Chương 12: Nhà nước và cách mạng xã hội hình và phổ biến nhất. Các hình thức nhà nước đó còn khác nhau ở chế độ bầu cử, chế độ một hay hai viện, về nhiệm kỳ tổng thống sự phân chia quyền lực của tổng thống và nội các. Sự đa dạng của hình thức nhà nước tư sản không làm thay đổi bản chất của nhà nước đó - vẫn là nền chuyên chính tư sản của giai cấp tư sản đối với giai cấp công nhân, giai cấp nông dân và các tầng lớp xã hội khác...
Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội hình phổ biến Các hình thức nhà nước cịn khác chế độ bầu cử, chế độ hay hai viện, nhiệm kỳ tổng thống phân chia quyền lực tổng thống nội Sự đa dạng hình thức nhà nước tư sản khơng làm thay đổi chất nhà nước - chuyên tư sản giai cấp tư sản giai cấp công nhân, giai cấp nông dân tầng lớp xã hội khác để bảo vệ quyền thống trị lợi ích giai cấp tư sản Khi đề cập tới chất nhà nước tư sản, V.I Lênin khẳng định: “Những hình thức nhà nước tư sản khác thực chất một: lại tất nhà nước ấy, vơ luận nào, tất nhiên phải chuyên tư sản.” Cơ quan tuyên truyền tư sản tìm cách chứng minh chế độ cộng hồ dân chủ tư sản hình thức hồn bị chun tư sản, hình thức nhà nước “dân chủ”, “tự do”, nhà nước lý tưởng Ngày nay, nhà nước tư sản có bề ngồi dân chủ nhất, tuyên bố cho nhân dân thể ý chí cách định kỳ, ban bố quyền dân chủ bình đẳng trước pháp luật cơng dân Nhưng thực tế, quyền bình đẳng tư sản, đảm bảo lợi ích giai cấp tư sản Trong chủ nghĩa tư bản, quan hệ bóc lột giai cấp tư sản công nhân che đậy bình đẳng có tính chất hình thức Nó cho phép người công nhân tự bán sức lao động Nó cho phép bọn tư bóc lột sức lao động người cơng nhân Nền dân chủ tư sản dân chủ thiểu số bọn bóc lột Bản chất cịn thể chun khơng hạn chế người lao động Ngày nay, luật bầu cử nước tư hầu hết thừa nhận quyền người lao động ứng cử vào quan quản lý nhà nước số trường hợp luật đưa điều kiện mà người lao động khó vượt qua, thêm vào bầu cử, giai cấp tư sản nắm máy tuyên truyền đồ sộ, chi khoản tiền kếch sù để cổ động cho người Kẻ nắm thực quyền nhà nước tư sản đại tập đoàn tư lớn Trong trường hợp định, lợi ích giai cấp tư sản đòi hỏi, giai cấp tư sản sẵn sàng thu hẹp quyền tự dân chủ, chí, sẵn sàng từ bỏ “hình thức trị tốt chủ nghĩa tư bản” tức vô dân chủ để lộ ngun hình chun cơng khai hình thức độc tài, phát xít - hình thức biểu chun tư sản Nhà nước phát xít khác với nhà nước “dân chủ” tư sản chỗ, chun cơng khai giai cấp tư sản nhân dân Tính chất hình thức hạn chế nhà nước tư sản, xuất phát từ chế độ kinh tế tư bản, chế độ kinh tế dựa chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa qui định Từ dân chủ hình thức đến dân chủ thực tế quãng đường dài đấu tranh bền bỉ giai cấp công nhân nhân dân lao động chống lại giai cấp tư sản Việc hạn chế dân chủ tư sản không đồng với việc hạ thấp giá trị dân chủ đạt chủ nghĩa tư Trước dân chủ vô sản đời, dân chủ đạt chủ nghĩa tư đỉnh cao nấc thang phát triển dân chủ nhân loại Phần lớn chuẩn mực dân chủ đạt chủ nghĩa tư thành đấu tranh giai cấp công nhân, nhân dân lao động Sự phát triển giá trị dân chủ lại nhân tố nội dẫn đến phủ định chủ nghĩa tư Nền dân chủ vô sản với tư cách dân chủ cao chất so với dân chủ tư sản đời biết kế thừa, phát triển toàn giá trị dân chủ mà loài người sáng tạo ra, đặc biệt đạt chủ nghĩa tư 194 V.I Lênin toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1976, tập 33, trang 44 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội 12.1.5 Nhà nước vô sản 12.1.5.1 Nhà nước vô sản nhà nước kiểu C.Mác khẳng định giai cấp công nhân muốn thực việc xố bỏ hồn tồn tình trạng người bóc lột người tha hố người chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất gây ra, trước hết họ phải giành lấy quyền, thực chuyên giai cấp công nhân C Mác khẳng định: “Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa, thời kỳ độ, nhà nước thời kỳ khơng thể khác chuyên cách mạng giai cấp vô sản.” Sự cần thiết phải xác lập chun vơ sản để tiến tới xã hội cộng sản xã hội thời kỳ độ tồn giai cấp, đối lập, đấu tranh với Lênin xem dấu hiệu tất yếu, điều kiện bắt buộc chuyên trấn áp bạo lực kẻ bóc lột với tính cách giai cấp Hơn nữa, xã hội thời kỳ độ cịn có giai cấp tầng lớp trung gian khác Do địa vị kinh tế - xã hội mình, họ dễ dao động giai cấp vơ sản giai cấp tư sản, họ tự tiến lên chủ nghĩa xã hội Giai cấp vơ sản phải thu hút họ phía Trong trường hợp này, chun vơ sản đóng vai trị thiết chế cần thiết để đảm bảo lãnh đạo giai cấp công nhân nhân dân Muốn vậy, quan điểm giai cấp công nhân sở phản ánh qui luật khách quan phải trở thành chi phối đời sống xã hội “Học thuyết đấu tranh giai cấp mà Mác vận dụng vào vấn đề nhà nước vấn đề cách mạng xã hội chủ nghĩa, tất nhiên phải đến chỗ thừa nhận thống trị trị giai cấp vơ sản, chun giai cấp ” Trong ý nghĩa vậy, chun vơ sản thống trị trị giai cấp cơng nhân cách mạng xã hội chủ nghĩa sản sinh có sứ mệnh xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Sau trở thành giai cấp cầm quyền giai cấp vơ sản phải nắm vững cơng cụ chun chính, kiên trấn áp lực ngược lại lợi ích nhân dân để bảo vệ thành cách mạng nhằm xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Trong nhấn mạnh cần thiết bạo lực, trấn áp, chủ nghĩa Mác - Lênin xem xét mặt tổ chức, xây dựng thuộc tính chun vơ sản Nghĩa là: chun vơ sản khơng phải bạo lực với bọn bóc lột khơng phải chủ yếu bạo lực, mà mặt tổ chức, xây dựng toàn diện xã hội - xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa Để hoàn thành sứ mệnh lịch sử mình, giai cấp cơng nhân cần có hỗ trợ cộng tác, liên minh vững thường xuyên củng cố liên minh với nhân dân lao động Do đó, chun vơ sản loại liên minh đặc biệt giai cấp công nhân quần chúng lao động không vô sản Nhà nước vô sản quyền nhân dân, nhà nước dân, dân dân, chế độ dân chủ vơ sản chế độ dân chủ theo nghĩa đầy đủ từ Nền dân chủ thực tất lĩnh vực đời sống xã hội, lấy dân chủ lĩnh vực kinh tế làm sở Chủ nghĩa xã hội tồn phát triển thiếu dân chủ, thiếu thực mở rộng không ngừng dân chủ C.Mác Ăng ghen, Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà nội, 1995, tập 19, trang 47 V.I Lênin Toàn tập, NXB tiến Mátxcơva, 1976, tập 33, trang 32 195 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Giai cấp cơng nhân khơng có sứ mệnh lịch sử giải phóng dân tộc mà cịn có vai trị lịch sử tồn giới Do vậy, chun vơ sản cịn phải làm nghĩa vụ quốc tế việc giúp đỡ từ phương diện