Đang tải... (xem toàn văn)
Về mặt mỹ thuật, Hội Gióng mang nhiều nét đẹp và giá trị của lễ hội như các đám rước, các hiệu cờ, hiệu trống, hiệu chiêng, diễn xướng dân gian, múa hát ải lao, múa hổ… Ngày 16/11/2010, [r]
(1)1 Dàn ý Thuyết minh lễ hội truyền thống Mở bài
Giới thiệu lễ hội ghi lại nét đẹp phong tục truyền thống thể khí sơi thời đại
Thân bài:
Giới thiệu đặc điểm lễ hội theo kết cấu thời gian kết hợp với kết cấu logic – Trình bày thời gian tổ chức lễ hội, địa điểm, nguồn gốc lễ hội:
+ Thời gian cụ thể (thời gian gắn với ý nghĩa lịch sử nào) + Địa điểm tổ chức lễ hội
+ Nguồn gốc, lí tổ chức lễ hội (tôn vinh nét đẹp phong tục truyền thống hay thể khí sơi thời đại)
– Giới thiệu công việc chuẩn bị cho lễ hội: + Chuẩn bị tiết mục biểu diễn
+ Chuẩn bị trang trí, tiến trình lễ hội (nếu lễ hội truyền thống chuẩn bị cho việc rước kiệu, trang trí kiệu, chọn người,…)
+ Chuẩn bị địa điểm…
– Giới thiệu diễn biến lễ hội theo trình tự thời gian Thường lễ hội có hai phần: phần lễ phần hội
+ Nếu lễ hội tôn vinh nét đẹp phong tục truyền thống bao gồm: rước kiệu lễ Phật, dâng hương lễ vật, hình thức diễn xướng dân gian, đoàn khách thập phương
+ Nếu lễ hội thể khí thời đại: tuyên bố lí do; đại biểu nêu ý nghĩa, cảm tưởng lễ hội, hoạt động biểu diễn (như đồng diễn, diễu hành, ca nhạc, trò vui chơi, …)
– Đánh giá ý nghĩa lễ hội Kết bài:
Khẳng định lại ý nghĩa lễ hội
Chú ý: văn viết với phong cách văn thuyết minh, kết hợp thêm yếu tố miêu tả (đặc điểm, tiến trình lễ hội), biểu cảm (nêu cảm nhận ý nghĩa lễ hội); trình bày đẹp, logic
2 Thuyết minh lễ hội truyền thống
Lễ hội nét văn hóa dân tộc ta, khơng nơi để vui chơi giải trí mà cịn nhân dân ta thể mong ước hay nhớ ơn tổ tiên ông bà ta Mỗi quê hương có lễ hội riêng, tiêu biểu kể đến lễ hội cầu ngư – lễ hội cá ông Có thể nói nhắc đến tên lễ hội hẳn biết lễ hội Nói đến cá có nói đến nhân dân vùng ven biển sinh sống nghề đánh bắt cá Chính đặc trưng ngành nghề định đến tín ngưỡng họ Những người sống ven biển miền trung thường có tục thờ ngư ơng Chính hàng năm họ thường tổ chức vào năm giống hội miền Bắc Họ quan niệm sinh vật thiêng biển, cứu tinh người đánh cá làm nghề biển nói chung Điều trở thành tín ngưỡng dân gian phổ biến hệ ngư dân địa phương nói
(2)được tổ chức vào 14 – 17/18 âm lịch hàng năm Nói chung dù diễn vào thời gian tất lễ hội nói lên nét đặc trưng văn hóa nhân dân ven biển Đồng thời thể khát vọng bình yên, cầu mong sống ấm no hạnh phúc thịnh vượng họ Lễ hội Ngư Ơng cịn nơi cho người tưởng nhớ đến việc báo nghĩa, đền ơn, uống nước nhớ nguồn
Tiếp đến vào phân tích phần lễ hội ngư ơng Trước hết phần lễ bao gồm có hai phần:
Thứ lễ rước kiệu, lễ rước Nam hải Tướng quân xuống thuyền rồng biển Khi ngư dân sống biển bà bày lễ vật nghênh đón với khói nhang nghi ngút Cùng với thuyền rồng rước thủy tướng, có hàng trăm ghe lớn nhỏ, trang hoàng lộng lẫy, cờ hoa rực rỡ tháp tùng biển nghênh ơng Khơng khí đầy mùi hương hương án bày trước mắt người loại lễ Trên ghe lớn nhỏ có chở hàng ngàn khách bà tham dự đoàn rước Đoàn rước quay bến nơi xuất phát, rước ông lăng ông Thủy tướng Tại bến đoàn múa lân, sư tử, rồng đợi sẵn để đón ông lăng Có thể thấy lễ rước ông có trang nghiêm khói hương nghi ngút mà cịn có đầy đủ lễ vật âm nhạc rộn rã múa lân
Thứ hai phần lễ tế Nó diễn sau nghi thức cúng tế cổ truyền Đó lễ cầu an, xây chầu đại bội, hát bội diễn lăng ông Thủy tướng
Tiếp đến phần hội trước thời điểm lễ hội, hàng trăm thuyền ngư dân trang trí cờ hoa đẹp mắt neo đậu bến Phần hội gồm nghi thức rước Ông biển với hàng trăm ghe tàu lớn nhỏ lễ cúng trang trọng Đó khơng khí chung cho tất nhà thành phố niềm vui khơng có thành phố mà cịn thể nhà Ở nhà suốt ngày lễ hội, ngư dân mời ăn uống, kể khách từ nơi xa đến ăn uống, vui chơi, trò chuyện thân tình
Như qua ta thấy hiểu thêm lễ hội đất nước, lễ hội tiếng miền Bắc ta bắt gặp lễ hội vui ý nghĩa khơng ngư ơng Có thể nói qua lễ hội ta thêm hiểu mong muốn tốt lành người ngư dân nơi vùng biển đầy sóng gió Đặc biệt trở thành lễ hội truyền thống người dân nơi biển xa
3 Thuyết minh lễ hội Đền Gióng
Những lễ hội tưng bừng, náo nhiệt phần thiếu đời sống tinh thần người Việt Nam Người dân Việt Nam tổ chức lễ hội để tỏ lòng biết ơn đấng siêu nhiên thần thánh vị anh hùng dân tộc Lễ hội Gióng lễ hội mang ý nghĩa thiêng liêng để kỉ niệm đức Thánh Gióng tức Phù Đổng Thiên Vương Hội Gióng lễ hội truyền thống tưởng nhớ ca ngợi chiến cơng người anh hùng Thánh Gióng, tứ tín ngưỡng dân gian Việt Nam Lễ hội mô cách sinh động diễn biến trận đấu Thánh Gióng nhân dân Văn Lang chiến chống giặc Ân, thơng qua nâng cao nhận thức cộng đồng hình thức chiến tranh lạc thời cổ xưa, đồng thời giáo dục lịng u nước, truyền thống thượng võ, ý chí quật cường khát vọng độc lập, tự dân tộc
(3)Để tưởng nhớ công lao Đức Thánh, đây, nhân dân xây dựng Khu di tích đền Sóc bao gồm cơng trình: đền Hạ (hay cịn gọi đền Trình), chùa Đại Bi, đền Mẫu, đền Thượng (hay cịn gọi đền Sóc), tượng đài Thánh Gióng nhà bia Trong đó, đền Thượng nơi thờ Thánh Gióng tổ chức lễ hội với đầy đủ nghi lễ truyền thống như: lễ Mộc Dục; lễ rước; lễ dâng hương; lễ hóa voi ngựa…
