Sự khác biệt của yếu tố hậu hiện đại trong sáng tác của hồ anh thái và haruki murakami tt

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN QUANG HƢNG SỰ KHÁC BIỆT CỦA YẾU TỐ HẬU HIỆN ĐẠI TRONG SÁNG TÁC CỦA HỒ ANH THÁI VÀ HARUKI MURAKAMI Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 22 01 21 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI – 2018 Cơng trình hồn thành tại: Học viện Khoa học Xã hội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trƣơng Đăng Dung Phản biện 1: GS.TS Trần Đình Sử Phản biện 2: PGS.TS Lý Hoài Thu Phản biện 3: TS Nguyễn Ngọc Thiện Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án tiến sĩ họp tại: Học Viện Khoa học Xã hội vào lúc: phút, ngày tháng năm 2018 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện học viện khoa học xã hội - Thư viện quốc gia việt nam MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Hậu đại trở thành tượng mang tính tồn cầu, bàn luận, tranh cãi nhiều có ảnh hưởng sâu rộng nhiều lĩnh vực, đó, có văn học Hồ Anh Thái nhà văn giàu yếu tố hậu đại Việt Nam Haruki Murakami nhà văn hậu đại Nhật Bản Sự xuất yếu tố hậu đại sáng tác hai tác giả văn học đương đại Việt Nam Nhật Bản xem độc lập khơng nằm mối quan hệ ảnh hưởng, chi phối So sánh khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác hai nhà văn với thấy khác biệt, văn chương họ, mà cịn có nhìn thực chất hậu đại Việt Nam Nhật Bản, xa hai văn hóa, hai cá tính dân tộc Trên sở khẳng định tài đóng góp đáng kể hai nhà văn tiến trình đại hóa hội nhập văn học giới Trong thời gian qua có nhiều nghiên cứu giới thiệu yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami Tuy nhiên hầu hết cơng trình tập trung nghiên cứu yếu tố hậu đại cấp độ tác phẩm nhóm tác phẩm khảo sát độc lập cho tác giả Chưa có cơng trình tiến hành khảo sát quy mơ tồn diện có so sánh để khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác hai nhà văn Chính đề tài Sự khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami mà chúng tơi tiến hành hồn tồn mẻ có triển vọng để thực tốt Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích Làm sáng tỏ khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami 2.2 Nhiệm vụ Nghiên cứu lí thuyết, khái quát đặc trưng văn học hậu đại; nghiên cứu tiền đề tiếp nhận yếu tố hậu đại hai nhà văn; khảo sát, phân tích yếu tố hậu đại tác phẩm tác giả; so sánh, đối chiếu rõ điểm khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác nhà văn, đưa lí giải cho khác biệt đó; khái qt thành cơng tác giả việc vận dụng thủ pháp hậu đại Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tƣợng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami khác biệt sang tác Hồ Anh Thái Murakami 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu luận án tác phẩm hai nhà văn Hồ Anh Thái Haruki Murakami Phƣơng pháp luận phƣơng pháp nghiên cứu Để triển khai đề tài Sự khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami, vận dụng lý thuyết hậu đại, lý thuyết liên văn chủ đạo Chúng sử dụng phối hợp nhiều phương pháp nghiên cứu, phương pháp so sánh phương pháp nghiên cứu chủ đạo Ngoài hệ thống phương pháp nghiên cứu cịn có: phương pháp lịch sử - loại hình, hương pháp cấu trúc - hệ thống Đóng góp khoa học luận án Luận án làm sáng tỏ điểm khác biệt yếu tố hậu đại tác phẩm hai tác giả chủ yếu qua phương diện thân phận người phương thức thể tác phẩm Qua đó, luận án đánh giá đặc sắc nghệ thuật riêng sáng tác hai nhà văn tiêu biểu cho hai văn học Việt Nam Nhật Bản tinh thần soi sáng lí thuyết hậu đại Đây sở để khẳng định tài đóng góp đáng kể hai văn tiến trình hướng tới ngơi nhà chung văn chương giới Ý nghĩa lí luận thực tiễn luận án Về lí luận: Luận án nỗ lực khái quát đặc trưng văn học hậu đại, mang đến nhìn sâu sắc vận động tư tiểu thuyết truyện ngắn theo tinh thần hậu đại Về thực tiễn: Chúng mong muốn đem hướng nghiên cứu khác biệt tác giả khác nhau, hoàn cảnh xã hội khác họ sử dụng thủ pháp tương đồng Qua đó, luận án gợi mở thêm giá trị văn học hậu đại thấy ảnh hưởng tiến