Số đỏ là một chuỗi cười dài, chuỗi những tình huống ngược đời: nào là cảnh sát phải phạt lẫn nhau để đủ tiền giao nộp cho đúng chỉ tiêu vì dân ta văn minh quá đến nỗi không ai phạm tội [r]
(1)SỐ ĐỎ
I Tác Giả Và Tác Phẩm:
1 Tác giả:
Vũ Trọng Phụng bút danh Thiên Hư, sinh ngày 20- 10- 1912 Tuy quê gốc làng Hảo, Mỹ Hào, Hưng Yên, Vũ Trọng Phụng sinh lớn lên Hà Nội
Gia đình Vũ Trọng Phụng nghèo, sống nhà thuê tồi tàn phố Hàng Bạc Ông thân sinh Vũ Văn Lân, làm thợ điện xưởng sửa chữa ô tô Boillot (Boalô), sớm Vũ Trọng Phụng tháng tuổi Bà thân sinh Phạm Thị Khách, người Hà Đơng Góa chồng trẻ bà tần tảo nuôi mẹ chồng thơ nghề khâu vá thuê
Năm 1921, lên tuổi Vũ Trọng Phụng bắt đầu học Pháp văn trường Hàng Vôi (nay trường Nguyễn Du), sau học trường Hàng Kèn, sau trường Linh Từ Năm 15 tuổi Vũ Trọng Phụng đỗ tiểu học
Cũng thời gian này, gia đình lâm vào hồn cảnh vơ khó khăn Nên dù khơng thích ơng chọn thi vào trường sư phạm, để có học bổng, Vũ Trọng Phụng bị trượt Thế 15, 16 tuổi ông phải làm kiếm sống Tháng 10-1926 Vũ Trọng Phụng làm thư kí nhà hàng Godard, hai tháng việc, ham mê văn chương, khơng chun tâm vào cơng việc Sau xin chân đánh máy chữ cho nhà in Viễn Đơng, hai năm sau bị đuổi lí
Thời gian sống phố Hàng Bạc thời gian làm việc nhà hàng Gôđa nhà in Viễn Đơng giúp Vũ Trọng Phụng có vốn sồng ngày hiểu biết sâu sắc xã hội đương thời Vốn có khiếu nghệ thuật từ nhỏ (biết đánh đàn nguyệt, vẽ giỏi, biết làm thơ ), lại đam mê văn chương, nên sau thất nghiệp, Vũ Trọng Phụng định chuyển sang viết văn, bắt đầu nghiệp sáng tác
Trong khoảng thời gian 1930-1939, Vũ Trọng Phụng cộng tác với nhiều tờ báo: Ngọ Báo, Nhật Tân, Hà Thành, Tiến Hóa, Tương Lai, Tao Đàn, Tiểu thuyết thứ bảy… viết đủ thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, phóng sự, luận, phê bình… Ngồi ơng cịn dịch vài kịch Victo Huygơ
Năm 1933, tờ báo Nhật Tân xuất thêm phóng Cạm bẫy người của tác giả Thiên Hư Vũ Trọng Phụng Sau phóng khác như: Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cơ tên Vũ Trọng Phụng lên cồn Vũ Trọng Phụng văn hữu tôn vinh “ơng vua phóng đất Bắc”, đặc biệt thành công lĩnh vực tiểu thuyết Giông Tố, Số Đỏ tác phẩm xuất sắc, tiêu biểu ông
Đầu năm 1938, Vũ Trọng Phụng lập gia đình với Vũ Mỵ Hương gia đình bn bán nghèo Nhân Mục – Thanh Xuân– Hà Nội Cuối năm có đặt tên Vũ Mỵ Hằng Vì phải làm việc sức, đời sống nghèo khổ, nên bệnh lao thêm trầm trọng làm ơng kiệt sức Ơng vào 13–10–1939 nhà số 73 phố Cầu Mới, Ngã Tư Sở, thuộc Thanh Xuân, Hà Nội, để lại bà, mẹ, vợ đứa gái tuổi Sự ơng để lại nhiều nuối tiếc lịng người hâm mộ, bạn bè gia đình
Trịn 27 tuổi đời với năm tuổi nghề ngắn ngủi, mà tính từ truyện ngắn “Chống nạng lên đường”, “Con người điêu trá”… (1930-1931), ông để lại di sản đồ sộ mang gí trị thực nhân sâu sắc, chứng tỏ khả sáng tạo dồi dào, lao động cần mẫn: truyện dài vừa, 24 truyện ngắn, kịch tác phẩm dịch, nhiều phê bình bút chiến, phóng ký hàng trăm báo
2 Tác phẩm dư luận tác phẩm:
(2)Số Đỏ tiểu thuyết trào phúng khơng tiền khóang hậu Mỗi chương hài kịch đặc sắc Nghệ thuật hài hước, châm biếm phong phú, đa dạng Tác phẩm ném hàng loạt chân dung biếm họa tài tình, bút pháp phóng đại tưởng phóng túng, tùy tiện mà phản ánh chân thực xã hội đương thời, tạo nên điển thực chủ nghĩa sống với thời gian
Đánh giá cao công lao Vũ Trọng Phụng, Tố Hữu nói: “Vũ Trọng Phụng khơng phải làm cách mạng cách mạng cảm ơn Vũ Trọng Phụng vạch rõ thực xấu xa xã hội ấy” Còn Lưu Trọng Lư điếu văn đọc bên mồ Vũ Trọng Phụng khẳng định: “Tất nghiệp Vũ Trọng Phụng phơi bày, chế nhạo tất rởm, xấu, bần tiện, đồi bại hạng người, xã hội, thời đại, Vũ Trọng Phụng, Bandzac thời đại Bandzac”
Theo Hoàng Thiếu Sơn Số Đỏ truyện bợm kì tài Theo Đỗ Đức Hiếu: “SốĐỏ, theo hiểu tượng ngôn từ độc đáo, đánh dấu thời đại” SốĐỏ đồng thời cười lớn, cười nhạt Phong cách tạo cho Số đỏ có giá trị lâu dài, phương diện lịch sử, xã hội triết học
Julia Kristeva nhóm Tel Quel: “SốĐỏ văn chứa đựng nhiều văn Nó tiếng vang giao điểm nhiều văn mang mối quan hệ bên với văn khác, đồng thời sáng tạo tài nghệ sĩ Vì vậy, SốĐỏ hệ thống ngơn từ đắc sắc mang tính xã hội tính lịch sử cụ thể.”