cho đấu tranh dân tộc hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Nhà nước vô sản tổ chức mà thơng qua Đảng giai cấp cơng nhân thực vai trị lãnh đạo tồn xã hội Khơng có lãnh đạo Đảng cộng sản, nhà nước khơng giữ chất giai cấp cơng nhân Do vậy, đảm bảo lãnh đạo Đảng cộng sản nhà nước nguyên tắc sống với chun vơ sản Sự lãnh đạo Đảng nhà nước vừa đảm bảo chất giai cấp công nhân nhà nước vừa điều kiện để giữ tính nhân dân nhà nước Nhà nước vơ sản tồn nhiều hình thức khác Công xã Pari 1871 sinh nhà nước kiểu cơng xã Hình thái thứ hai chun vơ sản Xơ viết Ở số nước, nhà nước cịn tồn hình thức dân chủ nhân dân Tính đa dạng nhà nước vơ sản tuỳ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể thời điểm xác lập nhà nước ấy, tuỳ thuộc vào tương quan lực lượng giai cấp khối liên minh giai cấp tạo thành sở xã hội nhà nước, tùy thuộc vào nhiệm vụ kinh tế - trị - xã hội mà nhà nước phải thực hiện, tuỳ thuộc vào truyền thống trị dân tộc Hình thức cụ thể nhà nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội khác nhau, chất chúng một: chuyên cách mạng giai cấp vô sản Triết học Mác - Lênin nhà nước vô sản nhà nước đặc biệt “nhà nước khơng cịn ngun nghĩa”, nhà nước “nửa nhà nước" Khi sở kinh tế, xã hội xuất tồn nhà nước dần nhà nước khơng tồn tại, bị Sự nhà nước vô sản đường “thủ tiêu”, “xoá bỏ”, mà đường tự tiêu vong Sự tiêu vong nhà nước vô sản trình lâu dài, gắn liền với bước tiến đường xây dựng chủ nghĩa Cộng sản 12.1.5.2 Nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam Vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, Đảng ta quan niệm nhà nước xã hội chủ nghĩa trụ cột hệ thống trị, cơng cụ thực quyền lực nhân dân, tổ chức thực quyền làm chủ nhân dân lao động lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam Nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam biểu cụ thể nhà nước vô sản - nhà nước kiểu Nhà nước tổ chức hoạt động theo ngun tắc nhà nước vơ sản Có vận dụng vào điều kiện cụ thể Việt Nam đáp ứng với điều kiện, hoàn cảnh Cụ thể: Nhà nước cụ thể hoá đường lối Đảng thành pháp luật nhà nước quản lý xã hội pháp luật, quản lý kinh tế kế hoạch, sách địn bẩy kinh tế cơng cụ điều tiết khác Nhà nước ta tổ chức theo nguyên tắc nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, dân, dân, dân, lấy liên minh giai cấp công nhân - với giai cấp nông dân tầng lớp trí thức làm tảng, đặt lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam Trong tổ chức hoạt động, quyền lực nhà nước tổ chức theo nguyên tắc thống nhất, có phân công phối hợp chặt chẽ quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp 196 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Nhà nước tổ chức hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ Tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân đảm bảo thống tổ chức hành động, phát huy đồng kết hợp chặt chẽ sức mạnh cộng đồng cá nhân, địa phương nước, hệ thống máy với yếu tố cấu thành Nguyên tắc tập trung dân chủ hoàn toàn xa lạ với tập trung quan liêu phân tán, cục Nhà nước ta nhân dân lập thông qua tổng tuyển cử toàn dân, đặt kiểm tra, giám sát nhân dân Mọi quyền lực nhà nước nhân dân uỷ quyền Mọi chủ trương sách nhà nước lợi ích nhân dân, nhà nước kiên đập tan mưu đồ ngược lại ý chí nhân dân Trong nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, chức thống trị giai cấp chức xã hội thống hữu tổ chức hoạt động Đó thống biện chứng: đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, có khả phát giải phù hợp vấn đề có liên quan đến chức xã hội Ngược lại, thực tốt chức xã hội góp phần nâng cao hiệu thực chức giai cấp Trong giai đoạn trước mắt, để nhà nước ta thực nhà nước dân, dân dân, nhà nước sạch, hiệu lực hiệu quả, phải thực đồng loạt nhiệm vụ: “Đổi mới, nâng cao chất lượng công tác lập pháp giám sát tối cao quốc hội toàn hoạt động nhà nước, cải cách hành nhà nước bao gồm cải cách thể chế hành chính, tổ chức máy kiện tồn đội ngũ cán cơng chức, cải cách tổ chức hoạt động tư pháp” Đồng thời phải đẩy mạnh đấu tranh chống bệnh quan liêu, tham nhũng máy nhà nước - nguy trực tiếp quan hệ đến sống cịn hệ thống trị Mặt khác, phải kết hợp với giải pháp có tầm chiến lược với biện pháp cấp bách nhằm vừa hồn thiện chế, sách, kiện tồn tổ chức, chấn chỉnh công tác quản lý khắc phục sơ hở vừa xử lý nghiệm, kịp thời vi phạm, tội phạm Thực tổng hợp đồng nhiệm vụ đó, chắn đạt bước tiến việc hoàn thiện nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội nước ta 12.2 CÁCH MẠNG XÃ HỘI Việc nghiên cứu tồn nhà nước: nguồn gốc, chất kiểu, hình thức nhà nước tồn lịch sử tất yếu dẫn đến vấn đề: nguyên nhân gì? cách mà kiểu nhà nước bị thay kiểu nhà nước khác tiến hơn? Học thuyết Mác xít cách mạng xã hội lý giải cách đắn vấn đề 12.2.1 Bản chất vai trò cách mạng xã hội 12.2.1.1 Khái niệm cách mạng xã hội - Theo nghĩa rộng Cách mạng xã hội biến đổi có tính chất bước ngoặt chất lĩnh vực đời sống xã hội, phương thức thay hình thái kinh tế - xã hội lỗi thời hình thái kinh tế - xã hội cao Đảng cộng sản Việt Nam, văn kiện đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1996, trang 45-46 197 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Khái niệm rõ: cách mạng xã hội bước nhảy tồn từ hình thái kinh tế xã hội sang hình thái kinh tế xã hội cao Cách mạng xã hội làm thay đổi từ sở hình thành đến kiến trúc thượng tầng Cách mạng xã hội đỉnh cao đấu tranh giai cấp: khơng nằm ngồi đấu tranh giai cấp mà nằm đấu tranh giai cấp, mang nội dung giai cấp Cách mạng xã hội giai đoạn phát triển cao đấu tranh giai cấp - Theo nghĩa hẹp: cách mạng xã hội việc lật đổ chế độ trị lỗi thời thiết lập chế độ trị tiến Dù theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp vấn đề cách mạng xã hội vấn đề quyền Nó rõ quyền nhà nước nằm tay giai cấp nào? Giai cấp cách mạng phải giành quyền xác lập chun mình, tiến tới đảm bảo quyền lực lĩnh vực đời sống xã hội Khi nghiên cứu khái niệm cách mạng xã hội cần phân biệt với: Tiến hoá xã hội: hình thức phát triển xã hội Nhưng khác với cách mạng xã hội, trình phát triển diễn cách tuần tự, với biến đổi cục hình thái kinh tế - xã hội định Giữa tiến hố xã hội cách mạng xã hội có quan hệ biện chứng: cách mạng xã hội trở thành tất yếu lịch sử tiền đề tạo nhờ tiến hố xã hội Khi cách mạng xã hội nổ ra, mở rộng đường cho tiến hố xã hội q trình không ngừng phát triển xã hội Cải cách xã hội: thay đổi