Răng người ta rất cứng, lưỡi người ta rất mềm, đi hết cuộc đời răng người ta lại rụng hết, nhưng lưỡi thì vẫn còn nguyên, cho nên cần phải học mềm mỏng, nhu hòa thì đời con người ta mới [r]
(1)LÀM NGƯỜI THẬT KHÓ Đại sư Tinh Vân có người đệ tử, sau tốt nghiệp đại học liền học thạc sĩ, lại học tiến sĩ, sau nhiều năm đèn sách cuối cùng đã hoàn thành luận án tiến sĩ nên vô cùng mừng vui Một hôm người đệ tử này trở về, thưa với Đại sư: “Thưa thầy đã có học vị tiến sĩ rồi, sau này phải học gì nữa?” Ngài Tinh Vân bảo: “Học làm người, học làm người là việc học suốt đời chẳng thể nào tốt nghiệp Đậu tiến sĩ còn phải hoc, Thứ , “học nhận lỗi” Con người thường không chịu nhận lỗi lầm mình, tất lỗi lầm đổ cho người khác, cho thân mình đúng, thật không biết nhận lỗi chính là lỗi lầm lớn 2, Thứ hai: "học khiêm nhường" Thói đời luôn cho mình là tài giỏi người, coi trời vung, mở miệng là lên giọng thầy đời, dường muốn dạy dỗ tất thiên hạ, thật bể học rộng lớn mênh mông, càng học càng thấy mình càng ngu dốt, càng thấy mình chưa hiểu hết cội nguồn học Tâm khiêm nhường giúp mình tiến Thứ ba, “học nhu hòa” Răng người ta cứng, lưỡi người ta mềm, hết đời người ta lại rụng hết, lưỡi thì còn nguyên, cho nên cần phải học mềm mỏng, nhu hòa thì đời người ta có thể tồn lâu dài Tâm nhu hòa là tiến lớn việc tu tập Thứ tư, ” học nhẫn nhục” Thế gian này nhẫn chút thì sóng yên bể lặng, lùi bước biển rộng trời cao Nhẫn, vạn tiêu trừ Nhẫn chính là biết xử sự, biết hóa giải, dùng trí tuệ và lực làm cho chuyện lớn hóa thành nhỏ, chuyện nhỏ hóa thành không Thứ năm, “học thấu hiểu” Thiếu thấu hiểu nảy sinh thị phi, tranh chấp, hiểu lầm Mọi người nên thấu hiểu thông cảm lẫn nhau, để giúp đỡ lẫn Không thông cảm lẫn làm có thể hòa bình được? Thứ sáu, “học buông bỏ” Cuộc đời vali, lúc cần thì xách lên, không cần dùng thì đặt nó xuống, lúc cần đặt xuống thì lại không đặt xuống, giống kéo túi hành lý nặng nề không tự chút nào Năm tháng đời có hạn, nhận lỗi, tôn trọng, bao dung, làm cho người ta chấp nhận mình, biết buông bỏ thì tự được! (2) Thứ bảy, “học cảm động” Nhìn thấy ưu điểm người khác chúng ta nên hoan hỷ, nhìn thấy điều không may người khác nên cảm động Cảm động là tâm thương yêu, tâm Bồ tát, tâm Bồ đề; đời mươi năm tôi, có nhiều câu chuyện, nhiều lời nói làm tôi cảm động, cho nên tôi nỗ lực tìm cách làm cho người khác cảm động Thứ tám, “học sinh tồn” Để sinh tồn, chúng ta phải trì bảo vệ thân thể khỏe mạnh; thân thể khỏe mạnh không có lợi cho thân, mà còn làm cho gia đình, bạn bè yên tâm, cho nên đó là hành vi hiếu đễ với người thân.” (Sưu tầm, không rõ xuất xứ) ._,_. _ (3)