Để chuẩn bị cho ngày hội chính, vào đêm mùng 5, lễ Mộc Dục (tắm tượng) tiến hành để mời Đức Thánh dự hội Đến ngày mùng khai hội, nhân dân thôn làng thuộc xã nằm quanh Khu di tích đền Sóc Tân Minh, Tiên Dược, Phù Linh, Đức Hịa, Xuân Giang Bắc Phú dâng lễ vật chuẩn bị chu đáo lên Đức Thánh, cầu mong ngài phù hộ cho dân làng có sống ấm no, hạnh phúc
Trong đó, nghi lễ dâng hoa tre lên đền Thượng thôn Vệ Linh (xã Phù Linh) tổ chức Hoa tre làm tre dài khoảng 50cm, đường kính khoảng 1cm, đầu tre tuốt nhuộm màu tượng trưng cho roi ngựa Thánh Gióng Hoa tre sau dâng lên đền Thượng rước xuống đền Hạ phát cho người dự hội để
cầu may
Sáng ngày mùng hội (ngày Thánh hóa theo truyền thuyết), hoạt cảnh chém tướng giặc diễn tả lại cảnh Thánh Gióng chém tướng giặc Ân cuối chân núi Vệ Linh trước bay trời tổ chức Đến chiều ngày mùng 8, lễ hóa mơ hình voi ngựa giấy với kích thước lớn tiến hành để kết thúc lễ hội voi chiến ngựa sắt hai linh vật gắn liền với q trình Thánh Gióng chiến thắng ngựa sắt hai linh vật gắn liền với trình Thánh Gióng chống giặc Ân, bảo vệ non sơng bờ cõi
Tất du khách tham gia lễ hội mong chung tay khiêng voi ngựa bờ sơng để hóa theo tín ngưỡng, chạm tay vào đồ tế Đức Thánh gặp may mắn sống Trong thời gian diễn lễ hội cịn có nhiều trị chơi dân gian tổ chức chọi gà, cờ tướng, hát ca trù, hát chèo…
Hội Gióng đền Phù Đổng ví kịch trường dân gian rộng lớn với hàng trăm vai diễn tiến hành theo kịch chuẩn hóa Trong đó, vai diễn chứa đựng ý tưởng sâu sắc như: “ông Hiệu“ tướng lĩnh Thánh Gióng; “Phù Giá” đội qn quy Thánh Gióng; “Cơ Tướng“ tượng trưng cho 28 đạo qn xâm lược nhà Ân; “Ông Hổ“ đội quân tổng hợp; “Làng áo đỏ“ đội quân trinh sát nhỏ tuổi; “Làng áo đen“ đội dân binh…
Bên cạnh đó, lễ hội cịn có rước như: “Rước khám đường“ trinh sát giặc; “Rước nước“ để tơi luyện khí giới trước xuất quân; “Rước Đống Đàm“ đàm phán, kêu gọi hòa bình; “Rước trận Soi Bia“ mơ cách điệu trận đánh ác liệt…
Giá trị bật tồn cầu Hội Gióng thể chỗ tượng văn hóa bảo tồn, lưu truyền liên tục toàn vẹn qua nhiều hệ Lễ hội cịn có vai trị liên kết cộng đồng chứa đựng nhiều ý tưởng sáng tạo, thể khát vọng đất nước thái bình, nhân dân có sống ấm no, hạnh phúc
Về mặt mỹ thuật, Hội Gióng mang nhiều nét đẹp giá trị lễ hội đám rước, hiệu cờ, hiệu trống, hiệu chiêng, diễn xướng dân gian, múa hát ải lao, múa hổ… Ngày 16/11/2010, thành phố Nairobi (thủ đô Kenya), kỳ họp thứ Ủy ban liên Chính phủ theo Cơng ước năm 2003 UNESCO, Hội Gióng đền Phù Đổng đền Sóc thức cơng nhận Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại UNESCO ghi nhận cách ngắn gọn đầy đủ Hội Gióng, "Một bảo tàng văn hóa Việt Nam, lưu giữ nhiều lớp phù sa văn hóa, tín ngưỡng"
(4)Mỗi vùng đất có phong tục tập quán riêng Và lễ hội vậy, không vùng giống vùng Như tạo nên nét đặc trưng riêng vùng Tháng Giêng năm ngối em có dịp Hải Phịng xem lễ hội Chọi trâu Đây lần em chứng kiến cảnh chọi trâu đầy ấn tượng
