ỦY BAN NHÂN DÂN QUẬN ĐỐNG ĐA PHÒNG GIÁO DỤC – ĐÀO TẠO QUẬN ĐỐNG ĐA -*** Mã SKKN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Đề tài: Sử dụng văn mẫu việc dạy tập làm văn trường THCS Lnh vc : Vn hc năm học 2014 - 2015 PHÒNG GIÁO DỤC – ĐÀO TẠO QUẬN ĐỐNG ĐA TRƯỜNG THCS THÁI THỊNH -*** Mã SKKN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Đề tài: Sử dụng văn mẫu việc dạy tập làm văn trường THCS Lĩnh vực : Văn học Người thực : Đặng Bích Ngọc Tổ : Vn trng THCS Thỏi Thnh Năm học 2014 - 2015 Trường THCS Thái Thịnh Quận Đống Đa- TP Hà Nội S¸ng kiÕn kinh nghiƯm Đề tài: Sử dụng văn mẫu việc dạy tập làm văn trường THCS Đề 1: Phát biểu cảm nghĩ người th©n Đề 2; Thuyết minh di tích lịch sử danh lam thắng cảnh mà em biết Đề 3: “ Nước Đại Việt ta (Trích: “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi) văn tràn đầy lòng tự hào dân tộc” Hãy chứng minh Hà Nội, 2015 Mục lục Ch-ơng I: Mở đầu I Lý chọn đề tài II Lịch sử vấn đề III Mục đích phạm vi nghiên cứu đề tài IV Ph-ơng pháp nghiên cứu Ch-ơng II: Nội dung Những vấn đề lý luận có liên quan đến đề tài A Văn Biểu cảm I Khái niệm II Đặc điểm III Đề văn biểu cảm- Cách làm văn biểu cảm IV Phân loại văn biểu cảm B Văn thuyết minh I Khái niệm II Đặc điểm III Ph-ơng làm văn thuyết minh IV Đề văn thuyết minh cách làm văn thuyết minh V Phân loại kiểu văn thuyết minh C Văn nghị luận: I Khái niệm II Đặc điểm III Các yếu tố tạo nên nội dung văn nghị luận IV Ph-ơng pháp làm văn nghị luận V Đề văn nghị luận cách làm văn nghị luận VI Các kiểu văn nghị luận ch-ơng trình THCS Ch-ơng III: Sử dụng văn mẫu để dạy tập làm văn A Văn biểu cảm Bài viết số Bài viết số B Văn thuyết minh Bài viết số Bài viết số C Văn nghị luận Bài viết sè Bµi viÕt sè KÕt ln Tµi liƯu tham khảo Ch-ơng I: Mở đầu I Lý chọn đề tài Nh- đà biết ngôn ngữ sáng tạo kỳ diệu loài ng-ời, ph-ơng tiƯn phỉ biÕn vµ thn tiƯn nhÊt giao tiÕp, giúp bày tỏ ý kiến, thái độ đánh giá riêng Nh-ng có ngôn ngữ, có công cụ giao tiếp bày tỏ đ-ợc ý kiến, thái độ nhận xét cho ng-ời khác hiểu đ-ợc cách xác, khoa học Vì phải biết sử dụng ngôn ngữ nh- để đạt đ-ợc mục đích giao tiếp bày tỏ thái độ ý kiến cho ng-ời khác hiểu đ-ợc Ngôn ngữ công cụ cho trình t- duy, giúp cho t- phát triển, giúp cho giao tiếp thành công ng-êi ta biÕt sư dơng nã NhiƯm vơ, mơc tiªu cđa nhµ tr-êng hiƯn lµ gióp häc sinh biÕt sử dụng ngôn ngữ, để đạt đ-ợc mục đích giao tiếp sống Cùng với môn, môn ngữ văn nhà tr-ờng THCS với phân môn, đặc biệt môn tiếng Việt có vai trò quan trọng việc hình thành phát triển t- cho học sinh, trang bị cho học sinh công cụ giao tiếp để tiếp nhận, diễn đạt kiến thức khoa học nắm bắt đ-ợc từ nhà tr-ờng, xà hội sống Nói cách khác học sinh mn thùc hiƯn tèt c¸c nhiƯm vơ häc tËp, tr-ớc hết để nghiên cứu rèn luyện kỹ tiếng Việt- chìa khoá nhận thức, học vấn phát triển trí tuệ Thiếu quan tâm mức tới việc rèn luyện lực tiếng Việt, học sinh hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập môn khoa học nhà tr-ờng (Lê A- Nguyễn Quang NinhBùi Minh Toán Ph-ơng pháp dạy tiếng Việt - NXB Giáo dục- 1999) Do nhà tr-ờng cần coi trọng việc dạy học văn tạo lập văn Bởi lẽ văn sản phẩm tổng hợp nhất, g-ơng phản ánh lực học sinh Đó lực t- duy, giao tiếp, vốn sống, vốn văn học, văn hoá, việc thành thạo việc sử dụng ngôn ngữ, sáng tạo cá nhân Vì thế, việc dạy tiếng Việt kết hợp với việc phát triển t- duy, hình thành kỹ để tập viết đoạn văn- văn cần phải từ dễ đến khó Bắt đầu loại văn sáng tác ( trần thuật, miêu tả, kể truyện tiếp đến văn biểu cảm (bộc lộ trực tiếp gián tiếp tình cảm đẹp nh- tình yêu gia đình, yêu quê h-ơng đất n-ớc, lòng th-ơng ng-ời, yêu thiên nhiên, thái độ căm ghét khinh bỉ xấu xa, ác độ đời) Hay văn khác nhthuyết minh (trình bầy giới thiệu, giải thích đặc điểm, tính chất, nguyên nhân t-ợng tự nhiên, xà hội Cao văn nghị luận (nghị luận vấn đề xà hội- khoa học- văn học để thể quan điểm, cách nhìn, cách nghĩ) Nghị luận thể văn học sinh đ-ợc làm quen cấp THCS phát triển cấp THPT, tạo điều kiện để sau học sinh trở thành nhà nghiên cứu khoa học, khoc học văn học Nói chung văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận có vai trò quan trọng việc hình thành phát triển lực t- văn học cho học sinh thể loại lại có tác động khác kỹ viết em Tr-ớc hết văn biểu cảm dạng văn đà đ-ợc học ch-ơng trình cũ ( ch-a thay sách) d-ới nhan đề Phát biểu cảm nghĩ tác phẩm văn học nhân vật văn học (lớp lớp 7) Các kiểu đà thu hẹp phạm vi phát biểu cảm nghĩ vào phạm vi văn học- phạm vi hĐp, t¸ch rêi mäi lÜnh vùc kh¸c cđa cc sèng Bài văn biểu cảm ch-ơng trình (đà thay sách) phạm vi biểu cảm rộng cảm nghĩ thuộc dạng văn biểu cảm- cảm nghĩ kết hợp với nghị luận Còn biểu cảm lĩnh vực rộng lớn, gắn với toàn đời sống tình cảm, cảm xúc, đánh giá ng-ời nhu cầu biểu cảm Từ cảm xúc ng-ời thân đến cảm xúc bạn bè, thầy giáo, cô giáo; từ tình cảm phong cảnh làng quê, đồ vật đến tình yêu quê h-ơng đất n-ớc; từ tình cảm giá trị đạo đức đến văn học nghệ thuật Nói biểu cảm trữ tình, bộc lộ cảm xúc chủ quan ng-ời Nh-ng cảm xúc biểu (vui s-ớng hét hò ầm ĩ, đau đớn kêu gào thảm thiết) biểu nh- không với khái niệm biểu cảm Biểu