Tải Top 8 bài phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên hay chọn lọc - HoaTieu.vn

+ Chức phán sự đền Tản Viên được tác giả viết vào nửa đầu thế kỉ XVI, nội dung đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại cái ác, trừ hại cho dân của một Nho sĩ tên[r]

1 Dàn ý phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên a) Mở

- Giới thiệu vài nét tác giả Nguyễn Dữ tác phẩm Truyền kì mạn lục:

+ Nguyễn Dữ nhà văn tiếng kỉ thứ 15 với thể loại truyện truyền kì

+ Truyền kì mạn lục tác phẩm xuất sắc ơng ghi chép chuyện li kì nhân gian

Giới thiệu đoạn trích Chuyện chức phán đền Tản Viên

+ “Chuyện chức phán đền Tản Viên” 20 truyện tập Truyền kì mạn lục kể câu chuyện chức quan coi việc xử án đền Tản Viên

b) Thân

* Khái quát tác phẩm - Hoàn cảnh sáng tác:

+ Chức phán đền Tản Viên tác giả viết vào nửa đầu kỉ XVI, nội dung đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác, trừ hại cho dân Nho sĩ tên Ngô Tử Văn Qua đó, tác giả thể niềm tin cơng lí, nghĩa định thắng gian tà, đồng thời lên án lũ giặc xâm lược phương Bắc dù chết tiếp tục gây tội ác Tóm tắt cốt truyện: Ngô Tử Văn châm lửa đốt đền tên thần vốn hồn ma tướng giặc họ Thôi, nhũng nhiễu gây bao tai họa cho dân chúng vùng Hồn ma tướng giặc kiện tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật kẻ cướp đền tội ác mà gây Trước mặt Diêm Vương, Ngô Tử Văn dũng cảm tố cáo với đầy đủ chứng cớ Cuối cùng, cơng lí thực hiện, kẻ ác bị trừng trị Tử Văn tiến cử vào chức phán đền Tản Viên

* Luận điểm 1: Giới thiệu nhân vật Ngô Tử Văn - Tên: Ngô Tử Văn tên Soạn

- Quê quán: Huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang

- Tính tình: Khảng khái, nóng nảy, thấy gian tà khơng chịu

-> Cách giới thiệu trực tiếp ngắn gọn mang tính khẳng định gây ý người đọc

=> Giọng điệu ngợi ca định hướng cách nhìn nhận cho người đọc hành động nhân vật

* Luận điểm 2: Cuộc đấu tranh trần gian Ngô Tử Văn - Hành động đốt đền:

+ Nguyên nhân đốt đền: Tức giận trước hống hách, lộng hành làm hại dân chúng hồn ma tên tướng giặc

+ Hành động:

Tắm gội chay sạch, khấn trời

-> Đốt đền hành động có chủ đích, cẩn trọng, khơng phải hành động bộc phát Tử Văn tin tưởng vào hành động nghĩa mình, lấy lịng thái độ chân thành cầu mong trời ủng hộ

Châm lửa đốt đền, vung tay khơng sợ mặc cho người lắc đầu lè lưỡi

-> Hành động công khai đầy dũng cảm, liệt, Tử Văn có khí phách cứng cỏi Nho sĩ chân

=> Thể khẳng khái, trực, kiên cường, dũng cảm, ý thức dân tộc mạnh mẽ trí thức Việt

+ Sau đốt đền, Tử Văn trở bị “sốt nóng sốt rét” + Hình ảnh hồn ma tướng giặc:

Diện mạo khôi ngô, cao lớn, đầu đội mũ trụ

Lời nói: Mắng mỏ đe dọa, bắt Ngô Tử Văn lập lại đền -> Đây kẻ xảo trá, tham lam, ác

+ Thái độ Ngô Tử Văn: ung dung, mặc kệ ngất ngưởng, tự nhiên, không tỏ sợ hãi chẳng thèm đối đáp với lời

-> Thái độ người tự tin vào việc làm nghĩa - Cuộc gặp gỡ Ngơ Tử Văn với thổ công:

+ Thổ công: Kể lại tồn việc bị hại để Tử Văn thấy xảo trá, tác oai tác quái tên tướng giặc, lo lắng cho Tử Văn

-> Thổ công biết tồn xấu cam chịu chấp nhận, không dám đấu tranh để địi lại cơng lí

+ Thổ cơng bày cách để Ngơ Tử Văn đối phó với tên thần đối chất với Diêm Vương -> Tạo phát triển logic cho câu chuyện

=> Tử Văn khơng cịn chiến đấu đơn độc mà có hỗ trợ thổ công * Luận điểm 3: Cuộc đấu tranh giành lại cơng lí Minh Ti

- Chặng 1: Tử Văn đối đầu với thử thách

+ Tên bách hộ họ Thôi: Tỏ vẻ khép nép, đáng thương, để kêu oan

+ Diêm Vương: Nghe theo lời tố cáo tên tướng giặc, trách mắng, phán Tử Văn ngoan cố, bướng bỉnh

+ Thái độ Tử Văn:

Điềm nhiên, không kinh hãi trước cảnh Minh ti rùng rợn

Một mực kêu oan, điềm tĩnh, cứng cỏi trước uy quyền Diêm Vương xảo trá giả tạo tên tướng giặc

- Chặng 2: Tử Văn vạch trần tội ác tên tướng giặc

+ Khi tranh cãi, biết yếu thế, tên bách hộ Thôi sợ hãi, giả nhân giả nghĩa xin giảm án cho Tử Văn

+ Tử Văn không chịu bỏ cuộc, xin Diêm Vương cho người xuống Tản Viên chứng thực + Diêm Vương: Chứng thực tin lời Ngô Tử Văn, xử cho Tử Văn thắng kiện