GS Nguyễn Đăng Mạnh nói: “Đọc Số Đỏ thấy chi tiết dường chứa đựng mâu thuẫn trào phúng đằng sau chi tiết ẩn thấp thống nụ cười thơng minh sắc sảo, vừa đầy khinh bỉ căm phẩn nhà văn lớp xã hội nhố nhăng, lố bịch, đú đỡn, rủng mỡ vừa láo cá, bịp bợm, khơng biết xấu hổ lại cịn vênh váo, hí hửng, phơ phang thái độ kẻ hãnh tiến, tiểu nhân đắc chí”
Phan Cự Đệ đánh giá lại Số Đỏ viết: “Mặc dầu cịn có hạn chế giới quan, lập trường phê phán xã hội, với SốĐỏ, Vũ Trọng Phụng cắm mốc quan trọng nghệ thuật điển hình hóa thực xã hội chủ nghĩa, nghệ thuật trào phúng văn xuôi Việt Nam Số đỏ tác phẩm xuất sắc Vũ Trọng Phụng, dòng văn học thực phê phán Việt Nam trước cách mạng tháng Tám năm 1945”
II Tóm Tắt Tác Phẩm:
Xuân (thường gọi Xn Tóc Đỏ) nhân vật tiểu thuyết, vốn đứa trẻ mồ côi, năm lên tuổi nhờ nhà người bác họ, bị xem đày tớ Một lần bị đánh bị đuổi nhìn trộm bác gái tắm Từ sống vạ vật khắp vỉa hè Hà Nội với đủ nghề “hạ lưu” (trèo me, trèo sấu, bán phá xa, nhật trình, chạy cờ rạp hát, đọc quảng cáo cho ơng vua thuốc lậu…) Nó trở nên vô giáo dục thạo đời
Đang làm nghề nhặt ban quần cho hội quán thể thao, với ước mơ trở thành vận động viên quần vợt tiếng Xuân bị đuổi việc “bị bắt tang nhìn trộm đầm lúc thay váy” Được bà Phó Đoan - me Tây góa dâm đãng thương tình giới thiệu Xuân đến làm việc hiệu Âu hóa, chuyên may mốt y phục “phục vụ phái đẹp cơng Âu hóa”, vợ chồng Văn Minh, cháu bà Phó Đoan Sốt sắng với phong trào thể thao, bà Phó Đoan cho phá khu vườn hoa để xây sân quần Xuân Tóc Đỏ lại giao huấn luyện quần vợt cho bà Phó Đoan vợ Văn Minh Từ đó, Xuân bắt đầu len bước vào giới thượng lưu
(3)thép mọc sừng (người nhờ Xn gặp ơng ta đâu nói: “Thưa ngài, ngài người mọc sừng”), Đốc tờ trực ngơn, nhà trị bảo hồng Giơ-dép Thiết, họa sĩ thiết kế mốt quần áo Típ-phờ-nờ, gia đình bà Phó Đoan, cụ Phó Hồng danh giá…
Cơ Tuyết- gái cụ cố Hồng, em gái ông Văn Minh- kính nể đem lịng u Xn, rủ th phòng khách sạn Bồng Lai mong “làm hại đời gái” Bà Phó Đoan “danh giá” khát khao “làm tình” Bà cịn mời làm người giáo dục, chăm sóc cậu “con giời, phật” quý tử bà Sư Tăng Phú mời làm cố vấn cho báo Gõ mõ để góp phần chấn hưng đạo Phật Hai nhà cảnh sát Min-Đơ, Min-Toa tân bốc “Me sừ Xuân, giáo sư quần vợt, hy vọng Bắc Kỳ”… Cứ thế, ngày tên tuổi Xuân cồn Xuân người kính phục, nể sợ Duy có vợ chồng Văn Minh người biết đến ngành lai lịch Xuân, lại tình “há miệng mắc quai”, đành nuốt hận thừa nhận hắn, chí có lúc phải nhũn với tô vẽ cho để vớt vát chút sĩ diện cho gia phải gả Tuyết - cô em gái Văn Minh mang tai tiếng hư hỏng với Xuân - cho Văn Minh buộc lòng phải đưa Xuân đến tổng cục thể thao hội quán đăng ký làm tài tử quần vợt tham dự giải vô địch dịp Vua Xiêm sang thăm Bắc Kỳ Từ Xuân “đã có địa vị to tát đám bậc thượng lưu”
Cụ cố Hồng tuyên bố gả Tuyết cho Xuân Vị hôn phu Tuyết biết chuyện, bàn mưu tính kế hại để trả thù Nhưng may nghe lõm được, biết trước mưu vặt, Xuân gạt hiểm họa sang cho hai đối thủ quần vợt lợi hại hắn- hai nhà quán quân Hải Thục Dịp may có đến, hai nhà quán quân nằm nhà giam, Xuân đường hoàng người “đại diện cho Hà thành, để giữ danh dự cho Tổ quốc trước nhà vô địch Xiêm”, trước hai đức vua Xiêm - Việt, đông đảo quan khách hàng vạn công chúng Hà thành Trận đấu hồi gây cấn, Xuân lệnh nhường phần thắng cho nhà vô địch Xiêm, để giữ hịa khí hai nước, tránh cho dân, cho nước thảm họa núi xương, sông máu Trên đường về, Xuân ngồi mui xe, hùng hồn diễn thuyết, giải thích cho đám “quần chúng nơng nỗi” “lịng hy sinh cao thượng” người biết “xả thân cứu nước” phải chối từ danh vọng riêng để “góp phần vào việc tiến trật tự hịa bình Tổ quốc” Với thành tích đó, Xn leo lên đến đỉnh vinh quang Từ thằng lưu manh thành “vĩ nhân”, “anh hùng cứu nước” Hắn phủ toàn quyền định ân thưởng Bắc đẩu Bội tinh; hội Khai trí tiến đức mời vào Hội; thứ ngôn ngữ hạ lưu trịnh trọng ghi vào từ điển Xuân trở thành chồng Tuyết, chàng rể sáng giá gia đình cụ cố Hồng danh giá
III Nội Dung Và Nghệ Thuật:
1 Nội dung:Số Đỏ câu chuyện “cười nước mắt” kể đời Xn tóc đỏ, tên ma cà bơng, nhờ may mắn nhờ rởm đời xã hội đương thời mà leo lên vị trí cao xã hội Thông qua nhân vật Xuân tóc đỏ giới nhân vật với đủ hạng người kì quặc, phi lý, SốĐỏ phản ánh xã hội bình diện đạo đức, sinh hoạt chủ yếu, lên án xã hội tư sản thành thị trước cách mạng tháng Tám, Vũ Trọng Phụng đả kích sâu cay xã hội đồi bại, nhố nhăng, vơ nghĩa lý đương thời, mà trục trặc tâm phong trào Âu hóa, với tất bi hài phong trào “Âu hóa”, “thể thao”, “giải phóng nữ quyền”, danh nghĩa “văn minh”, “tiến bộ”, “cải cách xã hội” Thực chất xã hội bịp bợm: Âu hóa bịp, cải cách bịp, khoa học bịp, thể thao bịp, tu hành bịp đến vĩ nhân anh hùng bịp… Giá trị thực sâu sắc SốĐỏ phát sắc sảo chân xác chất bịp chế bịp ông chủ, bà chủ xã hội thành thị Việt Nam thời Pháp thuộc, thơng qua vận mệnh Xn tóc đỏ
(4)người, thời đại Ông vẽ lên tranh phản ánh trung thực xã hội đương thời đồng thời có tính khái qt phần chất sống
