Nội dung bài viết trình bày tổng quan về các di tích lịch sử - văn hóa tỉnh Đồng Nai và đặc biệt là: Thất phủ cổ miếu (Chùa Ông). Mời các bạn tham khảo!
TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI BÀI TẬP TÌM HIỂU CÁC DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HĨA TỈNH ĐỒNG NAI THẤT PHỦ CỔ MIẾU (CHÙA ÔNG) Giảng viên hướng dẫn : Trần Thị Thùy Dung Thực hiện: NHÓM - LỚP THBK5 Huỳnh Thị Thu Hồng Lê Thị Thanh Thanh Phạm Thị Thương Nguyễn Ngọc Thu Thủy Trịnh Thị Minh Trang Vũ Thị Trang Đỗ Phương Uyên Bùi Phương Vy Trần Thị Yến ĐỒNG NAI, 2/2018 Lịch sử hình thành Chùa Ông cù lao Phố, tục danh Miếu Quan Đế, khai tạo vào năm 1684 sau đổi tên thành Thất Phủ Cổ Miếu Đây chùa Hoa xuất sớm Nam Bộ, gắn với cộng đồng di dân Trần Thượng Xuyên đưa vào định cư Biên Hòa năm 1679, tạo lập Nông Nại Đại Phố - thương cảng đô hội sớm vùng đất phương Nam Chùa Ông sở tín ngưỡng bảy phủ người Hoa: Phước Châu, Chương Châu, Quảng Châu, Triều Châu, Quỳnh Châu Ninh Ba đóng góp cơng xây dựng nơi gắn liền với trình khai hoang mở cõi vùng đất Biên Hịa Hình1 Chùa Ơng (1684) Vị trí địa lí Chùa Ơng tọa lạc đất đẹp, rộng khoảng 3000 m2, bên tả ngạn sông Đồng Nai, thuộc ấp Nhị Hòa, xã Hiệp Hòa (cù lao Phố) thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, cách trung tâm thành phố Biên Hòa khoảng km Mặt tiền miếu quay hướng tây – nam nhìn sơng Đồng Nai Trước cổng Tam quan có si cổ thụ sum suê tỏa bóng mát, soi bóng xuống dịng sơng Đồng Nai hiền hịa, gió lộng, nước xanh bốn mùa mát rượi Tất tạo cho ngơi miếu quang cảnh thống mát, nên thơ thật thâm u, cổ kính Q trình trùng tu Do chiến tranh tàn phá, chùa Ông gần bị hư hại hoàn toàn Đồng bào người Hoa góp tiền trùng tu lại ngơi chùa vào năm 1817, 1868 1894 Riêng đợt trùng tu 2009 - 2010 đợt trùng tu lớn, song tuân thủ nguyên tắc phục chế theo nguyên mẫu, có tơn tạo khơng làm thay đổi kiểu thức có nên giữ kiến trúc đặc trưng miếu cộng đồng người Hoa tồn 300 năm vùng đất Biên Hòa – Đồng Nai Hình Chùa Ơng (2018) Kiến trúc Theo ghi chép Trịnh Hoài Đức, sách Gia Định thành thơng chí (biên soạn khoảng năm 1820) Miếu Quan Đế cơng trình kiến trúc “Miếu điện nguy nga, có tơ đắp tượng lớn, cao trượng; phía sau Quan Âm Điện Ngồi bao tường gạch, có bốn lân đá ngồi bốn góc Miếu với Hội quán Phước Châu đầu phía tây đường lớn Hội qn Quảng Đơng phía đông ba đền lớn” Chùa ngăn cách với bên tường gạch cao 2,5 mét, có bốn lân đá ngồi bốn góc Hai tượng ơng Nhựt, bà Nguyệt đặt bờ tiền điện đặc trưng tạo nên nghi dung chùa Hoa Bên cạnh đó, mái chùa quần thể tượng gốm liên hoành, sắc sảo Những mảng tượng gốm với đề tài lễ hội tiêu biểu hát tuồng, múa cung đình, đá cầu, chuyện tích dân gian, thể sinh động Quy mô kiến trúc miếu theo thức “tứ hợp viện” truyền thống chùa Hoa với thành tố chính: tiền điện, trung điện điện Kiến trúc bày trí thể trình độ kĩ thuật điêu luyện, khiếu thẩm mỹ tinh tế nghệ nhân dân gian a Tiền điện Tiền điện có diện tích 62,13 m2 Trên cột có treo liễn đối hoành phi Tiền điện nơi thờ Mã đấu tướng quân (người giữ ngựa cho Quan Công) ngựa xích thố (con ngựa mà Quan Cơng thường cưỡi) ngồi cịn thờ ơng Phước Đức Đây cịn nơi để bia ghi tên người đóng góp trùng tu chùa năm 1868 Hình Người dân tới chùa làm lễ cầu an xin lộc từ ngựa Quan Cơng Hình Bàn thờ Phước đức chánh thần b Trung điện Bên có nhiều bao lam, võng, lọng chạm khắc công phu họa tiết trang trí đẹp đầy tính tơn nghiêm Các chạm khắc thể cảnh sinh hoạt người Hoa thuở xưa, như: gánh nước, đốn củi… Và vật tứ linh chạm khắc xen lẫn hoa văn tôm, cua, cá… tinh xảo sinh động Nghệ thuật điêu khắc đặc sắc Trên thành phần kiến trúc xà ngang, vì, sơn, chống đứng hành lang hoành phi, bao lam, liễn đối, bệ thờ, bàn hương nội thất ngơi miếu … Các đề tài trang trí như: “Rồng chầu mặt trời” “tứ linh”, “hoa điểu”, “bách phước”, “múa hát cung đình”, “rồng – mây”, “phù dung – phụng”, dây