trình phát triển văn học nhân loại Luận án tài liệu tham khảo hữu ích cho việc nghiên cứu, học tập văn học hậu đại Cơ cấu luận án Ngoài phần Mở đầu, phần Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo, phần Nội dung luận án triển khai thành chương: Chƣơng Tổng quan tình hình nghiên cứu Chƣơng Hậu đại văn học tiền đề tiếp nhận Hồ Anh Thái Haruki Murakami Chƣơng Sự khác biệt thân phận người sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami Chƣơng Sự khác biệt phương thức thể sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami CHƢƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Những cơng trình nghiên cứu liên quan gián tiếp đến đề tài Trước hết để tạo sở lí luận cho việc vào nghiên cứu yếu tố hậu đại sáng tác nhà văn Việt Nam, chúng tơi hướng đến tìm hiểu cơng trình cung cấp sở lí thuyết nhà lí luận dày công nghiên cứu dịch thuật thời gian qua như: Văn học đại giới – vấn đề lý thuyết (2003) nhiều tác giả; Chủ nghĩa hậu đại (Postmodernism) (2006) Trần Quang Thái; Truyện ngắn hậu đại giới (2003); Truyện ngắn, lí luận, tác gia tác phẩm (2005); Văn học hậu đại - Lí thuyết tiếp nhận (2012) Lê Huy Bắc; Hoàn cảnh hậu đại (2006) J.F Lyotard (do Ngân Xuyên dịch, Bùi Văn Nam Sơn hiệu đính giới thiệu); Lí thuyết hậu đại (2011) Phương Lựu; Thi pháp chủ nghĩa hậu đại (2012) Liviu Petrescu Lê Nguyên Cẩn dịch; Văn học hậu đại – Lí thuyết tiếp nhận (2011) Khoa Ngữ văn Trường Đại Khoa học Huế; Văn học hậu đại- Lí thuyết thực tiễn (2013) Khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội… Ngồi cịn phải kể đến nghiên cứu đăng tạp chí tác giả: Nguyễn Hưng Quốc, Đào Tuấn Ảnh, Phùng Gia Thế, Đơng La, Hồng Ngọc Tuấn, Inrasara, Như Huy, Trịnh Thanh Thủy, Ngơ Văn Giá, Nguyễn Chí Hoan, Đồn Cầm Thi… 1.2 Những cơng trình liên quan trực tiếp đến đề tài 1.2.1 Những cơng trình nghiên cứu yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Trong văn học Việt Nam đương đại, Hồ Anh Thái nhà văn có chỗ đứng vững Sự đổi ngòi bút Hồ Anh Thái nhận nhiều ý nhà phê bình nước quốc tế Các yếu tố hậu đại thể sáng tác ông số phương diện cách tiếp cận thực, chất hài hước, giọng điệu giễu nhại, cách cấu trúc tác phẩm… thể qua viết tác giả: Diệu Hường, Nguyễn Thị Minh Thái, Ngọc Ánh, Nguyễn Đăng Điệp, Xuân Cang, Trần Thanh Giao, Lê Minh Khuê, Trần Bảo Hưng, Phùng Gia Thế, Hồi Nam, Phạm Xn Thạch, Hồng Cơng Danh, Lê Vĩnh Nguyên, Ngọc Hà, Ma Văn Kháng, Nguyễn Thị Huế… Ngồi cịn phải kể đến báo cáo khoa học, khóa luận, luận văn sinh viên học viên cao học 1.2.2 Những cơng trình nghiên cứu yếu tố hậu đại sáng tác Haruki Murakami Haruki Murakami tiểu thuyết gia kỉ XX quan trọng Nhật Bản Qua sáng tác Haruki Murakami cho thấy ông thực nhà văn hậu đại với kĩ thuật viết tinh tế điêu luyện Nghiên cứu yếu tố hậu đại sáng tác Murakami phương diện xây dựng nhân vật, phá vỡ kết cấu kể chuyện truyền thống, sử dụng biểu tượng, ẩn dụ, việc sử dụng nhiều yếu tố giễu nhại… thể qua viết tác giả Hoàng Long, Phạm Xuân Nguyên, Lâm Thiếu Hoa, Nguyễn Tuấn Khanh, Trần Tố Loan, Hà Văn Lưỡng, Dương Ánh Tuyết, Nguyễn Anh Dân, Phan Quý Bích, Nguyễn Bích Nhã Trúc… nhiều đề tài khoa học, khóa luận, luận văn tốt nghiệp sinh viên, học viên cao học CHƢƠNG HẬU HIỆN ĐẠI TRONG VĂN HỌC VÀ TIỀN ĐỀ TIẾP NHẬN Ở HỒ ANH THÁI VÀ HARUKI MURAKAMI 2.1 Những đặc trƣng thi pháp văn học hậu đại Chủ nghĩa hậu đại văn học khuynh hướng văn học tiếp nối chủ nghĩa đại (bao gồm khuynh hướng tiểu thuyết mới, thực huyền ảo, chủ nghĩa cực hạn…), đời vào khoảng sau chiến tranh giới thứ hai với đặc trưng: từ chối tư tưởng trung tâm, tính liên văn bản, giễu nhại, “xuyên tạc” thật, lối trần thuật hỗn độn, xóa nhịa ranh giới tinh tuyển bình dân… Tác phẩm văn học viết theo tinh thần hậu đại có “hệ thống thi pháp bất định đột phá”, không hạn chế mặt chủ đề Để thuận lợi cho cho trình khảo sát tác phẩm hai tác giả luận án, tập trung số đặc trưng sau: 2.1.1 Phi trung tâm hóa tinh thần giễu nhại Chống lại yếu tố trung tâm đặc trưng then chốt chủ nghĩa hậu đại nói chung văn học hậu đại