chất định đời sống xã hội, cải cách xã hội tạo nên biến đổi riêng lẻ, phận khuôn khổ chế độ xã hội tồn Những cải cách xã hội có ý nghĩa thúc đẩy q trình tiến hóa tạo tiền đề dẫn tới cách mạng xã hội Kinh nghiệm lịch sử xã hội cho thấy, chế độ xã hội có đối kháng giai cấp, phần lớn cải cách xã hội kết phong trào đấu tranh lực lượng xã hội tiến bộ, hoàn cảnh định chúng trở thành phận hợp thành cách mạng xã hội Đảo chính: thủ đoạn giành quyền lực nhà nước cá nhân nhóm người nhằm xác lập chế độ xã hội có chất (có thể tiến thối hơn) Đó hành động “thay ngựa dịng” Nó khơng phải phong trào cách mạng quần chúng Thực tiễn lịch sử rõ, đảo quân thường giới bảo thủ phản động máy nhà nước tiến hành lật đổ người cầm quyền không thoả mãn yêu cầu họ Do vậy, đảo đặt chủ nghĩa đế quốc mang tính chất phản cách mạng Cuộc đảo mang ý nghĩa cách mạng hồ nhập với phong trào cách mạng xã hội 12.2.1.2 Nguyên nhân cách mạng xã hội Nguyên nhân cách mạng xã hội rõ tính tất yếu cách mạng xã hội xã hội có giai cấp Nguyên nhân cách mạng xã hội chủ yếu xuất phát từ kinh tế Nguyên nhân sâu xa cách mạng xã hội mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất Trong sản xuất xã hội, lực lượng sản xuất phát triển tới mức độ định quan hệ sản xuất trở nên lỗi thời, lạc hậu trở thành lực cản phát triển lực lượng sản xuất nói riêng tồn xã hội nói chung Quan hệ sản xuất “từ chỗ hình thức phát 198 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội triển lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất thành xiềng xích lực lượng sản xuất Khi bắt đầu thời đại cách mạng xã hội." Nhân tố lực lượng sản xuất người lao động Trong xã hội có giai cấp, lực lượng sản xuất đại diện cho quan hệ sản xuất thống trị giai cấp thống trị Mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp thống trị người lao động Giai cấp thống trị dùng công cụ nhà nước có tay để đàn áp đấu tranh giai cấp bị bóc lột, bị thống trị nhằm trì quan hệ sản xuất thống trị Giai cấp cách mạng đấu tranh để thay quan hệ sản xuất cũ quan hệ sản xuất cao hơn, làm cho trở thành quan hệ sản xuất thống trị, để giải phóng mình, giai cấp cách mạng phải giành lấy quyền nhà nước Vì lý đó, cách mạng xã hội trở thành đỉnh cao đấu tranh giai cấp, vấn đề quyền trở thành vấn đề cách mạng 12.2.1.3 Vai trò cách mạng xã hội Cách mạng xã hội có vai trị to lớn đời sống xã hội có giai cấp Cách mạng xã hội bước chuyển vĩ đại đời sống xã hội kinh tế - trị, văn hóa, tư tưởng Chỉ có thông qua cách mạng xã hội thay quan hệ sản xuất cũ quan hệ sản xuất mới, tiến thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển Qua đó, cách mạng xã hội thay hình thái kinh tế - xã hội cũ hình thái kinh tế - xã hội cao Trong thời kỳ cách mạng, vai trò sáng tạo quần chúng nhân dân phát huy cao độ C.Mác khẳng định: cách mạng xã hội đầu tàu lịch sử Cách mạng xã hội có vai trị động lực trực tiếp phát triển xã hội có giai cấp vì: + Trong xã hội có giai cấp lực lượng sản xuất phát triển tới mức độ định mâu thuẫn với quan hệ sản xuất thống trị Mâu thuẫn kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất phương thức sản xuất xã hội + Nhưng mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất xã hội có giai cấp biểu mặt xã hội lại mâu thuẫn giai cấp thống trị giai cấp bị trị + Khi cách mạng nổ ra: mâu thuẫn giai cấp thống trị giai cấp bị trị giải quyết, qua quan hệ sản xuất cũ bị xoá bỏ, mở kỷ nguyên cho lực lượng sản xuất phát triển qua thúc đẩy xã hội có giai cấp phát triển Lịch sử loài người chứng minh đầy đủ, rõ nét, vai trò cách mạng xã hội qua bốn cách mạng xã hội đưa nhân loại trải qua hình thái kinh tế - xã hội Vai trò đặc trưng cách mạng xã hội ngày rõ nét lịch sử Việc chuyển từ xã hội cộng sản nguyên thuỷ lên xã hội chiếm hữu nơ lệ q trình cách mạng diễn tự phát lâu dài Trong xã hội chiếm hữu nô lệ xảy nhiều đấu tranh giai cấp nô lệ giai cấp chủ nô, đấu tranh tự phát Sự chuyển biến cách mạng từ chế độ chiếm hữu lên chế độ phong kiến chưa mang tính chất cách mạng trị thật Bởi vì, lúc ranh giới phân biệt giai cấp chủ nơ nhà nước giai đoạn cuối xã hội nô lệ với giai cấp phong kiến nhà nước giai đoạn đầu không rõ rệt Đến cách mạng tư sản, nhân tố trị - xã hội thể tính giai cấp rõ rệt đóng vai trị chủ đạo trình cách mạng Các Mác Ăng ghen, tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1993, tập 13, trang 15 199 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Cách mạng vô sản cách mạng giai cấp công nhân lãnh đạo, mục tiêu giải phóng giai cấp cơng nhân tồn thể nhân dân lao động nói chung khỏi bóc lột, áp bất công Tất cách mạng trước thay hình thức chế độ chiếm hữu tư nhân, thay hình thức bóc lột người Cách mạng vơ sản nhằm xây dựng xã hội khơng cịn giai cấp để đến giải phóng triệt để người Đó chuyển biến sâu sắc lịch sử nhân loại Vì vậy, cách mạng xã hội trước kết thúc việc giành quyền cách mạng vơ sản, việc giành quyền bước đầu cho trình biến đổi cách mạng tồn đời sống cách mạng 12.2.1.4 Tính chất, lực lượng động lực cách mạng xã hội Tính chất cách mạng xã hội xác định nhiệm vụ giải mâu thuẫn kinh tế (tức mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất) mâu thuẫn xã hội (giữa giai cấp bị bóc lột giai cấp bóc lột) tương ứng Cuộc cách mạng giải mâu thuẫn giai cấp nào, xoá bỏ chế độ xã hội nào, xác lập chế độ xã hội Tính chất nhiệm vụ cách mạng qui định thành phần lực lượng cách mạng lực lượng lãnh đạo cách mạng Lực lượng cách mạng xã hội giai cấp tầng lớp nhân dân có nhiều gắn bó với cách mạng thúc đẩy cách mạng xã hội phát triển Tuy nhiên, hoàn cảnh lịch sử cụ thể cách mạng tuỳ thuộc giai đoạn phát triển khác q trình cách mạng, có cách mạng có nội dung bản, lại thực lực lượng cách mạng khác lãnh đạo lực lượng xã hội khác Động lực cách mạng xã hội giai cấp có lợi ích gắn bó chặt chẽ lâu dài với cách mạng Tuỳ theo điều kiện lịch sử, động lực cách mạng xã hội thay đổi Lực lượng xã hội lãnh đạo cách mạng thuộc giai cấp đứng vị trí trung tâm thời đại, giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất mới, giai cấp tiến số giai cấp tồn xã hội Chẳng hạn: giai cấp tư sản giai cấp lãnh đạo cách mạng tư sản Trong cách mạng vô sản, giai cấp lãnh đạo cách mạng giai cấp vô sản 12.2.2 Quan hệ điều kiện khách quan nhân tố chủ quan cách mạng xã hội Sự phát triển xã hội thống khách quan chủ quan, cách mạng xã hội không nằm ngồi qui luật Tồn lịch sử kết hoạt động