2 Nghệ thuật:
2.1 Nghệ thuật trào phúng thể qua nghệ thuật xây dựng tình truyện trào phúng.
Khi nói đến nghệ thuật trào phúng tiểu thuyết Số đỏ, người ta ý trước tiên nghệ thuật xây dựng tình trào phúng, tình trào phúng xây dựng lên để làm cho nhân vật trào phúng xuất Các tình hài hước phi lí tạo lơi cuốn, hấp dẫn đầy kịch tính văn chương Vũ Trọng Phụng, đồng thời thể tính nghịch lý, phi lý đời sống Trong Số đỏ, tác giả tạo nhiều tình khác nhau: tình ngược đời, tình lật tẩy tính chất vơ nghĩa lý nhân vật, tình “chiếu tướng” nhân vật cách đột ngột, tình hiểu lầm (ơng nói gà, bà nói vịt), tình ngẫu nhiên (rủi hóa may, may hóa rủi),…
Số đỏ chuỗi cười dài, chuỗi tình ngược đời: cảnh sát phải phạt lẫn để đủ tiền giao nộp cho tiêu dân ta văn minh khơng phạm tội phạt… hay đám ma chuyện buồn rầu, tang tóc mà đám ma cụ cố tổ “đã làm cho nhiều người sung sướng lắm”: cụ Hồng mếu máo mặc áo xơ gai chống gậy ho lụ khụ, nói nghìn tám trăm bảy mươi hai câu “biết rồi, khổ lắm, nói mãi”, Tuyết mặc y phục ngây thơ “nửa kín nửa hở” với gương mặt “buồn lãng mạn”, hai cảnh sát Min-đơ, Min-toa vui mừng hí hửng nhà chủ th giữ gìn trật tự, ơng bà Văn Minh vui sướng nghĩ đến cảnh chia gia tài, ông lớn khoe đủ loại huy hiệu, huân chương ngắm da trắng mịn áo mỏng Tuyết, trai gái có dịp chim chuột, tán tĩnh “cười tình với nhau”… đến người chết nằm quan tài “mỉm cười sung sướng lắm”
Vũ Trọng Phụng xây dựng hàng loạt tình trào phúng đan xen, hịa trộn với tạo nên âm hưởng khó qn lịng người đọc Dường tình kết bè với làm nên nét độc đáo riêng Vũ Trọng Phụng Tác giả cho ta thấy quan niệm đời ơng, ơng cho đời có nhiều nghịch lý, vô nghĩa lý biểu hiện, giải thích kiện tình ngẫu nhiên kiếp người Mỗi nhân vật “số phận”, họ rối nhảy múa, quây cuồng làm trò theo ý người giật giật dây điều khiển
2.2 Nghệ thuật trần thuật thể đặc sắc trào phúng Số Đỏ
2.2.1 Nhịp điệu trần thuật mạnh bạo, bất ngờ:
Nhịp điệu trần thuật thể đặc sắc xem thủ pháp nghệ thuật góp phần tạo nên nét trào phúng độc đáo, hấp dẫn tác phẩm Số đỏ, dệt nên tiếng cười phong phú với đầy đủ âm thanh, sắc điệu Nhịp điệu mạnh bạo, ngẫu nhiên, bất ngờ, nhanh mạnh chủ yếu hoạt động bên tác động, làm cho ý nghĩa tác phẩm vượt tầm chủ quan nhà văn Nhịp điệu sôi sục, bất ngờ làm bật gốc quan niệm đạo đức Số đỏ Vũ Trọng Phụng; khác hẳn với nhịp thong thả, chậm rãi khơi sâu vào nội tâm lời văn Nam Cao - chỗ, tiếng cười phá tung từ điểm đỉnh mâu thuẫn tạo nhịp gây cấn mạnh Nó tiếng chửi ném thẳng vào hạng người nhố nhăng đồi bại đương thời
(5)Số đỏ hài hước chương xuyên suốt tác phẩm Chương XV tả đám ma nhà cụ Cố Hồng kết thúc chi tiết hài đặc sắc: Ông rể quý hố bên ngồi khóc thương người chết đến mức “lả vặt người đi” lại dúi nhanh vào tay Xuân tóc đỏ “cái giấy bạc năm đồng gấp tư” để trả công Xuân việc làm cụ cố tổ chết ơng ta chia hời Nhờ nét mẻ này, tiếng cười họ Vũ mang giá trị nhân dân chủ sâu sắc Nghệ thuật trần thuật độc đáo góp phần tạo nên giá trị kiệt tác Số đỏ Nó góp phần tạo nên phong cách tài Vũ Trọng Phụng đóng góp q giá cho nghệ thuật tự văn học Việt Nam đại
2.2.2 Giọng điệu trần thuật hài hước, châm biếm sắc nhọn:
Giọng điệu trần thuật Số đỏ trước hết bộc lộ qua cảm hứng chủ đạo nhà văn Đó cảm hứng đả kích châm biếm Bao trùm từ đầu đến cuối tác phẩm giọng điệu hài hước, cay độc, phẫn uất Chất giọng thấm vào câu chữ trang truyện Mỗi chương hài kịch Mỗi nhân vật chân dung hài mà Xuân tóc đỏ chân dung biếm hoạ thành công Ngay từ phần đầu câu chuyện, Xuân tóc đỏ xuất qua cách tả “người làm báo”, đảm bảo độ xác đến cử “sấn sổ đua tay toan giật tình” Lời nói “cứ ỡm mãi” Cung cách “đốn mạt lẳng lơ… Giọng điệu trần thuật đầy vẻ bỡn cợt, hài hước Dẫu liên tiếp gặp vận may, thành “đốc tờ”, “thi sĩ”, Xuân nguyên chất gã ma-cà-bông Cho đến cuối truyện, tiếng cười bật cay độc Xuân tóc đỏ thành “nhà cải cách vĩ đại” Dùng tiếng cười làm vũ khí, Số đỏ vạch thực chất thối nát lối sống “sang trọng, văn minh”, rởm đời Với hàng loạt giọng văn biếm hoạ, Vũ Trọng Phụng ném nhìn khinh bỉ, tạo nên chuỗi cười dài đa cung bậc hướng vào toàn nhân loại xấu xa, kệch cỡm “vơ nghiã lí” Nhất lớp “ơng chủ, bà chủ”, kẻ đại diện cho xã hội “khốn nạn, chó đểu” ấy.Họ quẳng danh từ “văn minh”, tiến bộ”, chẳng qua lời lẽ ba hoa, rỗng tuếch Có thể nói, chừng xã hội cịn dựa nguyên tắc “bịp bợm”, cổ vũ dâm, đểu, cịn khuyến khích chủ nghĩa hội cịn Xn tóc đỏ