nói riêng “Chủ nghĩa hậu đại lại q trình giải - khu biệt hóa (de differentiation) xóa bỏ trung tâm… Một cách vắn tắt, tự chất, chủ nghĩa hậu đại thứ chủ nghĩa đa nguyên” Hậu đại khước từ tồn tảng nào, thiếu lạc quan chân lý khoa học, triết học, hay tơn giáo - giải thích thứ cho người Tính đa nguyên, hỗn độn, đánh đổ trung tâm chi phối cách nhìn giới 2.1.2.Tính liên văn Liên văn thuật ngữ bản, phổ biến chủ nghĩa hậu đại “Liên văn diễn giải là: 1) Thủ pháp văn học cụ thể trích dẫn, vay mượn, nhại, bắt chước, mơ phỏng; 2) Nguyên lí phổ quát tồn văn văn học; 3) Hình ảnh “thế giới văn bản”” Liên văn tương quan văn với văn văn học, nghệ thuật khác Liên văn biểu trưng bày “hiện thực phì đại” xã hội hậu đại Những hình thức cụ thể liên văn văn học: sử dụng, vay mượn đề tài, cốt truyện, trích dẫn, đạo văn, điển tích, nhái lại (phong cách, thể loại nhân vật…), sử dụng đề từ… 2.1.3 Bóp méo thật lối trần thuật hỗn độn Các nhà văn hậu đại xem hỗn độn khắc phục được, người nghệ sĩ bất lực Họ giễu nhại nỗ lực giải thích thực người đại ảo tưởng ngây thơ Họ chấp nhận giới hỗn độn gia tăng thực trạng cách “giải cấu trúc trung tâm văn hóa”, thực “chiến lược” tạo hiệu ứng trần thuật hỗn độn Sự thật tác phẩm bị bóp méo, xuyên tạc cách cố ý thể cảm quan giới đa phương đa tầng “hiện thực phì đại” Phương thức phản ánh nguyên tắc “phi lựa chọn” – nguyên tắc đặc trưng văn học hậu đại 2.1.4 Đề cao tiểu tự mở rộng ngoại biên Chủ nghĩa hậu đại với tư tưởng thâu nạp thứ quay câu chuyện đời thường, nhỏ nhặt, mang xu hướng thơng tục hóa, phù hợp với xã hội tiêu dùng ngày Hiện thực tác phẩm văn học “hiện thực phồn”, ranh giới thực tưởng tượng bị xóa nhòa, huyền ảo thực khách quan đặt mối quan hệ tương thông với Kĩ thuật viết đại đẩy xa hơn, lượng kiến thức hỗn tạp, có chuyên biệt thách đố lớn cơng chúng để tiếp cận khả thể định tác phẩm 2.2 Những yếu tố tiền đề cho tiếp nhận tinh thần hậu đại hai tác giả 2.2.1 Hồ Anh Thái Sinh quốc gia cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa, kinh tế thị trường, tác động giới ảo, bên cạnh tích cực gây nên chao đảo lớn làm người bị “chấn động” mạnh trở nên hoang mang Tinh thần hậu đại nảy sinh nước ta hệ tất yếu Trong thời đại bùng nổ thơng tin tồn cầu, đường dịch thuật, tác phẩm hệ thống lí thuyết hậu đại, khái niệm mẻ sáng tạo nghệ thuật giới cập nhật nhanh chóng qua Internet giúp nhà văn dễ dàng tiếp cận Bằng tài năng, niềm đam mê văn chương khả ngoại ngữ, Hồ Anh Thái dịch giới thiệu tác phẩm văn học Mỹ sang tiếng Việt Đó đường ơng đón nhận điều mẻ từ văn học nước Hơn nữa, vốn nhà ngoại giao nhiều, tiếp xúc nhiều với thái độ tích cực tìm hiểu văn hóa mới, nhà văn có điều kiện sống khơng khí văn hóa, văn học phương Tây Ơng lại có quan niệm chín chắn nghề văn, nhà văn, cần thiết khơng ngừng làm nghệ thuật Chính thái độ ln trăn trở vận động đổi cách viết mảnh đất thuận lợi để cấy vào yếu tố ảnh hưởng văn học hậu đại Trong không khí văn học sau đổi mới, đặc biệt giai đoạn từ 1990 đến nay, Hồ Anh Thái số bút mạnh dạn đổi theo khuynh hướng hậu đại, thể nghiệm thủ pháp sáng tác đạt thành công định, làm nên phong cách riêng ông 2.2.2 Haruki Murakami Sau chiến thứ hai đến thời kì Heisei, xã hội Nhật Bản thực bước sang thời kì hậu cơng nghiệp Kinh tế Nhật từ phát triển thần kì dần chuyển sang suy thối chậm, kéo theo hậu khơn lường nạn thất nghiệp gia tăng Cùng với biến động kinh tế, trị Nhật Bản xuất nhiều đảo lộn Tình hình xã hội nảy sinh nhiều vấn đề căng thẳng, bất an vốn có hậu công nghiệp cộng với CHƢƠNG SỰ KHÁC BIỆT VỀ THÂN PHẬN CON NGƢỜI TRONG SÁNG TÁC CỦA HỒ ANH THÁI VÀ HARUKI MURAKAM 3.1 Sự khác biệt kiểu ngƣời đặc trƣng 3.1.1 Con ngƣời tha hóa sáng tác Hồ Anh Thái Tha hóa khái niệm người bị biến chất từ tốt thành xấu, thành người khác, hoàn toàn đối lập, xa lạ, thù địch với “bản gốc” lúc ban đầu, chí biến người trở nên khác biệt so với đồng loại Trong văn học Việt Nam, nhân vật tha hóa thực xuất với trào lưu văn học thực phê phán 1930 – 1945 Đến văn học đổi sau 1986, “giải thiêng” cách