thực tiễn người Nhưng người sáng tạo lịch sử hoàn cảnh định tạo thành điều kiện khách quan hoạt động người Còn hoạt động chủ thể nhằm tác động vào hoàn cảnh khách quan để biến đổi nhân tố chủ quan Nhân tố chủ quan bao gồm: ý chí, lực, nhận thức người, giai cấp, đảng phái đấu tranh để giải nhiệm vụ lịch sử hay cản trở việc giải nhiệm vụ Trong cách mạng xã hội, phát triển đấu tranh giai cấp sở trị cách mạng xã hội Song, cách mạng xã hội nổ ra, việc giành quyền trở thành nhiệm vụ trực tiếp có điều kiện khách quan cần thiết chín muồi tạo thành tình cách mạng Tình cách mạng? Là chín muồi mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, phát triển đến đỉnh cao đấu tranh giai cấp dẫn tới đảo lộn sâu sắc tảng 200 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội kinh tế - xã hội nhà nước đương thời, khiến cho việc thay thể chế trị thể chế trị khác, tiến thực tế đảo ngược Với ý nghĩa vậy, tình người trạng thái đặc biệt điều kiện khách quan cho phép nổ cách mạng xã hội Sự chín muồi nhân tố chủ quan cách mạng xã hội biểu trình độ cao tính tổ chức, mức độ tâm tới đỉnh điểm giai cấp cách mạng việc sẵn sàng đứng lên tiến hành hành động mạnh mẽ để lật đổ quyền đương thời, xác lập quyền giai cấp lãnh đạo Vận dụng tình cách mạng xã hội vào cách mạng vô sản V.I Lênin nêu ba đặc trưng chủ yếu tình cách mạng: Một là, giai cấp thống trị lâm vào khủng hoảng trị, máy nhà nước chúng suy yếu nghiêm trọng, mở đường cho bất bình lịng phẫn nộ giai cấp bị áp Hai là, nỗi khổ quẫn bách giai cấp bị áp trở nên nặng nề mức bình thường Ba là, nguyên nhân trên, tính tích cực quần chúng nâng cao rõ rệt, họ bị khủng hoảng trị đẩy đến chỗ địi hỏi cần có hành động lịch sử độc lập Những điều kiện khách quan cho cách mạng xã hội chưa có khơng nỗ lực người cách mạng đưa cách mạng tới thắng lợi Nhưng điều kiện khách quan cho cách mạng chín muồi vận mệnh cách mạng lại hoàn toàn tuỳ thuộc vào nhân tố chủ quan, lúc nhân tố chủ quan coi nhân tố chủ đạo Cũng cần lưu ý rằng, chín muồi điều kiện khách quan nhân tố cho cách mạng diễn đồng Điều kiện khách quan số cách mạng hình thành tự phát, đại đa số trường hợp chúng kết nỗ lực nhân tố chủ quan Do vậy, tính thụ động hội chủ nghĩa đặc biệt nguy hiểm vào thời kỳ phát triển cách mạng Chỉ trơng chờ vào tính tự phát, khơng ý đến động viên tất lực lượng cách mạng, không chịu chuẩn bị tập hợp lực lượng chiến đấu… giết chết cách mạng Đó sở, lập trường chủ nghĩa hội hữu khuynh Chủ nghĩa hội “tả khuynh” lại tuyệt đối hoá vai trị ý thức, tình cảm cách mạng, bạo lực cách mạng Họ coi thường ý nghĩa định điều kiện khách quan… lập trường dẫn tới phiêu liêu trị Phê phán cực đoan sai lầm trên, V.I Lênin nêu yêu cầu: Người Mác xít chân phải biết kết hợp “tính sáng suốt khoa học hồn tồn việc phân tích tình hình khách quan tiến hố khách quan, với việc thừa nhận cách dứt khốt tác dụng nghị lực cách mạng, tính sáng tạo cách mạng tính chủ động cách mạng quần chúng, dĩ nhiên cá nhân, tập đồn, tổ chức đảng biết phát thực liên hệ với giai cấp giai cấp khác.” Trong cách mạng vô sản, nhân tố chủ quan bao gồm trình độ trưởng thành cơng nhân, phong trào quần chúng lãnh đạo giai cấp công nhân sẵn sàng tư tưởng, tổ chức Đảng cộng sản, ý chí quật khởi quần chúng sẵn sàng đứng lên lật đổ nhà nước tư sản V.I Lênin toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1980, tập 16, trang 29 201 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Nhiệm vụ Đảng cộng sản nhân định xuất tình cách mạng để thúc đẩy phát triển theo hướng thuận lợi Đồng thời phải nắm thời để lãnh đạo quần chúng đứng lên giành quyền Đây vấn đề quan trọng 12.2.3 Hình thức phương pháp cách mạng Cách mạng xã hội diễn hình thức khác Nhưng dù hình thức cách mạng giành thắng lợi không sử dụng phương pháp mang tính phổ biến bạo lực cách mạng Vậy bạo lực cách mạng gì? Là hành động cách mạng quần chúng lãnh đạo giai cấp cách mạng vượt qua khỏi giới hạn pháp luật giai cấp thống trị đương thời, nhằm lật đổ nhà nước lỗi thời, xác lập nhà nước giai cấp cách mạng Nếu cách mạng bạo lực hiểu phương pháp để giai cấp cách mạng giành quyền, bạo lực cách mạng dùng để tính chất bạo lực đấu tranh để giành, giữ sử dụng quyền lực nhà nước Bạo lực cách mạng việc giai cấp, lực lượng cách mạng sử dụng công cụ bạo lực để chống bạo lực phản cách mạng, nhằm giành, giữ, bảo vệ quyền giai cấp Với ý nghĩa đó, bạo lực cách mạng đối lập với bạo lực phản cách mạng Tính tất yếu bạo lực cách mạng chỗ, giai cấp thống trị lỗi thời không tự nguyện rút khỏi vũ đài lịch sử Giai cấp thống trị sẵn sàng sử dụng máy bạo lực tay để đàn áp, khủng bố quần chúng cách mạng, phong trào cách mạng quần chúng, lợi ích giai cấp bị uy hiếp Do đó, quần chúng cách mạng muốn giành quyền tay mình, họ khơng cịn cách khác phải dùng đến bạo lực cách mạng Bạo lực nguyên nhân làm cho cách mạng nổ ra, khơng có bạo lực giai cấp cách mạng khơng thể giành giữ quyền, xã hội đời từ xã hội cũ Cách mạng vô sản cách mạng triệt để nhất, sâu sắc lịch sử loài người Giai cấp tư sản không từ thủ đoạn để giữ quyền tay Để giành thắng lợi giai cấp công nhân không dùng bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng nhằm xác lập quyền giai cấp vơ sản Khơng có cách mạng bạo lực khơng thể thay nhà nước tư sản nhà nước vô sản, vậy, giai cấp công nhân hồn thành sứ mệnh lịch sử Trong đấu tranh giai cấp công nhân chống lại giai cấp tư sản tình cách mạng vơ sản chưa chín muồi, giai cấp cơng nhân cần phải tiến hành đấu tranh giá trị dân chủ ngày cao khuôn khổ pháp luật tư sản Giai cấp công nhân phải lợi dụng dân chủ điều kiện cần thiết để thúc đẩy trình cách mạng Nhưng giai cấp công nhân không dựa vào thể chế dân chủ tư sản để biến máy nhà nước tư sản thành công cụ xây dựng chủ nghĩa xã hội, trái lại phải dùng cách mạng để lật đổ nhà nước tư sản Trong lịch sử lồi người, chưa có giai cấp cách mạng giành quyền nhà nước đường phi bạo lực Ngay khi, tiến hoá đại đa số thành viên giai cấp thống trị cũ chuyển thành giai cấp thống trị mới, mâu thuẫn đối kháng hai giai cấp đối lập giảm tới mức tối thiểu, giai cấp thống trị khơng cịn đủ khả sử dụng sức mạnh để giữ quyền, giai cấp cách mạng phải lấy bạo lực làm chỗ dựa, làm hậu thuẫn 202 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 12: Nhà nước cách mạng xã hội Cách mạng bạo lực không sức mạnh lực lượng vũ trang mà bao gồm sức mạnh lực lượng trị quần chúng