Trong khi làm lễ cúng Đức đương niên đại vương hành khiển người ta khấn theo đức Thổ thần và Thành Hoàng vì khi đức đại vương hành khiển đã giáng lâm thì Thổ thần và Thành Hoàng có nhiệm[r]
(1)Văn Khấn cúng lễ tạ mừng năm
Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm tiến hành kết thúc Tết, gọi là lễ Hoá Vàng.
Ý nghĩa:
Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm tiến hành kết thúc Tết, cịn gọi lễ Hố Vàng tiến hành vào ngày mồng ba Tết ngày khai hạ mồng bảy Tết Sắm lễ:
Lễ vạt dâng cúng lễ tạ năm gồm:
- Hương, hoa, nước, (ngũ quả)
- Trầu cau;
- Rượu;
- Đèn, nến;
- Lễ ngột, bánh kẹo;
- Mâm cỗ mặn: xôi, gà, bánh chưng, Tết đầy đủ, tinh khiết Văn khấn tạ năm mới
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
(2)- Con lạy chín phương Trời, mười phương Chứ Phật, Chư phật mười phương - Con kính lạy Hồng thiên Hậu Thổ chư vị Tơn thần - Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hồng, ngài Thổ địa,Táo
quân, Long Mạch, Tôn thần
- Con kính lạy cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh Tín chủ (chúng) là: Ngụ tại: Hôm ngày mồng tháng giêng năm Tín chủ thành tâm sửa hương hoa nước kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình: Tiệc xuân mãn, Nguyên Đán qua, xin thiêu hố kim ngân, lễ tạ Tơn thần,
rước tiễn Tiên linh trở âm giới
Kính xin phù hộ độ trì cho cháu chừ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng
Chúng lễ bạc tâm thành, tâm kính lễ, cúi xin phù hộ độ trì
Nam mơ a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Cây nêu ngày Tết nghi thức thờ cúng tổ tiên
Ở Gia Định xưa, sách Gia Định Thành Thơng Chí Trịnh Hoài Đức, Tập Hạ chép rằng: "bữa trừ tịch (tức ngày cuối năm) nhà trước cửa lớn dựng tre, buộc giỏ tre, giỏ đựng trầu cau vôi, bên giỏ có treo giấy vàng bạc, gọi "lên nêu" có ý nghĩa để làm tiêu biểu cho năm mà tảo trừ xấu xa năm cũ
Ngày tháng Giêng triệt hạ, gọi "hạ nêu" phàm khoản vay mượn thiếu thốn tiết khơng địi hỏi, đợi ngày hạ nêu đòi hỏi"
(3)Người Trung Quốc xưa thuờng dùng đào, lấy tích bàn đào bày Tây Vương Mẫu, chỗ quỷ ở, thường có hai quỷ lớn Thần Đồ, Uất Lũy hay bắt quỷ xấu mà ăn, kêu đào phù (nghĩa bùa đào)
Cũng theo ý nghĩa trừ tà ấy, nhà theo đạo Phật treo lên nêu khánh, chuông nhà Phật biết có Phật Bà Quan Âm độ trì, quỷ phải tránh xa, để gia đình bình an Có lẽ ý nghĩa mê tín, trừ ma quỷ nên Tấy đến, Cách mạng lên, người bỏ tục trồng nêu
Trước hết, tre biểu trưng cho tính chất, sắc riêng người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Tre thể cương nhu phối triển! Tre uốn cong trước gió Gió bão cực mạnh khơng làm tre đổ hay bật rễ Cây tre chẻ mỏng để làm vật dụng đồng thời dùng để làm khiêng, chống đỡ nhà cửa