-> Cuộc đấu tranh bộc lộ khí phách, thông minh, cam đảm, liệt Ngô Tử Văn hành trình địi lại cơng lí

-> Làm rõ mặt giả nhân giả nghĩa, xảo trá, giả tạo hồn ma tên tướng giặc

=> Cuối cùng, tính cách cương trực, thẳng thắn, liệt, đầy nghĩa Tử Văn thắng gian tà Kết chiến cho thấy ước mơ công nhân dân

* Luận điểm 4: Ngô Tử Văn nhận chức phán đền Tản Viên

- Là phần thưởng cho khẳng khái, cương trực dũng cảm Ngô Tử Văn

- Diệt trừ tận gốc ác, lấy lại danh dự cho thổ công, làm sáng tỏ nỗi oan khuất cho Ngô Tử Văn

- Gửi gắm khát vọng nhân dân vị quan trực, liêm

- Cuộc gặp gỡ quan phán người quen cũ: Thể niềm tin vị quan tốt, giúp nước, giúp dân

* Đánh giá đặc sắc nghệ thuật

- Xây dựng truyện giàu kịch tính, tình tiết lơi với kết cấu logic có mở đầu, thắt nút, cao trào, mở nút

- Xây dựng tính cách nhân vật qua lời nói hành động - Cách kể chuyện tự nhiên, kịch tính, thu hút người đọc c) Kết

- Khái quát lại giá trị nội dung, nghệ thuật truyện - Cảm nhận em tác phẩm

2 Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - mẫu 1

Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Ông xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Cha đỗ Tiến sĩ vào đời vua Lê Thánh Tông Bản thân Nguyễn Dữ thi làm quan gần năm lui ẩn Ông để lại cho đời tác phẩm tiếng Truyền kỳ mạn lục, nội dung ghi chép lại giai thoại, huyền thoại lưu truyền rộng rãi dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Đằng sau yếu tố hoang đường kỳ ảo thực xã hội phong kiến với đầy rẫy tệ nạn mà tác giả muốn phơi bày lên án Tác phẩm viết chữ Hán, gồm 20 truyện, có Chức phán đền Tản Viên bật

Bối cảnh truyện thời kỳ giặc Minh sang chiếm đóng nước ta, tác giả viết lại chuyện vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, chế độ phong kiến suy thoái đầy mâu thuẫn Nội chiến Lê - Mạc bắt đầu xảy ra, mà lực ma quỷ, thần linh truyện phần phản ánh lực cường quyền phong kiến chia bè kết phái, hãm hại dân lành Chuyện Chức phán đền Tản Viên đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trí thức nước Việt tên Ngơ Tử Văn, qua thể niềm tin vào cơng lý, nghĩa định thắng gian tà, đồng thời lên án lũ giặc xâm lược dù chết không ngừng gây tội ác đất nước ta

Tóm tắt Chuyện chức phán đền Tản Viên sau: Ngô Tử Văn - Nho sĩ vùng châm lửa đốt đền tên thần lúc sống vốn tướng giặc xâm lược, để trừ hại cho dân Hồn ma tên tướng giặc họ Thơi giả làm cư sĩ đến địi Tử Văn dựng trả lại đền dọa kiện chàng tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật tung tích tội ác hắn, đồng thời dẫn cách đối phó Ngơ Tử Văn bị quỷ sứ bắt xuống Âm phủ Trước mặt Diêm Vương, Ngô Tử Văn dũng cảm tố cáo tội ác tên thần cướp đền với đầy đủ chứng Cuối cùng, công lý thực hiện, kẻ ác gian bị trừng trị Thổ Công dân chúng xây lại cho đền Tử Văn sống lại Thổ Công tiến cử giữ Chức phán đền Tản Viên

Vốn trí thức thấm nhuần đạo lý Thánh hiền, Ngô Tử Văn làm ngơ trước việc ngang trái xảy trước mắt: Ngôi đền thờ Thổ Công làng vốn linh thiêng, nhiên bị hồn ma tên tướng giặc phương Bắc họ Thôi bại trận cướp lấy Hồn ma tác oai tác quái khiến dân chúng vùng khốn khổ Tử Văn vô tức giận Một hôm chàng tắm gội sẽ, khấn Trời châm lửa đốt đền Sự kiện cho Thấy Tử Văn tin vào hành động nghĩa mình, lấy lịng thái độ chân thành mong Trời ủng hộ Như hành động đốt đền Tử Văn xuất phát từ mục đích tốt đẹp "Lúc ấy, người lắc đầu lè lưỡi, lo sợ thay cho Tử Văn chàng vung tay, không cần cả" Bởi Tử Văn nghĩ hành động hợp đạo Trời, hợp lòng người nên kiên quyết, không mảy may kinh hãi Chàng đốt đền khiến cho hồn ma tên tướng giặc khơng cịn chỗ trú ngụ hoành hành, nhũng nhiễu

và cứng cỏi Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi áp đảo chàng dáng vẻ uy nghi, giọng điệu vừa ta bậc trí thức đầy hiểu biết, vừa đe dọa: "Nhà theo nghiệp Nho, đọc sách Thánh hiền, há khơng biết đức quỷ thần sao, cớ lại dám khinh nhờn hủy tượng, đốt đền, khiến cho hương lửa khơng có chỗ tựạ nương, oai linh khơng có nơi hiển hiện, bảo bây giờ? Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lịng tránh khỏi tai vạ!"