Trong Số đỏ, nhà văn cường điệu, khuyếch đại dâm lên đến hết biên độ nhạo báng Điều khiến cho Số đỏ trở thành tiểu thuyết trào phúng đặc sắc Chính giọng điệu trào lộng, bỡn cợt, đùa vui tạo nét hấp dẫn tác phẩm Giọng điệu bật lên cách tự nhiên, gắn liền với nhìn hóm hỉnh thơng minh không phần khôi hài tác giả Bên cạnh giọng trào lộng, đùa bỡn mua vui, tác giả thể tiếng cười chua chát mỉa mai Cười cho xã hội đau đớn đến tê tái trật tự, luân lý, chân lý, tình người… bị đảo ngược, cười nước mắt Chính Vũ Trọng Phụng sinh lớn lên xã hội nửa thực dân, nửa phong kiến thành thị phơi bày rõ Ông mang nỗi bất hịa sâu sắc với tầng lớp thượng lưu, giọng điệu buồn chán, bi quan, hồi nghi in dấu tác phẩm, nhiên thể khát vọng xã hội lành mạnh, tiến thật
2.3 Một hệ thống nhân vật trào phúng đầy dáng vẻ:
(6)nó: “tơi xin cảm tạ ngài lắm” Sửng sốt Victor Ban khơng hiểu sao, cách vài năm, thằng ma cà bơng, thằng thổi loa ơng ta, hị hét “di tinh, mộng tinh” trang phong lưu quân tử, với cách cầm vợt ban, cách đánh ban sang, kiểu cách Ngay đến tên Xuân Tóc Đỏ mang nhiều ý nghĩa, Tóc Đỏ tướng kiếp ma cà khốn khổ: “Mẹ kiếp, xưa có mua mũ mà tóc chả đỏ” Song với niên thiếu nữ khách sạn Bồng Lai tóc đỏ lại mốt: “Bẩm, tóc ngài nhuộm đẹp lắm, thật hợp thời trang” Xuân Tóc Đỏ thằng ma cà bông, thổi kèn loa thuốc lậu, cầm cờ chạy hiệu rạp hát…Bỗng chốc nhờ dâm bà Phó Đoan mà gia nhập vào xã hội thượng lưu Vốn láu lỉnh có tài biến báo, Xuân biết lợi dụng để tiến thân Nhờ mà Xuân từ “vinh quang” đến hết “chiến thắng” khác cách dễ dàng Một thằng ma cà mà tặng bao danh hiệu cao quý như: “sinh viên trường thuốc”, “nhà thơ”, “nhà triết gia”, “danh thủ quần vợt”, “nhà cải cách xã hội”, “anh hùng cứu quốc”…
Tác giả tạo xã hội đáng buồn cười, ngớ ngẩn, lố bịch giống rối: Tuyết – “một phụ nữ lãng mạn chân chính”, “một trang bán sử nữ, nghĩa trinh nửa, nghĩa demi-vierge” Cơ Tuyết cô gái lãng mạn năm 30 kỉ này, từ tên, đến quần áo Ngây Thơ, đến cử chỉ, điệu bộ, lời ăn tiếng nói, sống, tình yêu, giấc mơ Với nhân vật Tuyết, nhà văn không sử dụng bút pháp nghệch ngoạc, cấu trúc ngôn ngữ pha tạp mà sử dụng lời thơ mơ mộng, đôi chút giễu cợt: “lúc cô muốn viết tiểu thuyết đời mình” “Em sung sướng quá! Em muốn chết anh ạ! Em muốn tự tử… Nếu hai ta nhảy xuống lớp sóng bạc mà chết có phải nước bàn tán tình duyên ghê gớm hai ta không!”
Tả nhân vật bà Phó Đoan người thủ tiết thờ chồng, bà Phó Đoan “mừng thầm trót hư hỏng cách có tính chất khoa học”, người đàn bà góa lố bịch khơng phải ham muốn tình dục thường tình mà miệng bà lại hay rêu rao chuyện phẩm giá tiết hạnh Vợ chồng Văn Minh ông TYPN với phong trào “Âu hóa” thể thao thối nát… Ơng Cẩm Tây lính Min-đơ, Min-toa người buồn cười, lố bịch, họ nạn nhân ngun tắc quan liêu hành máy móc Tác giả tạo xã hội hài hước cử đọng nhân vật khôi hài, lố bịch, từ em chã đến cụ cố tổ, từ nhà sư đến cảnh sát… người thợ lúng túng với “thẹo chổng lên” “cái thẹo chổng xuống” trở thành nhân vật hài Ngay đám tang cụ cố tổ hội để nhân vật phơ diễn tính cách mình: Cơ Tuyết sung sướng mặc y phục Ngây thơ Ông Phán mọc sừng cụ cố Hồng hứa chia thêm cho vài nghìn đồng Xuân tóc đỏ vênh vang nhờ tố cáo ông Phán mọc sừng mà “cụ tổ lăn đùng chết”… Hạnh phúc cịn lan ngồi gia đình, đến cảnh sát Min-đơ, Min-toa, đến bạn bè tai to mặt lớn cụ cố Hồng dịp khoe danh giá: “ngực đầy huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Miên bội tinh, Vạn tượng bội tinh… mép cằm đủ râu ria, dài ngắn, đen hung” Với cách kể liên tiếp, dồn dập kiện đó, Vũ Trọng Phụng tạo nên ấn tượng sâu, đầy ám ảnh nhịp điệu sống thực giới nghệ thuật ơng Đó nhịp điệu đời đểu cáng, lố lăng, đạo đức rởm cần phanh phui, lật tẩy để tụng hơ mà cười cho giận Tuy có cường điệu, chất xã hội nhân vật có ý nghĩa phê phán sâu sắc
2.4 Ngôn từ Số đỏ – nét đặc sắc nghệ thuật trào phúng
(7)phong cách giọng điệu riêng Với Vũ Trọng Phụng qua Số đỏ, ơng tạo chuỗi cười dài, khối trá, thông qua việc tỏ thông thạo ngơn ngữ bình dân, đặc biệt thứ ngơn ngữ vỉa hè như: “… ỡm mãi!”, “xin tị! Một tị tỉ tì ti thơi”… Khi nhân vật “anh hùng” xuất hiện, xứng đáng nhân vật bình dân chân chính, sấn sổ “cướp giật tình” hàng mía, nghêu ngao câu cải lương Nam Kì: “Than ơi, cảnh đêm thu tịch mịch…”, câu cửa miệng “bậc vĩ nhân” “mẹ kiếp”, “nước mẹ gì”… câu Xuân lời văn hoa vào lịch sử, vào từ điển Khai trí tiến đức Những định nghĩa “Âu hóa”: TYPN tơi u phụ nữ, “hở đến nách, đến vú Ngây Thơ, Minh + Văn = Văn Minh,…
