13 Xuân Diệu được coi là “ nhà thơ mới nhất trong phong trào Thơ Mới” (Hoài Thanh) do chỗ ông hiện diện như một cái Tôi tự ý thức sâu sắc nhất, mang đến một quan niệm hiện đại về nhân[r]
(1)SỞ GD&ĐT QUẢNG TRỊ ĐỀ THI THỬ ĐẠI HỌC NĂM 2012 TRƯỜNG THPT THỊ XÃ QUẢNG TRỊ Môn thi: NGỮ VĂN
Thời gian làm bài: 180 phút không kể thời gian phát đề
I.PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 điểm) -Câu I (2,0 điểm)
Anh/chị cho biết đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn từ sau 1975 đến cuối kỉ XX Nêu ngắn gọn biểu đổi văn học giai đoạn truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”- Nguyễn Minh Châu.
-Câu II (3,0 điểm)
Nhà văn Huygơ nói: " Trên đời có thứ mà ta phải cúi đầu thán phục, tài có thứ mà ta phải quỳ gối tơn trọng, lịng tốt." Hãy viết văn ngắn (khơng q 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị về ý kiến
II PHẦN RIÊNG (5,0 điểm)
Thí sinh làm câu, (câu III.a câu III.b) -Câu III.a: Theo chương trình chuẩn (5.0 điểm).
Cách cảm nhận thời gian quan niệm nhân sinh mẻ Xuân Diệu thơ Vội vàng ?
-Câu III.b: Theo chương trình nâng cao (5.0 điểm).
Cảm nhận anh/chị số phận vẻ đẹp tâm hồn người lao động Việt Nam hai tác phẩm: Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi Vợ nhặt - Kim Lân
-
Hết -Ghi chú: Giám thị khơng giải thích thêm
(2)Câu Ý Nội dung Điểm I Anh/chị cho biết đặc điểm văn học Việt
Nam giai đoạn từ sau 1975 đến cuối kỉ XX Nêu ngắn gọn biểu đổi văn học giai đoạn truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”- Nguyễn Minh Châu
2
1 đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn từ sau
1975 đến cuối kỉ XX 1,0
- Văn học đổi vận động theo khuynh hướng dân chủ hố, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc
-Văn học phát triển đa dạng đề tài, chủ đề; phong phú mẻ thủ pháp nghệ thuật
- Đề cao cá tính sáng tạo nhà văn, đổi cách nhìn nhận, cách tiếp cận người thực đời sống, khám phá người mối quan hệ đa dạng phức tạp, thể người nhiều phương diện đời sống, kẻ đời sống tâm linh
- Nhìn tổng thể văn học giai đoạn tính chất hướng nội, quan tâm nhiều tới số phận cá nhân hoàn cảnh phức tạp, đời thường
0,25 0,25 0,25
0,25
2 Nêu ngắn gọn biểu đổi văn học giai đoạn này truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”- Nguyễn Minh Châu
1,0
-Đề tài số phận người cá nhân thời hậu chiến, sống gia đình người đàn bà hàng chài
-Tiếp cận người theo hướng đời tư, đời thường, bi kịch cá nhân cúa người lao động nghèo khổ với vẻ đẹp khuất lấp -số phận gia đình người đàn bà hàng chài đặt hoàn cảnh phức tạp, đời thường với nghịch lí
-Qua nhân vật Phùng Đẩu T/g thể cách nhìn nhận thực đa diện, nhiều chiều
0,25 0,25 0,25 0,25
II Trình bày suy nghĩ thân vấn đề: “ Trên đời có thứ mà ta phải cúi đầu thán phục, tài có thứ mà ta phải quỳ gối tơn trọng, lịng tốt.” (Huygơ)
3
1 Giải thích ý nghĩa câu nói Huygơ:(1,0 điểm)
- “Tài “: Khả đặc biệt khéo léo người, trí sáng tạo vượt bậc “ Lòng tốt “ lòng vị tha, khoan dung nhân hậu
- Đây hai lĩnh vực đặc biệt quý giá người, thuộc hai lĩnh vực trí tuệ tâm hồn người
- “Quỳ gối tôn trọng”, “Cúi đầu thán phục” bộc lộ quan niệm cách đánh giá người: Đề cao, coi trọng, tơn vinh đẹp đẽ trí tuệ phẩm chất người
0,25
(3)2 Bàn luận vấn đề (1,5 điểm)