nhìn người, người tha hóa trở lại xuất ngày nhiều trang viết nhiều nhà văn Việt Nam Ở sáng tác Hồ Anh Thái, kiểu người đặc trưng Nền kinh tế thị trường thời mở cửa với lấn át văn minh tiêu dùng xu toàn cầu hoá điều kiện thuận lợi dẫn người đến tha hóa Vốn người nhạy cảm trước tiêu cực xã hội, ông viết sắc sảo tha hóa, biến chất người Tha hóa qua phát Hồ Anh Thái khơng cịn nguy mà hữu tràn ngập khắp nơi khơng giới hạn tuổi tác, giới tính hay thành phần xã hội Biểu tha hóa nhân vật phong phú: Xuống cấp đạo đức, nhân cách sống; tha hóa tham tiền bạc; trượt dốc khơng làm chủ dục vọng thấp hèn Qua kiểu người đặc trưng này, nhà văn gióng lên hồi chng lớn cảnh báo tồn xã hội: Cuộc sống hơm vắng tiếng súng người phải đối diện với chiến âm thầm dai dẳng, khốc liệt, cam go nhiều Đó chiến chống lại tha hóa, trượt dốc nhân cách 11 3.1.2 Con ngƣời cô đơn sáng tác Murakami Kiểu người đặc trưng sáng tác Murakami kiểu người đơn Đó kết tạo từ nhiều yếu tố: Đặc trưng lãnh thổ đất nước; nhịp sống công nghiệp; tính cách văn hóa dân tộc Trong văn học Nhật Bản, từ buổi sơ khai, bóng dáng người cô đơn xuất cảm thức aware Từ Kojiki, đến Genji, đến trang văn Kawabata (Nobel văn học 1968), cho thấy tâm thức cô đơn đặc trưng người Nhật Sang thời kì văn học đương đại, Murakami, nhạy cảm người cầm bút tài ba, nhìn thấy đời sống tinh thần “những người” mà ông muốn viết nỗi cô đơn thường trực Cảm giác chông chênh với thực đặc điểm bật người Nhật hôm Con người bị cô đơn bủa vây nhiều hoàn cảnh nhiều mối quan hệ khác nhau: Cô đơn “mảnh ghép” sống; đơn “dịng ý thức thể” mình; đơn với nỗi khắc khoải tìm kiếm câu trả lời ngã, tồn ẩn ức thẳm sâu tâm hồn Đối mặt với nỗi cô đơn, nhân vật Murakami có nhiều cách ứng xử khác nhau: Dấn thân cho hành trình tìm lại ngã mình; chạy trốn nỗi đơn; tìm đến cứu rỗi tình yêu, tình dục; tìm đến chết phóng thích để giải khỏi đơn… Ơng diễn tả tinh tế cảm thức cô đơn người thời hậu đại chuyến “hành hương” đầy khó khăn thử thách, đơi cịn xen lẫn niềm tuyệt vọng đề khỏi cô đơn 3.2 Sự khác biệt kiểu ngƣời với tính dục 3.2.1 Con người tính dục qua nhìn Hồ Anh Thái Con người với tính dục tác phẩm Hồ Anh Thái khai thác chủ yếu sở nhìn từ chuẩn mực đạo đức xã hội, với tinh thần phê phán vết đen người khơng làm chủ 12 dục tính Con người với ham muốn khơng làm chủ, tha hóa tính dục khơng tự chủ nơi thể sinh động cảm quan hậu đại nhà văn Khác với người sáng tác Haruki Murakami ln có phản thân, tự vấn, người không làm chủ dục tính sáng tác Hồ Anh Thái rơi vào vực thẳm dục vọng khơng thể Dục vọng ăn mịn ý chí, làm tha hóa lương tri hậu biến họ thành nô lệ Bằng kiểu người với dục tính biến thái q mức, nhà văn gióng lên hồi chng cảnh báo “cõi người” đẫm màu thác loạn có xuống cấp trầm trọng đạo đức tha thiết mong muốn thay đổi tích cực tiến 3.2.2 Con ngƣời với tính dục sáng tác Haruki Murakami Haruki Murakami xây dựng người tính dục gắn liền với ngun thủy Ơng cố gắng phóng chiếu ánh sáng lên vùng tối vô thức người, tìm thấy người đam mê khát vọng chân thực Họ s n sàng gạt bỏ quan hệ đạo đức thông thường để trung thành với thân thứ tồn mãnh liệt, đích thực, rộng mở vơ biên Cái nhìn người với tính dục Haruki Murakami cởi mở, phóng khống nhiều so với nhà văn Hồ Anh Thái Sự kết hợp dục tính với việc khai phá giới tâm linh người đóng góp độc đáo Murakami hành trình sáng tạo khai phá giới Trong nhìn ơng tình dục gương phản chiếu vấn đề tinh thần sâu kín, khao khát bộc lộ khao khát năng, khao khát đồng cảm sẻ chia Việc coi tình dục cơng cụ để mở cánh cửa vào tiềm thức - vô thức người, khám phá giới tinh thần siêu nghiệm đầy tính ảo sáng tạo lạ giàu 13 ý nghĩa nhà văn Ông biến cho lịng say mê dục tính hịa quyện với rung cảm thẩm mĩ tự do, đậm dấu ấn cá nhân thành chìa khóa diệu kì để mở cánh cửa tuyệt đẹp bước vào giới tồn siêu hình người Xây dựng người với tính dục ngun thủy, Murakami cịn thể nhìn sâu sắc ơng ý đến vấn đề người đồng tính Đây khác biệt mà chưa thấy xuất sáng tác nhà văn Hồ Anh Thái Với khám phá tính dục người đồng