Tiểu thuyết mở đầu tiếp tục diễn biến, với lối kể chuyện truyền thống phương Đông, truyện chương hồi với đề mục hấp dẫn kích thích, lơi người đọc vào phiêu lưu bất ngờ, bí mật: số đào hoa Xuân Tóc Đỏ, Minh + Văn = Văn Minh Một nghi án, Vâng người chồng mọc sừng, Xn Tóc Đỏ nhảy vào khoa học, tình, mày cịn dại gì? Những âm mưu, Xn Tóc Đỏ dị xét Sở Liêm phóng…cuối Xn Tóc Đỏ cứu quốc, Xuân Tóc Đỏ vĩ nhân…Nhan đề “Số đỏ” đặc biệt mang nhiều màu sắc châm biếm, mỉa mai: “Hạnh phúc tang gia, Văn Minh nói vào, đám ma gương mẫu”, tang gia phải đâu thương, phải mát lớn, không, tang gia mang lại cho nhiều người hạnh phúc Thông qua nhan đề tiểu thuyết: ông thầy số + Xn Tóc Đỏ = Số Đỏ, ơng thầy số sấm truyền vận mệnh Xuân kết thúc lời hùng hồn, đanh thép: “Ông Xuân thật số anh hùng, số vĩ nhân… vua biết mặt, chúa biết tên”
Truyện chương hồi vừa khép, vừa mở, cấu trúc câu thường lộn xộn, nhịp điệu cú đoạn hướng Cái đám tang cụ cố tổ tóm tắt ngắn gọn Số đỏ từ ngữ nhốn nháo, cấu trúc ngơn từ nghịch lí, tương phản, pha trộn nhiều phong cách, Tây, Tàu, Ta, cổ hủ, đại, hỗn hợp cặn bã nhiều văn hóa: bên cạnh “tiếng kèn Xuân Nữ oán” là: “ai vui vẻ sung sướng, vênh váo”, bên cạnh “những mặt nghiêm chỉnh” “người ta chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, ghen tng nhau, mỉa mai nhau” “đám đi, đám đi”, “đi” rầm rộ, làm huyên náo đô thành, với kiệu, lợn quay, kèn bu dích, với “trai gái lịch”, trang phục mốt tiệm “Âu hóa”, mà đỉnh Tuyết bận áo Ngây Thơ
Một nét đáng kể ngôn từ nghệ thuật Vũ Trọng Phụng so sánh, tổng hợp đặc biệt lối so sánh “tạt ngang”, “đá móc” Đó lối so sánh mà đối tượng nhắm để so sánh mà nhiều đối tượng, mục đích tạo nét nghĩa đối lập có hài hước,bơng đùa, có lại châm biếm sâu cay
2.5 Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình:
Xn Tóc đỏ:
Xã hội thực dân phong kiến đến thời Vũ Trọng Phụng phơi bày đủ chất xấu xa, thối nát Cuộc sống giã dối,bịp bợm với đủ trì cải cách, mơi trường thuận lợi cho “kí sinh trùng” Xuân Tóc Đỏ hoạt động Xuân Tóc Đỏ phát trọn vẹn tính cách nó: từ tên lưu manh, đại bịp trở thành “anh hùng cứu quốc”, “vĩ nhân”
Xuân Tóc Đỏ loại bụi đời môi trường thành thị Tác giả theo dõi tính cách nhân vật, từ bé Xuân Tóc Đỏ đứa trẻ mồ cơi, lên tuổi ơng bác họ ni Nó nhìn trộm bác gái tắm bị đuổi Từ đó, Xuân lấy đầu hè xóa chợ làm nhà, lấy sấu phố, lấy cá hồ Hồn Kiếm làm cơm Tóc đỏ lơng bị phơi nắng, trèo me, trèo sấu Rồi len lõi vào nhặt banh sân quần Bị đánh, bị đuổi nhìn trộm đầm thay quần áo Vài nét biếm họa khấ chân thật đó, Xuân Tóc Đỏ lên rõ nét tên vô giáo dục
(8)Mụ Phó Đoan thèm khát thể xác Xuân Tóc Đỏ nên xin cho tù tạo điều kiện cho gia nhập vào xã hội thượng lưu Mụ giới thiệu nhắn đến tiệm may Âu hóa Văn Minh Hắn dốt nát đén chữ cửa hiệu không xem Trong tiệm may Âu hóa Văn Minh, biết học thuộc long học thuộc long rao thuốc trước “Hở cánh tay hở cổ dậy thì”, “Hở đến nách nửa vú ngây thơ” Hắn nhớ lời chủ: Từ trở đi, xã hội văn minh hay mang trách nhiệm anh!” Hắn rơi vào môi trường nhân vật toàn quái thai xã hội mụ Phó Đoan dâm đãng “tiết hạnh phong”, ông bà Văn Minh, ông TYPN chạy theo phong trào “Âu hóa” chơi bời hưởng lạc Xuân Tóc Đỏ lợi dụng họ để tiến thân
Hội nhập với xã hội thượng lưu, Xuân Tóc đỏ gặp nhiều vận may với tính lém lỉnh, láu cá, nhanh chóng tạo cho chỗ gia đình ơng bà Văn Minh Tính cách lưu manh bịp bợm, dâm đãng Xn Tóc Đỏ bành trướng mơi trường thuận lợi Với số hiểu biết bệnh tật thu nghề rao thuốc dạo, chữa khỏi bệnh cho cụ cố tân bóc sinh viên trường thuốc quan “đốc tờ” Biết Xuân tóc đỏ “sinh viên trường thuốc” Tuyết em gái Văn Minh tìm cách làm thân Xn tóc đỏ lại phen bộc lộ tính cách lưu manh, dâm đãng Hắn trò chuyện với Tuyết theo kiểu triết lí rởm: “Thời buổi biết được, Giả dối hết thảy! Yêu yêu giã dối! Tầm thường tầm thường giả dối! Hủ lậu hủ lậu giả dối!” Rồi bất ngờ Xuân tóc đỏ sờ ngực Tuyết nói: “chỉ có q nương không giả dối đời mà thôi”
Con đường tiến thân Xuân tóc đỏ thuận lợi Y biết cách luồn lách, dung mưu mẹo để làm lợi cho Từ đứa nhặt banh quần, Xn tóc đỏ trở thành danh thủ, hy vọng giới quần vợt Bắc kì Hắn biết chấp nhận thua theo đề nghị quan trước nhà vô địch quần vợt Xiêm La để trở thành “Anh hùng cứu quốc” bậc “vĩ nhân”
Trong xã hội mà thủ đoạn bịp bợm, gian xảo lan tràn chất lưu manh, bịp bợm Xn tóc đỏ khơng dễ nhận “sự ngu độn người ta cho nhũn nhặn, khiêm tốn nên yêu mến hơn” Bà Phó Đoan xem Xn người có học thức ơng Phán mọc sừng xem Xuân người đứng đắn Giữa lúc cụ bà, mẹ Văn Minh nguyền rủa Xuân Tóc Đỏ đồ xỏ lá, đồ ba que, mặt chó khơng phải mặt người cụ Hồng phẫn nộ: “Con Tuyết mà chửa với thằng Xuân thật phúc bẩy mươi đời cho nhà Bà câm đi, bà ngu lắm” Một chi tiết cười nước mắt: cụ cố ông nộin củat Văn Minh ngã bệnh Cả gia đình cầu cứu đốc tờ Xuân Hắn dịp trả thù cụ cố nhổ vào mặt quan hệ bất với Tuyết Hắn nói xẵng: “Thưa cụ, vơ học, nhặt banh quần, hạ lưu, thuốc ạ!”