- Vì phải cúi đầu thán phục tài năng? Vì tài biểu cao khả trí tuệ người, điều kiện tốt để người khẳng định giá trị thân đóng góp cho sống chung cộng đồng Đối diện với tài năng, ta không thán phục,chiêm ngưỡng mà mở rộng tầm hiểu biết, nâng cao nhận thức để tự hoàn thiện thân - Vì phải quỳ gối tơn trọng lịng tốt? Vì lịng tốt xét đến hy sinh dâng hiến cho đời, cho người Những nỗ lực người khác đáng tơn trọng Những nỗ lực người khác, xuất phát từ lịng tốt đáng tơn vinh
0,75
0,75
Câu Ý Nội dung Điểm
3 Bài học nhận thức hành động.(0,5 điểm)
- Câu nói Huygơ gợi cho thân đường để vươn tới Phải phấn đấu để trở thành người vừa có đức vừa có tài
0,5
III.a
1 a.Yêu cầu kỹ năng: Biết cách làm văn nghị luận văn học với kỹ phân tích tác phẩm đối sánh để thấy nét chung tác phẩm, đồng thời nêu vẻ đẹp độc đáo tác phẩm
Bố cục làm rõ ràng, chặt chẽ; văn viết trôi chảy, có cảm xúc, khơng mắc lỗi diễn đạt
b.u cầu kiến thức:
Học sinh nắm vững biết phân tích tác phẩm cho đề đối sánh để đáp ứng nội dung sau: *Điểm chung tác phẩm:
-Cả tác phẩm sáng tác thuộc giai đoạn văn học cách mạng 1945-1975
-Nhân vật tác phẩm người lao động có sống bất hạnh, khổ đau họ có vẻ đẹp tâm hồn là:
-Tình cảm u thương đùm bọc lẫn tình cảnh khốn cùng, thương người thể thương thân -Khát vọng sống mãnh liệt, ý thức phản kháng vượt qua hồn cảnh
-Cho dù có bị sống vùi dập, bị đẩy vào tình bi đát họ ln có niềm tin vào đời, hướng tới tương lai tươi sáng với vận động theo Đảng =>Nhà văn mở cho nhân vật lối thoảt tích cực
0,25 0,5
0,5
1,0
3 *Nét riêng:
-Vợ chồng APhủ nhà văn Tơ Hồi:
+Miêu tả số phận: Tác phẩm tranh chân thực số phận đau khổ người nông dân lao động miền núi ách áp nặng nề phong kiến, thực dân người bị xem thứ hàng hoá để mua bán, trao đổi
(4)+Phát hiện, khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người lao động: Tác phẩm ca khát vọng sống tiềm tàng mãnh liệt, khát vọng tự hướng tới đời trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác người dân lao động miền núi vùng Tây Bắc qua hình tượng nhân vật Mị & A Phủ -Vợ nhặt nhà văn Kim Lân:
+Miêu tả số phận:
-Tác phẩm khắc họa cách chân thực, cảm động thân phận bi thảm, rẻ rúng người nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945 Trong nạn đói, người nhặt đường, chợ…Sự sống bị đẩy đến bờ vực chết chóc, cõi âm tràn vào cõi dương
+Phát hiện, khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người lao động: -Dù phải đối mặt với chết cận kề, người lao động cưu mang, đùm bọc, che chở giúp đỡ để vượt qua hoàn cảnh khốn cùng, họ ln khao khát hạnh phúc gia đình, hướng tới tương lai tươi sáng với niềm tin mãnh liệt qua hình tượng nhân vật Tràng, người vợ nhặt , bà cụ Tứ
-Xu vận động theo C/M người dân lao động bị đẩy vào hồn cảnh khốn
Qua phân tích đặc sắc riêng tác phẩm, học sinh cần thấy vai trò khả sáng tạo nhà văn, đồng thời cần thấy khuynh hướng chung cảm nhận miêu tả, khám phá đời sống văn học cách mạng Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám năm 1945
Lưu ý: Thí sinh trình bày theo bố cục phân tích tác phẩm cho sau nét chung, nét riêng số phận vẻ đẹp tâm hồn người lao động Việt Nam hai tác phẩm
1,0
1,0
0,25
III.b Cách cảm nhận thời gian quan niệm nhân sinh mẻ Xuân Diệu thơ Vội vàng ?