Ngơ Tử Văn giữ khí phách cứng cỏi, ngồi ngất ngưởng tự nhiên Hồn ma tên tướng giặc tiếp tục đe dọa mức độ gay gắt hơn: "Phong đô khơng xa xơi gì, ta hèn, há lại khơng đem nhà đến Không nghe lời ta biết!" Có nghĩa bắt Tử Văn phải chết kiện chàng tội đốt đền Tưởng chừng hồn ma tên tướng giặc hoàn toàn giành chủ động dồn Tử Văn vào bị động, thua Thực chỗ tác giả cố ý ác hoành hành, thiện tạm thời bị lấn lướt, mà câu chuyện thêm phần hấp dẫn

Tuy nhiên, mặt thật hồn ma tên tướng giặc bị Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết: "Ô, viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc, tranh chiếm miếu đền tôi, giả mạo họ tên tơi, quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược Thượng Đế bị bưng bít, hạ dân bị quấy rấy, phàm việc hưng yêu tác quái tự cả, có phải tơi đâu! Gần tơi thiếu đề phịng, bị đánh đuổi nên phải đến nương tựa đền Tản Viên vài năm nay." Như Tử Văn có nhân chứng quan trọng nạn nhân kẻ cướp đền, mạo danh Chàng trách Thổ Công nhu nhược, không dám kiện trước Diêm Vương Thượng Đế, mà lại chấp nhận từ bỏ chức vị, lánh nạn nơi khác Lời trách động vào nỗi khổ tâm Thổ công: "Rễ ác mọc lan, khó lịng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho Tơi giữ chút lịng thành, không làm để thông đạt lên trên, đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó nơi." Quả tài tình! Nguyễn Dữ mượn chuyện hoang đường giới thần thánh, ma quỷ để phơi bày thực trạng xã hội phong kiến thối nát đương thời Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Tuy có người dũng cảm Tử Văn dám chống lại chúng Trước mặt Diêm Vương, hồn ma tên tướng giặc phủ phục, quỳ lạy kêu cầu Khơng hiểu nói mà Diêm Vương mực bênh vực kết tội Tử Văn: "Kẻ người cư sĩ, trung lẫm liệt, có cơng với tiên triều, nên hồng thiên cho huyết thực đền để đền cơng khó nhọc Mày kẻ hàn sĩ, dám hỗn láo, tội ác tự làm ra, cịn trốn đằng nào?"

Thì mạo danh Thổ công "vốn làm tới chức Ngự sử đại phu đời vua Lý Nam Đế, chết việc Cần vương mà phong giúp dân đô vật nghìn năm nay." Diêm Vương kết tội Tử Văn lúc gay gắt mà không cho chàng minh Phần thắng xem nghiêng hẳn phía hồn ma tên tướng giặc gian trá Nhưng Tử Văn khơng dễ bị khuất phục Lúc bị quỷ sứ lôi đi, chàng la lớn: "Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian, có tội lỗi xin bảo cho, khơng nên bắt phải chết cách oan uổng!" Sau chàng tung địn cơng lên tiếp Chàng tố cáo trước Diêm Vương lai lịch đen tối, giả mạo theo lời Thổ công báo mộng, lại cứng cỏi khẳng định Diêm Vương muốn biết rõ xin cho người đến đền Tản Viên để xác minh hư thực

Nhưng Diêm Vương nhanh chóng nhận sai, liền quát lớn: "Cứ lời (tức Tử Văn) nhà đáng tội chết Điều luật trị tội lừa dối sẵn sàng Cớ nhà dám làm lập lờ nhận tội vậy?" Rồi sai người đến đền Tản Viên để lấy chứng thực Mọi chuyện lời Tử Văn khai Diêm Vương giận trách mắng phán quan khơng giữ chí cơng vơ tư, điều dối trá càn bậy xảy Sau truyền lệnh "lấy lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng" kẻ lừa đảo gian ác sai bỏ vào ngục Cửu U tức ngục tối chín tầng Âm phủ, nơi giam giữ trừng phạt kẻ lúc sống gây nhiều tội ác Cuối Tử Văn chiến thắng, cơng lý nghĩa chiến thắng! Cơng lý nhân dân nghìn đời vậy! Kết thúc câu chuyện có hậu: "Tử Văn sống lại, Thổ công dân làng xây cho ngơi đền Cịn ngơi mộ tên tướng giặc tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Thật đáng đời cho kẻ xâm lược chết mà không thơi gây tội ác!

Lời bình cuối truyện hàm chứa ý nghĩa sâu xa khí tiết kẻ sĩ chân chính: "Than ơi! Người ta thường nói: "Cứng q gãy" Kẻ sĩ lo khơng cứng cỏi được, cịn gãy hay khơng việc Trời Sao lại đoán trước gãy mà đổi cứng mềm? Ngô Tử Văn chàng áo vải mà dám đốt đền tà, chống lại yêu ma, làm việc thần người Bởi tiếng giữ chức vị Minh ty, thật xứng đáng Vậy kẻ sĩ không nên kiêng sợ cứng cỏi."

3 Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - mẫu 2

Người xưa răn dạy "cây không sợ chết đứng", "ở hiền gặp lành" Những người trực, thẳng nhận điều tốt đẹp Tiếp thu tinh thần ấy, với nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, trí tưởng tượng vơ phong phú, Nguyễn Dữ viết Chuyện chức phán đền Tản Viên Sự xuất Truyền kì mạn lục với tập truyện truyền kì khác Thánh Tơng di thảo (Lê Thánh Tơng), Truyền kì tân phả (Đồn Thị Điểm), Lan Trì kiến văn lục (Vũ Trinh)… mang đến cho văn xuôi tự trung đại Việt Nam bước phát triển mới, đáng tự hào Chuyện chức phán đền Tản Viên kể chuyện Ngô Tử Văn đốt đền, qua thể nội dung tư tưởng sâu sắc