Trồng tre vào đầu năm để khẳng định tinh thần Việt Nam trồng tre trước cửa nhà bảy ngày đầu năm đánh dấu ngày
vui, hạnh phúc năm, may mắn với ước mong nhiều đổi hơn, nhiều thành đạt
* Thờ cúng tổ tiên cách hệ thống trở thành quốc đạo
Văn hóa phương Tây khác với văn hóa phương Đơng nhiều điểm, phương Tây khơng thờ cúng tổ tiên, không để bàn thờ tổ tiên nhà; dân tộc phương Đơng có nhiều hình thức thờ cúng, tưởng nhớ đến người chết người Ai Cập mộ cổ, hay bàn thờ Tổ tiên dân tộc Á Đông Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên
Song độc đáo VN, thờ cúng tổ tiên trở thành hệ thống có ý nghĩa riêng nó, quan trọng cho đời sống người VN Khởi đầu mộ hang động vùng Trung du Bắc có vật dụng đem theo cho người chết với tin tưởng người chết sống giới vĩnh Con người, ơng bà, tổ tiên thành Tiên, thành thần, thành thánh, thành Phật người nhà trời linh thiêng
Chính vậy, người ta lập bàn thờ, nhà thờ họ cách trang trọng, nhiều nhà thờ họ đủ đồ thờ trang trọng thờ Thần thờ Thánh Và cúng tế, người ta cầu âm đức, tổ tiên phù hộ độ trì cho cháu Khơng ngày giỗ, ngày Tết mà cịn có dịp đại người đám cưới, đám ma hay gặp hoạn nạn, hay thi, làm ăn, khấn vái, kính cáo Tổ tiên Việc hầu hết cặp cô dâu rể làm lễ vu quy hay nghinh hôn, trước bàn thờ gia tiên điểm độc đáo văn hóa VN
Khơng thế, hệ thống thờ tổ tiên vũ trụ, tức Ơng tạo hóa hay Ơng trời, thời phong kiến có vua thờ cúng đàn Nam Giao, giống bên Trung Hoa, Trung Nam Bộ nhiều nhà có bàn Thiên ngồi trờ để thờ trời Tổ tiên dân tộc vua Hùng thờ, trở thành quốc lễ Ngoài ra, thờ tiền nhân anh hùng dân tộc Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung
(4)Các nhà nho trước cho thờ cúng tổ tiên để thể chữ hiếu, với tinh thần chim có tổ, người có tơng, uống nước nhớ nguồn, khơng phải đạo Song chữ đạo phương Đông đường, theo nghĩa tôn giáo, chủ nghĩa (ism) phương Tây quan niệm
Ngày nay, sau Cộng đồng Vatincan II, thiên chúa giáo vốn nghiêm khắc với việc thờ tổ tiên, rộng rãi, giáo dân vận lập bàn thờ gia tiên Mọi người VN thờ tổ tiên hầu hết có bàn thờ gia tiên, quốc đạo, lấy người làm chủ vạn vật, coi trọng âm đức, đức vơ hình thiêng người
Xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc, khơng thể không coi trọng thờ tổ tiên với truyền thống lâu đời trở thành hệ thống Đó nét riêng dân tộc VN vậy! Thờ tổ tiên quốc đạo người VN vậy!
TS NGUYỄN NHÃ
Phong Tục Thờ Cúng Trong Ngày Tết
Tết Nguyên đán tiết lễ năm, bắt đầu từ lúc giao thừa với lễ trừ tịch
Nguyên bắt đầu Đán buổi sớm mai.Tết Nguyên Đán tức Tết bắt đầu năm, mở đầu cho năm với cảnh vật mẻ đón Xuân sang. Theo sử Trung Quốc, âm lịch có từ đời nhà Hạ lấy mười hai chi đặt cho mười hai tháng.Tháng Dần tháng giêng chọn làm tháng đầu năm người ta ăn Tết Nguyên Đán vào đầu tháng Dần.