Lễ hội Chọi trâu vùng có, q em khơng có lễ hội Ở Hải Phòng, lễ hội Chọi trâu diễn vào mùa xn Vì thời điểm người có thời gian vui chơi, nghỉ ngơi tham gia lễ hội dành cho mùa xuân
Ở người dân chuẩn bị sân thật to thật rộng, hai làng chuẩn bị hai trâu khỏe mang chọi Khi trâu ngã quỵ trước thua ngược lại Hai trâu chọi có màu đen thẫm, da bóng nhẫy nhìn khỏe khoắn đầy sức mạnh Hai đôi mắt long lanh hai trâu nhìn chằm chằm vào
Hai trâu bắt đầu tiến gần lại với nhau, chân đạp đạp xuống đất mũi không ngừng thở Sừng trâu cong vút lên, khỏe mạnh chúng chuẩn bị tâm để bước vào chiến gay go, ác liệt Hai trâu lao vào nhau, sừng cọ nhau, húc xô đẩy không phân thắng bại
Xung quanh tiếng hò hét người dân khiến cho khơng khí lễ hội chọi trâu trở nên náo nhiệt vui vẻ hết Hai trâu hì hục chiến đấu sân cỏ, chân chúng làm cho đám bỏ bị bật gốc trơ trọi mặt đất Thi thoảng trâu húc mạnh trâu khiến cho chân trâu bị lún xuống hố nông đủ khiến cho người xem cảm thấy trận chiến diễn ác liệt
Chú trâu làng bên có sức khỏe dai mạnh nên húc trâu làng bạn Nhưng may trâu có sức kháng cự nên bật lại Cả hai khiến người xem thót tim khơng biết lần Nhưng cuối trâu to làng bên làm ngã khuỵu trâu lại kết lễ hội chọi trâu công bố Em ấn tượng với lễ hội Hải Phòng
5 Thuyết minh lễ hội Đền Bia
Việt Nam quê hương lễ hội nên vào dịp đầu xuân khắp nơi lãnh thổ nước ta lại tấp nập khơng khí lễ hội, người người đổ nơi có lễ hội hành hương, lễ phật cầu mong điều tốt đẹp đến với gia đình Đây tín ngưỡng lâu đời lễ hội trở thành nét đẹp văn hóa Việt Nam
Em may mắn chứng kiến khung cảnh lễ hội đầy thiêng liêng mà không phần nhộn nhịp Đó lần em với bà dâng hương ngơi đền gần nhà, đặc biệt em bà vào dịp lễ hội nên em có dịp chứng kiến nhiều cảnh tượng khó qn khơng khí lễ hội
Lễ hội mà may mắn em tham dự, lễ hội Đền Bia, lễ hội thường tổ chức vào dịp hai mươi tháng giêng hàng năm Tức sau Tết nguyên đán người dân khu vực lại nô nức chuẩn bị thứ cho lễ hội Đền Bia đền nằm xã Cẩm Văn, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương, đền thờ đại danh y Tuệ Tĩnh, vị lương y tiếng Việt Nam khơng tài y thuật mà cịn đức độ ông
Tương truyền xưa đại danh y Tuệ Tĩnh vua cử sứ bên Trung Quốc, tài y thuật người, ông chữa bệnh cho Tống Vương Phi, hồng hậu nhà Minh Cũng từ mà ông trọng dụng, vua Minh ban cho ông chức danh “Đại Y thiền sư”, mà ông không trở quê hương mà phải lại Trung Quốc
(5)với”, tâm nguyện đầy tha thiết Tuệ Tĩnh Sau có vị tiến sĩ Nguyễn Danh Nho vơ tình qua, đọc dòng tâm nguyện vơ xúc động nên khắc dịng chữ lên bia khác mang quê hương, coi giúp vị danh y thực tâm nguyện