tính Murakami cho thấy biểu vơ phức tạp người Vì Murakami xây dựng hình tượng người với tính dục sâu sắc đến vậy? Ngồi tài trác tuyệt ơng cịn phải kể đến tảng văn học nơi ông sinh Văn học Nhật Bản từ xưa xem dục tính lĩnh vực khả thể việc khám phá chân tính người Họ xem chủ đề sex chủ đề bình đẳng bao chủ đề khác Nhật Bản thời kì Heian có dịng văn học nữ lưu, người phụ nữ ngưỡng mộ từ kỉ thứ VIII Truyền thống hoài thai nên đỉnh cao văn học Nhật Bản thời cổ, truyện Genji Monnogatari Tác phẩm có sức ảnh hưởng mạnh mẽ đến truyền thống văn học Nhật với phạm trù thẩm mĩ aware (niềm bi cảm nhân sinh) tơn thờ đẹp mong manh chóng phai tàn Cịn văn học đô thị Edo quy phạm số khái niệm mĩ cảm cho văn học Nhật Đó khái niệm Ukiyo(phù thể) tơn thờ lối sống tự phóng túng luyến sắc dục tích cực hưởng lạc Sau cách mạng tình dục Nhật, đến Kawabata, ơng khơng hồn toàn hướng đến tự nhiên người mà cịn nhằm vào mục đích ngợi ca vẻ đẹp người Đến Murakami, lĩnh bút bậc thầy, ông thể người tính dục cách chân thực, nhẹ nhàng thật 14 tinh tế Chịu ảnh hưởng sâu sắc phân tâm học, người tính dục sáng tác ông khắc họa cách đầy đủ nhất, trọn vẹn, mang lại cho người đọc nhìn dân chủ, sòng phẳng tiến quan hệ luyến người 3.3 Sự khác biệt kiểu ngƣời với hành trình kiếm tìm 3.3.1 Con ngƣời với hành trình kiếm tìm giá trị sống sáng tác Hồ Anh Thái Trong nhiều sáng tác mình, Hồ Anh Thái thể kiểu người với hành trình kiếm tìm xây dựng với nét độc đáo riêng biệt Đó hành trình người ngược dịng q khứ tìm kiếm chiều sâu lịch sử ánh sáng soi chiếu để ý thức rõ sống thân mình, tìm thấy ý nghĩa đích thực sống Ngồi sáng tác ơng cịn hành trình người tìm nhân dạng ban đầu đầy gian nan thử thách với tinh thần chiến đấu đến cho tình yêu, hạnh phúc Thơng qua hành trình tìm kiếm nhân vật, nhiều thực đánh giá lại, thẩm định lại giá trị Những tìm kiếm người hành trình sáng tác Hồ Anh Thái đóng góp nhiều góc nhìn để trả lời cho câu hỏi lớn: Con người sống với nào? Với cách xây dựng kiểu người kiếm tìm nhà văn thể đấu tranh thiện ác diễn thật gay go, hấp dẫn nhịp sống hỗn độn, xô bồ thời đại 3.2.3 Con ngƣời với hành trình kiếm tìm thể sáng tác Haruki Murakami Con người tác phẩm Murakami cố tìm thể ngun sơ tồn vẹn nỗi cô đơn vô tận không gian thời gian Từ thời kì Heian, phát triển Phật giáo với triết lí vơ thường truyền vào sáng tác nhà văn Nhật Bản nỗi buồn ngao ngán kiếp phù du trần Đạo Phật nói chung Thiền tơng nói 15 riêng cung cấp cho người Nhật cách nhận thức giới tự nhiên, tâm linh, ngã tạo cho họ lối sống thiên nội tâm trầm lặng, sâu vào giới bên người khai phá thực khách quan Khi sóng văn hóa phương Tây du nhập vào Nhật Bản, ảnh hưởng tư tưởng sinh, ý thức thể người có thêm điều kiện để phát triển Hành trình người kiếm tìm sáng tác Murakami tiến thêm bước vào sâu địa hạt thể Đó săn đuổi, khám phá “con người bên người”, mặt khuất tối, mặt thật giới tiềm thức, vơ thức… Với nhiều nhân vật Murakami, hành trình tìm cội rễ thể “du hành” vào chốn tận tâm hồn, mổ xe đớn đau, ẩn uất khát vọng 16 CHƢƠNG SỰ KHÁC BIỆT Ở PHƢƠNG THỨC THỂ HIỆN TRONG SÁNG TÁC CỦA HỒ ANH THÁI VÀ MURAKAMI 4.1 Sự khác biệt nghệ thuật xây dựng cốt truyện phân mảnh, lắp ghép 4.1.1 Những nét cốt truyện phân mảnh lắp ghép Kiểu cốt truyện phân mảnh, lắp ghép đặc trưng văn học hậu đại phương Tây kỷ XX, thể cho hệ hình tư duy, phương pháp khoa học, diện với tư cách tâm thức, giới quan Nó đề cao tính bất định, tính đứt đoạn, tính phân mảnh xem lắp ghép ngẫu nhiên, kết hợp lỏng lẻo thành tố tác phẩm thủ pháp nghệ thuật đắc dụng Đó kiểu kết cấu mang hướng tư hội họa lập thể Ở kiểu cốt truyện này, khơng có mâu thuẫn, xung đột coi trung tâm, chi phối đến nhân vật, hay thúc đẩy phát triển cốt truyện Tương ứng với mảnh ghép cốt truyện mảnh thực sống, theo tranh xã hội lên sinh động, chân thật toàn diện 4.1.2 Cốt truyện phân mảnh lắp ghép sáng tác Hồ Anh Thái Hồ Anh Thái vào phân mảnh thực sống người, mảnh gắn với nhân vật, kiện tình riêng Mỗi truyện gồm nhiều mảnh nhỏ tranh thực đa dạng phức tạp Nhà