Xuân tóc đỏ hhân vật xây dựng q trình phát triển, tính cách Xn tóc đỏ miêu tả trình vận động Một mặt tính cách Xuan tóc đỏ gần khơng đổi Vốn giáo dục, đào luyện giáo dục vỉa hè nên chất Xuân nguyên chất lưu manh kẻ lang thang đầu đường xó chợ Từ ngôn ngữ cử chỉ, luôn văng tục, không chịu học hành mà dung thủ thuật bắt trước, che đậy, giả dối để đối phó tình Có thể nói, tính cách lưu manh xuyên suốt ngừoi xuân tóc đỏ từ cậu bé lang thang đầu đường xó chợ lúc trở thành “anh hùng cứu quốc”
(9)mi mặc lòng mi chẳng rõ long ta Thơi giải tán đi” Mọi người hơ: “Xn tóc đỏ vạn tuế ! Sự đại bại vạn tuế”
Xuân tóc đỏ nhân vật xây dựng chủ yếu tổng hợp nhiều nét người loại Tác giả xây dựng Xuân tóc đỏ theo phương pháp điển hình hóa Tác giả kết hợp lối miêu tả chân thật phóng đại, phóng biếm họa Nhiều tình tiết hư cấu hấp dẫn hành đọng Tuyết với Xuân tóc đỏ, quan hệ Phó Đoan với Xuân Xuân tóc đỏ chịu thua tài tử quần vợt Xiêm La”, tất điều tình phóng đại đầy tính châm biếm, đả kích
Thế Xuân tóc đỏ từ tên đầu đường xó chợ, nhặt banh quần, bán thuốc lậu trở thành sinh viên trường thuốc, đốc tờ Xuân, giáo ssssư quần vợt, nhà cải cách xã hội, nhà cải cách phật giáo, cố vấn cho báo Gõ Mõ rồig đến đỉnh vinh quang “anh hùng cứu quốc”, “bậc vĩ nhân”, thật “số đỏ” Qua nhân vạt trung tâm này, Vũ Trọng Phụng đả kích, châm biếm chất xấu xa, thối nát xã hội thực dân phong kiến Có thể nói “Xuân tóc đỏ” tranh biếm họa cỡ lớn phơi bày thối nát xã hội
Bao xã hội giả dối, bịp bợm, xảo trá, lừa lọc tranh biếm họa Xn tóc đỏ cịn ý nghĩ rân đời
Bà Phó Đoan Tuyết:
Bà Phó Đoan:
Nếu Nguyễn Du hóa phổ qt thành cơng hình ảnh Tú Bà câu thơ: “thốt trơng nhờn nhợt màu da, ăn to lớn đẩy đà làm sao.” Vũ Trọng Phụng tác phẩm Số Đỏ ơng khắc họa thành cơng hình ảnh người phụ nữ, nói bà me tây nạ dịng, có hình dáng Tú Bà chất dâm đãng lúc tỏa phụ gương mẫu,một trung trinh tiết liệt giữ đạo thờ chồng “lẵng lơ chẳng mịn, chun chẳng sơn son để thờ” Đó khơng khác nhân vật Bà Phó Đoan
Ngay từ đầu tác phẩm hình ảnh mụ tác giả miêu tả với bề ngồi kệch cỡm thật chói mắt: "trạc ngoại tứ tuần với y phục trai lơ, mặt bự son phấn với tóc quăn đen láy, người nặng 70 cân lại kết hợp với khăn vành dây nhỏ xíu ngắn ngủn mẫu, dù nhật tí hon kết hợp với ví da khổng lồ, chó bé dị kỳ kỳ lân hai tay Phẩm cách bà bộc lộ phần qua cách ăn mặc kỳ quái để đánh giá người có đứng đắn hay khơng ta khơng thể nhìn bề ngồi mà đánh giá được.để hiểu rõ chất dâm đãng Bà Phó Đoan vào phân tích hành động lời nói bà
(10)hiện, bà hiếp chồng thật nói có quỷ thần hai vai chứng giám - bà chẳng - bị chồng hiếp cho lần thật người đàn bà vô dâm đãng, trước vẻ mặt thật Xuân, bà buồn nghĩ thương cho Xuân, có lẽ bị đuổi oan bà trở nên cáu gắt, ý nghĩ thoáng qua đầu bà thổi bừng lên tính dâm đãng người bà, bà bảo Xn ngồi bà vào phịng tắm, phòng tắm chỗ Xuân ngồi cách có khoảng vài bước chân Bà cởi quần áo, vặn nước, nước trút xuống người bà, bà lại vỗ vào bụng vào đùi bì bạch, dường để kích thích chất dâm người Xuân lên, không Xuân ngồi yên chỗ cũ chăm vào sách ảnh, làm bà tỏ vô thất vọng Bà thèm khát thân thể Xuân Tóc Đỏ để làm thỏa mãn thèm muốn mình.nhưng Xn Tóc Đỏ khơng làm thỏa mãn thèm khát bà.con người bà với chất dâm đãng thế, mà bà tìm cách che đậy lớp võ bề ngồi cao, đức hạnh, phụ nữ trung trinh tiết liệt, đặt đạo thờ chồng lên hàng đầu: "thôi! tơi định nói có vong hồn ơng Đoan ông Phán nhà chứng giám cho, định thủ tiết với ơng", lời nói bà làm cho người đọc phải bật trận cười khinh bỉ kinh tỏm người dâm ham muốn dục vọng bà.cịn vơ lý mụ me tây dâm ô đến mụ Phó Đoan mà lại sắc ban "Tiết Hạnh Khả Phong Xiêm La" Chi tiết tạo nên trận cười hê, khoái chá cho người đọc
Sống xã hội nhố nhăng lố bịch, vừa đủ hạng người, bà không cảm thấy xấu hổ mà cịn vênh mặt hí hửng, tun bố người đàn bà chung thủy với ông chồng thật người dâm đãng xấu hổ
Ngồi người đàn bà dâm ô với dục vọng thấp hèn Bà người mẹ làm hư con, tình yêu mà bà dành cho đứa gọi "con cầu khẩn" bà chiều chuộng, chiều chuộng đến mức thối hóa, bà khơng dạy dỗ mình, khơng làm trịn trách nhiệm người mẹ, mà có trách nhiệm làm bà vơ hăng hái tâm "Cải Cách Xã Hội": "với chó tây tay, với hai mắt mơ màng nhìn lên cánh quạt, Bà Phó Đoan linh hồn nước Việt Nam đường tiến hóa giải phóng" Hình ảnh Bà Phó Đoan luồng sáng soi roi vào xã hội nhố nhăng mà cịn nhiều Bà Phó Đoan khác
Cô Tuyết:
