Nội dung TT HCM - Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; - Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; - Sức mạnh của nhân [r]
(1)PHẦN MỘT: (2) A Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỀ TÍCH HỢP HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRONG NHÀ TRƯỜNG Đảng CSVN lấy CNM-LN và TTHCM làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động: - Từ Đại hội VII(1991) đến Đại hội IX lần đầu tiên, khái niệm “Tư tưởng Hồ Chí Minh” trình bày khá đầy đủ, khoa học, khẳng định nội dung hệ thống TTHCM - Ngày 27-3-2003, BBT có Chỉ thị số 23 CT/TW đẩy mạnh nghiên cứu, tuyên truyền, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn - Ngày 7/11/2006, BCT có Chỉ thị 06-CT/BCT tổ chức Cuộc vận động: ”Học tập và làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” (3) Vai trò TTHCM - Là phần không thể thiếu đời sống tinh thần Đảng và nhân dân ta vì đó là: + Trí tuệ nhân loại, tính cách mạng triệt để giai cấp công nhân, truyền thống văn hoá và sức mạnh đại đoàn kết dân tộc + Tài sản vô giá: làm nên sức mạnh Việt Nam, chiến thắng kẻ thù xây dựng và chấn hưng đất nước hôm - Một nội dung quan trọng đặc biệt là tư tưởng đạo đức - “Tư tưởng người đã và soi đường cho đấu tranh nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành giá trị bền vững dân tộc Việt Nam và lan toả giới” (4) Nội dung TT HCM - Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; - Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; - Sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc; - Quyền làm chủ nhân dân; quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân; - Phát triển kinh tế và văn hoá, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần nhân dân; - Đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau; - Xây dựng Đảng vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ thật trung thành nhân dân (5) B NHẬN THỨC VỀ TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH I NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam - Phẩm chất đạo đức truyền thống dân tộc ta thể trên ba mặt: quan hệ với thiên nhiên, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ và sống cộng đồng Việt Nam - Nhiều truyền thống đạo đức: cần cù lao động, tình nghĩa thuỷ chung với đồng bào, yêu nước nồng nàn, dũng cảm chiến đấu, anh dũng bất khuất trước quân thù (6) + Chân lý bình thường: "đói cho sạch, rách cho thơm" + Coi trọng đạo lý làm người: "có nghĩa có nhân", "chị ngã em nâng", "một ngựa đau tàu không ăn cỏ", "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước thì thương cùng”; + Đề cao sức mạnh đoàn kết "một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao"; + Đề cao tinh thần đấu tranh anh dũng, kiên cường bất khuất trước quân thù, "thà chết vinh còn sống nhục", + Những đền miếu xây dựng để nhân dân thờ cúng, suy tôn các anh hùng dân tộc (7) Chủ tịch Hồ Chí Minh: - Sớm tiếp thu truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc yêu nước, tinh thần dân tộc, cố kết cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, vị tha, tình đoàn kết - Trong quá trình tìm đường cứu nước truyền thống này ngày càng phát triển và củng cố vững Hồ Chí Minh (8) Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là kế thừa và phát triển tư tưởng đạo đức tốt đẹp truyền thống nhân loại, phương Đông và phương Tây “Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng đã có điểm chung đó sao? Họ mưu cầu hạnh phúc cho người, hôm họ còn sống trên đời này, họ họp lại chỗ, tôi tin họ định chung sống với hoàn mĩ người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ các vị ấy” (9) Cụ thể: - Quan điểm Nho giáo “nhân tri sơ tính thiện”, “ tính tương cận, tập tương viễn”, “Học nhi thời tập chi” “ kỷ sở bất dục, vật thi nhân” “ Dân tri sở dục Thiên tất tòng chi” Nhận thức Hồ Chí Minh: “Hiền, phải đâu là tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” - Giê-su: lời răn dạy Giê-su là hối cải, tình yêu vô điều kiện, tha thứ tội lỗi và khoan dung và Thiên đường (10) Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Dật Tiên: ba nguyên lý: - Dân tộc: giành lại chủ quyền quốc gia để xây dựng đất nước độc lập Tôn Trung Sơn nhận thấy tinh thần nhân dân Trung Hoa quá suy đồi biết bám vào gia tộc và tông tộc cho nên tái xây dựng sức mạnh dân tộc - Dân quyền: nhân dân phải có bốn (4) 'chánh quyền' bản: bầu cử, đề nghị dự luật, biểu bãi nhiệm chính quyền hay công chức, và phúc phủ luật pháp - Dân sinh: chính quyền phải chăm lo đến đời sống nhân dân vì quốc gia không thể hùng cường dân tộc không ấm no Chính sách 'bình quân địa quyền' (canh giả hữu kỳ điền hay người cày có ruộng) (11) Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là kết hợp đạo đức truyền thống với tư tưởng đạo đức cộng sản - Tiếp thu tư tưởng đạo đức cộng sản C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I Lênin và nhà cách mạng nêu - Lênin là người “đã nêu cho chúng ta gương sáng giản dị vĩ đại và khiêm tốn cao độ” “là đạo đức vĩ đại và cao đẹp người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc châu Á và đã khiến cho trái tim họ hướng Người không gì ngăn cản nổi” (12) II CÁC GIAI ĐOẠN HÌNH THÀNH TTHCM VỀ ĐẠO ĐỨC 1.Giai đoạn thứ nhất: từ thuở niên thiếu đến năm 1911 - Do ảnh hưởng giáo dục gia đình, đặc biệt là