Nhưng đường trở về, thuyền bị lật, bia đá rơi xuống nước khơng tìm thấy nữa, vị trí bia rơi xã Văn Thai ngày Và nước cạn người ta tìm thấy bia này, để tưởng nhớ vị danh y lừng lẫy, nhân dân nơi lập lên đền thờ đặt tên gọi Đền Bia
Hàng năm, sau dịp Tết ngun đán dịng người thập phương khắp nơi đổ dâng hương, cầu mong điều tốt đẹp, nơi tiếng đền linh thiêng, dù cầu sức khỏe, tiền tài hay may mắn cầu ước thấy
Ngày hơm em bà nội lễ vào dịp đền mở hội nên đặc biệt đông vui, tấp nập, đường dài dẫn vào đền chật ních xe máy, tơ dựng bên đường, người người dắt rủ vào đền làm lễ Em bà phải cố gắng vào đền Thật may mắn vừa đến nơi lễ hội rước tượng bắt đầu diễn
Vẫn khơng khí đơng đúc, tấp nập người bắt đầu lễ rước hàng người lễ đứng dẹp gọn vào hai bên đường, tạo khơng gian cho đồn rước qua Khơng hiểu em cảm thấy khơng khí lúc có phần thiêng liêng, thành kính dù khơng hiểu nhiều em theo bà, nhìn phía đồn rước với lịng thành kính
Đồn rước tượng gồm mười lăm người, có đồn năm người rước kiệu đại danh y Tuệ Tĩnh, tượng màu đỏ ngồi uy nghi, trang nghiêm ghế có màu đỏ Xung quanh kiệu màu đỏ trơng thật huyền bí Những người cịn lại cầm cờ, đánh trống, đánh chiêng nhộn nhịp
Vào đền, người thành tâm thắp hương cầu nguyện điều tốt đẹp đến với mình, với đầy đủ lứa tuổi gồm bà, cơ, mẹ, có anh chị trẻ tuổi tất đến với lòng thành kính Trước cửa đền có lư hương lớn, nơi người dâng hương
Khu tam bảo đền xung quanh không phép thắp hương du khách thập phương q đơng, thắp hương nhiều gây khói gây cháy Ở khn viên ngơi đền vơ tấp nập, ơng đồ ngồi viết chữ nho, thầy bói ngồi giải quẻ, tất vô nhộn nhịp
Đây lần em chùa vào dịp lễ hội Qua buổi lễ ngày hơm em có thêm nhiều hiểu biết ấn tượng lễ hội Đền Bia Em thành tâm cầu xin sức khỏe cho ông bà, cho bố mẹ em mong muốn học tập thật tốt để khơng phụ lịng bố mẹ
6 Thuyết minh lễ hội Phủ Dầy
Vào đầu tháng ba âm lịch quê em rộn ràng chuẩn bị dự lễ hội Phủ Dầy Theo bố kể: hàng năm đến ngày mồng tháng âm lịch ngày tưởng nhớ Công chúa Liễu Hạnh làng Kim Thái, Vân Cát, Vụ Bản, cách làng em khoảng 10 số
Sáng nhà dậy sớm, ăn cơm tối đất để chuẩn bị lễ hội Mọi người ăn mặc chỉnh tề, em bé Bơng “diện” đồ Ra đến đường thấy đoàn người, vừa vừa cười nói vui vẻ, gia đình em nhập hội cho vui chân
(6)Đến trước ngơi đền đơng nghẹt người ăn mặc khăn áo sặc sỡ, vừa vừa múa hát Đền dãy nhà đồ sộ có ba gác chng, vào sâu thấy cảnh uy nghiêm, lộng lẫy đồ thờ sơn son thếp vàng rực rỡ ẩn khói hương nghi ngút Sau khu đền ra, bố em dẫn chúng em đến thăm khu lăng mộ bà Chúa Chuyện kể trước bà báo mộng cho vua sinh hoàng tử, nhà vua cho mang đá ngũ sắc nhiều gỗ quý Huế để xây dựng thành lăng tẩm to lớn đẹp
