Nhìn thẳng vào sự thật và dám nói lên sự thật thì phải chăng người Việt mình hiện nay, trong mặt trái của công cuộc “mở cửa” và sự sơ khai của nền kinh tế thị trường đã xuất hiện rất nh[r]
(1)Gợi ý Giải câu 1:
Tóm tắt VỢ NHẶT (1955) – Kim Lân (in tập Con chó xấu xí, 1962)
Tràng người đàn ơng nghèo khổ, cực xóm ngụ cư Anh mẹ già (bà cụ Tứ) sống nhà đơn sơ, "đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại" Công việc hàng ngày anh làm thuê, đánh xe bò chở thóc lên tỉnh Một ngày kia, vào buổi chiều tàn, khơng khí thê thảm, ảm đạm đói, Tràng dẫn người phụ nữ trước tò mị ngạc nhiên người dân xóm ngụ cư Đó vợ anh - người "vợ nhặt" Tràng bắt gặp người vợ cảnh đói rách, mời ăn bốn bát bánh đúc kèm theo lời nói đùa vui
Bà mẹ già Tràng đón nhận người đàn bà khốn khổ làm dâu nỗi đau đớn, lo lắng, buồn tủi thương cảm Với lòng nhân hậu, bà cố gắng giấu lo lắng lòng để vui lên cho vui Bà động viên hi vọng đời thay đổi tương lai Còn Tràng, anh cảm thấy người đổi khác Từ chút đùa đến thoáng lo, Tràng thấy niềm vui thấy trách nhiệm gia đình Cả người "vợ nhặt" ngày với cách nói chỏng lỏn, trở thành người biết lo toan, vun vén hạnh phúc gia đình
Trong bữa ăn ngày nghèo đói, bà mẹ đãi hai lưng bát cháo, đĩa chuối thái rối nồi chè “cám” Miếng cháo cám nghẹn bứ họng, Tràng vợ hướng sống khác Trong óc Tràng lên đám người đói phá kho thóc cờ đỏ bay phấp phới…
Gợi ý Giải câu 2:
Lòng tự trọng Lòng tự trọng phẩm chất tốt đẹp người Đó ln ý giữ gìn phẩm giá, nhân cách dù hồn cảnh Người có lịng tự trọng người có đạo đức, có thiên lương, có tư tưởng nhân nghĩa, khơng làm điều xấu, việc ác Xưa nay, gia đình tử tế, sống có nếp, có gia phong tốt đẹp, bậc ông bà, cha mẹ thường khun dạy cháu phải có lịng tự trọng: “Giấy rách phải giữ lấy lề”, “Ăn trông nồi, ngồi trông hướng”, “Miếng ăn thành tàn” Có cụ bà gia đình gia giáo dạy con: “Làm cơng việc dù đâu, có mình, phải nghĩ ln ln có quỷ thần hai vai chứng giám” Có thể nêu nhiều biểu lòng tự trọng: Khơng tham tiền bạc, cải bất chính; Nhặt rơi, trả lại người mất; Lỡ va quệt xe cộ vào người đường đỡ người ta dậy, hỏi han xin lỗi đưa vào bệnh viện; Đi xe không lạng lách, đánh võng, vượt ẩu, thực tốt văn hóa giao thơng; ăn nói trang phục lịch sự, khiêm nhường; không buôn gian bán lậu, khơng tăng giá vơ tội vạ để bóp hầu bóp cổ đồng bào Người có lịng tự trọng biết xấu hổ lỡ xảy điều sai trái có ý thức sửa chữa đến Nói rộng ra, người có lịng tự trọng khơng mua chức, bán danh luồn cúi trước uy quyền để cầu cạnh, tư lợi
Người có lòng tự trọng tiếp thụ giáo dục đắn, chu đáo, tốt đẹp trước hết từ gia đình Chẳng mà cổ nhân dạy chí lý: “Giỏ nhà ai, quai nhà ấy” “Con nhà tông, chẳng giống lông giống cánh” Gia đình có vai trị quan trọng việc giáo dục nhân cách, nhân phẩm cho em Gia đình trường học cha mẹ người thầy giáo người! Tiếp liền với giáo dục gia đình giáo dục nhà trường giáo dục xã hội Ba mơi trường giáo dục có sáng, lành mạnh có phương pháp giáo dục tốt người có lịng tự trọng, có phẩm cách tốt đẹp Tuy nhiên, thân người phải biết tự giáo dục mình, tự điều chỉnh hành vi theo truyền thống đạo lý dân tộc lối sống văn minh đạt tới Chân - Thiện - Mỹ