Sự xen lẫn yếu tố thực yếu tố kì ảo mang đến cho truyện sức hấp dẫn riêng Ngô Tử Văn nhân vật tác phẩm, tác giả giới thiệu theo cách kể chuyện quen thuộc văn học trung đại, bao gồm tên tuổi, quê quán tính cách Tử Văn người khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc khen người cương phương Tính tình cương trực Tử Văn tiếng vùng Bắc, tính cách mấu chốt câu chuyện Tử Văn dám làm việc mà người kính sợ, khơng dám làm, đốt đền Theo quan niệm dân gian, đốt đền chuyện động trời, động đến thần thánh Tử Văn biết chàng khơng sợ Hành động Tử Văn xuất phát từ tính cách "vốn ghét gian tà" Chàng đốt đền hồn ma tên tướng giặc đền "hưng yêu tác quái", làm hại dân lành

Hành động Tử Văn khẳng định tính tình thẳng tâm trừ gian tà chàng Để trừ gian tà, chàng dám làm việc động trời Hành động chàng hành động ngang ngược kẻ vô đạo Tử Văn người đọc sách thánh hiền nên chàng hiểu rõ việc làm, Tử Văn "tắm gội sẽ, khấn trời, châm lửa đốt đền" Những hành động Tử Văn chứng tỏ chàng người thẳng, không chịu khuất phục tà gian Trước lời đe doạ hồn ma tên tướng giặc, Tử Văn "vẫn ngồi ngất ngưởng tự nhiên", trước không khí đáng sợ âm phủ, trước lời mắng chửi đe doạ Diêm vương, Tử Văn bình tĩnh khẳng định "Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian" Tính tình cương trực giúp Tử Văn chiến thắng kẻ ác, chàng vạch trần tội ác hồn ma lưu vong, lấy lại đền cho Thổ thần, trở thành viên quan phán Minh ti

khơng sợ xuống tận Diêm Vương để cầu cứu Sự nham hiểm kẻ xâm lược, chất kẻ cướp nước thể rõ hành động lời buộc tội Tử Văn trước Diêm Vương Khi có nguy bị vạch mặt giở trị lấp liếm Nếu Tử Văn đại diện nghĩa, lẽ phải, tinh thần quật cường không chịu khuất phục trước uy quyền dù chàng hàn sĩ áo vải viên tướng giặc họ Thơi điểm hội tụ chất xấu xa kẻ xâm lược Mặc dù truyện viết từ kỉ XVI, văn xi tự Việt Nam chưa có nhiều thành tựu đáng kể, nhân vật truyện xây dựng với nét tính cách quán trở thành hình tượng nghệ thuật tiêu biểu cho loại người khác Qua hai nhân vật tác giả thể tư tưởng yêu nước sâu sắc: ca ngợi tinh thần yêu nghĩa người Việt Nam, vạch trần phê phán chất xấu xa bọn cướp nước Người trực dù chết trực, kẻ tiểu nhân cõi âm xảo trá đê tiện

Đặc điểm bật truyện truyền kì ẩn đằng sau yếu tố kì ảo hoang đường, yếu tố phi thực nhìn, quan điểm, thái độ nhà văn thực Chuyện chức phán đền Tản Viên chủ yếu nói chuyện thần thánh ma quỷ đầy vẻ hoang đường lại thể nội dung thực rõ ràng Nội dung thực thể lai lịch nhân vật, bối cảnh thời gian không gian câu chuyện Chính yếu tố làm tăng sức thuyết phục cho câu chuyện, khiến cho câu chuyện đáng tin Ngơ Tử Văn có tên tuổi, q qn rõ ràng Thời gian, tình tiết câu chuyện cụ thể, "Năm Giáp Ngọ, có người thành Đơng Quan…" trông thấy Tử Văn ngồi xe quan phán "đến cháu Tử Văn còn, người ta truyền "nhà quan phán sự"" Lai lịch viên Thổ quan tên tướng giặc họ Thôi gắn với yếu tố thực lịch sử Thổ công người "làm chức Ngự sử đại phu từ đời vua Lí Nam Đế, chết việc cần vương mà phong đây…", tên tướng giặc họ Thôi "viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc", viên tướng Mộc Thạnh…

Sử dụng xen kẽ yếu tố thực yếu tố hư cấu cách tự nhiên với giọng kể khách quan tạo nên sức hấp dẫn riêng truyện truyền kì, đồng thời làm tốt lên giá trị thực tác phẩm Nguyễn Dữ viết Truyền kì mạn lục vào khoảng kỉ XVI, thời điểm không sáng sủa thực Việt Nam Nhà Lê suy tàn, quyền rơi vào tay nhà Mạc chẳng bao lâu, nội chiến liên miên, xã hội xảy nhiều vấn đề Và bóng dáng xã hội thể số lời đối thoại nhân vật Đoạn đối thoại viên Thổ công với Tử Văn: "sao ngài không kiện… lại khinh bỏ chức vị, làm người áo vải nhà quê?" Thế kỉ XVI, có nhiều người có tài, có nhân cách, bất lực trước thực mà chọn sống ẩn dật nơi thơn dã, có Nguyễn Dữ Câu trả lời viên Thổ quan khơng phải khơng có yếu tố thực "Trần âm vậy", cõi âm tác phẩm cõi dương thời ấy: "Rễ ác mọc lan, khó lịng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những đền miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho cả…" Chỉ chi tiết nhỏ, tác giả phê phán thói đời, kẻ có chức, có quyền cấu kết với để hại dân lành, người hiền