cảm bộc lộ tình cảm, cảm xúc dấy lên lòng, ấn t-ợng thầm kín ng-ời, vật, hồi ức, gợi nhớ đến ng-ời, đến việc bộc lộ tình cảm yêu ghét, mến thân đời Biểu cảm th-ờng gắn với gợi cảm Do việc giúp học sinh trau dồi kỹ biểu đạt cảm xúc, tình cảm sống làm văn biểu cảm cho ng-ời đọc thật rung động, đồng cảm cảm nhận đ-ợc cảm xúc viết điều không đơn giản Chính nhiệm vụ ng-ời giáo viên dậy văn biểu cảm nh- để đạt hiệu điều cần phải quan tâm Tiếp đến văn thuyết minh Đây kiểu văn lần đ-ợc đ-a vào ch-ơng trình tập làm văn bậc THCS Đây loại văn thông dụng, có phạm vi sử dụng phổ biến đời sống Từ lâu giíi ë mét sè n-íc nh- Trung Qc, NhËt B¶n đà đ-a vào ch-ơng trình học cho học sinh n-ớc họ văn thuyết minh văn trình bày tính chất, cấu tạo, cách dùng, lý phát sinh, quy lt ph¸t triĨn, biÕn ho¸ cđa sù vËt, nh»m cung cÊp tri thøc, h-íng dÉn cho ng-êi Văn thuyết minh đ-ợc sử dụng rộng rÃi, ngành nghề cần đến Khi mua đồ dùng nh- ti vi, quạt phải kèm theo thuyết minh Hay mua hộp bánh kẹo bao bì ghi ngày sản xuất, hạn sử dụng, trọng l-ợng, thành phần chất làm nên sản phẩm đến danh lam thắng cảnh có ghi lời giới thiệu lai lịch thắng cảnh Cầm sách bìa có ghi lời giới thiệu Tất văn thuyết minh Thuyết minh có nghĩa giiải thích, trình bầy, giới thiệu cho ng-ời đọc, ng-ời nghe hiểu rõ Khác với văn nghị luận, tự sự, miêu tả, biểu cảm, hành công vụ, văn thuyết minh chủ yếu trình bầy tri thức cách khách quan, giúp ng-ời hiểu biết đ-ợc đặc tr-ng, tính chất vật, t-ợng biết cách sử dụng chúng vào mục đích có lợi cho ng-ời Văn thuyết minh gắn với t- khoa học Nói đòi hỏi tính xác rạch ròi Muốn làm đ-ợc văn thuyết minh phải tiến hành điều tra, nghiên cứu, học hỏi để có kiến thức làm đ-ợc Đ-a văn vào nhà tr-ờng cung cấp cho học sinh kiểu văn thông dụng, rèn luyện kỹ trình bày tri thức có tính khách quan, khoa học, nâng cao lực biểu đạt t- cho học sinh, giúp em làm quen với lối làm văn có t- duy, mang tính khách quan, khoa học, xác Mặc dù loại văn không xa lạ với học sinh em dễ tiếp nhận hiểu đ-ợc Song để em biết vận dụng ph-ơng pháp thuyết minh nh- làm thuyết minh cho viết bảo đảm tính khách quan xác thực hữu ích cho ng-ời lại nhiệm vụ ng-ời giáo viên Nếu học sinh viết văn biểu cảm, thuyết minh cho hay, đà khó học văn nghị luận học sinh THCS bỡ ngỡ, mẻ khó khăn nhiều Bởi lẽ em đ-ợc làm quen với loại văn Mặt khác vấn đề yêu cầu cần có để viết tốt văn nghị luận với học sinh THCS vô hạn chế (ph-ơng pháp, cách thức làm bài, vốn sống thực tế nghèo nàn, vốn hiểu biết văn ho¸, phong tơc, tËp qu¸n x· héi, vèn lËp luận non nớt, em quan tâm đến tính chặt chẽ, lôgích làm văn nghị luận) Thêm việc giảng dậy ph-ơng pháp làm văn nghị luận giáo viên khó so với làm văn sáng tác Nhiều băn khoăn trăn trở đặt ra: Giáo viên cần dạy nh- để học sinh làm đ-ợc văn nghị luận tốt? Học sinh học cách để viết văn nghị luận hay Bao nhiêu câu hỏi đặt với thầy trò xung quanh vấn đề ph-ơng pháp làm văn nghị luận Từ yêu cầu ph-ơng pháp giảng dậy học loại văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận cho đạt hiệu tốt việc giảng dạy học tập ph-ơng pháp làm văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận vấn đề quan trọng giáo viên học sinh THCS Đó lý khiến chọn đề tài II Lịch sử vấn đề Văn nghị luận thể văn đời từ lâu Trung Hoa văn nghị luận có từ thời Khổng Tử (551-479 tr-ớc CN) n-ớc ta văn nghị luận thể loại có truyền thống lâu đời có giá trị tác dụng to lớn tr-ờng kỳ lịch sử, công dung n-ớc giữ n-ớc, Chiếu dời dô Lý Công Uẩn; Hịch t-ớng sỹ Trần Quốc Tuấn Và đặc biệt đến kỷ XX, văn nghị luận ngày phát triển mạnh mẽ hết Hàng loạt tên tuổi nhà luận, văn luận xuất sắc với nghị luận bất hủ mà tiêu biểu Chủ tịch Hồ Chí Minh với Tuyên ngôn độc lập Sau có nhà viết văn nghị luận tiếng nh- Hải Triều, Đặng Thai Mai, Hoài Thanh, Xuân Diệu Có thể nói việc nghiên cứu văn nghị luận đ-ợc nhiều ng-ời đề cập tới Gần viết Tiến sỹ Đỗ Ngọc Thống nói vẻ đẹp văn nghị luận, nh- văn nghị luận có vai trò quan trọng đời sống xà hội Việt Nam nói riêng toàn giới nói chung Việc dạy, học văn nghị luận giới nói chung văn nghị luận Việt Nam nói riêng có giai đoạn chuyển tiếp, cã tÝnh chÊt thêi gian nh»m chuÈn bÞ cho häc sinh, niên trực tiếp b-ớc vào đời Nh-ng n-ớc ta tr-ớc việc dạy học văn nghị luận tồn hai vấn đề sau: Một là, ch-a cung cấp đ-ợc cho học sinh có trình độ làm văn nghị luận cách hoàn hảo, chất l-ợng Hai là, học sinh từ dẫn đến ngại học văn nghị luận không hứng thú tiếp thu giảng lớp cách thực Xà hội đại thay đổi nhanh chóng theo Jeanmelte, Vos Gorden Đryden sách cải cách học tập (1998) ®· nªu mét sè biĨu hiƯn cđa x· héi t-ơng lai (1) thông tin nhanh chóng tức thời (2) giới kinh tế biên giới thể hoá (3) xà hội dịch vụ kiểu (4) thời đại nhà hạ kiểu (5) thời đại thay đổi cách làm việc (6) thời đại trí tuệ lên (7) thời đại văn hoá dân tộc (8) thời đại gia đình tầng lớp (9) thời đại hợp tác (10) thời đại thắng lợi cá nhân việc giảng dậy, học tập văn nghị luận nhu cầu cấp thiÕt, cÊp b¸ch cđa nỊn gi¸o dơc ViƯt Nam III Mục đích phạm vi nghiên cứu đề tài: Trong trình dạy học ph-ơng pháp làm văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận sách giáo khoa lớp 7,8,9 đà có hệ thống văn mẫu phù hợp với khối lớp tâm lý lứa tuổi học sinh Ng-ời giáo viên có nhiệm vụ khai thác triệt để văn mẫu mà rút ph-ơng pháp làm văn nghị luận cho học sinh THCS Tuy nhiên, giáo viên nên giới thiệu thêm học sinh tham khảo văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận ch-ơng trình SGK cho phù hợp với vùng, miền, đối t-ợng học sinh Những văn mẫu giúp cho giảng phong phú, sinh động Trên sở kiến thức văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận học sinh đ-ợc mở rộng hơn, em nhanh nhạy, chủ động sáng tạo việc tiếp thu ph-ơng pháp làm kiểu văn Trong khuôn khổ giới hạn đề tài, công việc đọc nghiên cứu toàn kiến thức lý thuyết liên quan đến kiểu văn từ sách giáo khoa, sách tham khảo hành, s-u tầm đoạn văn, văn hay qua c¸c kú thi häc sinh giái, kú thi tốt nghiệp, thi chất l-ợng, kỳ thi định kỳ; nghiên cứu phê bình văn học, bình giảng văn học sách, báo Sau đó, giới thiệu cho học sinh thời điểm thích hợp nhtrong học, ngoại khoá Trên sở h-ớng dẫn học sinh tìm hiểu ph-ơng pháp biểu cảm, lập luận, thuyết minh diễn đạt học sinh tác giả Qua đó, rèn luyện cho học sinh ph-ơng pháp kỹ làm văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận IV Ph-ơng pháp nghiên cứu: Để thực đề tài sử dụng ph-ơng pháp chủ yếu: Thống kê đoạn văn, văn hay, cách mở bài, kết hay Dùng phiếu thăm dò tình hình ham đọc sách, đọc văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận Dùng ph-ơng pháp khảo sát: kiểm tra học sinh việc tiếp nhận ph-ơng pháp làm văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận Dùng ph-ơng pháp phân tích, só sánh, đối chiếu đoạn văn học sinh rút ph-ơng pháp làm văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận để viết đ-ợc văn hay, có sức thuyết phục ng-ời đọc Dùng ph-ơng pháp phân loại văn văn biểu cảm, thuyết minh, nghị luận để giúp học sinh nhận dạng số kiểu biểu cảm: phát biểu cảm nghĩ đồ vật, ng-ời Thuyết minh danh lam, thắng cảnh, nét đẹp văn hoá dân tộc, thuyết minh trò chơi dân gian, ăn dân tộc Nghị luận: phân tích, chứng minh, giải thích, bình luận Ch-ơng II: Nội dung Những vấn đề lý luận có liên quan đến đề tài A Văn biểu cảm: I- Khái niệm văn biểu cảm Văn biểu cảm loại văn thể tình cảm, cảm xúc, nói lên rung động, ý nghĩ tr-ớc cảnh vật, ng-ời việc mà tác giả h-ớng tới Văn biểu cảm văn viết nhằm biểu đạt tình cảm, cảm xúc, đánh giá ng-ời giới xung quanh khêu gợi lòng đồng cảm ng-ời đọc Văn biểu cảm gọi văn trữ tình; bao gồm thể loại văn học nh- thơ trữ tình, ca dao trữ tình, tuỳ bút Tình cảm văn biểu cảm th-ờng tình cảm đẹp thấm nhuần t- t-ởng nhân văn (nh- tình yêu gia đình, yêu ng-ời, yêu thiên nhiên, yêu Tổ quốc, ghét thói ích kỷ, tầm th-ờng, độc ác ) Văn biểu cảm có lúc cảm xúc, tình cảm đ-ợc biểu lộ cách trực tiếp, sôi nổi, nồng nàn nh- tiếng kêu, lời than, có lúc đ-ợc diễn tả cách gián tiếp qua tự sự, miêu tả II-Đặc điểm văn biểu cảm Trong phạm vi tr-ờng THPT, văn biểu cảm tập trung biểu đạt tình cảm chủ yếu nh- yêu thiên nhên, yêu loài vật, yêu tr-ờng lớp, bạn bè, gia đình, quê h-ơng, đất n-ớc Để biểu đạt tình cảm ng-ời viết chọn hình ảnh có ý nghĩa ẩn dụ, t-ợng tr-ng (một đồ vật, loài cỏ, danh lam thắng cảnh, hay t-ợng đó) để gửi gắm cảm xúc, ý nghĩ mình, trang trải nỗi lòng cách thầm kín hc nång hËu, m·nh liƯt thiÕt tha Cịng nh- văn khác, văn biểu cảm có bố cục ba phần: + Mở bài: Có thể giới thiệu vật, cảnh vật thời gian không gian Cảm xúc ban đầu + Thân bài: qua miêu tả, tự mà biểu lộ cảm xúc, ý nghĩ cách cụ thể chi tiết, sâu sắc + Kết bài: kết đọng cảm xúc, ý nghĩ nâng lên học t- t-ởng Bài văn biểu cảm thực có giá trị tình cảm t- t-ởng hoà quyện với chặt chẽ Cảm xúc phải chân thực, sáng, t- t-ởng phải tiến bộ, đắn, câu văn, lời văn, giọng văn phải biểu cảm III- Đề văn biểu cảm- Cách làm văn biểu cảm 1-Đề văn biểu cảm Hiện thực sống vô phong phú muôn mầu, muôn vẻ nên văn biểu cảm, đề văn biểu cảm đa dạng đối t-ợng biểu cảm tình cảm cần thể Nh-ng tính mức độ nguyên tắc quan trọng - Phải đ-ợc viết vừa theo phong cách khoa học vừa theo phong cách nghệ thuật để tạo hấp dẫn, lôi ng-ời đọc * Ph-ơng pháp làm bài: - Ph-ơng pháp chung: + Phân tích hoàn cảnh đời tác phẩm + Phân tích trực tiếp tác phẩm Muốn phân tích tác phẩm ta th-ờng trải qua ba b-ớc: Tổng- phân- hợp B-ớc 1: Tổng tức cảm nhận tinh thần chung, ấn t-ợng chung hai mặt nội dung t- t-ởng đặc sắc nghệ thuật b-ớc cần l-u ý thể loại tác phẩm Nếu tác phẩm trữ tình ý biểu tình cảm tâm trạng, cảm xúc nhà thơ qua nhân vật trữ tình, qua trữ tình, qua hình ảnh, âm thanh, nhịp điệu tác phẩm tự chý ý đến đề tài, cốt chuyện, nhân vật, tình tiết B-ớc phân: Đây b-ớc phân tích chi tiết ph-ơng diện tác phẩn mặt: nội dung t- t-ởng hình thức nghệ thuật Có thể phân tích theo cách: Cách cắt ngang: phân tích theo bố cục, đoạn mạch tác phẩm Riêng thơ phân tích câu, cặp câu, khổ thơ Cách bổ dọc: Là cách chia tác phẩm khía cạnh nội dung nh- nghệ thuật để phân tích theo suốt chiều dài tác phẩm Cách kết hợp cắt ngang với bổ dọc: Là cách vận dụng hai cách suốt trình phân tích b-ớc ta phải áp dụng ph-ơng pháp đậm, nhạt chi tiết tác phẩm Trong trình