học sinh-những mầm non tương lai đất nước chúng ta phải luôn chăm học t ập ‘V ào lớp thuộc bài, lớp hiểu bài’.Kh ông ta còn phải biết giúp đ ỡ bạn bè học tập để cùng tiến C ó c âu: ‘N ếu đ ẹp bạn hãy đáng với nhan sắc mình Nếu xấu bạn hãy làm cho người quên cái xấu bạn chính tri thức mà bạn có Hãy cố gắng học tập để trở thành ngoan trò giỏi bố mẹ và thầy cô, các bạn nh é! (7)