Lời nói Diêm Vương ẩn chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc, vừa vạch trần dối trá kẻ cầm cân nảy mực, vừa thể thái độ giặc xâm lược: "Lũ chia tồ sở, giữ chức sự, cầm lệnh chí cơng, làm phép chí cơng, thưởng xứng đáng mà khơng thiên vị, phạt đích xác mà khơng nghiệt ngã, mà cịn có dối trá càn bậy thế; chi đời nhà Hán, nhà Đường buôn quan bán ngục, mối tệ cịn nói xiết được!" Những chi tiết nhỏ tưởng vơ tình đan cài vào câu chuyện lại chứa đựng giá trị thực quan trọng Đó khéo léo công phu người kể chuyện Sức hấp dẫn câu chuyện thể nghệ thuật xây dựng cốt truyện đầy kịch tính Những tình tiết truyện dẫn dắt khéo léo tạo nên nhiều bất ngờ thú vị Nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngơn ngữ đối thoại, phát triển tình tiết… thể trình độ kể chuyện đại, khéo léo, vượt xa trình độ văn xi trung đại

thể niềm tin nhân dân lao động vào lẽ phải Ngô Tử Văn không sống lâu với câu chuyện, để lại tiếng thơm muôn đời trở thành quan phán ngự đền Tản Viên Chủ đề thể rõ lời bình cuối truyện Người kể chuyện muốn khẳng định rằng, người trực Ngơ Tử Văn xứng đáng người cầm cân nảy mực Đó ước muốn chung nhân dân thời buổi xã hội đầy chuyện ngang tai trái mắt Bên cạnh đó, tác phẩm cịn chĩa mũi nhọn phê phán vào bọn xâm lược vạch trần mặt trái xã hội

Giá trị Truyền kì mạn lục nội dung thực sâu sắc cảm hứng ca ngợi giá trị đạo đức truyền thống Những người có tính tốt đẹp Vũ Thị Thiết, Ngô Tử Văn trở sống giới thần thánh, họ thưởng xứng đáng cho phẩm cách tốt đẹp Tập truyện thể niềm tin mãnh liệt nhân dân lao động xưa, niềm tin vào chân lí bất diệt sống "ở hiền gặp lành"

4 Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - mẫu 3

Nguyễn Dữ trai Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc Thanh Miện, Hải Dương Thuộc dòng dõi khoa hoạn, ôm ấp lý tưởng hành đạo, thi làm quan Sau bất mãn với thời cuộc, lui ẩn cư núi rừng Thanh Hóa, từ "trải mươi sương, chân khơng bước đến thị thành" Ơng viết tập truyện chữ Hán tiếng sống lâm tuyền suốt quãng đời lại Truyền kỳ mạn lục - tác phẩm đánh giá "thiên cổ kỳ bút" Truyện Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ Nguyễn Thế Nghi sống thời dịch chữ Nơm

“Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ tác phẩm viết chữ Hán gồm 20 truyện, đời vào nửa đầu kỉ XVI Lục sách, mạn ghi chép tản mạn, truyền kì chuyện lạ kì lưu truyền dân gian Truyền kì mạn lục sách ghi chép lại câu chuyên lạ dân gian Tác phẩm thực sáng tác văn học với gia công, hư cấu, sáng tạo, trau chuốt, gọt giũa Nguyễn Dữ cơng trình ghi chép đơn Trong Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ viết nhân vật, việc kỳ lạ xảy thời Lý, Trần, Hồ thời Lê sơ Bằng trí tưởng tượng phong phú bút pháp linh hoạt, tác giả Truyền kỳ mạn lục đưa người đọc vào giới huyền bí vừa có người, vừa có thần, vừa hư, vừa thật xuyên qua lớp mù linh ảo, ly kỳ thêu dệt cách tài giỏi rõ giới thật đời mà nhan nhản kẻ có quyền độc ác, đồi bại

đến lẽ phải Từng bước, bước Ngô Tử Văn đánh lui tất phản công, kháng cự kẻ thù, cuối hoàn toàn đánh gục tên tướng giặc

Sau minh oan minh ti, Tử Văn trở nhà chưa tháng Thổ cơng đến bảo Tử Văn nên nhậm chức phán đến Tản Viên Thổ cơng nói: “người ta sống đời, xưa chết, miễn chết tiếng sau” khuyên Văn nên nhận Thế Văn vui vẻ nhận lời Việc nhận chức đền Tản Viên nói lên thắng lợi chàng đấu tranh với tên thần xảo quyệt Sự thắng lợi khẳng định chàng người tốt, nghĩa, dám đấu tranh để thực cơng lí Con người nghĩa đứng để thực công lý thắng lợi có ý nghĩa sâu sắc, khẳng định niềm tin nghĩa định thắng gian tà

Trong Chuyện chức phán đền Tản Viên, tác giả vạch trần mặt gian tà khơng kẻ đương quyền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược” Ngịi bút Nguyễn Dữ khơng lên án số quan lại mà tố cáo mạnh mẽ thực “rễ ác mọc lan, khó lịng lay động” mà bênh vực cho kẻ gian tà Trong câu nói buột miệng Tử Văn “Sao mà nhiều thần vậy?” cho ta thấy thực xã hội phong kiến lúc giờ: xã hội có nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền làm điều bất Kết thúc có hậu câu chuyện thể truyền thống nhân đạo dân ta: nghĩa định thắng gian tà

Viết Chuyện chức phán đền Tản Viên Nguyễn Dữ kết hợp thành công yếu tố ảo thực Câu chuyện diễn đầy tính chất li kì xuất giới âm cung với hồn ma, bóng quỷ với việc khác thường: người chết sống lại từ dương gian xuống địa phủ, từ cõi âm lại cõi dương Nhưng chuyện lại thực cách dẫn người khác, dẫn việc cụ thể đến họ tên, quê quán thời gian, địa điểm diễn việc Yếu tố kì ảo giúp câu chuyện thêm phần li kì, hấp dẫn Yếu tố thực làm tăng tính xác thực, làm câu chuyện có ý nghĩa xã hội sâu sắc