“Là gái út cụ Hồng, 18 tuổi đúng, có nhan sắc, lại lãng mạn theo lối tân thời rởm…” Trước hết, nhà văn khẳng định Tuyết “một phụ nữ lãng mạn chân chính”, tức “lãng mạn theo lối tân thời rởm” Tuyết đích thực gái lãng mạn năm 30, từ tên đến quần áo Ngây thơ, đến cử điệu bộ, lời ăn tiếng nói, tình u, giấc mơ… “Anh biết cho em lãng mạn lắm” Về ngôn ngữ nhân vật Tuyết, Vũ Trọng Phụng không sử dụng bút pháp nghuệch ngoạc, cấu trúc ngôn ngữ luộm thuộm, pha tạp Tuyết gắn liền với ngôn ngữ lãng mạn: “Tơi trang bán sử nữ, nghĩa cịn trinh nửa” Ngơn ngữ có liệt, muốn “cách mệnh gia đình hủ lậu khốn nạn để tự do”, có lời thơ mộng có chút giễu cợt: “lúc cô muốn viết tiểu thuyết đời mình” “em sung sướng quá! Em muốn chết, anh ạ! Em muốn tự tử… Nếu hai nhảy xuống lớp sóng bạc (Hồ Trúc Bạch) mà chết có phải bàn tán tình dun ghê gớm khơng”
Tuyết cịn gái ham danh vọng, tin dễ dãi tình cảm
(11)phát tang đến đưa đám Nó mạch nước ngầm mát chảy tim máu huyết cháu người cố
Qua hình tượng Tuyết, nhà văn muốn chế nhạo người “thiếu nữ tân thời” phù phiếm, nghiện nhảy đầm tình yêu lãng mạn
Ông Văn Minh cụ Cố Hồng:
Ông Văn Minh:
Ông Văn Minh là cụ Cố Hồng học tây phương mang theo lối sống phương Tây khơng có mảnh văn Vũ Trọng Phụng miêu tả nhân vật lên với tính cách hám lợi, lạnh nhạt, bất hiếu Anh ta nói với dì: “Biết đâu sau nhà có sân quần đời dì lại khơng bắt đầu vào kỉ ngun mới? Rồi nhà biến thành nơi tựa câu lạc bộ, chỗ họp mặt, chỗ hẹn hị kẻ thượng lưu trí thức nước để làm việc cho xã hội” Với câu nói ta thấy kế hoạch suông, thực tế trước mắt bà Phó Đoan chẳng có lợi mà phải tốn nhiều tiền cho sáng kiến Văn Minh Lời hơ hào đổi mới, Âu hóa khơng phù hợp Văn Minh hám lợi, sung sướng di chúc cụ cố tổ “đi vào thời hành”, biết gia tài hưởng, cụ cố tổ chết niềm thích thú Văn Minh, ơng chết Văn Minh hưởng gia tài, sống chết cụ cố tổ Văn Minh khơng nghĩa lí Là người hám lợi đến tàn nhẫn, tính cách hám lợi biến Văn Minh thành tên nói dối tạo hội cho tên lưu manh Xuân thâm nhập vào gia đình để gia đình phải xem Xuân “đại ân nhân” Anh nói dối với cụ cố Hồng “Xuân sinh viên trường thuốc, bạn con” Mặc dù biết Xuân chẳng hám lợi Cái lợi che mờ lí trí Biết Xuân Tuyết sống vợ chồng, phân vân tìm Xuân để trả “cái ơn to” Anh ta đứa con, đứa cháu đại bất hiếu Anh ta xưng hô trống rỗng, thiếu tôn trọng, cụ cố Hồng hỏi trai rằng: “thế toa đến hồi toa” đứa - Văn Minh đáp giọng khơ cằn: “lúc nãy” Giọng chẳng kính nể, khơng chút tơn trọng Sự bất hiếu cịn thể hiện: “cụ đau dày mà ta mời ơng chun bệnh dày chí nguy” Văn Minh mang tư tưởng phương Tây có người đẩy cửa vào phịng mà khơng gõ cửa anh thấy khó chịu dù đứa phương Đơng cịn phản phất tính cách phương Đơng Anh ta ghen tị vợ mặc quần đùi đánh vợt với Xuân Anh ta khó chịu muốn quay hẳn lối bảo thủ: “nhưng đồ chơi mà lại em gái ông vợ ông nữa… không! Không thể được”
Cụ Cố Hồng:
Cụ Cố Hồng trai cụ cố tổ xưa ông phán Chứng kiến chết cha cụ vui sướng: “nhắm nghiền mắt mơ màng”, đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, để thiên hạ trỏ: “úi kìa! Con trai lớn già đến kìa” Bố chết hội để thực già cho vẻ trước mặt người, nghe nói chuyện cụ nhắm nghiền mắt lại, nhăn mặt khẽ gắt câu cửa miệng: “Biết rồi! Khổ lắm, nói mãi”, cho dù không hiểu đầu đuôi câu chuyện Cụ muốn thể già nua kịch cỡm, cách ăn mặc không hợp với tuổi cụ không hợp với mùa, tỏ lẩm cẩm Cụ cho sang Tây học học lại kính phục đến sợ sệt, cụ chẳng khác người hiểu biết, người hủ lậu hoan nghênh đủ việc đủ cử Tây -Tàu Cụ cổ hủ đến vô tâm tàn nhẫn, biết chuyện Tuyết với Xuân, xem Tuyết bom nổ chậm toan tính tống cổ Tuyết khỏi nhà
Tóm lại, hai nhân vật Vũ Trọng Phụng xây dựng tính cách bất hiếu, vị kỉ, nhẫn tâm, cho dù người thân trọng hình thức, vẻ ngồi Với hai luồng tư tưởng tây ta lẫn lộn trở nên vô bổ, nhố nhăng
Nhân vật TYPN Phán mọc sừng:
(12)Trong tiểu thuyết Số đỏ ngồi nhân vật điển Xn Tóc Đỏ, bà Phó Đoan, ơng Văn Minh ta bỏ qua hai nhân vật Typn ông Phán mọc sừng hai ngân vật mang nhiều tính cách điển hình xã hội đương thời nhân vật Typn mỹ thuật theo tây học Đây người đại diện cho tư tưởng Âu hóa đại, ơng cho người có nhiệm vụ phải cải cách xã hội theo lối sống phương tây Ơng nhiệt tình đầy nhiệt huyết để cải cách xã hội Ông cho đời nhiều kiểu áo quần theo lối tân tiến phương tây “Hở đến nách hở nửa vú ngây thơ hở cánh tay hở cổ dậy thì”, ơng tự hào sáng tạo nghệ thuật mình,ơng quản cáo cách say sưa bắt Xuân học thuộc nhớ Theo ông quan niêm “Quần áo để tô điểm cho vẻ đẹp người phụ nữ dùng để che đậy, mà y phục tiến đến cực điểm đến chỗ tận thiện tận mỹ nghĩa y phục khơng cịn che đậy người đàn bà nữa” quan niệm thật thô thiển, cho thấy chất xấu xa goị tiến văn minh, Âu hóa.Ơng người có tính cách trái ngược bên ngồi hơ hào kêu gọi người phải theo văn minh, phải ăn mặt quần áo mà ông sáng tạo Nhưng Xuân giới thiệu tư vấn cho bà Typn nên ăn mặt theo tân thời ơng câm giận “Mau ngay! Về cởi quần trắng ngay! Khơng có mà khơng vợ, khơng chồng đâu” “tôi bắt tan anh dùng lời văn chương bóng bẩy mê vợ tơi ,định làm cho vợ trụy lạc ,định làm tan nát gia đình tơi nhe! Anh liệu thần hồn!