lãnh đạo giai cấp cách mạng để tạo thành sức mạnh tổng hợp đấu tranh giành quyền Hơn nữa, bạo lực trị quần chúng nguồn gốc sức mạnh lực lượng vũ trang, sở cách mạng bạo lực Trong khẳng định tính đắn cách mạng bạo lực phương pháp cần thiết để giai cấp cơng nhân nhân dân lao động giành quyền, thời đại ngày nay, cần lưu ý bạo lực phương tiện, cơng cụ mà khơng phải mục đích cách mạng, điều kiện khơng ngun nhân sản sinh xã hội Do vậy, người Mác xít không phủ nhận khả tiến lên chủ nghĩa xã hội phương pháp khác, kể việc “sử dụng đường nghị trường” Đó khả hoi quý báu Song đảm bảo, có sức mạnh phong trào quần chúng làm hậu thuẫn Xu đối thoại đời sống trị giới ngày khơng bác bỏ quan điểm Mác xít cách mạng bạo lực Xu khơng có nghĩa xung đột giải giải pháp trị theo ý muốn mà khơng có điều kiện Chủ nghĩa đế quốc không ngớt rêu rao giải xung đột đường đối thoại, họ khơng lần sử dụng bạo lực tàn nhẫn nhiều khu vực giới để áp đặt “nhân quyền”, “hồ bình”, “dân chủ”, nước khác theo quan điểm, lợi ích họ Từ so sánh lực lượng, từ cân nhắc tình hình phát triển cách mạng vào thời điểm tương ứng, để định hướng lực lượng cách mạng vào hình thức giành quyền có ý nghĩa định giai cấp cách mạng 12.2.4 Cách mạng xã hội thời đại ngày Ngày nay, với tác động cách mạng khoa học công nghệ, biến động phức tạp trào lưu cách mạng, đặc biệt khủng hoảng tạm thời chủ nghĩa xã hội, với tư cách chế độ xã hội có tác động mạnh mẽ tới khả nổ thắng lợi cách mạng vơ sản Trong bối cảnh đó, kẻ thù tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin lớn tiếng đòi bác bỏ lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa Mác - Lênin Do việc bổ sung, phát triển quan điểm cách mạng nói chung, cách mạng xã hội chủ nghĩa nói riêng trở nên cấp bách Trong điều kiện cách mạng khoa học công nghệ đại phát triển vũ bão, ngày nay, tính chất xã hội hố lực lượng sản xuất đạt tới trình độ cao, khiến quan hệ sản xuất khơng thể khơng biến đổi Nó tạo trạng thái sản xuất xã hội mà Các Mác gọi “những hình thái độ từ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa sang phương thức tập thể.” Nhưng chuyển hoá diễn khuôn khổ chế độ tư chủ nghĩa nên không khắc phục mâu thuẫn lực lượng sản xuất mang tính xã hội hố cao với chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất, làm mâu thuẫn phát triển thêm “dưới hình thái mới” Những xung đột xã hội biểu mâu thuẫn nói khắc phục điều kiện chủ nghĩa tư phát triển cao, kể nước thực gọi “chính sách xã hội phồn vinh” Đồng thời, lực lượng sản xuất ngày mang tính chất quốc tế hóa, mâu thuẫn lao động tư ngày mở rộng phạm vi giới Các Mác Ph Ăng ghen tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1994, tập 25, phần I, trang 673 203 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội Tư tưởng dự báo tương lai, có tác dụng đạo, tổ chức hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động người vào giải nhiệm vụ chín muồi đời sống vật chất tạo Sự đời, phát triển chủ nghĩa Mác Lênin minh chứng Chủ nghĩa Mác Lênin hệ tư tưởng giai cấp công nhân - giai cấp cách mạng thời đại Tuy đời vào kỷ XIX, lòng chủ nghĩa tư chủ nghĩa Mác Lênin rõ qui luật chủ nghĩa tư nói riêng Qua khẳng định chủ nghĩa tư định bị thay chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Học thuyết trang bị cho giai cấp cơng nhân đảng cộng sản vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng giải phóng nhân dân lao động, dân tộc bị áp tồn giới khỏi ách nơ dịch, bóc lột, xây dựng xã hội hoàn toàn tốt đẹp Trong thời đại ngày nay, chủ nghĩa Mác Lênin giới quan phương pháp luận chung cho nhận thức cải tạo giới lĩnh vực, sở lý luận phương pháp khoa học cho nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Triết học Mác Lênin khẳng định tư tưởng tiên tiến trước tồn xã hội khơng có nghĩa nói trường hợp ý thức xã hội khơng cịn bị tồn xã hội định Tư tưởng khoa học tiên tiến khơng ly tồn xã hội mà phản ánh sâu sắc tồn xã hội 13.2.2.3 Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển kế thừa qui luật chung vật, tượng nên trình vận động ý thức xã hội phải có tính kế thừa Mặt khác, tồn tại, phát triển ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, mà tồn xã hội có tính kế thừa, vận động liên tục nên ý thức xã hội phản ánh q trình đó, có tính kế thừa Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy quan điểm lý luận thời đại không nảy sinh mặt đất trống không mà tạo sở kế thừa thành tựu lý luận thời đại trước Ví dụ, chủ nghĩa Mác Lênin, kế thừa tinh hoa tư tưởng lồi người đạt trước mà trực tiếp triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học cổ điển Anh chủ nghĩa xã hội khơng tưởng Pháp Từ tính kế thừa ý thức xã hội, nên giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có, khơng ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Lịch sử phát triển tư tưởng nhân loại cho thấy: giai đoạn phát triển hưng thịnh hay suy tàn triết học, văn hóa, nghệ thuật … nhiều khơng phù hợp hồn tồn với giai đoạn hưng thịnh hay suy tàn kinh tế Tính kế thừa phát triển ý thức xã hội nguyên nhân rõ nước có trình độ phát triển tương đối kinh tế tư tưởng lại trình độ phát triển cao Thí dụ, nước Pháp kỷ XVIII kinh tế phát triển nước Anh, tư tưởng lại tiên tiến nước Anh, so với nước Anh, Pháp nửa đầu kỷ XIX, nước Đức lạc hậu kinh tế, đứng trình độ cao triết học Trong xã hội có giai cấp, tính kế thừa ý thức xã hội gắn với tính giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến kế thừa di sản tư tưởng tiến xã hội cũ để lại Ví dụ, tiến hành cách 211 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội mạng tư sản nhà tư tưởng tiên tiến giai cấp tư sản kế thừa, khôi phục tư tưởng vật, nhân thời cổ đại Ngược lại giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khơi phục tư tưởng, lý thuyết xã hội phản tiến thời kỳ lịch sử trước Giai cấp phong kiến trung cổ vào thời kỳ suy thoái khai thác triết học tâm Platon yếu tố tâm hệ thống triết học Arixtot triết học Hy lạp cổ đại, biến chúng thành sở triết học giáo lý đạo thiên chúa Hoặc bước vào nửa sau kỷ XIX đầu kỷ XX, lực tư sản phản động phục hồi phát triển trào lưu triết học tâm, tôn giáo tên chủ nghĩa Cantơ, chủ nghĩa Tôma nhằm chống phong trào cách mạng giai cấp công nhân chống chủ nghĩa Mác Lênin Chính thế, nên tiến hành đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức xã hội khơng phải vạch tính chất phản khoa học, phản tiến trào lưu