Theo võ sư Văn Thắng thì danh tiếng, khả năng siêu phàm của lão võ sư giờ đã 107 tuổi ấy (Đoàn Tâm Ảnh) không chỉ người trong nước biết tới mà nhiều môn sinh của các môn phái khác trên [r]
(1)Ai thiên hạ đệ võ Việt?
Giadinh.net - Ai thiên hạ đệ cao thủ võ Việt? “Đó người đời cống hiến, hi sinh cho võ thuật với võ học nước nhà” - lời Huyền Đạo Công Trần Công.
> Võ Việt Nam: Huyền thoại "thiên hạ đệ cao thủ"
Huyền Cơng Đạo Trần Cơng khí cơng cự phách, ám khí kinh hồn; Thanh Hư Chân nhân Đoàn Tâm ảnh xuất quỷ nhập thần, nghiệp võ huy hoàng vài thập kỉ; lão võ sư Trần Tiến, Hà Châu tuổi xấp xỉ bách niên quyền thuật mạnh mãnh thú, gần xa nô nức khen tài Kế đến, “lớp trẻ” võ sư Chu Há, Băng Sơn, Vũ Quang Tín, Văn Thắng tài danh lừng lẫy, gây dựng nghiệp võ khiến người người thán phục, ngợi ca
Vậy, số “ngôi sáng chói” ấy, thiên hạ đệ nhất? Hùng kê đệ nhất?
Ơng Trương Quang Trung, Phó Chủ tịch Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam, nguyên Vụ trưởng Vụ Thể dục Thể thao quần chúng (đồng thời Tổng Thư ký Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam, từ năm 1991 tới năm 2007), sống, gắn bó với nhiều võ sư tên tuổi làng võ Việt Nam
Đặc biệt hơn, ơng người tiến hành biên soạn, xuất sách "Đời người - Nghiệp võ", tạm gọi phác thảo “khuôn mặt” cao thủ võ lâm Việt Nam suốt từ Nam chí Bắc
Trong sách ấy, ông giới thiệu 23 võ sư, họ người tiếng, có đóng góp tích cực cho phong trào võ thuật nước nhà Tuy thế, hỏi ông nhân vật số làng võ đương đại, quan điểm cá nhân, ông không ngần ngại mà trả lời, người lão võ sư Ngô Bông, truyền nhân võ Hùng kê quyền, sinh sống Quảng Ngãi Theo ông Trung, lão võ sư Ngô Bông người vô say mê với võ thuật Bất nơi có “chuyện võ” nơi có “góp vui” lão võ sư
Lão võ sư Ngô Bông sinh năm 1923, gia đình nghèo Tư Nghĩa, Quảng Ngãi Cha bị giặc Pháp sát hại, mẹ sớm nên ơng phải với nhà ngoại Tại đó, ơng hai cậu ruột Lê Chót Lê Thuỳ dạy võ Tây Sơn Trong số võ có Hùng kê quyền, tương truyền Nguyễn Lữ sáng tác từ đánh gà chọi Tiếp đến, thành niên vạm vỡ, ông theo học Thiếu lâm với hai người thầy tiếng Quảng Ngãi Bảo Truy Phong (Gấu già) Lâm Võ Và nhiều võ sinh lúc giờ, võ sư Ngô Bông nhiều lần thượng đài thi đấu quyền Anh võ tự Ông thắng nhiều võ sĩ tên tuổi lúc Đinh Hổ (võ sĩ Campuchia), Đinh Đam (võ sĩ người Huế), Trực Hùng, Trực Ninh
Với đóng góp cho phong trào võ thuật, Liên đồn Võ thuật cổ truyền Việt Nam thành lập, ông mời làm cố vấn Năm 1993, hội thảo chuyên môn, Hùng kê quyền ông truyền nhân bình chọn võ thống (nằm thể thức thi đấu) Liên đoàn Đặc biệt hơn, năm 2004, 80 tuổi, Liên hoan võ thuật truyền thống giới tổ chức Hàn Quốc, trước 70 môn phái Võ thuật tiếng khắp quốc gia, với Hùng kê quyền lão võ sư Ngơ Bông thể nhận hoan nghênh người