văn cung cấp cho người đọc nhìn đa diện để thấy rõ đổ vỡ, nhốn nháo, xô bồ đầy bất trắc sống đương đại Với cách tổ chức cốt truyện phân mảnh, truyện ngắn Hồ Anh Thái bao quát toàn xã hội qua nhiều kiểu người, nhiều lĩnh vực Bức tranh xã hội tái thật sống động với nhiều góc cạnh bất ngờ 17 Mặt khác, người đọc thấy khả biểu đạt ẩn dụ, biểu tượng tác phẩm Việc xáo trộn trật tự trước sau cốt truyện mở khả đưa thêm vào tác phẩm cốt truyện khác theo kiểu “truyện lồng truyện” Dụng ý nhà văn xây dựng kiểu cốt truyện phân rã lồng ghép nhiều cốt truyện vào cốt truyện lớn thể phân rã mặt quan hệ ý thức người xã hội đại Để tạo kiểu cốt truyện địi hịi người viết phải có khả phát nhiều “trạng thái có vấn đề” từ sống tổ chức chúng lại tác phẩm mình, khơng tác phẩm văn chương trở thành báo mang tính chất thời sự, thời vụ Bên cạnh kiểu ghép mảnh nhỏ lại với tạo thành cốt truyện, Hồ Anh Thái sử dụng mô-tip đồng dạng cạnh để hướng tới chủ đề khác Mạch truyện phát triển song song lắp ghép xen kẽ, soi chiếu lẫn tạo tính đa tuyến, đa cấu trúc cốt truyện khiến người đọc trải nghiệm nhiều không gian nhiều khoảng thời gian khác 4.1.3 Cốt truyện phân mảnh, lắp ghép sáng tác Haruki Murakami Cốt truyện mảnh vỡ sáng tác Haruki Murakami thể rõ việc kiện, chi tiết, biến cố xếp cách hỗn độn, thứ tự trước sau Các câu chuyện tác phẩm ông kể cách linh động thông qua nhiều người kể chuyện Mỗi nhân vật theo đuổi giới riêng Họ ln lý giải đời chuyến đi, bên tìm kiếm nhận băn khoăn, trăn trở đến Do cốt truyện tổng thể tất câu chuyện Và yêu cầu thể liền toàn tổng thể việc bất Hơn thế, thân câu chuyện, hệ thống kiện, biến cố không xếp theo trình tự thời gian thường xuyên có di chuyển, đảo lộn, đặt lại theo cách kể người trần thuật 18 Mọi giá trị tồn bị xới tung lên, vị trí chúng không theo quy luật Bức tranh xã hội Nhật Bản thực thời kì hậu đại Murakami thể cách sắc lạnh cảm quan mảnh vỡ giới Đặc điểm bật cốt truyện phân mảnh Murakami tính nhảy cóc hệ thống kiện, tình tiết theo hành trình nhân vật Những “bước nhảy” phi tuyến tính đặc điểm độc đáo tiểu thuyết Haruki Việc di chuyển cách lắt léo khiến người đọc xoay vần với nhiều chiều không gian - thời gian khác cốt truyện Sự phân mảnh góc nhìn, diễn biến cốt truyện kéo theo hiệu ứng domino phân mảnh cảm xúc tâm lí người đọc 4.2 Sự khác biệt nghệ thuật mờ hóa nhân vật 4.2.1 Tẩy trắng ngoại hình, lai lịch, tính cách Những nét riêng biệt, cụ thể nhân vật nhiên bị biến theo cách có chủ ý nhà văn Mờ hóa lai lịch, khơng ngoại hình, khơng đời sống nội tâm thủ pháp quan trọng mà Hồ Anh Thái sử dụng Với người khơng rõ nhân dạng nhà văn không làm khả khái quát thực mà ngược lại khiến cho độc giả đọc ln có cảm giác có phần nhân vật Đó cịn lời cảnh báo tình trạng người có nguy bị nhịe mờ, bị tẩy trắng, bị mờ mờ nhân ảnh vịng xốy sống Những nhân vật Hồ Anh Thái người thể tính cách đời sống nội tâm Với việc xóa mờ tính cách vậy, rõ ràng, nhân vật khơng thể nhìn nhận lơgic phù hợp tính cách, suy nghĩ hành động Do vậy, họ khơng khốc áo điển hình cho tầng lớp hay kiểu người nào, họ đại diện cho họ Nhưng từ mảnh vỡ tính cách 19 phi điển hình này, nhân vật ông lại nói nhiều biểu đạt mà họ mang Nếu nhà văn Hồ Anh Thái dùng cách đơn giản hóa lai lịch, ngoại hình đời sống nội tâm để làm mờ hóa nhân vật Haruki Murakami có cách đặt nhân vật vào hoàn cảnh bị tẩy trắng hoàn toàn Cách tân kiểu dạng nhân vật tiểu thuyết Murakami nhiều chịu ảnh hưởng từ tảng ban đầu nhà văn vĩ đại Kafka kỷ XX đặt Nhiều nhân vật “làm dẹt”, “tẩy trắng” “vơ hình hóa” đến mức tối giản tiểu sử, tính cách Những nhân vật gọi tên như: người rỗng, người khơng mặt, người đàn bà bí ẩn… Murakami đưa nhân vật vào tồn giới kí ức, tiếng nói vọng tưởng từ bên nhân vật khác khó nắm bắt 4.2.2 Sự biến nhân vật Bên cạnh thành cơng với kiểu nhân vật bị tẩy trắng tính cách, Murakami cịn phù phép, “mờ hóa” nhân vật để họ “biến mất” trở thành dạng “không - nhân vật” tiểu thuyết Đây kiểu nhân vật bị tha hóa, chí biến khỏi tiến trình câu chuyện Thủ pháp mờ hóa khơng