tư tưởng phản động điều kiện tại, mà phải nguồn gốc lý luận lịch sử Quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn nghiệp xây dựng văn hóa tinh thần xã hội xã hội chủ nghĩa V.I Lênin nhấn mạnh rằng, văn hóa xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy thành tựu truyền thống tốt đẹp nhân loại từ cổ chí kim sở giới quan Mác xít Người nhấn mạnh: “Văn hố vô sản phải phát triển hợp qui luật tổng số kiến thức mà loài người tích luỹ ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu.” Nắm vững nguyên lý tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng công đổi nước ta lĩnh vực văn hóa, tư tưởng Trong kinh tế thị trường mở rộng giao lưu quốc tế, Đảng ta khẳng định: “Phát triển văn hóa dân tộc đơi với mở rộng giao lưu văn hóa với nước ngồi, vừa giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa giới.” 13.2.2.4 Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội biểu tính độc lập tương đối ý thức Đây qui luật phát triển ý thức xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái có mặt, tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động mạnh đến cách hình thái ý thức khác Ở Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trị đặc biệt quan trọng, Tây Âu thời trung cổ, tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt đời sống tinh thần xã hội triết học, nghệ thuật, đạo đức, trị, pháp quyền, giai đoạn lịch sử sau ý thức trị lại đóng vai trị to lớn tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Ở Pháp cuối kỷ XVIII 212 V.I Lênin toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1997, tập 41, trang 361 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện hội nghị đại biểu tồn quốc nhiệm kỳ khố VIII, 1994, trang 49 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Đức cuối kỷ XIX triết học văn hóa cơng cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Trong tác động lẫn hình thái ý thức xã hội, ý thức trị có vai trị đặc biệt quan trọng, ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học, nghệ thuật… mà tách rời đường lối trị đổi đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, khơng thể đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân 13.2.2.5 Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Đâu biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội Chủ nghĩa Mác Lênin chống lại quan điểm tuyệt đối hố vai trị ý thức xã hội mà cịn bác bỏ quan điểm vật tầm thường phủ nhận vai trị tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Ph Ăng ghen khẳng định “Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật…đều dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế.” Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ thâm nhập tư tưởng vào quần chúng Vì cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Như vậy, nguyên lý triết học Mác Lênin tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Đây sở lý luận để quán triệt quan điểm Đảng ta việc kết hợp phát triển kinh tế với xây dựng văn hóa mới, người thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 13.3 CÁC HÌNH THÁI Ý THỨC XÃ HỘI Ý thức xã hội tồn hình thái khác Những hình thái chủ yếu ý thức xã hội là: ý thức trị, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giáo triết học Tính phong phú đa dạng hình thái ý thức xã hội phản ánh chịu qui định tính phong phú đa dạng thân tồn xã hội 13.3.1 Ý thức trị Hình thái ý thức trị xuất xã hội có giai cấp nhà nước, có ý nghĩa quan trọng đời sống tinh thần xã hội Ý thức trị phản ánh quan hệ trị, kinh tế, xã hội giai cấp, dân tộc quốc gia, thái độ giai cấp quyền lực nhà nước Các Mác Ph Ăng ghen tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1990, tập 1, trang 39,271 213 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Cần phân biệt trị ý thức trị Chính trị mối quan hệ giai cấp, đảng phái, dân tộc mặt nhà nước Thực chất trị mối quan hệ giai cấp, đảng phái, dân tộc quyền thống trị xã hội Do đó, trung tâm tư trị vấn đề quyền nhà nước Cịn ý thức trị phản ánh quan hệ xã hội, trước hết quan hệ kinh tế, thái độ giai cấp quyền lực nhà nước Ý thức trị chia thành hai cấp độ: Ý thức trị thực tiễn thơng thường ý thức trị lý luận Ý thức trị thực tiễn thơng thường nảy sinh tự phát từ thực tiễn kinh nghiệm xã hội mơi trường trị Do có tính cảm xúc tâm lý kinh nghiệm cảm tính chưa có khái qt trí tuệ, chưa có tầm nhìn lịch sử rộng lớn, khơng có cơng thức lý luận Do thực tiễn địi hịi mà ý thức trị khái quát thành hệ thống, qui luật, phạm trù xã hội, nên trở thành hệ tư tưởng trị Hệ tư tưởng trị phản ánh trực tiếp tập trung lợi ích giai cấp Nó được: Hình thành tự giác, truyền bá xã hội Hệ tư tưởng trị thường gắn với tổ chức trị - qua bảo vệ lợi ích giai cấp, qua thể vai trị quan trọng xã hội Hệ tư tưởng giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần xã hội Tác động tích cực tiêu cực xã hội phụ thuộc vào tính chất cách mạng phản cách mạng giai cấp mang hệ tư tưởng Hệ tư tưởng giai cấp công nhân hệ tư tưởng cách mạng thật khoa học Đó chủ nghĩa Mác Lênin Đối lập với hệ tư tưởng giai cấp khác hệ tư tưởng giai cấp công nhân nhằm dẫn dắt giai cấp công nhân, nhân dân lao động đấu tranh xố bỏ chế độ người bóc lột người, xây dựng xã hội mới, công bằng, tốt đẹp - chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn thấp chủ nghĩa xã hội, phù hợp với qui luật lịch sử 13.3.2 Ý thức pháp quyền Ý thức pháp quyền toàn tư tưởng, quan điểm giai cấp chất vai trò pháp luật, quyền nghĩa vụ nhà nước Các tổ chức xã hội cơng dân, tính hợp pháp không hợp pháp hành vi người xã hộlịch sử Khác với ý thức trị, ý thức pháp quyền biểu trước hết phạm trù thuộc cá nhân quan hệ với nhà nước Ý thức pháp quyền khác với quan niệm hạnh phúc, nghĩa vụ, lương tâm, trách nhiệm…trong ý thức đạo đức, khái niệm ý thức pháp quyền nâng lên cấp độ đạo luật nhà nước, vi phạm bị luật pháp trừng trị Ý thức pháp quyền đời với nhà nước, ý thức pháp quyền phản ánh trực tiếp quan hệ kinh tế xã hội, trước hết quan hệ sản xuất thể luật lệ nhà nước Pháp luật ý chí giai cấp thống trị, thể thành luật lệ, chế độ xã hội, nhà nước có hệ thống pháp luật giai cấp nắm quyền Nhưng xã hội có đối kháng giai cấp, giai cấp khác lại có ý thức phản ánh lợi ích giai cấp 214 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Ra đời tồn xã hội có giai cấp nhà nước, nên ý thức pháp quyền ln mang tính chất giai cấp Giai cấp nắm quyền