(2)Võ sư Phan Dương Bình (Bình “bún”) lại có “quan điểm” khác Luận bàn chủ đề này, quan điểm cá nhân, võ sư Phan Dương Bình “đề cử” số võ sư đương đại, ông thấy lão võ sư Trần Tiến xứng đáng ngồi vào “ghế”
Võ sư Phan Dương Bình kể, ông vừa Nam Chuyến ấy, vào Thành phố Hồ Chí Minh, ơng lão võ sư Trần Tiến có nhiều thời gian để trao đổi với điều tâm huyết võ thuật Điều ông thấy mừng dù tuổi xấp xỉ bách niên lão võ sư Trần Tiến vô rắn rỏi, minh mẫn Điều minh chứng rõ ràng cho uyên thâm lão võ sư “con đường” võ học
Lão võ sư Trần Tiến sinh năm 1911, gia đình có truyền thống võ học Bắc Giang Ơng nội ông cụ Hoàng Hảo, bố Hoàng Tân, chi họ tham gia nghĩa quân hùm xám Yên Thế Hoàng Hoa Thám
Khi nghĩa quân tan rã, để tránh truy sát quân giặc, gia đình ơng phải dạt Đồ Sơn, Hải Phịng đổi sang họ Trần Ơng ơng nội cha truyền dạy võ cơng từ cịn nhỏ Năm 15 tuổi, duyên, ông lãnh hội võ công nhà sư người Trung Quốc sang Việt Nam lánh nạn, tên Lý Giang Nam, quê Phúc Kiến, thuộc phái Thiếu Lâm
5 năm sau đó, ơng tiếp tục thụ giáo Nhu thuật Judo võ sĩ người Nhật tên Tanabe Karachi Với tinh thần ham học hỏi, ông tập quyền Anh võ sĩ người Pháp Lafeur dạy
Khi 20 tuổi, võ sư Trần Tiến danh cồn giành vô địch kiếm thuật Bắc Kỳ Bởi bị giặc Pháp săn đuổi lý “kích động kẻ xấu luyện võ gây an ninh trật tự” nên cuối năm 1936, võ sư Trần Tiến phải khăn gói vào Nam Quãng thời gian này, mưu sinh sốc tuổi trẻ nên võ sư Trần Tiến nhiều lần thượng đài khắp nước Đông Nam Á với nhiều đối thủ khác giành phần thắng Theo võ sư Trần Tiến trận thượng đài cuối ông diễn đất Singapore Sau loại hàng loạt đấu thủ, trận “chung kết” ông gặp đối thủ võ sĩ người địa có biệt hiệu Tiểu Lâm Xung
Tiểu Lâm Xung võ sĩ có thân hình cao lớn, rắn Trước đó, nhiều trận đấu, Tiểu Lâm Xung để đối thủ thoải mái tung quyền, cước vào người mà chẳng hấn Khi thấm mệt, địn Tiểu Lâm Xung hạ nốc ao đối thủ Trước trận đấu căng thẳng ấy, lần tổ chức họp báo, Tiểu Lâm Xung thề đánh gục võ sĩ người Việt để “rửa hận” cho “chiến hữu” bị ông triệt hạ Thời gian ấy, võ sư Trần Tiến nhân vật để hãng giày tiếng thực quảng bá hình ảnh Bởi thế, quan tâm công chúng tới trận đấu “sinh tử” ông hội tuyệt vời để hãng giày khuếch trương thương hiệu Do vậy, trước trận đấu, ông nhận “tối hậu thư” “đơn vị tài trợ”, buộc ông phải thắng
Lên đài, với “bàn tay sắt” mình, để thị uy, doạ nạt đối phương, Tiểu Lâm Xung tung cú đấm sấm sét vào gỗ dày đến cm khiến chúng vỡ tan Trước địn phủ đầu ấy, ơng khơng nao núng Cậy sức, Tiểu Lâm Xung đòn tới tấp, với thân thủ nhanh nhẹn, võ sư Trần Tiến khéo léo tránh, né, đỡ đòn Già nửa thời gian trận đấu trơi qua, chưa bị dính địn phần thắng nghiêng hẳn võ sĩ người địa lợi công nhiều Trong lúc say máu công, Tiểu Lâm Xung bộc lộ nhiều sơ hở Và, tích tắc “ham cơng bỏ thủ” ấy, võ sư Trần Tiến nhanh chóng áp sát Hạ thấp tấn, xà quyền, ông đánh vào hạ đối phương Chỉ đòn ấy, Tiểu Lâm Xung đổ đánh huỵch xuống sàn, không tài gượng dậy Vậy là, phần thắng thuộc võ sư người Việt