mẻ xét lịch sử văn học đại đến Murakami, ơng nâng thủ pháp mờ hóa đến cực đoan, nhân vật từ chỗ bị mờ hóa đến mức không tồn dù chúng xuất tác phẩm Nó đem lại hiệu ứng “mảnh vỡ”, tạo “khoảng trống”, “khoảng lặng”, khúc “vỹ thanh” day dứt, đầy ám ảnh tác phẩm Ở sáng tác Hồ Anh Thái ta bắt gặp cách cho nhân vật “biến mất” qua việc đặt tên để mã hóa cho nhiều nhân vật theo nhiều cách khác nhau: Gọi nhân vật tên theo nghĩa hốn dụ gắn với nghề nghiệp, địa vị, chức tước; gọi tên theo tuổi tác; gọi tên đặc trưng phẩm chất, thói quen hạnh động 20 nét tính cách nhân vật Tên nhân vật Hồ Anh Thái mã số hóa gọi theo số thứ tự Thậm chí có tên nhân vật cịn kí tự nhất, nickname dễ dàng gặp vơ số mạng… Hồ Anh Thái tạo “độ mờ hóa” cao, tạo “giãn cách” nhân vật với người thực để gây ấn tượng cho người đọc Nhà văn muốn xóa nhịa cá tính nhân vật để đặc tính chung loại người Đây yếu tố quan trọng góp phần giúp nhà văn xây dựng thành công kiểu nhân vật đám đơng với đặc tính bật tẻ nhạt, u mê, “phi anh hùng” Qua hình tượng đám đơng, nhà văn đưa ánh sáng bao tật xấu đủ hạng người Ơng hướng người đọc nhìn thẳng vào thật đời sống, vào chất người có thân Murakami nhiều lần gián tiếp cho nhân vật ông “biết mất” Hồ Anh Thái ơng khơng “hịa tan” nhân vật vào đám đơng mà “nhấn chìm” họ vào hồn cảnh “vơ tăm tích” Nhân vật ơng sống đan xen khứ, thực ma ảo Thời gian dường đứt đoạn, không gian lơ lửng, lưng chừng mơ thực khó xác định Nhân vật ơng gần mảnh vỡ đơn, lạc lồi méo mó xã hội hậu đại, ln day dứt với ám ảnh, mặc cảm mát Với Murakami, người tồn thể khác hình hài xác thịt Sức mạnh vơ biên có tồn phần ý thức hữu bề mặt thực tại, đơi lúc chìm khuất vơ thức phía bên giấc mơ Do đó, tẩy trắng hồn cảnh phương thức tối ưu để nối kết vô thức ý thức, tạo mặt phẳng phi không gian thời gian để nhân vật tự hành động, biến ảo thành thực cách tài tình thuyết phục 4.3 Sự khác biệt việc thể yếu tố liên văn 21 4.3.1 Sắc màu văn hóa đặc trƣng Sắc màu văn hóa trang văn Hồ Anh Thái mang đậm dấu ấn tư tưởng văn hóa phương Đơng pha trộn với văn hóa dân gian Trong sáng tác Murakami, lai ghép văn hóa Đơng Tây rõ rệt Ở Hồ Anh Thái nhân sinh quan Phật giáo đóng vai trị quan trọng Dấu ấn triết học Phật giáo in đậm văn Hồ Anh Thái, tạo thành nguồn cảm hứng sáng tác dồi chi phối nhiều tới văn phong Còn Murakami, giao thoa văn hóa phương Đơng phương Tây tạo nên dấu ấn hậu đại riêng biệt Những trang văn ông thấy kết hợp nhuần nhuyễn triết học Phật giáo tâm linh với sinh, phân tâm học phương Tây cảm thức phi lý sáng tác F Kafka 4.3.2 Sự xâm nhập thể loại Những trang văn Hồ Anh Thái có mặt nhiều thể loại khác như: Thơ, ký sự, phóng sự, tiểu phẩm hài… Hồ Anh Thái cung cấp cho người đọc nhiều thông tin tình hình xã hội, đem đến nguồn kiến thức lớn văn hóa dân gian, lịch sử, triết học Phật giáo tục lệ qua yếu tố liên văn Murakami lại có lựa chọn khác cho xâm nhập thể loại Ông kết hợp cách khéo léo thể loại báo chí, truyện khoa học giả tưởng, tiểu thuyết giả trinh thám, hình thức viết thư…, tạo nên độ “nhịe” cần thiết ranh giới thể loại Ông mượn tiểu thuyết đen với nét đặc trưng thể bạo lực, tình dục tính xác thực để thể đắc lực cho kiểu người tính dục, người với hành trình tìm lại ngã Ơng tái cho người đọc hình dung nước Nhật “tràn ngập bạo lực” Ông dùng thể loại báo chí vào tiểu thuyết để tạo nên hịa phối, đan xen nhiều điểm nhìn, nhiều tầng bậc tự đối thoại Ơng cịn sử dụng hình thức viết thư hình thức thể loại phát huy tối đa tính chủ quan người kể 22 chuyện Ông để âm nhạc giữ vai trị quan trọng phơng thật đặc biệt để câu chuyện kể thêm tha thiết, bay bổng, tự nhiên mà vào lòng người KẾT LUẬN Cả hai nhà văn Hồ Anh Thái Haruki Murakami có quan niệm mẻ văn chương ý thức tầm quan trọng người cầm bút việc mang đến giá trị tinh thần mẻ, hấp dẫn phục vụ độc giả qua tác phẩm văn học Việc tiếp nhận thể tinh thần hậu đại nhà văn điều kiện thực xã hội, “hồn cảnh đại”, mơi trường sống, hai văn hóa, hai tính cách dân tộc khác tạo nên điểm khác biệt thú vị Xun suốt tồn sáng tác