Nhìn thẳng vào thật dám nói lên thật phải người Việt nay, mặt trái cơng “mở cửa” sơ khai kinh tế thị trường xuất nhiều người thiếu lịng tự trọng? Tơi nhớ câu nói Tê-rếch Sam, cô gái gốc Việt xinh đẹp từ nước Anh Hà Nội dự chung kết thi Hoa hậu Thế giới người Việt lần tổ chức Việt Nam Ngồi xe đường phố Hà Nội hỗn loạn xe cộ, nhiều lúc thót tim sợ tai nạn giao thơng đến với lúc Có nhà báo hỏi: “Trước trở Anh quốc, có nhận xét sau ngày Việt Nam Hà Nội?”, Tê-rếch Sam trả lời chân thành hồn nhiên: “Em nghĩ người nên có lịng tự trọng tham gia giao thơng!” Cũng nhận xét tình trạng giao thông bát nháo Việt Nam, nữ văn sĩ tiếng người Đức, bà Y-u-li Giê-ni, sau tuần du lịch Việt Nam, viết sách thu hút độc giả Đức nhan đề:Nhật ký du lịch Việt Nam Bà mô tả cảnh giao thông Việt Nam Hà Nội “quay cuồng xiếc tập thể” “như nồi súp cực nóng” khiến bà hoảng loạn Và bà kết luận: “Tham gia giao thơng Việt Nam cần ý chí dũng cảm khơng sợ chết” Gần đây, nhiều tờ báo có tên tuổi ta có diễn đàn chuyên đề phê phán thói hư tật xấu người Việt với viết chân thành, thẳng thắn Đấy người viết trung thực có lịng tự trọng, mong muốn bồi dưỡng nâng cao lòng tự trọng đích thực dân tộc mình, để xây đắp văn hóa dân tộc
Càng có nhiều người có lịng tự trọng xã hội tốt đẹp, đất nước phát triển ổn định bền vững; danh dự giống nòi bè bạn quốc tế yêu mến, khâm phục
Gợi ý Giải câu 3: Khổ thơ thứ 5:
(2)Ôi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ thức”
Đây khổ thơ có số lượng câu thơ nhiều bài, câu thơ đứng thơ, đợt sóng lịng cồn lên cao từ tâm điểm bào thơ câu đầu trữ tình nhập vào sóng để giãi bày tâm Hai câu sau tơi trữ tình tách để bày tỏ lịng , nhập vào tách hai mà dòng cảm xúc tuôn chảy
- Âm điệu nghệ thuật điệp từ, điệp câu miêu tả sóng tầng bậc khác không gian , thời gian Con sóng mặt nước sóng dễ nhận thấy Con sóng lịng sâu sóng ngầm, sóng lịng Và sóng nhân hóa Mạch cảm xúc thơ từ hình tượng sóng – sóng khơng gian biển Nhịp sóng vang lên câu thơ Con sóng trở trở lại điệp khúc Lời thơ tràn ngập, dạt tiếng sóng, sóng biển sóng lịng giăng mắc Xn Quỳnh ngẫm sóng để nghĩ mình, hiểu tình yêu
- Con sóng có tâm trạng vơi đầy thương nhớ Sóng nhớ bờ Bờ nơi đến sóng Sóng em nhập vào để diễn tả nỗi nhớ Sóng nhớ bờ em nhớ anh Nhà thơ Xuân Diệu khẳng định nỗi nhớ xa cách người thương:
“ Tả mây tả cát
Tả anh thương nhớ lòng giăng vạn trùng” ( Đêm trăng Hắc Hải)
Xuân Quỳnh , bà nhập vào sóng để nói lên nỗi nhớ mình: “ Lịng em nhớ đến anh
Cả mơ thức”
- Sáu câu thơ khổ thơ có hai câu người phụ nữ tự nói lên tình u người u Trên mượn sóng để nói hộ Đến đây, tình u mãnh liệt thơi thúc trái tim tự hát thành lời Có tăng thêm ngơn ngữ, hát có tăng thêm nốt nhạc điều lẽ thường tình nỗi nhớ tình u khơng ngơn ngữ diễn tả hết Nhớ biểu tình yêu, thước đo tình yêu Người phụ nữ thơ nhớ đến trăn trở, khắc khoải, day dứt không nguôi triền miên theo thời gian Trong giấc mơ niềm thao thức Nỗi nhớ da diết thường trực vơ tận lịng Câu thơ khơng có từ “ u” mà tốt lên tình u cháy bỏng dạt Đặc biệt em nhớ, mà “ lòng em nhớ” sâu sắc