Câu chuyện đề cao nhân vật Ngô Tử Văn – đại diện cho tầng lớp trí thức nước Việt giàu tinh thần dân tộc, chuộng nghĩa, dũng cảm, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trừ hạ cho dân Truyện cịn thể niềm tin cơng lý, nghĩa định thắng gian tà 5 Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - mẫu 4

Người xưa có câu: “cây khơng sợ chết đứng”, “ở hiền gặp lành” Thật vậy, người trực, thẳng gặp điều tốt đẹp, gặp hóa lành Tiếp thu tinh thần ấy, với nghệ thuật kể chuyện đặc sắc, Nguyễn Dữ xây dựng thành công nhân vật Ngô Tử Văn khẳng khái, cương nghị “Chuyện chức phán đền Tản Viên”, qua thể nhiều tư tưởng sâu sắc

“Chuyện chức phán đền Tản Viên” truyện hay, truyện tiêu biểu Truyền kì mạn lục – tác phẩm nối tiếng để đời Nguyễn Dữ Cũng giống truyện khác “Truyền kì mạn lục”, “Chuyện chức phán đền Tản Viên” chứa đựng nhiều yếu tố hoang đường, kì ảo Hồn ma tên tướng giặc ngoại xâm tử trận tác oai tác quái, làm hại dân lành Khi bị Tử Văn đốt đền lên báo mộng, dọa dẫm đòi kiện Diêm Vương Tử Văn ốm chết, xuống địa phủ chầu Diêm Vương Quang cảnh giới âm phủ giới kì ảo cảnh Diêm Vương vừa thật vừa không thật Được Diêm Vương xử án xong, Ngô Tử Văn trở dương thế, hai ngày sau lại mất, hồn nhận chức phán đền Tản Viên

Tử Văn giới thiệu người “khẳng khái nóng nẩy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng bắc người ta khen người cương phương” Chính tính cách Tử Văn dẫn tới hành động đốt đền thấy hồn ma tên tướng giặc đền “làm yêu làm quái dân gian”, bao phen làm hại dân lành Hành động đốt đền khơi dậy chiến liệt Tử Văn hồn ma tướng giặc, mà thực chất chiến nghĩa gian tà, thiện ác, công dân chủ áp bất công Hành động Ngơ Tử Văn khẳng định tính tình cương trực, đoán chàng Để trừ hại cho dân, chàng dám đốt đền – việc mà xưa chưa dám làm động chạm đến thần linh Nhưng Tử Văn người đọc sách thánh hiền, chàng hiểu rõ việc làm, trước đốt đền “tắm gội chay sạch, khấn trời” “châm lửa đốt đền” Sự khẳng khái, cương trực Tử Văn thể qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Khi sống kẻ xâm lược nước ta, đến bỏ mạng nước Nam lại tranh miếu Thổ địa, mà cịn láo xược dám đến mắng mỏ, đe dọa Tử Văn Trước ngang ngược trắng trợn hồn ma tướng giặc, chàng không khiếp sợ mà “ngồi ngất ngưởng tự nhiên” Điều chứng tỏ khí phách cứng cỏi, niềm tin vào nghĩa, đắn hành động Ngơ Tử Văn Vì cảm kích hành động nghĩa chàng mà Thổ thần đến dặn dò chàng, đồng thời nhận lời giúp đỡ Tử Văn cần đến người làm chứng

Bản lĩnh kiên định, nghĩa Tử Văn thể rõ chàng lôi xuống âm phủ hầu kiện với Diêm Vương Bị lũ quỷ sai nha lôi xuống địa phủ, qua cảnh âm tào rùng rợn, quỷ xoa, qua sơng “gió sóng xám”, lạnh đến thấu xương Tử Văn khơng run sợ, khơng mà trở nên chùn nhụt, khúm núm Ngay bị quy kết “tội ác sâu nặng, không dự vào hàng khoan giảm”, Tử Văn không tâm phục, mực kêu oan, đòi phải xét xử minh bạch Khi đối diện với Diêm Vương uy quyền trước lèo tráo trợn hồn ma tướng giặc, Tử Văn khơng nao núng, ngược lại cịn đanh thép vạch trần tội ác tên tướng giặc với chứng mà chối cãi Vì nghĩa, chàng hết lịng đấu tranh cuối chiến thắng tên giặc ác, trả lại chức vị cho Thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa cho nhân dân Không thế, có nhân cách cao đẹp mà Tử Văn tiến cử vào chức phán đền Tản Viên, chịu trách nhiệm bảo vệ giữ gìn cơng lí

Ngược lại với cương trực, thẳng Tử Văn gian trá, giảo hoạt viên Bách hộ họ Thôi Vốn tên tướng giặc bại trận bỏ thân nơi đất khách, trở thành hồn ma lưu vong, không người cúng tế Nhưng chết chất xâm lược không Hắn cướp đền Thổ thần, tác oai tắc quái làm hại dân lành không cúng tế cho Khi bị Tử Văn đốt đền, trịnh thượng đến dọa nạt, dùng lời lẽ đạo Nho kẻ sĩ để buộc tội Thấy Tử Văn không run sợ, có tìm đến tận Diêm Vương để nhờ trừng trị Đây đích xác kẻ vừa ăn cướp vừa la làng Khi có nguy bị bại lộ lấp liếm, vẻ từ bi độ lượng nhờ có Diêm Vương phán xét, kẻ gian trá bị trừng trị thích đáng Nếu Tử Văn hàn sĩ áo vải đại diện cho nghĩa tinh thần đấu tranh lẽ phải hồn ma tên tướng giặc đại diện cho kẻ xâm lược gian ác, xảo quyệt Xây dựng hai nhân vật này, tác giả thể tinh thần nghĩa người Việt Nam, đồng thời vạch trần tố cáo chất xấu xa, bất lương bọn cướp nước Người trực dù chết trực, kẻ tiểu nhân cõi tào địa phủ xảo trá, đê tiện