Ơng ln cho kẻ tiến hộ, người văn minh xem thường người khác người lao động bình dân: ơng cho xã hội cịn thấp trìng độ, dân ta cịn ngu muội “Dân ta dân tộc lười hiếng, không chịu suy xét, khơng tìm hiểu khó hiểu mỹ thuật” ông cho sang tạo nghệ thuật có cơng tham dự vào Âu hóa cải cách xã hội, mang lại tiến cho xã hội qua điều ông làm cho người ta thấy rõ chất lố bịch, kịch cỡm gớm riếc khơng kẻ lố bịch, kịch cỡm mà ơng cịn kẻ xua nhịn thái ,hèn hạ, Xuân phomg làm anh hùng cứa quốc ơng quỳ chân Xuân mà cởi giầy cho
Đây kẻ hám danh, vụ lợi biết nghĩ cho lợi ích thân, ơng xem người đại diện cho xô bồ lối sống tha hóa nạn nhân sách bảo hộ khai hóa thực dân Pháp, người tha hóa xã hội đương thời Vũ Trọng Phụng khắc họa sắc sảo ngòi bút Nhân vật góp phần làm rõ thêm tranh đen tối xã hội việt nam thời thực dân nửa phong kiến
Phán mọc sừng:
Ngồi nhân Typn bên cạnh ta cịn làm quen với nhân vật đặc biệt Đó ơng Phán mọc sừng: tên thơi dã nói lên người Phán mọc sừng theo phương tây mọc sừng có nghĩa có vợ ngoại tình Đối với người đàn ơng mà có vợ ngoại tình họ xấu hổ đau buồn vô cùng, trái lại ơng Phán mọc sừng đểu bình thường, ông tỏ vui vẻ nghe gọi mọc sừng chí ơng cịn bỏ chục bạc để thuê Xuân gọi người chồng mọc sừng, ơng tự xưng người chồng mọc sừng “kính chào ngày!thưa ngày, tơi người chồng mọc sừng Ơng tự vên váo dù mọc sừng người trú thức, xấu hổ mà ông xem trọng danh vị hảo gia đình này, lợi vật chất trước mắt mà quên đạo lí nhân nghĩa đời
(13)Qua hai nhân vật này, tác giả muốn gửi đến tiếng kêu thống thiết người bị tha hóa tuyệt vọng tác giả chất người họ khơng cịn biết phân hiệt đâu tốt xấu biết chạy theo lối sống sa đọa mà bất cần đạo lí Dưới nhìn thực tế Vũ Trọng Phụng phản ánh thực tế đen tối xã hội ông đau xót cất tiếng cười châm biếm, chua chát trước tha hóa người xã hội lúc Số Đỏ tiếng cười vang dội, nhạy cảm, mang tư tưởng nhân đạo sâu sắc lời khuyên lời cảnh tỉnh Con người cần có giới hạn sống, chuẩn mực đạo đức, bn thả, hịa nhập tùy tiện dẫn đến tha hóa biến chất, người biết hưởng thụ lợi ích trước mắt, biết đến dối trá vụ lợi
Tổng Kết:
SốĐỏ, Vũ Trọng Phụng đạt tới nghệ thuật trào phúng hài hước hoàn hảo Thơng qua tình tiết, tình hài hước loạt chân hý họa, biếm họa độc đáo, sinh động với thủ pháp gây cười độc đáo nhiều khía cạnh: dụng từ, đặt câu, cách ví von so sánh, cách tả người, tả cảnh lời nói nhân vật… Số Đỏ gây tiếng cười có ý nghĩa phủ định xã hội nhố nhăng, lố bịch khôi hài
Số Đỏ tranh thu nhỏ mà bao quát thực xã hội, đầy rẫy những ngẫu nhiên, hội vô nghĩa lý đời Ngòi bút Vũ Trọng Phụng lách sâu vạch toạc chất xã hội đó, châm biếm sâu cay, vỗ vào mặt ông chủ, bà chủ, với kẻ có tiền vơ đạo đức xã hội lúc
Qua Số Đỏ Vũ Trọng Phụng, tên tiểu thuyết hai chữ chưa phải tồn bộ, linh hồn, kết tinh tinh túy nhất, phần sắc nhọn tài lớn Nó tạo cho nhà văn có phong cách riêng biệt, độc đáo, khơng lẫn vào đâu – giới nghệ thuật đặc thù tác giả Điều góp phần đưa Vũ Trọng Phụng trở thành nhân vật có vị trí, tầm vóc quan trọng lịch sử văn học Việt Nam đại
Hạn chế: bên cạnh thành công lớn trên, cần nhìn nhận khách quan và bao quát Số đỏ, tác phẩm văn học, nhằm tập trung phản ánh thành công vài tượng đặc thù xã hội cũ Vũ Trọng Phụng ngòi bút đặc sắc văn chương bật nhiều phương diện: nghệ thuật xây dựng tình huống, xây dựng nhân vật, nghệ thuật trào phúng dâng đến cao trào – ta thấy bên nhìn nhận xã hội ơng có phần dễ dãi, nhân vật mà nhà văn dựng nên mang hành động tạo đà, đặt sẵn, chất phê phán thực xã hội mạnh mẽ đến đâu nảy sinh chỗ phiến diện chủ quan Hay nói cách khác Vũ Trọng Phụng không ngoại lệ so với nhiều nhà văn đương thời, chưa đưa hướng giải cho thực trạng xã hội bế tắc luồng tư tưởng Âu hóa Phương Tây ạc tràn vào văn hóa lối sống dân tộc