(3)Vậy nên ông tự nhận người thua Sau trận đấu ấy, ông tránh xa “kiếp sống võ đài”
Năm 1945, Hà Nội, Việt Minh giác ngộ, lão võ sư Trần Tiến tham gia cách mạng Vào quân ngũ, với khả quyền thuật siêu phàm mình, ơng tổ chức phân cơng huấn luyện đội tinh nhuệ (lực lượng đặc công sau này)
Năm 1978, ông rời quân ngũ tự nguyện tham gia dạy võ thuật cho số sĩ quan quân đội Campuchia suốt chục năm trời “Về hưu” với nghiệp võ ơng miệt mài theo đuổi
Chắt lọc, đúc kết tinh hoa võ học mà đời tích luỹ, lão võ sư Trần Tiến sáng lập võ phái Thiếu lâm nội gia võ thuật đạo Việt Nam Đến giờ, võ phái ông thu hút ngàn môn sinh Trong số ấy, có nhiều mơn sinh người Âu, Mỹ, Phi nghe danh mà lặn lội tìm theo học Với nghiệp huy hồng trên, theo võ sư Phan Dương Bình, số võ sư Việt Nam sống tham gia hoạt động võ thuật, lão võ sư Trần Tiến xứng đáng xếp đầu
Nhất Cơng nhì Ảnh?
Lão võ sư Trần Hưng Quang (Quang “ốc”, Chưởng mơn phái Bình Định Gia) người vô nghiêm túc đường võ đạo đồng thời khắt khe với nhận xét Tuy vậy, hỏi người mà ông nghĩ tới “lập bảng phong thần” ơng trả lời ngay, người Huyền Công Đạo Trần Công, Chưởng môn phái Không Động
Theo lão võ sư Trần Hưng Quang Huyền Cơng Đạo người có đóng góp lớn cho võ thuật cổ truyền, đặc biệt làng võ thủ đô Hà Nội Huyền Công Đạo biết tới người có nội cơng, khí cơng siêu phàm đồng thời “cha đẻ” nhiều binh khí đặc dị Trong số ấy, độc mơn ám khí lão võ sư danh trấn giang hồ, khơng bì kịp Làng võ Việt Nam, nhiều võ sư tiếng tìm đến lão võ sư để nhờ người giáo Nhận xét lão võ sư Trần Hưng Quang trùng với ý kiến nhiều người Bắc Phong Chân nhân Băng Sơn, Chưởng môn phái Võ lâm Phật gia đồng quan điểm Có giai thoại võ sư Băng Sơn kể lại, năm 1991, Đại hội võ thuật toàn quốc tổ chức Hà Nội, số võ sư tiến hành “bình bầu” xem đệ cao thủ võ Việt Và theo kết “bầu chọn” ấy, lão võ sư Trần Công đầu, Thanh Hư Chân nhân Đoàn Tâm Ảnh
Khi chúng tơi gặp để xác minh thơng tin này, viện lý tuổi cao, lão võ sư Trần Công bảo ơng khơng cịn nhớ đến chi tiết Và, điều thực diễn ơng cám ơn người tỏ lịng mến mộ
Cịn với riêng Huyền Cơng Đạo, vị võ sư mà ông nể phục phải người vẹn đức vẹn tài Theo đại sư Trần Công, võ lâm Việt Nam đương đại, người hai lão võ sư Trần Tiến Thanh Hư Chân nhân Đoàn Tâm Ảnh Theo Huyền Công Đạo, gặp gỡ vài lần hoi tính cách, khả chuyên môn hai đồng đạo khiến ông cảm phục Giống lão võ sư Trần Công, võ sư Nguyễn Văn Thắng, Chưởng môn phái Thăng Long võ đạo vô hâm mộ nghiệp võ hai lão võ sư trên, đặc biệt với quyền sư Đồn Tâm Ảnh Theo võ sư Văn Thắng danh tiếng, khả siêu phàm lão võ sư 107 tuổi (Đồn Tâm Ảnh) khơng người nước biết tới mà nhiều môn sinh môn phái khác giới xuýt xoa, nể phục nhắc tới tên Đồn Tâm Ảnh huyền thoại làng võ Việt Nam