phân tích thông th-ờng ta phân tích nghệ thuật Nội dung song hành Đối với tác phẩm dài ta phân tích nội dung riêng, nghệ thuật riêng B-ớc hợp: Đây b-ớc tổng hợp cách sâu sắc sở đà phân tích kỹ chi tiết tác phẩm b-ớc để từ mà đ-a kết luận, nhận định, đánh giá chung tác phẩm - Ph-ơng pháp làm phần + Đặt vấn đề: Th-ờng đặt vấn đề theo cách gián tiếp theo b-ớc: B-ớc 1: Giới thiệu thân thế, nghiệp tác giả, tác phẩm giới thiệu tác phẩm, giá trị tác phẩm Giới thiệu hoàn cảnh lịch sử xà hội, hoàn cảnh đời tác phẩm Giới thiệu xuất xứ tác phẩm (đoạn trích) B-ớc 2: Chép nguyên văn tác phẩm đoạn trích (nếu ngắn) chép nguyên văn theo cách tỉnh l-ợc câu đầu câu cuối, câu hàng dấu chấm lửng (nếu tác phẩm đoạn trích dài) giới thiệu nhân vật khía cạnh phân tích (nếu đề yêu cầu phân tích nhân vật hay khía cạnh nội dung nghệ thuật tác phẩm) + Giải vấn đề: Đây phần phân tích chi tiết tác phẩm, phân tích theo cách phân tích nói Cách cắt ngang th-ờng áp dụng cho tác phẩm thơ ngắn tác phẩm có bố cục, đoạn mạch rõ ràng Cách bổ dọc th-ờng áp dụng cho tác phẩm văn xuôi dài Cách kết hợp cắt ngang bổ dọc: Vận dụng hai cách trình phân tích tuỳ phần tuỳ lúc, th-ờng áp dụng cho tác phẩm mà nhiều ý t-ởng đan xen vào khó tách bạch đoạn theo ý đ-ợc + Kết thúc vấn đề: Tóm đ-ợc thành công hạn chế (nếu có) tác phẩm để đánh giá chung Phát biểu cảm nghĩ, ấn t-ợng sâu sắc thân tác phẩm Rút học t- t-ởng, tình cảm thân Kiểu bình luận: Là kiểu có nội dung trình bày lý lẽ dẫn chứng để khẳng định luận đề hay sai, sai chỗ nào, nh- nào? Vì sai, (bình) từ bàn bạc mở rộng thêm vấn đề xem vấn đề có ý nghĩa tác dụng nh- đời sống (luận) Bình luận kiểu tổng hợp có việc giải thích, phân tích, chứng minh Muốn làm tốt bình luận ng-ời làm phải biết vận dụng thao tác giải thích, phân tích, chứng minh * Yêu cầu: Muốn bình luận tr-ớc hết phải hiểu đúng, hiểu rõ luận đề Phải biết khẳng định mức ®é ®óng sai cđa ln ®Ị Ph¶i biÕt xem xÐt luận đề nhiều mặt, nhiều khía cạnh, phải đặt mối quan hệ nh- sở, diễn biến, triển vọng, ý nghĩa tác dụng để xem xét đánh giá Bài bình luận đòi hỏi ng-ời viết vận dụng tối đa lực t- tránh thái độ xem xét chiều, dễ dàng thoải mái với lập luận giản đơn Tháo tác bình luận đòi hỏi ng-ời viết phải biết lật xuôi, lật ng-ợc vấn đề rào đón khả thắc mắc ng-ời đọc, phải đặt phản đề tranh luận, nhằm khẳng định vấn đề cách vững Lý lẽ dẫn chứng xác đúng, sắc bén văn có sức thuyết phục mạnh * Ph-ơng pháp làm bài: - Đặt vấn đề: Nh- kiểu chứng minh Giải vấn đề: + Giải thích luận đề: Giải thích ý nghĩa từ ngữ quan trọng, hình ảnh cô đọng bóng bẩy tiến tới giải thích ý nghĩa chung toàn luận đề + Bình luận đề: Dùng lý lẽ dẫn chứng để phân tích đánh giá luận đề Có khả việc bình luận ®Ị NhÊt trÝ hoµn toµn víi ln ®Ị, nhÊt trÝ phần với luận đề, không trí với luận ®Ị B»ng vèn tri thøc vµ kinh nghiƯm sèng cđa mình, ng-ời làm chọn ba khả để bình Với lý lẽ sắc sảo, dẫn chứng cụ thể, lập luận chặt chẽ để thuyết phục ng-ời đọc đồng tình với cách đánh giá ta + Luận luận đề: sau bình luận luận đề, nghĩa phải mở rộng lời bàn Đối với luận đề hoàn toàn ta luận theo h-ớng bàn thảo sau vấn đề cách nêu lên ngoại lệ (nếu có) mở rộng liên hệ vấn đề với vấn đề khác (nếu đ-ợc) Nêu ý nghĩa, tác dụng vấn đê, nêu h-ớng vận dụng vào thực tế sống để rút kết luận hành động Đối với luận đề có đúng, có sai, sai hoàn toàn, ta luận theo h-ớng bổ sung để vấn đề đ-ợc nhìn nhận cách toàn diện, triệt để, đắn tr-ớc đào sâu thêm vấn đề Có thể bổ sung cách đ-a phản đề đặt vấn đề vào hoàn cảnh khác nh- không gian, thời gian, chế độ xà hội, quan ®iĨm ®Ĩ xem xÐt KÕt thóc vÊn ®Ị: nh- kiểu chứng minh Ch-ơng III Sử dụng văn mẫu để dạy tập làm văn A Văn biểu cảm Đề bài: Phát biểu cảm nghĩ ng-ời thân yêu Bài viết số 1: Bố kính yêu con! Con ngàn lần gọi bố mênh mông đất trời, nh-ng đáp lại tiếng âm gào rú gió đại hàn chiều đông ảm đạm Chiều nh- buổi chiều m-ời năm tr-ớc, đứng lặng tr-ớc nấm mồ bố mà lòng thắt lại Con hiểu them thía nỗi đau mát Con nhớ vào chiều cuối năm, phải tìm bác sỹ đến tiêm cho bố mà phút lâm chung bố đà không đ-ợc gặp con, không đ-ợc nhìn thấy lần cuối giá nh- lúc có mặt đủ để giữ bố cõi đời dù vài giây, biết bố th-ơng nhiều Đến cảm thấy day dứt ân hận ®iỊu ®ã Bè cđa con, bè ®· tõng dËy sống cần phải có nghị lực, biết v-ợt qua khó khăn để đạt đ-ợc điều mơ -ớc Nh-ng sau bi chiỊu nghiƯt ng· Êy ®· sèng hai giới h- thực Con không đủ dũng cảm để đối mặt với thật vÜnh viƠn mÊt bè Con sèng b»ng kû niƯm vỊ bố Cứ học đến sân t-ởng t-ợng nụ c-ời hiền hậu tiếng húyt sáo nho nhỏ bố Rồi quần áo cũ bố đ-ợc xếp ngắn tủ Mỗi sáng chän mét bé mµ th-êng ngµy bè vÉn mặc Cả thời gian dài sống quẩn quanh hình bóng bố nh- Con biết đứa mẫn cảm Bố biết không học lớp 7, đọc tác phẩm Chiếc l-ợc ngà nhà văn Nguyễn Quang Sáng viết tình phụ tử đà khóc thật nhiều Và viết cảm nghĩ tác phẩm đó, đà viết tất tình cảm chân thật lòng nh- nén nhang thành kính dâng lên bố D-ờng nh- tuổi thơ lớn lên kỷ niệm đầy ắp tình yêu th-ơng bố; với niềm tin đầy ảo vọng bố bên Để đến tr-ởng thành nhận điều, bộn bề đời ng-ời ta v-ợt qua đ-ợc khó khăn để chiến thắng nhờ vào nâng đỡ tình th-ơng cho