1
2
3
4
a.Yêu cầu kỹ năng:
Biết cách làm văn nghị luận văn học với kỹ phân tích tác phẩm thơ Bố cục làm rõ ràng, chặt chẽ; văn viết trơi chảy, có cảm xúc, khơng mắc lỗi diễn đạt
b.Yêu cầu kiến thức:
Học sinh nắm vững biếtcảm nhận thời gian quan niệm nhân sinh mẻ Xuân Diệu thơ Vội vàng, đáp ứng nội dung sau:
-Vội vàng tiếng nói tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Nhưng đằng sau tình cảm ấy, có quan niệm nhân sinh chưa thấy thơ ca truyền thống -Thiên nhiên đẹp đầy hương sắc hoa "đồng nội xanh rì", "cành tơ phơ phất" "Tuần tháng mật" ong
0,25
(5)5
6
7
bướm "Khúc tình si" yến anh "Và ánh sáng chớp hàng mi" Chữ "này đây" lần nhắc lại diễn tả sống ngồn ngộn phơi bày, thiên nhiên hữu tình xinh đẹp thật đáng yêu Vì lẽ nên phải vội vàng "tắt nắng đi" "buộc gió lại" Trong phi lí có đáng u tâm hồn lãng mạn -Tuổi trẻ đẹp, đáng yêu Bình minh khoảnh khắc tươi đẹp ngày, lúc "thần vui gõ cửa" Tháng giêng tháng khởi đầu mùa xuân, "ngon cặp môi gần" Một chữ "ngon" chuyển đổi cảm giác thần tình, cách so sánh vừa lạ vừa táo bạo Chiếc môi giai nhân, trinh nữ Đây câu thơ hay nhất, cho thấy màu sắc cảm giác tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt thi sĩ Xuân Diệu
-Chắc Xuân Diệu viết thơ trước năm 1938, lúc ông 20 tuổi - tuổi niên bừng sáng Nhưng thi sĩ "vội vàng nửa", cách nói thơ - chẳng cần đến tuổi trung niên (nắng hạ) luyến tiếc tuổi hoa niên Dấu chấm dịng thơ, mới, thơ cổ khơng có Như tuyên ngôn "vội vàng":
"Tháng giêng ngon cặp môi gần Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn".
Vội vàng thiên nhiên đẹp, sống yêu, tuổi trẻ thơ mộng Đang tuổi hoa niên mà "vội vàng nửa" cảm thức thi sĩ thời gian, mùa xuân, tuổi trẻ hồn nhiên, mẻ
Quan niệm thời gian có nhiều cách nói Thời gian vàng ngọc Bóng ngả lưng ta Thời gian vun vút thoi đưa, bóng câu (tuấn mã) vút qua cửa sổ, nước chảy qua cầu Thời gian khơng trở lại Xn Diệu có cách nói riêng: tương phản đối lập để "lượng trời" cho đời người có thời xuân xanh mà tuổi trẻ qua không trở lại:
"Xuân tới, nghĩa xuân đương qua, Xuân non, nghĩa xuân già Mà xuân hết, nghĩa mất Lịng tơi rộng, lượng trời chật
0,25
0,25
(6)8
Không cho dài thời trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại ".
Giọng thơ sôi nước tự mạch nguồn tuôn Một hệ thống tương phản đối lập: tới - qua, non - già, rộng - chật, tuần hồn - bất phục hồn, vơ hạn - hữu hạn - để khẳng định chân lí - triết lí: tuổi xn khơng trở lại, phải quý tuổi xuân
-Cách nhìn nhận thi nhân thời gian tinh tế độc đáo, nhạy cảm Trong bắt đầu có khứ lộ mầm tương lai, có lại dần
Và mối tương giao mầu nhiệm cảnh vật, tạo vật mang theo nỗi buồn "chia phôi", "tiễn biệt", nên phải "hờn" xa cách, phải "sợ" "độ phai tàn sửa" Cảm xúc lãng mạn dạt vị đời Nói cảnh vật thiên nhiên mà để nói người, nói nhịp sống khẩn trương "vội vàng" tạo vật Với Xuân Diệu sống nơi "vườn trần" nhiều mang "bi kịch" thời gian: "Mùi tháng năm rớm vị chia phôi
Khắp sông núi than thầm tiễn biệt".