- Hai câu thơ lời tự hát trái tim phụ nữ tình yêu với người yêu Tình yêu người phụ nữ thơ thật mãnh liệt , chủ động bày tỏ tình cảm Đó vẻ đẹp bạo dạn, mẻ, đắm say Trái tim người phụ nữ khơng cần úp mở Nó địi nói thật
Khổ thơ + 7:
“ Dẫu xuôi phương bắc Dẫu ngược phương nam Nơi em nghĩ Hướng anh – phương”
- Xuân Quỳnh diễn tả thêm tình yêu cho trọn vẹn Hình thể tình yêu nỗi nhớ chưa yên tâm, mà phải diễn đạt cho đủ, tận nỗi nhớ hai khổ thơ xuất
- Khổ thơ có cặp từ trái nghĩa : “ xuôi, ngược” để diễn tả cảnh ngộ người phụ nữ Nhưng đọc lên nghe khơng xi chiều Dân gian hay nói: “ xuôi nam ngược bắc”, Xuân Quỳnh diễn đạt ngược lại để khẳng định: dù đời, trời đất có thay đổi, có quay cuồng, đảo lộn, thay phương đổi hướng tình yêu em dành cho người anh mà Đến lời thơ khơng cịn em sóng, cịn em anh – với tình u:
“ Chỉ cịn em anh Cùng tình yêu lại” ( Thơ tình cuối mùa thu)
Câu thơ giống lời thề Thề dù em phải ngược xuôi vất vả gian truân, lên thác xuống ghềnh có anh người Câu thơ giản dị mà sâu sắc tất lời vàng đá Không gian có bốn phương tám hướng, tình u chấp nhận phương Có lẽ quan niệm tình yêu nữ sĩ Xuân Quỳnh: tình u phải gắn với lịng chung thủy Tình u khơng đơn tình yêu mà tình yêu liền với tốt, đẹp, cao nỗi nhớ mãnh liệt, lòng thủy chung tuyệt đối Khổ thơ tốt lên vẻ đẹp tình u đầy nữ tính kín đáo, dịu dàng, táo bạo, mãnh liệt nhiều khát khao đam mê giữ nét đẹp truyền thống người phụ nữ phương Đông người phụ nữ Việt Nam yêu tha thiết, chân thành hướng tới hôn nhân Những câu thơ vắt từ đời Xuân Quỳnh đầy đau thương, mát, hụt hẫng tình cảm
- Khổ thơ hình tượng sóng em sóng đơi hịa làm soi chiếu vào cộng hưởng Sóng nỗi lịng em em thân sóng Sóng em đồng Khổ thơ thứ nhà thơ lại quay trở với hình tượng sóng Dù gió xơ bão dạt tới phương cuối sóng với bờ Đó thực, qui luật:
“ Ở ngồi đại dương Trăm nghìn sóng Con chẳng tới bờ Dù mn vời cách trở”
(3)là sóng, sóng góp phần nói thêm, bồi đắp thêm cảm xúc thương yêu cháy bỏng nữ sĩ
- Hai khổ thơ có câu thơ gần nghĩa nhau, bổ sung, bồi đắp cho để khẳng định tình yêu bền vững: “ Dẫu xuôi phương bắc”; “ Dẫu ngược phương nam” Và “ Dù muôn vàn cách trở” em “ hướng anh phương”, sóng “ chẳng tới bờ”
Tình yêu vượt lên không gian, thời gian, cách trở, cịn để đến đích Đúng có lần Xuân Quỳnh khẳng định:
“ Sau sông sau biển sau thuyền Sau chân trời bát ngát Sau bao điều cay cực Anh hạnh phúc đời em” ( Không cuối)
Các khổ thơ , 4, 5, , tập trung thể vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ u qua hình tượng sóng: + Sóng: - Nỗi nhớ tình yêu da diết nồng nàn
- Tình yêu chung thủy hướng tới hạnh phúc trọn vẹn - Tình u vượt qua khó khăn trắc trở đời
Các khổ thơ tập trung diễn tả vẻ đẹp tâm hồn phụ nữ chân thật giãi bày lịng mình, u tha thiết giữ nét đẹp truyền thống
Đáp án thức mơn văn tốt nghiệp thpt năm 2012 giáo dục đào tạo cập nhật vào cuối ngày 4/6/2012 sau khi kết thúc môn thi cuối cùng.