bố mẹ, thầy giáo và tác động điều kiện xã hội quê hương - Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành đã biểu phẩm chất đạo đức người ngoan, trò giỏi - Lớn lên, tác động xã hội làm phát triển mạnh mẽ Nguyễn Tất Thành lòng yêu nước, nghĩa đồng bào (13) Giai đoạn thứ hai (1911 – 1941): tìm đường cứu nước, trở thành người cộng sản và nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam - Ở nước ngoài Nguyễn ái Quốc có ý chí tâm đấu tranh chống ách áp bóc lột, yêu thương nhân loại, tinh thần đoàn kết quốc tế - Người tiếp nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, đó có nguyên tắc đạo đức cách mạng giai cấp vô sản, tinh hoa đạo đức nhân loại, kể tư tưởng đạo đức tiến phương Tây nói chung, giai cấp tư sản nói riêng - Nguyễn ái Quốc đã xây dựng đạo đức cách mạng Việt Nam Đạo đức cách mạng này đã tôi luyện nhân dân, các chiến sĩ cách mạng đấu tranh bất khuất chống kẻ thù, cảnh lao tù tàn khốc (14) Giai đoạn thứ ba (1941 – 1969) trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Biểu gương sáng đạo đức cách mạng HCM - “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, là làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Riêng phần tôi thì làm cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không dính líu gì với vòng danh lợi” - Đồng thời, Người còn phát triển và hoàn chỉnh hệ thống tư tưởng với quan điểm Cần, kiệm, liêm, chính, chi công vô tư, trung với nước, hiếu với dân (15) III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN CỦA NGƯỜI CÁCH MẠNG Trung với nước, hiếu với dân - Trong chế độ phong kiến: "vua là nước, nước là vua" Hiếu thu hẹp phạm vi gia đình - Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa và vượt qua hạn chế truyền thống đó Trung với nước là: + Trung thành với nghiệp dựng nước và giữ nước; + Trung thành với quyền lợi và lợi ích nhân dân; + Trung thành với dân tộc, tự Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân; + Lời dạy đó Người với đội: “nhiệm vụ nào hoàn thành, khó khăn nào vượt qua, kẻ thù nào đánh thắng” (16) Yêu thương người, sống có nghĩa tình - "Làm cho nước độc lập, dân tự do, người có cơm ăn, áo mặc, học hành" - Tình yêu thương người thể mối quan hệ bạn bè, đồng chí, với tất người quan hệ hàng ngày - Tình yêu thương người, theo Hồ Chí Minh, còn thể người có sai lầm, khuyết điểm, đã nhận rõ khuyết điểm, sai lầm và cố gắng sửa chữa; (17) Cần kiệm, liêm chính, chí công, vô tư - Cần tức là lao động cần cù, siêng năng; “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng” - Kiệm: là tiết kiệm sức lao động, thì giờ, tiền của dân, nước, thân; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ - Liêm: là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn công và dân” - Chính: “nghĩa là không tà, thẳng thắn, đúng đắn” - Cần, kiệm, liêm, chính, có quan hệ mật thiết với Cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức người: "Thiếu đức, thì không thành người" (18) Chí công, vô tư: là “đem lòng chí công, vô tư mà người, với việc” “Khi làm việc gì đừng nghĩ đến mình trước, hưởng thụ thì mình nên sau”; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ ”(tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) (19) Nói tóm tắt, tính tốt gồm có năm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm - Nhân là thật thà thương yêu, hết lòng giúp đỡ đồng chí và đồng bào - Nghĩa là thẳng, không có tư tâm, lúc Đảng giao việc thì to nhỏ, làm cẩn thận, thấy việc thì phải làm, thấy việc thì phải nói - Trí là đầu óc sáng suốt, biết xem người, biết xét việc - Dũng là dũng cảm, gan góc, gặp việc phải có gan làm, thấy khuyết điểm phải có gan sửa chữa, cực khổ khó khăn phải cố gắng chịu đựng… - Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn công và dân” “Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục” (20) Tinh thần quốc tế sáng - Sự đoàn kết quốc tế vô sản, Hồ Chí Minh “Bốn phương vô sản là anh em” - Đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước, đấu tranh giành độc lập dân tộc, tiến xã hội, chống lại áp đặt, cầm quyền thực dân, đế quốc - Đoàn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến trên giới vì hoà bình, công lý và tiến xã hội (21) IV HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Về gương đạo đức Hồ Chí Minh - Trọn đời phấn đấu, hy sinh vì nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người và nhân loại - Ý chí và nghị lực tinh thần to lớn, vượt qua thử thách, khó khăn để đạt mục đích - Tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân, hết lòng, phục vụ nhân dân - Nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu, vì người - Cần kiệm, liêm chính, chí công, vô tư, đời riêng sáng, lối sống thực giản dị và khiêm tốn (22) Nội dung học tập và làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn - Nâng cao chủ nghĩa yêu nước giai đoạn mới, phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy mạnh toàn diện công đổi mới, sớm đưa nước ta khỏi tình trạng kém phát triển - Thực cần kiệm, liêm chính, chí công, vô tư nêu cao phẩm giá người Việt Nam thời kỳ - Phát huy dân chủ, nâng cao ý thức chấp hành kỷ luật, gắn bó với nhân dân, vì nhân dân phục vụ - Phát huy chủ nghĩa yêu nước chân chính gắn với chủ nghĩa quốc tế sáng, đoàn kết, hữu nghị các dân tộc, hội nhập quốc tế (23)