Những “người kế thừa vĩ đại”
(4)“vốn liếng”, tinh hoa hệ trước, mà đưa võ thuật nước nhà phát dương quang đại
Võ sư Chu Há thuộc tuýp người khiêm tốn, đưa nhận xét người khác Tuy thế, đề cập đến vấn đề này, quan điểm cá nhân, với “thế hệ kế thừa” nay, ông “tiến cử” hai võ sư, môn phái Vịnh Xuân, môn phái Võ lâm Phật gia
Môn đồ Vịnh Xuân, theo võ sư Chu Há, võ sư Trương Quốc định, đệ tử cố võ sư Trần Văn Phùng (một học trị ưu tú võ sư Tế Cơng) Hiện tại, võ sư Định dạy Vịnh Xuân làng Ngọc Hà (Hà Nội)
Người thuộc môn phái Võ lâm Phật gia không khác võ sư chưởng môn Băng Sơn (Bắc Phong Chân nhân) Theo võ sư Chu Há, năm gần đây, môn phái võ sư Băng Sơn “gặt hái” nhiều thành công rực rỡ, thể qua huy chương từ lần “võ lâm đại hội”
Võ học thâm Đông Hải
“Văn vô đệ nhất, võ vơ đệ nhị”, quan điểm ơng Trương Quang Trung, Phó Chủ tịch Liên đồn võ thuật cổ truyền quan điểm chung tất võ sư nói anh tài làng võ Bởi thế, khó tìm số nhiều sáng bầu trời võ thuật Việt Nam, sáng
Điều này, khẳng định qua câu nói sáng tổ Trương Tam Phong, Chưởng môn phái Võ Đang, võ phái tiếng Trung Quốc Câu nói lão võ sư Nguyễn Tỵ, Chưởng môn phái Nam Hồng Sơn, môn phái thu hút đơng đệ tử ghi nắn nót tường nhà mình: “Võ học thâm Đông Hải - Siêu quần võ sĩ đa thi sa số hà” Nghĩa câu nói ấy, theo lão võ sư Nguyễn Tỵ võ học thâm sâu chẳng khác bể đơng, anh tài đơng đảo chẳng khác trời Bởi thế, võ ln có đạo, người học võ phải biết giữ lấy đạo Trong đạo ấy, điều phải xóa bỏ tơi, khơng tự kiêu, tự phụ, coi thường người khác Mình tài bể học bao la, ngồi xã hội chắn có người tài giỏi Bởi thế, theo lão võ sư, viết câu lên tường, nhìn thấy nơi, lúc ông tự điều chỉnh tất hành vi thân
Võ sư Văn Thắng có kỷ niệm mà đến giờ, ơng chẳng giây phút quên Kỷ niệm nhắc nhở ông rằng, thiên hạ, người tài vô số kể Cách cỡ độ chục năm, chưa xây dựng võ đường qui mô bây giờ, ơng phải dạy mơn đồ sân chùa gần nhà Tối vậy, tiếng “hây ha” buổi tập bắt đầu lại có ơng già khơng biết từ đâu khoảng sân thảnh thơi hóng mát
Một buổi, ngồi nhìn ơng quyền làm mẫu cho học trị, ơng già kỳ lạ đến bên nhẹ nhàng góp ý Theo ơng lão võ sư Văn Thắng quyền xác, cuối quyền, động tác cần mạnh dứt khoát hơn, có lộ rõ uy lực Đó lời hồn tồn xác
Biết ơng lão “người thường”, võ sư Văn Thắng mời ơng giáo thêm Ngay tối đó, trước đông môn sinh Thăng Long võ đạo, ông già kỳ lạ liên tiếp quyền, côn khiến người phen mở mắt Biểu diễn xong, ông lịch cúi chào người vội vã rút lui, khơng để lại danh tính dù võ sư Văn Thắng hỏi Các tối sau, dù cố tình chờ đợi, chẳng biết lí gì, ơng lão khơng trở lại thêm lần
(5) Võ Việt Nam: Huyền thoại "thiên hạ đệ cao thủ"