Cũng "gió", "chim" gió khẽ "thì thào" "hờn", cịn "chim" ngừng hót, ngừng reo "sợ"! Câu hỏi tu từ xuất để làm bật nghịch lí mùa xuân - tuổi trẻ thời gian:
"Con gió xinh thào biếc Phải hờn nỗi phải bay đi Chim rộn ràng dứt tiếng reo thi Phải sợ độ phai tàn sửa?"
-Thi sĩ lên lời than Tiếc nuối, lo lắng tỉnh "mùa chưa ngả chiều hơm", nghĩa cịn trẻ trung, chưa già Lên đường! Phải vội vàng, phải hối Câu cảm thán với cách ngắt nhịp biến hóa làm bật nỗi lịng vừa lo lắng băn khoăn vừa luống cuống tiếc rẻ, bâng khuâng:
"Chẳng / ôi / Mau / mùa chưa ngả chiều hôm"
0,5
(7)Xưa kia, Nguyễn Trãi viết chùm "Thơ tiếc cảnh": - "Xuân xanh chưa dễ hai phen lại
Thấy cảnh thêm tiếc thiếu niên" (Bài số 3)
- "Tiếc xuân cầm đuốc mảng chơi đêm" (Bài số 7)
Những vần thơ Nguyễn Trãi giúp ta cảm nhận sắc điệu trữ tình "Vội vàng" màu thơi gian, sắc thời gian, tuổi trẻ Thật yêu đời, thật ham sống
9
10
Sống vội vàng cách nói Trong cốt lõi, quan niệm sống mang ý nghĩa tích cực nhằm phát huy cao độ giá trị Tôi cá nhân thời đại Quan niệm sống nói diễn giải qua hệ thống cảm xúc suy nghĩ mang màu sắc “ biện luận” riêng tác giả
-Từ phát mới: đời thiên đường mặt đất.
Bước vào thơ, độc giả ngạc nhiên trước lời tuyên bố thi sĩ:
Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi!
Những lời tun bố kì dị, ngơng cuồng bề ngoài,
0,25
(8)11
12
thực chất bên chứa đựng khát vọng đẹp : chặn đứng bước thời gian để vĩnh viễn hố vẻ đẹp đời
-Nỗi niềm ám ảnh số phận mong manh giá trị đời sống tồn ngắn ngủi tuổi xuân:? Niềm ám ảnh khiến nhìn thi nhân giới đổi khác, tất nhuốm màu âu lo, bàng hoàng, thảng
Đấy lý mạch cảm xúc đoạn thơ liên tục thay đổi : từ việc xuất kiểu câu định nghĩa, tăng cấp : “nghĩa (3lần/3dòng thơ), để định nghĩa mùa xuân tuổi trẻ, mà thực chất để cảm nhận hữu phôi pha đến ý tưởng ràng buộc số phận cá nhân với số phận mùa xuân, tuổi xuân nhằm thổ lộ niềm xót tiếc phần đẹp đời người cất lên tiếng than đầy khổ não :
Mà xuân hết nghĩa mất!
Cũng từ thiên nhiên chuyển hố từ hợp thành tan: Cơn gió xinh thào gió biếc
Phải hờn nỗi phải bay đi Chim rộn ràng ngắt tiếng reo thi
Dường tất hoảng sợ chảy trôi thời gian, thời gian trôi đe doạ mang theo tất cả, thời gian trôi dự báo phai tàn sửa tạo vật
-Từ nỗi ám ảnh số phận mong manh chóng tàn lụi tuổi xuân, tác giả đề giải pháp táo bạo Con người chặn đứng bước thời gian, người phải chạy đua với nhịp sống mà nhà thơ gọi vội vàng Con người đại không sống số lượng thời gian mà phải sống chất lượng sống– sống tậnhưởng phần đời có giá trị ý nghĩa tốc độ thật lớn cường độ thật lớn=>P/tích, chứng minh
0,5
0,5
13 Xuân Diệu coi “ nhà thơ phong trào Thơ Mới” (Hồi Thanh) chỗ ơng diện Tôi tự ý thức sâu sắc nhất, mang đến quan niệm đại nhân sinh việc đề cao lối sống cao độ, giao cảm, quan niệm đại thẩm mĩ : lấy người làm chuẩn mực cho đẹp thay lấy thiên nhiên văn học trung đại Bài thơ bộc lộ nét đẹp quan niệm nhân sinh : sống tự giác tích cực, sống với niềm khao khát phát huy hết giá trị ngã, tận hiến cho đời cách tận hưởng đời
0,5
Lưu ý chung