củng cố địa vị thống trị kinh tế giai cấp luật lệ, dựa hệ tư tưởng pháp quyền để lập luận cần thiết tính hợp lý luật pháp Hệ tư tưởng pháp quyền tư sản giải thích pháp luật tư sản biểu cao quyền tự nhiên người Nhưng thực tế luật pháp tư sản bảo vệ quyền chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất, bảo vệ chế độ bóc lột tư chủ nghĩa trật tự xã hội tư Ngược lại, pháp luật hệ tư tưởng pháp quyền xã hội chủ nghĩa lấy chủ nghĩa Mác Lênin, hệ tư tưởng giai cấp công nhân làm tảng, phản ánh lợi ích tồn thể nhân dân lao động bảo vệ sở kinh tế chủ nghĩa xã hội trật tự xã hội chủ nghĩa Pháp luật xã hội chủ nghĩa công cụ bảo vệ chủ nghĩa xã hội, bảo vệ lợi ích đáng nhân dân lao động, giai tầng xã hội cá nhân Để pháp luật xã hội chủ nghĩa trở thành công cụ sắc bén bảo vệ chế độ xã hội trở thành ý chí chung người, người chấp hành cách tự giác, nhà nước xã hội chủ nghĩa, lãnh đạo Đảng cộng sản cần không ngừng đẩy mạnh cơng tác giáo dục trị ý thức pháp quyền cho nhân dân Vận dụng vấn đề vào Việt Nam, Đảng ta khẳng định: “Tiếp tục xây dựng bước hoàn thiện nhà nước pháp quyền Việt Nam Đó nhà nước nhân dân, nhân dân nhân dân, quản lý mặt đời sống xây dựng pháp luật đưa đất nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa.” Về nhiệm vụ giáo dục ý thức pháp luật cho nhân dân, Đảng ta nêu rõ: “Tăng cường giáo dục ý thức pháp luật, nâng cao hiểu biết ý thức tôn trọng pháp luật, sống làm việc theo hiến pháp pháp luật, đảm bảo cho pháp luật thi hành cách nghiêm minh, thống công bằng.”2 13.3.3 Ý thức đạo đức Ý thức đạo đức toàn quan niệm thiện ác, tốt xấu, lương tâm, trách nhiệm, hạnh phúc, công bằng,… qui tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân xã hội Những quan niệm đạo đức, qui tắc đơn giản điều chỉnh hành vi đạo đức người hình thành sớm xã hội nguyên thuỷ Khi xã hội xuất giai cấp, ý thức đạo đức hình thành phát triển hình thái ý thức xã hội riêng Ý thức đạo đức nói chung khơng tách rời phát triển xã hội Sự điều chỉnh đánh giá hành vi người thực hai phương thức theo nguyên tắc đạo đức pháp quyền Nếu qui tắc pháp quyền hình thành thực quyền lực nhà nước, qui tắc đạo đức nảy sinh từ sống hàng ngày thực cách tự nguyện, điều chỉnh hành vi người dư luận xã hội Tuy nhiên, giá trị đạo đức hành vi người định ý thức đạo đức cá nhân 1,2 Đảng cộng sản Việt Nam: văn kiện Hội nghị đại biểu toàn quốc nhiệm kỳ khóa VII, 1-1994, trang 56- 57-58 215 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Sự ý thức lương tâm, danh dự lòng tự trọng… phản ánh khả tự chủ người sức mạnh đặc biệt đạo đức, nét qui định gương mặt đạo đức người, biểu chất xã hội người Với ý nghĩa đó, phát triển ý thức đạo đức nhân tố biểu tiến xã hội Ý thức đạo đức bao gồm hệ thống tri thức giá trị định hướng giá trị đạo đức, tình cảm lý tưởng đạo đức tình cảm đạo đức yếu tố quan trọng nhất, thiếu khái niệm, phạm trù đạo đức tri thức đạo đức thu nhận đường lý tính khơng thể chuyển hố thành hành vi đạo đức Trong trình phát triển xã hội lồi người hình thành giá trị đạo đức mang tính tồn nhân loại tồn xã hội hệ thống đạo đức khác Đó qui tắc đơn giản nhằm điều chỉnh hành vi người, cần thiết cho việc giữ gìn trật tự chung sinh hoạt thường ngày người Tuy nhiên xã hội có giai cấp nội dung chủ yếu đạo đức phản ánh quan hệ giai cấp, có tính giai cấp Trong phạm trù đạo đức phản ánh địa vị lợi ích giai cấp Ở giai đoạn phát triển định lịch sử giai cấp có quan niệm đạo đức riêng Giai cấp đại biểu cho xu phát triển lên xã hội đại diện cho đạo đức tiến Ngược lại, giai cấp phản động đại biểu cho đạo đức suy thối Ph Ăng ghen viết: “Xét cho cùng, học thuyết đạo đức có từ trước đến sản phẩm tình hình kinh tế xã hội lúc Và xã hội vận động đối lập giai cấp, đạo đức đạo đức giai cấp; biện hộ cho thống trị lợi ích giai cấp thống trị; giai cấp bị trị trở nên mạnh tiêu biểu cho dậy chống lại thống trị nói tiêu biểu cho lợi ích tương lai người bị áp bức.” Ở nước phương Tây nay, lưu hành quan niệm cho cách mạng khoa học cơng nghệ hình thành phát triển điều kiện hình thành kiểu đạo đức khơng có tính giai cấp Người ta nhấn mạnh đến đạo đức tôn giáo, thứ đạo đức có khả cho tồn thể loài người đường phát triển lên Đạo đức Mác xít hình thành đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân, bắt nguồn từ đạo đức cách mạng giai cấp công nhân Đạo đức cộng sản kế thừa, phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp loài người, trước hết nhân dân lao động Đạo đức cộng sản phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội không cịn áp bức, bóc lột giai cấp đạo hành vi đạo đức người Nó yêu cầu hài hoà phát triển cá nhân tập thể, coi trọng tự cá nhân, đồng thời chống biểu chủ nghĩa cá nhân tách rời dẫn đến đối lập lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng Ý thức tập thể, nguyên tắc đạo đức cộng sản, biểu trước hết hoạt động thành viên xã hội Nó địi hỏi thái độ, kỷ luật lao động thành lao động, coi lao động trách nhiệm, quyền lợi nghĩa vụ, vinh dự người, khơng dung nạp tư tưởng ăn bám, bóc lột 216 Các Mác Ph Ăng ghen tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1994, tập 20, trang 127 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Đạo đức cộng sản thể chủ nghĩa nhân đạo cao nhất, phản ánh chất xã hội mới, xã hội lấy mục đích hạnh phúc người để phát triển Nội dung đạo đức cộng sản bao gồm: chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa quốc tế Nó yêu cầu người phải giác ngộ ý thức đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế tích cực tham gia vào cơng xây dựng bảo vệ tổ quốc mình, đồng thời góp phần vào đấu tranh chung hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, kiên chống biểu chủ nghĩa sôvanh nước lớn chủ nghĩa dân tộc, hẹp hịi Sự hình thành đạo đức cộng sản ý thức hành vi người kết trình đấu tranh xã hội xã hội mới, trình lâu dài bền bỉ Hơn nữa, giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, từ xã hội vừa thai từ xã hội cũ, lịng mang dấu ấn kinh tế, lẫn tinh thần đạo đức xã hội cũ Vì vậy, trình hình thành đạo đức phải đấu tranh dần xoá bỏ tàn dư lỗi thời đạo đức cũ Trong xã hội Việt Nam nay, bên cạnh truyền thống tốt đẹp đạo đức trở thành nguồn sức mạnh tinh thần cho phát triển dân tộc, nảy sinh khơng vấn đề đặt đòi hỏi phải giải Đó đấu tranh hai lối sống: bên lối sống có lý tưởng, lành mạnh, trung thực, sống lao động mình, có ý thức bảo vệ thành lao