Trước chúng em vào làng Kim Thái xem ngơi đền nhỏ, bên cạnh có chuối thần mà trước vài năm nở buồng có từ 120 đến 150 nải Đi qua chỗ bán hàng bố em mua cho hai anh em đứa trống ếch, đánh kêu “bông bông” vui tai Ra quãng xa em cịn quay lại nhìn phong cảnh Phủ Dầy mà hùng vĩ đẹp đến Đã bao đời người thợ nề, thợ mộc góp cơng xây dựng nên khu di tích lịch sử bà Chúa Liễu Hạnh, vẻ đẹp quê hương Nam Định mà nhiều người xa thường nhớ tới
7 Thuyết minh lễ hội Chùa Hương
Lễ hội chùa Hương có từ lâu đời Hằng năm, đến mùng sáu tháng Giêng sau Tết Nguyên Đán lễ hội bắt đầu kéo dài gần suốt mùa xuân Khách hành hương từ khắp miền đất nước, Việt kiều du khách nước nườm nượp đổ vừa để cầu mong năm tốt lành, vừa để đắm khung cảnh thần tiên Hương Sơn
Thắng cảnh Hương Sơn thuộc huyện Mỹ Đức, Hà Nội cách trung tâm khoảng 70km phía Tây Nam Đi tơ qua thị xã Hà Đơng, Vân Đình, thẳng đến bến Đục dừng Bắt đầu từ địa phận Hương Sơn Du khách xuống đò dọc, lướt theo dòng suối Yến xanh chảy hai bên cánh đồng lúa mơn mởn Trước mắt dãy núi trập trùng tím biếc, ẩn mây trắng, đẹp vơ cùng!
Có thể nói quần thể Hương Sơn kết hợp tuyệt vời kì cơng Tạo hóa với bàn tay khéo léo, tài hoa người Các chùa xây dựng rải rác triền núi đá vơi, thấp thống rừng xanh thẳm Từ chân núi treo ngược lên hàng ngàn bậc đá cheo leo, gập ghềnh, khách hành hương thắp nhang chùa Ngoài, vào chùa Trong, lên chùa Giải Oan, chùa Thiên Trù với động Hinh Bồng, động Hương Tích…
Chùa cổ kính, uy nghi, đèn nến chập chờn khói hương mờ mờ, ảo ảo, tạo nên khơng khí huyền bí, linh thiêng Mỗi người đến chùa Hương với tâm trạng, ước nguyện riêng tư, điều chung cảm giác trút bỏ vướng bận ngày đời thường, thể xác lẫn tâm hồn lâng lâng, thoát tục
Trên đường dốc đá quanh có, dịng người nối lên xuống Già, trẻ, gái, trai đủ lứa tuổi, đủ miền quê Lạ hóa thành quen qua câu chào: “Nam mơ A di đà Phật” Nhiều cụ bà chít khăn mỏ quạ, áo tứ thân the nâu thắt vạt, tràng hạt đeo cổ, tay chống gậy trúc, bước chân dẻo dai chẳng niên Tiếng “Nam mô” râm ran suốt nẻo đường
(7)Trịnh Sâm ca ngợi “Nam thiên đệ động” Nhìn từ bên ngồi, cửa động miệng rồng khổng lồ há rộng
Động ăn sâu vào lòng núi Đáy động rộng phẳng, chứa trăm người Ánh đèn, ánh nến lung linh Những nhũ đá, cột đá muôn hình vạn trạng, lấp lánh bảy sắc cầu vồng Nào Hịn cậu, Hịn cơ, Nong tằm, Né kén, Cây bạc, Cây vàng, Cót thóc… Khách hành hương muốn cầu phúc, cầu lộc, cầu duyên… việc thắp nhang thành tâm khấn vái Phật độ cho ý