hoa lá, sóng nước,… mảng điêu khắc đẹp, kĩ thuật đạt đến trình độ cao nét đúc già dặn, tinh vi, sắc sảo, khỏe khoắn sinh động Rất nhiều nhang khoanh treo khu vực trung điện, đốt nhang khoanh để gửi gắm ước vọng điều may mắn sống Hình Khu vực trung điện (chùa Ơng) Tại khu vực trung điện, bên tay phải lối vào phòng làm việc Ban trị chùa, bên tay trái nơi giải xăm Hình Khu vực giải xăm Hình Phịng làm việc Ban trị c Chánh điện Trước đến khu vực bàn thờ Chánh điện Bàn thờ Qn thánh thái tử Châu xương tướng quân, hai người nuôi dũng sĩ trung thành Quan Cơng Hình Bàn thờ Qn thánh thái tử (trái) Châu xương tướng quân (phải) Khu vực bàn thờ chia làm ba gian thờ Chính bàn thở Quan thánh đế quân Tượng ông đặt khánh thờ, khánh thờ trang trí lộng lẫy, theo mơ típ lưỡng long tranh châu Tượng Quan Công mặc áo gấm xanh, ngồi oai vệ Hình Bàn thờ Quan Thánh Đế Quân ngai thờ Hai gian thờ kế bên hai khánh thờ thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu Kim Hoa nương nương Hình 10 Bàn thờ bên phải thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu Hình 11 Bàn thờ bên trái thờ Kim Hoa nương nương d Các gian thờ khác Ngoài ra, chùa Ơng cịn có gian thờ Phật Mẫu Chuẩn Đề, Quan Âm, Địa Tạng Vương Bồ Tát, Bao Công, Thần Tài… thờ vật linh, như: rồng, hổ… Hình 12 Bàn thờ Ngũ Nương chùa Ơng Phía sau chánh điện Quan Âm thờ Bồ Tát Quan Thế Âm thần linh phối tự: Ngũ điện Diêm La Thiên Tử Bao ( Bao Công), Thái Tuế Tinh Quân, Huyền Đàn Triệu Nguyên Sối, Thần Tài âm phủ/ Bạch Vơ Thường … Hình 13 Lầu thờ Quan Âm (chùa Ơng) 10 Ngồi ra, chùa Ơng có nhiều ngày lễ lớn như: vía Ông, vía Bà, lễ Vu Lan… lần lễ, vía đó, chùa thu hút nhiều khách thập phương đến chiêm ngưỡng cúng bái Đặc biệt, điểm tham quan du lịch lý tưởng du khách nhiều năm qua Giá trị văn hóa - lịch sử Đức tin vào Quan Thánh Đế Quân mà dân gian thường gọi Đức Ông trở thành tín lí cộng đồng Người dân xa gần thường đến đốt đèn quang minh điện chính, Quan Âm hay đốt nhang khoanh để gửi gắm ước vọng điều may mắn sống Đó trở thành biểu tượng gắn kết tín ngưỡng dân gian truyền thống văn hóa lâu đời hai dân tộc Việt – Hoa khứ, tương lai Ngồi giá trị văn hóa, tín ngưỡng, chùa Ơng cịn có giá trị mặt lịch sử: chùa gắn liền với định cư cộng đồng người Hoa Nam vào kỷ XVII, tồn 300 năm lịch sử Với giá trị lịch sử - văn hóa đó, năm 2010, Thất Phủ Cổ Miếu Bộ Văn hóa - Thơng tin (nay Bộ Văn hóa - Thể thao Du lịch) xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia 12 Tài liệu tham khảo: Phỏng vấn ông Lưu Chí Cường, thành viên ban trị chùa Ông https://hanhtrinhtamlinh.com/chua-ong-ben-dong-song-dong-nai/ http://www.thuviendongnai.gov.vn/trangtin/diachiDN/Lists/Posts/Post.aspx? ID=101 https://baomoi.com/doc-dao-ngoi-chua-co-hon-300-nam-o-nambo/c/21483403.epi https://www.dongnai.gov.vn/Pages/newsdetail.aspx?NewsId=36679&CatId=86 https://sites.google.com/site/quany302/du-lich-kham-pha/trong-nuoc/di-tich-chuaong?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1 13 14 MỤC LỤC 15 Lịch sử hình thành 16 Vị trí địa lí 17 Quá trình trùng tu 18 Kiến trúc 19 a Tiền điện .4 20 b Trung điện 21 c Chánh điện 22 d Các gian thờ khác 23 Lễ hội chùa Ông 24 Giá trị văn hóa - lịch sử 11 25 Tài liệu tham khảo 12 26 ... XVII, tồn 300 năm lịch sử Với giá trị lịch sử - văn hóa đó, năm 2010, Thất Phủ Cổ Miếu Bộ Văn hóa - Thơng tin (nay Bộ Văn hóa - Thể thao Du lịch) xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia... https://hanhtrinhtamlinh.com/chua-ong-ben-dong-song-dong-nai/ http://www.thuviendongnai.gov.vn/trangtin/diachiDN/Lists/Posts/Post.aspx? ID=101 https://baomoi.com/doc-dao-ngoi-chua-co-hon-300-nam-o-nambo/c/21483403.epi... Xuân về, vào đầu tháng Giêng âm lịch, nhân dân đông đảo du khách ngồi tỉnh đổ di tích cấp quốc gia Chùa Ông – Thất Phủ cổ miếu (Xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) để tham dự lễ hội chùa