Qua đấu tranh chống lại ác, bảo vệ nghĩa, trừ hại cho dân, hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn để lại ấn tượng sâu sắc người đọc Đó người khẳng khái, trực, lĩnh vững vàng để bảo vệ công lý, chống lại xấu ác Qua đây, tác giả thể niềm tin nghĩa định thắng gian tà, thể tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ tâm đấu tranh với xấu, ác đến Truyện ngầm phản ánh xã hội thực với đầy rẫy bất cơng, quan tham nhận đút, ác hồnh hành, cơng lý bị che mắt Tất ý nghĩa nhân đạo, nhân văn góp phần làm nên đặc sắc thành công cho tác phẩm

Chuyện chức phán đền Tàn Viên chuyện hay, tiêu biểu Truyền kỳ mạn lục Câu chuyện phê phán thực xã hội đề cao phẩm chất kẽ sĩ, đồng thơi phản ánh rõ tinh thần dân tộc tác giả, mà nhân vật Ngơ Tử Văn người tính tình khảng kháng, trung trực

Khác với số truyện Nguyễn Dữ trình bày lai lịch hành trình số phận nhân vật từ đầu đến cuối, Chuyện chúc phán đền Tản viên chọn thời điểm có ý nghĩa bật để bộc lộ đầy đủ tính cách nhân vật Chuyện giống kịch ngắn, mở xuất ngô Từ Văn với hành động châm lửa đốt đền thiêng Hành độn ngòi nổ cho chiến đấu chàng hồn ma tên tướng giặc bại trận

“Chuyện chức phán đền Tản Viên” viết chữ Hán theo thể văn xuôi truyền kỳ Đây thể loại văn học phản ánh thực sống qua yếu tố kỳ ảo hoang đường Nhân vật truyền kỳ gồm người, ma quỷ, thần thánh, có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, xâm nhập giới Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” sáng tác vào khoảng kỉ XVI, lúc xã hội phong kiến Việt Nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng, nhân dân bất bình với tầng lớp thống trị, nhiều nho sĩ rơi vào tâm trạng hụt hẫng, nuối tiếc cho thời thịnh trị cai trị vua Lê Thánh Tông Nguyễn Dữ sáng tác truyện khoảng thời gian ông cáo quan ẩn vừa để phản ánh tình trạng xã hội, vừa để bộc lộ quan điểm sống lịng ơng với đời

Nhân vật tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên” xuất từ đầu truyện dòng giới thiệu trực tiếp ngắn gọn tên họ, q qn, tính tình, phẩm chất Ngơ Tử Văn giới thiệu người tính tình cương trực, thẳng thắn, khảng khái, nóng nảy, thấy gian tà khơng thể chịu Lời giới thiệu mang giọng ngợi khen, có tác dụng định hướng cho người đọc hành động kiên nhân vật Minh chứng rõ ràng cho tính cách cứng cỏi Ngô Tử Văn hành động đốt đền tà chàng Trong người lắc đầu, lè lưỡi, khơng dám làm quỷ thần ngơi đền gần làng quấy hại nhân dân Tử Văn cương quyết, cơng khai, đường hồng, ung dung, tắm rửa sẽ, khấn trời châm lửa đốt hủy đền Hành động xuất phát từ muốn diệt trừ yêu ma, trừ hại cho dân, từ lòng tự tin vào nghĩa Ngơ Tử Văn, chứng tỏ cốt cách khảng khái kẻ sĩ Sự cương trực, khảng khái Ngơ Tử Văn cịn bộc lộ rõ qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Tướng giặc sống kẻ xâm lược nước ta, tàn hại dân ta, chết quen thói ỷ mạnh hiếp yếu, cướp nơi trú ngụ thổ thần nước Việt, lại gian trá bày trò đút lót tác yêu tác quái với nhân dân vùng Hắn bị Tử Văn đốt đền đáng đời lại hình, xảo quyệt làm kẻ bị hại, dùng tà phép khiến cho chàng bị sốt nóng sốt rét, đầu lảo đảo Hồn ma tướng giặc buông lời mắng mỏ, đe dọa, kiện Tử Văn xuống tận Diêm Vương Trước ngang ngược trắng trợn, quyền phép đáng sợ hồn ma tướng giặc, Ngô Tử Văn điềm nhiên, không run sợ mà tự tin, không coi lới đe dọa gì, chí chẳng thèm tiếp lời hồn ma tướng giặc Thái độ thể khí phách cứng cỏi, niềm tin mạnh mẽ vào nghĩa, đắn hành động Ngô Tử Văn Mặt khác, lĩnh chàng thể qua thái độ biết ơn lời dẫn thổ thần nước Việt Do Tử Văn dũng cảm, trừ hại cho dân nên thần linh phù trợ giúp đỡ chàng

Qua đấu tranh không khoan nhượng, chống lại ác, Ngô Tử Văn bật lên người trực, khảng khái, dũng cảm bảo vệ cơng lí đến cùng, kẻ sĩ cứng cỏi nước Việt Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ khẳng định niềm tin nghĩa định thắng gian tà, thể tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ tâm đấu tranh triệt để với xấu ác Truyện thông qua đấu tranh Ngơ Tử Văn cịn ngầm phản ánh giới thực người với đầy rẫy việc xấu xa nạn ăn đút, tham quan dung túng che dấu cho ác hồnh hành, cơng lí bị che mắt