dù tình th-ơng không hữu thuật niềm tin đầy huyền thoại nh- thế! Bố th-ơng nhớ nhiều! Chiều lạnh gió mùa đông bắc cuối năm thắp nén h-ơng lên mộ bố mà lòng cảm thấy ấm áp Con thấy đ-ợc bố dang tây ôm ấp nh- thủa Và cho dù thời gian có luân chuyển, vạn vật có đổi thay tin đ-ờng bố mÃi ánh sáng rọi đ-ờng cho b-ớc b-ớc vững vàng Bố kính yêu! nơi xa xôi Bố hÃy yên lòng Bài viết số 2: Bố bờ đê cho nằm ngủ, bố phi thuyền cho bay vào không gian bố tất bố bố ơi, lúc bố mệt bố bố Tôi đà hát từ cô bé tuổi Cho đến lần nghe ngân nga lời ca thật xúc động gợi lại kỷ niệm ng-ời cha kính yêu Ngày bé, cha công tác xa, dịp nghỉ phép cha tranh thủ thăm nhà Sự có mặt cha khiến cho gia đình ấm cúng, hạnh phúc hẳn lên Với cha nh- ông tiên làm thứ đồ chơi mà muốn Biết thích thuyền giấy, cha cặm cụi gấp thật nhiều Buổi chiều cha dắt bờ sông tr-ớc ngõ để thăm Mỗi đẩy thuyền giấy khơi, cha thầm vào tai tôi: hÃy nhắm mắt lại -ớc điều tốt đẹp nhất, thuyền giấy chở biến điều -ớc thành thật Tôi làm theo tin lời cha tất niềm tin ngây ngô đứa trẻ Tôi tin không cha điều -ớc cha mÃi bên Tôi lớn lên hồn nhiên mang theo niềm tin nh- bất biến không thay đổi Niềm tin nhân lên gấp bội cha thông báo đ-ợc nghỉ h-u bên cha cảm nhận đ-ợc tình yêu th-ơng cha dành cho mà cha dạy cho hiểu biết nhiều điều Với cha nhà toán học cừ khôi giảng giải cho toán khó Nh-ng cha nghỉ ch-a đ-ợc bệnh quái ác đà c-ớp ch-a Đến ch-a hết bàng hoàng nỗi đau cha Lần đời hiểu mát, lần đời hiểu cha bao điều mà cha không nói Tôi d-ờng nh- không đủ sức để chịu đựng nghĩ cha vĩnh viễn xa để sau đêm choảng tỉnh giấc thảng gọi cha nỗi nhớ th-ơng đến quay quắt Và để xoá dịu nỗi đau cho mình, lấy Niềm tin bất biến gửi vào thuyền giấy năm x-a ch- mÃi bên Giờ lần đứng tr-ớc ban thờ có hình cha, nhìn vào đôi mắt xa nắm Ng-ời tìm thấy tự an ủi, động viên, khích lệ ánh mắt cảm nhận đ-ợc tình yêu th-ơng cha dành cho nh- ngày Tôi nhận rằng, phải đời đôi lúc ng-ời tồn đ-ợc nhờ vào niềm tin đầy ảo vọng nh- Từ sâu thẳm trái tim, cất lên lời ca bố tất nh- nén nhang thành kính dâng lên Ng-ời Với tôi, cha mÃi ánh sáng rọi đ-ờng cho b-ớc, giúp v-ợt qua chông gai đời B Văn thuyết minh Đề bài: Thuyết minh di tích lịch sử danh lam thắng cảnh mà em biết Bài mẫu 1: Chùa Keo Thái Bình không tiếng quê h-ơng chị Hai Năm mà nôi thu hút đ-ợc du khách đến thăm quan Với bÃi biển Đồng Châu, đền Đồng Sâm, đền Tiên La đặc biệt Chùa Keo đà tạp nên cho Thái Bình cảnh quan thiên nhiên di tích lịch sử đầy mỹ cảm Chùa Keo tên thật chùa Thần Quang Thần Quang t- Vì chùa đ-ợc làm tạo làng keo nên dân gian gọi chùa Keo Vào năm 1051, D-ơng Nghiêm Minh ng-ời xà Xuân Hồng, huyện Xuân Thuỷ, tỉnh Nam Định- đạo hiệu Không Lộ pháp danh Thông Huyền dựng chùa Nghiêm Quang làm nơi tu hành Năm 1167 vua Lý Anh Tông ban chiếu sửa chùa đổi tên chùa thành chùa Thần Quang Tên Thần Quang Tự Nh-ng chùa Thần Quang x-a tồn đ-ợc 500 năm đến năm 1611 trận hang thuỷ lớn đà trôi chùa Sau trận hang thuỷ ấy, dân ấp Keo phải di c- nơi khác chia làm hai làng Một làng di chuyển sang đông nam hữu ngạn sông Hồng (nay xà Xuân Hồng- Xuân ThuỷNam Định) làng di chuyển sang tả ngạn sông Hồng (nay xà Duy Nhất- Vũ Th Thái Bình) Cũng từ nhân dân hai làng bắt đầu công vận động xây dựng lại chùa Keo Theo văn bia chùa Keo vị quan lớn thời Lê- Trịnh đứng khởi công xây dựng Đó quân công Hoàng Nhân Dũng- quê làng Từ Quán- phủ Hải Thanh Lóc bÊy giê ®Êt n-íc ®ang cã cc néi chiến TrịnhNguyễn nên chúa Trịnh cấp cho nhà chùa 100 gỗ lim,còn tất vật liệu khác nhân dân tự đóng góp Chính Hoàng Nhân Dũng đà phải 19 năm ròng vận động quyên góp (1611- 1630) Đến tháng 71630, ông đà mời đ-ợc 42 hiệp thợ khởi công công trình Đến tháng 111632 chùa Keo đ-ợc khánh thành Chùa Thần Quang đ-ợc xây dựng địa phận xà Duy NhấtVũ Th Thái Bình Từ mặt đê Hồng Hà sông chạy qua địa giới xà Duy Nhất nhìn ph-ơng bắc đà thấy tr-ớc mắt khu kiến trúc cổ to lớn với nhiỊu toµ nhµ réng dµy dµi nèi tiÕp soi bang xuống ba mặt hồ hình chữ nhật phía tr-ớc hai bên Chung quanh hồ cổ thụ lớn sum suê xanh tốt quanh năm làm tăng thêm vẻ cổ kính, thâm huyền chùa Keo Tất công trình nh-: Tam quan, chùa Phật, đền Thánh, gác chuông, hành lang gần nh- nguyên vẹn từ thời Lê Trung H-ng đến Giàn t-ợng pháp chùa Keo đầy đủ: lớp Tam có đủ ba vị thể rõ: Phật khứ, Phật tại; Phật vị lai Lớp thứ hai có Phật di đà, Bồ tát quan âm, Bồ tát đại trí Lớp thứ ba có Ngọc hoàng, Nam tào, Bắc đẩu Lớp thứ t- có Văn Thù, Phổ Hiền, La Hán T-ợng tuyết son t-ợng Quan âm thời Mạc hai t-ợng đ-ợc xem thành đạt nghệ thuật tạc t-ợng thể sát tích hai vị phật Đặc biệt t-ợng thánh Không Lộ Đây t-ợng tạc gỗ trầm h-ơng t-ợng đ-ợc tạ vào thời Lý (1094) T-ợng truyền t-ợng giống hệt nh- thánh tổ Không Lộ ngài sống Hiện đ-ợc thờ Th-ợng Điện ( cung cấm chùa Keo Ng-ời t-ợng phá, chùa Keo có nhiều đồ thờ cổ có giá trị nh-: đôi chân đèn thời mạc, nghề gốm thời Lê, thuyền rồng Long Đình, Phật Đình, Ngang án thời Lê tất sơn son thiếp vàng sáng bang tồn ngót 400 năm Lễ hội chùa Keo đ-ợc tổ chức hàng năm vào ngày 4-1 13,14,15 tháng âm lịch Đến thăm di tích chùa Keo đ-ợc tìm hiểu nghệ thuật kiến trúc độc đáo trạm khắc mà