Đi hội chùa Hương phải hai ngày thăm hết chùa Ngồi động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió thổi tạo thành điệu nhạc du dương trầm bổng, ta đắm khơng khí mơ màng cõi mộng Trên đỉnh núi có tảng đá lớn phẳng, tương truyền bàn cờ tiên Mỗi năm lần, vị Tiên ông lại xuống trần, đọ tài cao thấp
Cịn huyền thoại khác gắn liền với chùa Hương, tô đậm thêm vẻ kì bí linh thiêng danh lam thắng cảnh Tạm biệt chùa Hương, tay du khách có vài thứ mang làm kỉ niệm Chiếc khánh xà cừ buộc đỏ đeo vào cổ lấy may, gậy trúc theo chân suốt hành trình, chuỗi hạt bồ đề,…
Du khách lên xe mà lòng bâng khuâng, lưu luyến, mong cho chóng đến mùa lễ hội năm sau Chẳng bảo ai, người ngối lại nhìn để in đậm thêm tâm tưởng tranh tuyệt mỹ phong cảnh Hương Sơn, để thêm yêu mến, tự hào giang sơn gấm vóc
8 Thuyết minh lễ hội Cầu ngư
Lễ hội nét văn hóa dân tộc ta, khơng nơi để vui chơi giải trí mà cịn nhân dân ta thể mong ước hay nhớ ơn tổ tiên ông bà ta Mỗi quê hương có lễ hội riêng, tiêu biểu kể đến lễ hội cầu ngư – lễ hội cá ơng Có thể nói nhắc đến tên lễ hội hẳn biết lễ hội Nói đến cá có nói đến nhân dân vùng ven biển sinh sống nghề đánh bắt cá Chính đặc trưng ngành nghề định đến tín ngưỡng họ Những người sống ven biển miền trung thường có tục thờ ngư ơng Chính hàng năm họ thường tổ chức vào năm giống hội miền Bắc Họ quan niệm sinh vật thiêng biển, cứu tinh người đánh cá làm nghề biển nói chung Điều trở thành tín ngưỡng dân gian phổ biến hệ ngư dân địa phương nói
Ở địa phương thời gian diễn lễ hội truyền thống lại diễn khác Ở Vũng Tàu tổ chức vào 16, 17, 18 tháng âm lịch hàng năm Ở thành phố Hồ Chí Minh lại tổ chức vào 14 – 17/18 âm lịch hàng năm Nói chung dù diễn vào thời gian tất lễ hội nói lên nét đặc trưng văn hóa nhân dân ven biển Đồng thời thể khát vọng bình n, cầu mong sống ấm no hạnh phúc thịnh vượng họ Lễ hội Ngư Ơng cịn nơi cho người tưởng nhớ đến việc báo nghĩa, đền ơn, uống nước nhớ nguồn
Tiếp đến vào phân tích phần lễ hội ngư ông Trước hết phần lễ bao gồm có hai phần:
(8)ơng lăng ơng Thủy tướng Tại bến đồn múa lân, sư tử, rồng đợi sẵn để đón ông lăng Có thể thấy lễ rước ông có trang nghiêm khói hương nghi ngút mà cịn có đầy đủ lễ vật âm nhạc rộn rã múa lân
Thứ hai phần lễ tế Nó diễn sau nghi thức cúng tế cổ truyền Đó lễ cầu an, xây chầu đại bội, hát bội diễn lăng ông Thủy tướng
Tiếp đến phần hội trước thời điểm lễ hội, hàng trăm thuyền ngư dân trang trí cờ hoa đẹp mắt neo đậu bến Phần hội gồm nghi thức rước Ông biển với hàng trăm ghe tàu lớn nhỏ lễ cúng trang trọng Đó khơng khí chung cho tất nhà thành phố niềm vui khơng có thành phố mà cịn thể nhà Ở nhà suốt ngày lễ hội, ngư dân mời ăn uống, kể khách từ nơi xa đến ăn uống, vui chơi, trò chuyện thân tình