7 Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - mẫu 6

Nguyễn Dữ nho sĩ thời Lê Sơ ông tiếng với tác phẩm “Truyền kỳ mạn lục” ngồi ơng cịn có nhiều tác phẩm hay tiêu biểu khác, sáng tác ơng đóng góp nhiều cho văn học nước nhà Tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên” giống chuyện khác “Truyền kỳ mạn lục” mang yếu tố huyền bí, hư ảo Chính điều tạo hấp dẫn chuyện làm cho câu chuyện trở nên có tính lơgic Khi phân tích tác phẩm Chuyện chức phán đề Tản Viên người đọc thường quan tâm tới yếu tố kỳ ảo, huyền bí Bởi câu chuyện mang nhiều yếu tố tạo trí tưởng tượng người chủ yếu

Câu chuyện xoay quanh tên tướng giặc bị chết sau chết biến thành ma tác oai tác quái nhân gian Sau đốt đền thờ lên dọa dẫm Tử Văn Rồi sau thần thổ công tới gặp nhân vật Tử Văn liền lăn ốm thời gian sau chết Sau chết hồn Tử Văn bị đưa tới âm phủ hồn Tử Văn gặp Diêm Vương Sau chết hai ngày phần xác Tử Văn lại tự dưng sống lại hồn anh bị giải xuống Diêm Vương nên anh sống mà bị hồn Còn phần hồn sau Diêm Vương phán xử nhận chức “Phán đề Tản Viên”

Chính yếu tố hoang đường, thần bí xen kẽ với yếu tố thực tạo thành chuyện vô hấp dẫn người đọc, nhiều tình tiết kỳ thú, đan xen tạo nên cốt cách riêng thể truyền kỳ Cũng nhờ yếu tố hoang tưởng, hư cấu làm cho nhà văn thoải mái phát huy tính tưởng tượng địi hỏi cơng mà đời sống thực không làm Thông qua câu chuyện ta thấy thái độ quan điểm sống nhà văn thời kỳ mà Nguyễn Dữ sống Chuyện chức phán đền Tản Viên Nguyễn Dữ tập trung vào đối đầu bên anh chàng có tên Ngơ Tử Văn vốn người vơ thẳng tính, bộc trực, nóng nảy nên thấy điều gian ác, khơng thể chịu Với bên hồn ma tên tướng giặc bị bại trận giết chết tâm tính tà ác nên sau chết hóa thành yêu tinh, yêu quái nhũng nhiễu dân lành quấy phá Ngô Tử Văn Thực chất đấu tranh thiện ác, phe nghĩa phe tà ác

Thể quan niệm sống, tư tưởng nhân văn tác giả Nguyễn Dữ người hướng tới điều thiện mong muốn cho thiện thắng ác xã hội thực Trong câu chuyện nhân vật Ngô Tử Văn vô đơn độc chiến chống lại xấu ác khơng nao núng Trong hồn cảnh thể niềm tin, tính khẳng khái Ngơ Tử Văn đại diện cho người trí thức, trung thực, khẳng khái, ln lịng muốn xã hội công bằng, giải oan khuất cho người giai đoạn mà ông sống

Trong câu văn Nguyễn Dữ dành nhiều ưu cho nhân vật Ngô Tử Văn điều thể quan niệm sống, đồng tình mạnh mẽ ơng chiến chống lại xấu, ác Ơng tin thiện ln chiến thắng ác, chiến thắng nhân vật Ngô Tử Văn thể niềm tin tác giả Nguyễn Dữ

8 Cảm nhận Chuyện chức phán đền Tản Viên

Chuyện chức phán đền Tản Viên câu chuyện với thời đại, truyện hành trình đấu tranh bảo vệ cơng lí người Nhà văn Nguyễn Dữ mang đến cho bạn đọc câu chuyện vừa thực vừa hư để người đọc rút học vơ ý nghĩa

Trước hết tác phẩm làm bật q trình đấu tranh bảo vệ cơng lí thật người thời Qúa trình q trình vơ khó khăn gian Muốn bảo vệ nghĩa cơng lý người phải trải qua biết vất vả chí hi sinh tính mạng thân Qúa trình khơng phải chí có thời đại mà thời đại Nó khát vọng đấu tranh người, sống đời ln cần nghĩa cơng lí Đồng thời để bảo vệ nghĩa phải đối mặt với biết kẻ thù kẻ ham vật chất người đồng lõa, tiếp tay cho việc xấu

Trong truyện Tử Văn đại diện cho nhân dân, cho người nhân loại muốn đấu tranh tới cho thật nghĩa Hành trình tử Văn đốt đền đến phải xuống âm phủ để trình bày vấn đề với Diêm Vương, đấu với tên giặc phương Bắc để truy tìm thật Tử Văn có với người chủ đền miếu bọn tham quan, bọn xấu xa đồng lõa với tên giặc phương Bắc lại có nhiều Thậm chí Tử Văn cịn phải đối mặt với chết, nhìn thấy xương máu hôi, chàng chiến đấu tới thực tế chàng giúp cho người chủ đền lấy lại đền thân chàng trở thành người phán

Không thế, truyện cịn ca ngợi người có lịng quảng đại, khơng sợ sống chết đấu tranh tới cho nguyện vọng bảo vệ nghĩa nhân dân Tử Văn nho sĩ người trần mắt thịt, chàng giống biết người khác chàng lại có phẩm chất thẳng, chúa ghét tàn ác hoành hành Chính mà chứng kiến thần miếu ăn nhiều tế nhân dân quấy phá nhân dân khổ cực chàng tay trừng trị tên làm cho nhân dân khổ cực Phận làm thần thánh phải giúp cho nhân dân có sống an lành đằng quấy phá nhân dân, ăn nhân dân khác yêu quái Vì mặc nhân dân làng sức khuyên can chàng đốt miếu chàng khơng màng tới nguy hiểm Điều cho thấy Tử Văn người thẳng va gan góc