mình, Hồ Anh Thái thể cách nhìn khám phá thực xã hội người Đó tranh đa chiều, luôn biến ảo với vô số “mảnh vỡ” bị phân tách từ bề mạch ngầm chằng chịt Ở “nhà cười” khổng lồ, người bị va đập bộc lộ nhiều nét chất khơng hồn thiện Cịn Murakami, với khát vọng khám phá sâu thẳm bên người, ơng nhìn thấy thực hậu đại đầy rẫy nỗi đau nhân sinh, nỗi bất an ám ảnh không nguôi thể Con bước từ tranh thực ấy, mang nỗi cô đơn thường trực khao khát tìm thấy ngã Về phương thức thể tác phẩm, sáng tác hai nhà văn thể khác biệt phương diện: Nghệ thuật xây dựng cốt truyện; nghệ thuật mờ hóa nhân vật thể yếu tố liên văn Cách triển khai cốt truyện mảnh vỡ Murakami tác phẩm phức tạp nhiều so với Hồ Anh Thái Ở nghệ thuật mờ hóa nhân vật, nhà văn lại có hay riêng Liên văn với tính đối thoại nhiều chiều văn bản, tác giả người đọc tạo 23 nhiều tầng ý nghĩa liên tưởng thú vị nhà văn triển khai với dấu ấn sáng tạo đáng ghi nhận Trong xu hướng liên văn hóa đa văn hóa ngày nay, yếu tố mở cho người đọc tiềm khám phá vô tận ý nghĩa tác phẩm văn học qua việc thiết lập cho mạng lưới văn riêng Sinh đất nước chưa có đầy đủ yếu tố tiền đề sở hạ tầng xã hội hậu đại, với thái độ trăn trở vận động đổi cách viết, tinh thần s n sàng tiếp nhận tư tưởng hậu đại từ “quê hương” nó, Hồ Anh Thái tiếp thu ảnh hưởng tinh thần hậu đại theo cách không cưỡng ép Yếu tố hậu đại sáng tác ông đậm nét đạt đến thành công định mặt thủ pháp Ông tạo cho giọng văn khác lạ diện mạo văn học Việt Nam đương đại đón nhận nhiều độc giả ngồi nước Sự đóng góp Hồ Anh Thái cho văn học dân tộc tiến trình đại hóa hội nhập với văn học giới đáng ghi nhận Còn với Haruki Murakami, việc sinh “hoàn cảnh hậu đại” chi phối sâu sắc tới cách cảm, cách nghĩ cách viết ông Tác phẩm Murakami vừa thấm đẫm tinh thần mỹ học Nhật Bản cô đơn, nỗi buồn, đẹp, quan niệm chết, vừa đậm chất phương Tây Dấu ấn tinh thần hậu đại văn phong ông đạt đến cấp độ thể chạm vào trái tim đông đảo độc giả toàn giới Những khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami cho thấy nét đặc sắc giá trị nghệ thuật sáng tác hai nhà văn tiêu biểu cho hai văn học Việt Nam Nhật Bản Từ góp thêm góc nhìn đầy đủ thực chất hậu đại văn học Việt Nam Nhật Bản qua nỗ lực sáng tạo nhà văn q trình hướng đến ngơi nhà chung văn chương giới 24 NHỮNG CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ CỦA NGHIÊN CỨU SINH CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI [1] Trần Quang Hưng (2017), “Con người sáng tác Haruki Murakami”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, Số 10 (548) – 2017 ( tr 96 – 103), ISSN 0494 – 6928 [2] Trần Quang Hưng (2017), “Kiểu người tha hóa sáng tác Hồ Anh Thái”, Tạp chí Nhân lực Khoa học Xã hội, Số 05 (48) – 2017 (tr 87 - 95), ISSN 0866 – 756X [3] Trần Quang Hưng (2017), “Cốt truyện phân mảnh, lắp ghép sáng tác Hồ Anh Thái, Tạp chí Khoa học xã hội”, Viện Khoa học Xã hội vùng Nam Bộ, Tp Hồ Chí Minh, Số (222) 2017 (tr.47 – 55), ISSN 1859 - 0136 [4] Trần Quang Hưng (2016), “Sự khác biệt yếu tố liên văn sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami”, Tạp chí Khoa học, Đại học Tân Trào, Số 03 – 2016 (tr.30 – 36), ISSN 2354 – 1431 [5] Trần Quang Hưng (2013), “Tinh thần hậu đại số truyện ngắn Việt Nam qua việc lựa chọn thể kiểu nhân vật mảnh vỡ”, Tạp chí Khoa học, Đại học Quy Nhơn, Số – 2013 (tr.15 – 24), ISSN 1859 – 0357 ... sánh để khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác hai nhà văn Chính đề tài Sự khác biệt yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami mà chúng tơi tiến hành hồn tồn mẻ có triển vọng để thực tốt Mục... cứu yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Haruki Murakami khác biệt sang tác Hồ Anh Thái Murakami 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu luận án tác phẩm hai nhà văn Hồ Anh Thái Haruki Murakami. .. cứu yếu tố hậu đại sáng tác Hồ Anh Thái Trong văn học Việt Nam đương đại, Hồ Anh Thái nhà văn có chỗ đứng vững Sự đổi ngòi bút Hồ Anh Thái nhận nhiều ý nhà phê bình nước quốc tế Các yếu tố hậu đại