đ-ợc chiêm ng-ỡng kho tàng t-ợng pháp đồ thời Lê Bài mẫu số 2: Mỗi miền đất xứ sở Việt Nam ta, có di tích lịch sử, nét văn hoá đặc tr-ng cho vùng miền Đất n-ớc ta nơi mà phần lớn ng-ời thờ đạo phật, nét văn hoá đẹp thể tÝnh h-íng thiƯn, hiỊn hoµ cđa ng-êi ViƯt Nam VÝ khắp nơi đất n-ớc có chïa chiỊn phơc vơ cho viƯc lÕ TÕt cđa nh©n dân Chùa Keo chùa tiếng đất Thái Bình Chùa Keo tên thật chùa Thần Quang Thần Quang tự Vì chùa đ-ợc làm tạo làng keo nên dân gian gọi chùa Keo Chùa đ-ợc xây dựng địa phận xà Duy Nhất- Vũ Th Thái Bình Toàn cảnh chùa Keo xây dựng thời vua Lê Trung H-ng kỷ 17 gồm 21 công trình, với 157 gian khu đất rộng 58 nghìn m2 Hiện toàn kiến trúc chùa Keo 17 công trình với 128 gian phân bố 2.022 m2 Đó công trình kiến trúc nh-: Tam quan, Chùa phật, đền thgánh, gác chuông, Hàng lang khu Tăng Xá, V-ờn Tháp Từ mặt đê xuống qua bậc tam cấp, gặp sân nhỏ lát đá tảng Công trình Tam Quan ngoại, rẽ phải, trái theo đ-ờng men theo hồ n-ớc hai bên tả hữu gặp hai cổng tò vò, tam quan nội Điều đáng quan tâm Tam quan nội cánh cửa gian trung quanmột kiệt tác trạm khắc gỗ khu chùa Phật gồm chùa ông Hội, Thiên H-ơng điện Phật Khu chùa Phật nơi tập trung nhiều t-ợng phật có giá trị nghệ thuật cao vào kỷ 17, 18 t-ợng Tuyết Sơn, La Hán, Quan âm bồ tát Khu đền thánh đ-ợc nối tiếp với khu thờ phật gồm giá roi, Thiên H-ơng, Phục Quốc Th-ợng điện Những công trình nối tiếp với tạo thành kiều chữ Công Sau gác chuông ba tầng nguy nga bề Hai dÃy hành lang Đông, Tây nối từ chùa ông Hộ đến gác chuông thẳng tắp, dài hun hút hàng chục gian bao bọc khu chùa làm thành Bốn mặt t-ờng vây kín đáo cho kiến trúc Tiền phật, hậu thần Hàng năm chùa Keo diễn kỳ hội; hội xuân hội thu Hội xuân diễn vào ngày tháng giêng âm lịch với trò thi bắt vịt, ném pháp, nấu cơm hội thu diễn vào ngày 13, 14, 15 tháng âm lịch mang đậm tính chất hội lịch sử gắn liền với đời s- Không Lộ Ngoài việc tế, lế, r-ớc kiệu hội thi bơi trải sông nghi thức bơi trải cạn chầu thánh, múa ếch vỗ Chùa Keo- di tích lịch sử văn hoá đặc biệt không riêng Thái Bình mà tiêu biểu đất n-ớc Là niềm tự hào lịch sử kiến trúc độ đáo C Văn Nghị luận Đề N-ớc Đại Việt ta ( Trích Bình ngô Đại cáo Nguyễn TrÃi) văn tràn đầy lòng tự hào dân téc H·y chøng minh Bµi viÕt sè 1: Trong nỊn văn học trung đại Việt Nam, thấy danh nhân lớn nh- Nguyễn TrÃi, lớn nghiệp giữ n-ớc Riêng thơ văn kích th-ớc khó có mét khu«n mÉu «m trän Nã cịng phong phó nh- đời ng-ời đầu đội trời Việt Nam, tâm hồn lộng gió thời đại lúc Từ điệp trùng núi cao sáng tác vô cïng phong phó Êy t- nhËn mét ®Ønh cao viên mÃn, thiên cổ hùng văn: Bình Ngô Đại Cáo mà t- t-ởng tạo nên giá trị bất hủ Bình Ngô Đại Cáo lòng tự hào dân tộc đ-ợc thể qua đoạn trích N-ớc Đại Việt ta (Ngữ văn 8, tập 1) Nhiều nhà nghiên cứu cho Bình Ngô Đại Cáo đ-ợc thảo ngày 15/4/1428 Đây tuyên ngôn độc lập Nguyễn TrÃi thay mặt Lê Thái Tổ viết để tuyên bố cho nhân dân n-ớc biết quân Lam Sơn đà chiến thắng quân Minh đem lại độc lập cho dân tộc Toàn cáo tổng kết gọn gàng đầy đủ trình kháng chiến chống quân Minh từ lúc khởi nghĩa ngày đất n-ớc đ-ợc giải phóng Bài cáo đà tổng kết giai đoạn lịch sử đau th-ơng nh-ng anh hùng dân tộc, nghiêm khắc lên án tội ác tày trời giặc Minh, biểu d-ơng chiến thắng vĩ dân ta, trịnh trọng tuyên bố quyền làm chủ dân tộc Đại Việt bờ cõi non sông N-ớc Đại Việt ta phần đầu cáo đà thể đ-ợc lòng tự hào dân tộc sâu sắc Nguyễn TrÃi Chính N-ớc Đại Việt ta đ-ợc coi văn tràn đầy lòng tự hào dân tộc Nh- đà biết, Nguyễn TrÃi ng-ời yêu n-ớc th-ơng dân sâu nặng ông thấu hiểu đ-ợc truyền thóng dân tộc, sức mạnh nhân dân, chiến tranh nghĩa Cho nên kháng chiến chống Minh thắng lợi nhân dân ta có lòng tự hào, tự tôn dân tộc, tạo nguồn sức mạnh để cứu n-ớc Mở đầu N-ớc Đại Việt ta tuyên ngôn nhân nghĩa, t- t-ởng nhân nghĩa: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quên điếu phạt tr-ớc lo trừ bạo Trong xà hội ph-ơng đông Nhân nghĩa: phạm trù đạo đức học Nhân mối quan hệ ng-ời với ng-ời; nghĩa trách nhiệm quan hệ Theo Khỉng tư nh©n bao gåm mèi quan hƯ (vua tôi, cha con, vợ chồng, anh em, bè bạn) quan hệ vua trọng tâm định Khổng tử đòi hỏi ng-ời có nghĩa vụ trung thành tuyệt đối quan hệ vua tôi, phải tôn thờ cách mù quáng vị hoàng đế ph-ơng bắc- ng-ời thay trời đòi thống trị n-ớc thiên hạ Dân tộc ta không thừa nhận nhân nghĩa theo kiểu Nguyễn TrÃi nhấn mạnh, yêu cầu nhân nghĩa yêu dân, th-ơng dân giúp dân tù tù bạo Nhân nghĩa chủ nghĩa nhân đạo dân tộc ta Suốt 4.000 năm lịch sử dân tộc Việt Nam đà sát cánh bên để xây dựng giữ gìn bờ cõi Ta nghe: Kiến nghÜa bÊt vi v« dịng d·” ThÊy viƯc nghÜa kh«ng làm ng-ời dũng) Nh-ng nghĩa trung thành mù quáng với bọn vua chúa bạo tàn mà trách nhiệm cao ng-ời với vận mệnh Tổ quốc hạnh phúc nhân dân: th-ơng xót dân chúng mà trừng trị kẻ có tội Từ việc nêu có t- t-ëng nh©n nghÜa cđa d©n téc, Ngun Tr·i cịng tuyên bố rằng: Nh- n-ớc Đại Việt ta từ tr-ớc Đà x-ng văn hiến đà lâu Núi sông bờ cõi đà chia Phong tục Bắc Nam khác Có thể nói lời tuyên bố Nguyễn TrÃi đà thể tràn trề niềm tự hào văn hiến đất n-ớc ta ý thức quốc gia, dân tộc đầy đủ lúc X-a kẻ xâm l-ợc nhân danh văn hiến định