GIAO THỪA
Tết Nguyên Đán lúc giao thừa Lẽ trời đất có khởi thuỷ phải có tận cùng,một năm bắt đầu phải có hết, lúc giao thừa,cũng lại hết vào lúc giao thừa
(5)LỄ TRỪ TỊCH
Trừ tịch phút cuối cũ năm cũ qua năm mới, Hợi ngày 30 tháng thiếu ngày 29 tháng chạp năm trước Tý ngày mồng thág giêng năm sau.Vào lúc người Việt nam theo phong tục cũ làm lễ trừ tịch
Ý nghĩa lễ đem bỏ hết điều xấu, dở, cũ kỹ năm qua để đón mẻ, tốt đẹp năm tới
Lễ trừ tịch người Trung Quốc lễ khu trừ ma quỷ.Vào ngày trừ tịch dùng 120 trẻ trạc 9, 10 tuổi mặc áo thâm, đội mũ đỏ, cầm trống vừa đường đánh để khu trừ ma quỷ, có danh từ trừ tịch.Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên mang tên lễ giao thừa
CÚNG AI TRONG LỄ GIAO THỪA
Phan Kế Bính Việt Nam phong tục có viết : Tục ta tin năm có ông hành khiển coi việc nhân gian, hết năm thần bàn giao công việc cho thần kia, cúng tế để tiễn ơng cũ đón ơng Cúng tế cốt tâm thành, lễ cúng vào nửa đêm nên đượm vẻ thần bí trang nghiêm Cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân vương thay đức Ngọc Hồng để coi sóc nhân gian năm phút giao thừa sang năm Lễ trừ tịch bao hàm ý nghĩa trọng đại tống cựu nghinh tân nên lễ cử hành trịnh trọng từ tư gia tới đình chùa
Những năm trước, phút này, chuông trống đánh vang, pháo nổ không ngớt, truyền từ nhà sang nhà kia, khắp kẻ chợ nhà quê
SỬA LỄ GIAO THỪA
(6)người gia trưởng đảm nhiệm.Xưa người ta cúng giao thừa đình, ơng Tiên thủ từ đứng làm chủ lễ, người ta cúng giao thừa thơn xóm Bàn thờ giao thừa thiết lập trời Một hương án kê ra.Trên hương án có đỉnh trầm hương hay bình hương.Hai bên đỉnh trầm hương có hai đèn dầu hai nến Lễ vật gồm thủ lợn gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước vàng mã, thêm cỗ mũ Đại vương hành khiển
Lễ vật bày hương án trước trừ tịch.Đúng giao thừa chuông trống vang lên,ông chủ khấu lễ, dân chúng kế lễ theo, cầu xin vị tân vương hành khiển phù hộ độ trì cho năm may mắn
Tại đình làng, với lễ cúng ngồi trời cịn lễ Thành Hồng vị phúc thần
vị
Các chùa chiền có lễ cúng giao thừa, lễ vật đồ chay, đồng thời với lễ giao thừa nhà chùa cúng Phật, tụng kinh cúng Đức Ông chùa
Ở tư gia, gia trưởng thường lập bàn thờ sân, trước nhà đối
với nhà khơng có sân
Ngày thơn q nơi cịn cúng lễ giao thừa thơn xóm, ngồi lễ cúng đình đền.Và tư gia cúng giao thừa bàn thờ thật đơn giản Có bàn với mâm lễ vật, có mâm lễ vật lại đặt ghế đẩu.Hương thắp lên cắm vào ly đầy gạo lọ nhỏ.Có gia đình hương thắp đặt mâm lễ, cắm vào khe nải chuối
ĐẠI VƯƠNG HÀNH KHIỂN VÀ PHÁN QUAN
Có mười hai vị đại vương,mỗi ông cai trị năm cõi nhân gian Thập nhị hành khiển vương hiệu tính theo thập nhị chi, năm Tý, cuối năm Hợi.Hết năm Hợi lại quay trở lại năm Tý với Đại vương hành khiển mười hai năm trước
Các vị đại vương gọi đương nhiên chi thần, vị có trách nhiệm cai trị gian năm, xem xét việc hay dở người, gia đinh,từng thôn xã quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế Mỗi vị đại vương hành khiển có vị phán quan giúp việc
(7)Trong làm lễ cúng Đức đương niên đại vương hành khiển người ta khấn theo đức Thổ thần Thành Hồng đức đại vương hành khiển giáng lâm Thổ thần Thành Hồng có nhiệm vụ nghênh tiếp phối hưởng lễ vật LỄ CÚNG THỔ CÔNG
Sau giao thừa xong, gia chủ cúng khấn Thổ Công, tức vị thần cai quản nhà, thường gọi “Đệ gia chi chủ”.Lễ vật tương tự cúng giao thừa nghĩa gồm trầu rượu,nước,đèn nhang, vàng bạc, hoa thực phẩm xôi gà, bánh, mứt v.v …
LỄ CÚNG GIA TIÊN
Chiều ba mươi Tết sau sửa soạn xong xuôi người ta làm lễ cúng gia tiên sau đèn nhang phải giữ thắp suốt ngày Tết hoá vàng
Trong ngày này, bàn thờ ln ln có diện tổ tiên.Để giữ cho hương khỏi bị tắt từ chiều ba mươi người ta thường dùng hương vòng
Cùng với cúng gia tiên ta phải cúng Thổ Công trước để xin phép cho tổ tiên đón Tết cháu
Cúng gia tiên ba mươi Tết, sáng mùng lại cúng.Và ngày Tết hố vàng ngày hai bữa có lễ cúng gia tiên.Và phải cúng Thổ Công trước