để lấy cớ kéo quân xâm chiếm đất đai nô dịch nhân dân n-ớc khác Văn hiến với chúng vỏ bên che lấp hành vi c-ờng bạo Đối với chúng ta, văn hiến phát triển định dân tộc, v-ơn tới sống ngày cao đẹp đề cao văn hoá tinh thần Tr-ớc hết văn hiến đ-ợc thể khẳng định bờ cõi Bờ cõi chúng ta! Bao máu x-ơng cha ông đổ xuống để đấu tranh giữ gìn Bờ cõi chúng ta! Mỗi tấc đất thấm đẫm mồ hôi n-ớc mắt nhân dân Chính bờ cõi thiêng liêng, không đ-ợc xâm phạm Lý Th-ờng Kiệt đà nhấn mạnh bờ cõi Đại Việt cảnh báo kẻ thù: Nh- hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhứ đẳng hành khan thủ bại hTrong bờ cõi từ bốn nghìn năm, ông cha ta đà xây dựng văn híên huy hoàng mà ngày l-u lại Nền văn hiến đ-ợc đánh dấu bờ cõi mà phong tục Phong tục dân tộc nói lên lối sống dân tộc Sức mạnh dân tộc thể bền vững phong tục tốt đẹp Lối sống lâu đời dân tộc ta tình yêu th-ơng châm thành ng-ời xà hội Nhân dân ta sống v-ơn tới phẩm chất tốt đẹp: Trung thành với tình yêu, tình bạn Đây biểu t- t-ởng nhân nghĩa Nh- vậy, đất n-ớc ta có lÃnh thổ, văn hoá, phong tục riêng, rõ ràng nhân dân Đại Việt không phụ thuộc vào Trung Quốc Và có yếu tố không mơ hồ chút quốc gia, dân tộc yếu tố lịch sử, chủ quyền Từ Triệu, Đinh, Lý Trần bao đời xây độc lập Cùng Hán đ-ờng Tống Nguyên bên x-ng đế ph-ơng Bản phiên âm tiếng Hán hai câu nh- sau: Từ Triệu Đinh Lý Trần chi triệu tạo ngà quốc Dữ Hán Đ-ờng Tống Nguyên nhi đế ph-ơng Các đế ph-ơng lột hết tinh thần chữ đế Nó mang ý nghĩa lớn lao, giầu tính chiến đấu gợi cảm xúc lịch sử Nó khiến ta nhớ đế Nam quốc sơn hà Lý Th-ờng Kiệt Trung Quốc đất rộng ng-ời đông nh-ng lấy cớ để xâm phạm Đại Việt, họ đế xứ, ta đế xứ ta Nh- Nguyệt, Bạch Đằng, Hàm Tử, X-ơng Giang làm chứng cho quyền đế ph-ơng Và quyền x-ng đế không đ-ợc ghi sách trời mà cấu tạo điều kiện địa lý, lịch sử, phong tục, văn hoá tập hợp lại tạo nên khả tự chủ, tự c-ờng: Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có Một lần Nguyễn TrÃi lại khẳng định có quyền độc lập mà có sức sống độc lập, điều kiện chủ quan ®Ĩ tù c-êng N-íc ta cã ng-êi tµi ®øc ®Ĩ lÃnh đạo dân ta, có anh hùng để bảo vệ tự chủ Có thể nói, từ thời Lê sơ chủ nghĩa Mác- Lênin du nhập vào Việt Nam, văn kiện khẳng định hình thành quốc gia, dân tộc Việt Nam cách rõ ràng, đầy đủ nh- đoạn trích N-ớc Đại Việt ta Và đoạn văn Nguyễn TrÃi đề cao lòng tự hào dân tộc đáng, lòng tự hào dân tộc nguồn sức mạnh tạo nên chiến thắng dân tộc bị coi yếu L-u Cung tham công mà thất bại Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng diệt t-ơi Ô Mà Việc x-a xem xét Chứng cớ ghi Chúng ta thắng Nam Hán, Tống, Nguyên Chúng đạo quân xâm l-ợc gấp ta nhiều lần Nh- chẳng đáng tự hào sai? Đẹp thay lớn thay t- t-ởng tự hào dân tộc Nguyễn TrÃi Đoạn trích N-ớc Đại Việt ta đ-ợc viết văn luận thể tứ lục mang tính chất hùng văn ph-ơng diện nội dung nghệ thuật Với nhịp điệu hảo sảng, lối diễn đạt sóng đôi, cân xứng câu văn biền ngẫu đà tạo nên t- nghƯ tht cđa Ngun Tr·i mµ khã cã cã thể sâu thêm Tóm lại, N-ớc Đại Việt ta khẳng định dứt khoát Nguyễn TrÃi văn hoá, ng-ời, đất n-ớc Việt Nam Một ®Êt n-íc víi bỊ dÇy trun thèng tèt ®Đp- mét ®Êt n-íc tù lËp, tù c-êng- mét ®Êt n-íc cã thể đánh bạc bè lũ xâm l-ợc để bảo vệ nghĩa Chính ý nghĩa lớn lao mà đoạn trích N-ớc Đại Việt ta có giá trị đến muôn đời Đọc đoạn trích nói riêng Bình Ngô Đại Cáo nói chung, ng-ời dân Việt Nam nh- đ-ợc thắp lên lửa rực sáng lòng tự hào dân tộc Và văn nhờ vào t- t-ởng lớn N-ớc Đại Việt ta văn nh- Bài viết số 2: Lịch sử Việt Nam có anh hïng cøu quèc Trong sè nh÷ng anh hïng cøu quèc dân tộc ta Lý Th-ờng Kiệt, Trần H-ng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn TrÃi, Nguyễn Huệ nhân vật lỗi lạc Các nhân vật trình hình thành phát triển dân tộc đà làm nên nghiệp phi th-ờng, làm rạng rỡ đất n-ớc muôn đời Đối với Lý Th-ờng Kiệt, Trần H-ng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Huệ nói chung, chóng ta chØ cã thĨ biÕt ®Õn sù nghiƯp qua kiện đà đ-ợc ghi lại cách vắn tắt biên niên sử Duy có Nguyễn TrÃi vị anh hùng cứu quốc đà để lại nghiệp đ-ợc ghi sử mà để lại nhiều tác phẩm nói lên t- t-ởng ông mặt triết học, quân sự, trị nhiều sáng tác thơ văn quý báu Các tác phẩm ông phong phú nh- ng-ời: đầu đội trời Việt Nam, chân đạp đất Việt Nam, tâm hồn lộng gió thời đại lúc Thơ văn ông thể rõ nét đầy đủ lý t-ởng sống cao đẹp, nói nh- Ngô Thế Vinh văn ch-ơng có đủ sức để sửa sang việc đời Lòng tự hào dân tộc ý thức tự tôn dân tộc đoạn trích N-ớc Đại Việt ta (trích Bình Ngô Đại Cáo) biểu lý t-ởng sống cao đẹp Đoạn trích xứng đáng đ-ợc coi văn tràn đầy lòng tự hào dân tộc Bình Ngô Đại Cáo tác phẩm đời sau kháng chiến chống quân Minh thắng lợi ( 1418- 1428) Nguyễn TrÃi thay lời Lê Lợi thảo Bình Ngô Đại Cáo tuyên bố n-ớc Đại Việt n-ớc vào kỷ nguyên Chính tác phẩm có ý nghĩa to lớn lịch sử dân tộc, đ-ợc coi thiên cổ hùng văn, tuyên ngôn đọc lập, khúc ca khải hoàn chiến thắng, t-ợng đài bầu trời sông núi Đại Việt ghi nhận chiến công oanh liệt dân tộc N-ớc Đại Việt ta phần đầu cáo nêu luận đề nghĩa, nội dung bật lòng tự hào dân tộc Mở đầu đoạn trích, Nguyễn TrÃi viết: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt tr-ớc lo trừ bạo Nhân nghÜa vèn lµ häc thut cđa nho gia nãi vỊ quan hệ đối xử ng-ời với ng-ời Nh-ng đến Nguyễn TrÃi, đ-ợc nâng lên, đ-ợc mở rộng quan hệ khác: quốc gia, d©n téc víi Tõ qun sèng cđa ng-ời cá thể, từ đạo lý mà ng-ời cá thể nên theo mà Nguyễn TrÃi đ-a t- t-ởng nhân nghĩ nh- hoàn toàn hợp với hoàn cảnh lịch sử dân tộc ta, dân tộc vốn đối t-ợng để xâm chiếm lực bên Nhân nghĩa trái với bạo ng-ợc, nhân nghĩa h-ớng tình th-ơng, phía nhân dân Còn đất n-ớc bị xâm lăng nhân nghĩa th-ơng dân, việc phải nên làm Nhân nghĩa không khái niệm khoan dung mà trừ ác, có trừ ác đạt đ-ợc đích yên dân Chính mở rộng khái niệm nhân nghĩa mà Nguyễn TrÃi đà đ-a đ-ợc vào khái niệm rộng hơn: Nền văn hiến Đất n-ớc có chủ quyền không dựa vào yếu tố lịch sử, đất đai, mà chủ yếu đất n-ớc thực có văn hiến: Nh- n-ớc Đại Việt ta từ tr-ớc Đà x-ng văn hiến đà lâu Núi sông bờ cõi đà chia Phong tục Bắc Nam khác Nền văn hoá phi vật thể bổ xung quan trọng cho tinh thần dân tộc Quốc gia Đại Việt Núi sông bờ cói đà chia mà tr-ớc lý Th-ờng Kiệt đà khẳng định, có Phong tục Bắc Nam khác Cái khác chỗ đà nâng khái niệm nhân nghĩa thành lẽ sống, thành đạo lý, thành lĩnh riêng cho Đó chân dung tinh thần quốc gia Đại Việt Chính thÕ mµ Ngun Tr·i cã thĨ tù hµo: Mét n-íc nhỏ sánh vai ngang hàng với n-ớc lớn: Từ Triệu Đinh Lý Trần bao đời xây độc lập Cùng Hán Đ-ờng Tống Nguyên bên x-ng đế ph-ơng Giữa triều đại ph-ơng nam ph-ơng bắc không tồn ngang hàng mà có lý để tồn ngang hàng Nếu lịch sử ph-ơng bắc có ngàn năm, tính từ thời Xuân Thu, Chiến Quốc tính thời kỳ lịch sử tr-ớc đến thời đại Nguyễn TrÃi trăm năm, có ngang hàng? Nh-ng tồn ngang hàng quốc gia Đại Việt đà phải trả x-ơng máu để đổi lấy chủ quyền, độc lập dân tộc Vậy lý mà không họ Họ có đế họ ta có đế ta Cái hồn vía địa linh Đại Việt đà tạo nhân kiệt lẽ đ-ơng nhiên Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có Đến Nguyễn TrÃi đà khẳng định hình thành quốc gia dân tộc Việt Nam cách rõ ràng đầy đủ Nguyễn TrÃi nh- dân tộc có quyền tự hào quốc gia Lòng tự hào dân tộc nguôn sức mạnh vô địch để chiến thắng đấu tranh không ngang sức với quân thù: L-u Cung tham công mà thất bại Triệt Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng diệt t-ơi Ô Mà Việc x-a xem xét Chứng cớ ghi Sáng ngời thay t- t-ởng tự hào dân tộc Nguyễn TrÃi Với ý thức tự tôn dân tộc cao độ nh- không sức mạnh bào tàn kẻ thù xâm l-ợc đ-ợc N-ớc Đại Việt ta đoạn văn luận Với giọng văn đĩnh đạc, hào hùng, lý lẽ sắc bén đanh thép lối diễn đạt sang đôi, cân xứng câu văn biền ngẫu đà góp phần tạo nên tính chất hùng văn cho toàn cáo Tất hay, già dặn (từ nhịp điệu, từ ngữ, cú pháp) văn Nguyễn TrÃi phản ánh t- nghệ thuật ông qua đoạn trích N-ớc Đại Việt ta nói riêng toàn cáo nói chung Đoạn trích N-ớc Đại Việt ta khép lại nh-ng ý nghĩa thâm trầm sâu sắc tr-ờng tồn với thời gian lòng tự hào, tự tôn dân tộc Đoạn trích hoàn toàn đ-ợc coi văn tràn đầy lòng tự hào dân tộc Kết luận Chúng ta biết văn sản phẩm tổng hợp tất lực, vốn sống học sinh Tạo đ-ợc sản phẩm văn với nghĩa không đơn giản với học sinh, với đối t-ợng học sinh THCS mà trình độ hiểu biết hạn chế, kinh nghiệm sống nghèo nàn Bởi đ-a số văn mẫu thể loại biểu cảm, thuyết minh, nghị luận cho học sinh tham khảo, phân tích, so sánh vận dụng hy vọng ph-ơng pháp cần thiết giúp em làm tốt, làm hay văn thuộc thể loại Trong trình thực đề tài này, điều kiện thời gian có hạn, kinh nghiệm giảng dạy ch-a nhiều mà vấn đề khoa học đặt phức tạp, tài liệu nghiên cứu, tham khảo ít, khả kinh nghiệm ng-ời thực hạn chế, đề tài b-ớc đầu giải đ-ợc phần vấn đề Sử dụng văn làm mẫu việc dạy tập làm văn tr-ờng THCS Sức khái quát ứng dụng vào văn mẫu đạt mức độ định Tôi mong đ-ợc đón nhận lời đóng góp, nhận xét bạn bè đồng nghiệp có dịp trình bày đầy đủ, hoàn thiện hơn, góp phần vào việc đ-a chất l-ợng dạy học tập làm văn nhà tr-ờng THCS đạt hiệu Ng-ời thực đề tài Tài liệu tham khảo Ph-ơng pháp dạy tiếng Việt- Lê A, Nguyễn Quang Ninh, Bùi Minh Toán- NXB GD năm 1999 Bộ SGK Ngữ văn 7, 8- NXB GD Một kiến thức- Kỹ tập nâng cao Ngữ Văn 7NXB GD, 2003 Các dạng tập làm văn cảm thụ thơ văn lớp 7, Cao BÝch Xu©n, NXB GD, 2004 Mét sè kiÕn thøc, kỹ tập nâng cao Ngữ văn 8Nguyễn Thị Mai Hoa, Đinh Chí Sáng, NXB GD, 2004 Các dạng tập làm văn cảm thụ thơ văn lớp 8, Cao Bích Xuân, NXB GD, 2004 Bình giảng văn 8- Vũ D-ơng Quý- Lê Bảo- NXB GD năm 2004 Để làm tốt kiểu văn nghị luận- Lê Đĩnh Mai- NXB GD Ph-ơng pháp dạy học văn- Nguyễn Viết Chữ, NXB ĐH Sphạm ... ĐỐNG ĐA TRƯỜNG THCS THÁI THỊNH -*** Mã SKKN SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Đề tài: Sử dụng văn mẫu việc dạy tập làm văn trường THCS Lĩnh vực : Văn học Người thực : Đặng Bích Ngọc Tổ : Vn trng THCS Thỏi... nghị luận ch-ơng trình THCS Ch-ơng III: Sử dụng văn mẫu để dạy tập làm văn A Văn biểu cảm Bài viết số Bài viết số B Văn thuyết minh Bài viết số Bài viết số C Văn nghị luận Bài viết sè Bµi viÕt... tham khảo ít, khả kinh nghiệm ng-ời thực hạn chế, đề tài b-ớc đầu giải đ-ợc phần vấn đề Sử dụng văn làm mẫu việc dạy tập làm văn tr-ờng THCS Sức khái quát ứng dụng vào văn mẫu đạt mức độ định