động chăm lo lợi ích cộng đồng với bên lối sống thực dụng, ích kỷ, dối trá, ăn bám, chạy theo đồng tiền bất chính…Vì vậy, giáo dục đạo đức cho làm lành mạnh đời sống tinh thần nhiệm vụ quan trọng công đổi nước ta 13.3.4 Ý thức thẩm mỹ Ý thức thẩm mỹ phản ánh thực vào ý thức người quan hệ với cầu thưởng thức sáng tạo đẹp Ý thức thẩm mỹ hình thành xuất sớm lịch sử lồi người Trong q trình lao động, người bước tách khỏi tự nhiên, tìm cách làm chủ tự nhiên theo yêu cầu sống Quá trình tiếp xúc với tự nhiên, với người khác tạo nên người cảm xúc, hứng thú đẹp Do đó, thưởng thức sáng tạo đẹp trở thành nhu cầu đời sống tinh thần cá nhân xã hội Ý thức thẩm mỹ bao gồm: cảm xúc, thị hiếu, quan điểm, lý tưởng thẩm mỹ Sự phát triển tư thẩm mỹ dẫn đến hình thành khoa học triết học đặc thù mỹ học Mỗi giai đoạn lịch sử khác có quan điểm, tư tưởng thẩm mỹ khác quan điểm lý tưởng thẩm mỹ người khác Ý thức thẩm mỹ biến đổi thường xuyên lịch sử phụ thuộc vào tồn xã hội Song quan điểm thẩm mỹ đắn tiếp nhận sáng tạo giá trị vĩnh nhân loại chân - thiện - mỹ (chân lý - đạo đức - đẹp) Ý thức thẩm mỹ tồn tất hoạt động tích cực, sáng tạo người Trong hoạt động nghệ thuật hình thức biểu cao ý thức thẩm mỹ ý thẩm mỹ trở thành chủ yếu hoạt động nghệ thuật Cũng hình thái ý thức xã hội khác, nghệ thuật bắt nguồn từ tồn xã hội, phản ánh tồn xã hội Nhưng khác với khoa học triết học phản ánh giới qui luật, phạm trù nghệ thuật phản ánh giới cách sinh động cụ thể, hình tượng nghệ 217 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội thuật Hình tượng nghệ thuật phản ánh chất sống phản ánh thơng qua cá biệt, điển hình Về mặt nhận thức, không nên xếp nghệ thuật vào giai đoạn lý tính cảm tính Hình tượng nghệ thuật nhận thức chung riêng, nhận thức chất tượng, nhận thức phổ biến cá biệt, nhận thức chất tượng Cái cá biệt nghệ thuật cá biệt có tính điển hình, tạo điển hình phải điển hình cá biệt hố Do đó, nghệ thuật phản ánh tồn xã hội cách trực tiếp dễ thấy Các Mác viết: “Đối với nghệ thuật, người ta biết thời kỳ hưng thịnh hồn tồn khơng tương ứng với phát triển sở vật chất xã hội, sở dường cấu thành xương sống tổ chức xã hội.” Nghệ thuật chân gắn bó với đời sống thực nhân dân, nhân tố thúc đẩy mạnh mẽ tiến xã hội thông qua việc đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ người Khi phản ánh giới thực hình tượng nghệ thuật chân thực có giá trị thẩm mỹ cao, nghệ thuật tác động đến lý trí tình cảm người, kích thích tính tích cực người, xây dựng người hành vi đạo đức tốt đẹp Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp Tính giai cấp nghệ thuật trước hết biểu chỗ khơng thể chịu tác động giới quan điểm trị giai cấp, khơng thể đứng ngồi trị quan hệ kinh tế Trong xã hội có phân chia giai cấp mà phủ nhận mối liên hệ nghệ thuật với trị hồn tồn sai lầm Biểu tập trung tính giai cấp nghệ thuật tính đảng Trong đấu tranh giai cấp vô sản giai cấp tư sản trận địa tư tưởng, giai cấp tư sản truyền bá quan điểm nghệ thuật phản tiến để đầu độc giai cấp công nhân nhân dân lao động Ngược lại, giai cấp công nhân đảng củ ln ln hướng nghệ thuật vào mục đích phục vụ nhân dân lao động, giải phóng họ khỏi áp bóc lột, xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp Đối với nghệ thuật xã hội chủ nghĩa, nguyên tắc tính đảng cộng sản sợi đỏ xun suốt Tính đảng khơng biểu tính tư tưởng cao, tính chân thực sâu sắc mà yêu cầu tác phẩm nghệ thuật phải có giá trị thẩm mỹ cao Tính đảng nghệ thuật vô sản không hạn chế mà trái lại, phát triển quyền tự do, phát triển tài sáng tạo người nghệ sĩ Vì với hoạt động sáng tạo người nghệ sĩ “tuyệt đối đảm bảo rộng rãi cho sáng kiến cá nhân, cho khuynh hướng cá nhân, cho tư tưởng sức tưởng tượng, cho hình thức nội dung.” Khi nhấn mạnh tính giai cấp nghệ thuật xã hội có giai cấp, triết học Mác Lênin khơng phủ nhận tính nhân loại nói chung Khơng tác phẩm nghệ thuật mà giá trị chúng lưu truyền khắp giới qua thời đại mà tác giả chúng đại biểu giai cấp định Có nghệ thuật dân tộc định trở thành giá trị văn hố tiêu biểu nhân loại Tính giai cấp nghệ thuật cách mạng tiến khơng khơng mâu thuẫn với tính nhân loại mà ngược lại cịn làm sâu sắc giá trị tồn nhân loại 218 Các Mác Ph Ăng ghen tuyển tập, NXB Sự thật Hà Nội, 1981, tập 2, trang 629 V.I Lênin toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1971, tập 12, trang 124 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Nắm vững vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin văn học nghệ thuật, Đảng ta trình lãnh đạo cách mạng đề đường lối văn nghệ đắn Nhờ có đường lối đắn đó, văn nghệ nước ta có đóng góp xứng đáng vào cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng ta đánh giá cao vai trò văn nghệ đồng thời đòi hỏi văn nghệ nghệ sĩ trách nhiệm nặng nề nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam Nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII rõ: “Văn học, nghệ thuật phận quan trọng văn hóa gắn bó với đời sống nhân dân nghiệp cách mạng Đảng lãnh đạo Khuyến khích tự sáng tác văn học, nghệ thuật hồn thiện người, bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm cao đẹp, đề cao tinh thần tự hoà dân tộc, ý chí tự lực, tự cường, phấn đấu làm cho dân giàu, nước mạnh, phê phán thói hư tật xấu, độc ác, thấp hèn,” 13.3.5 Ý thức khoa học Ý thức khoa học vừa hình thái ý thức xã hội vừa tượng xã hội đặc biệt, xem xét hình thái ý thức xã hội không tách rời xem xét tượng xã hội Ý thức khoa học (với tư cách hình thái ý thức xã hội) hệ thống tri thức phản ánh chân thực dạng logic trìu tượng giới kiểm nghiệm qua thực tiễn Ý thức khoa học mang đặc điểm chung hình thái ý thức xã hội: sản phẩm tồn xã hội, phản ánh tồn xã hội, tồn xã hội qui định Tuy nhiên, hình thái ý thức khoa học khác hình thái ý thức xã hội khác chỗ: + Phạm vi phản ánh rộng lớn, bao qt tồn giới khách quan hình thái ý thức xã hội khác phản ánh mặt khía cạnh đời sống xã hội mà thơi + Khoa học tồn dạng hệ thống lý luận chung dạng cụ thể tri thức chuyên ngành + Những tri thức khoa học tri thức chân thực phản ánh đắn khách quan thực tiễn kiểm nghiệm Vì vậy, khoa học đối lập với tơn giáo (tôn giáo phản ánh thực hư ảo dựa vào lòng tin lực lượng siêu nhiên) + Khoa học phản ánh thực khách quan cách trìu tượng khái niệm, phạm trù, qui luật ngơn ngữ chun mơn hố, cơng cụ tư khoa học + Khoa học giữ vị trí quan trọng nhận thức thực, sở trí tuệ cho hình thái ý thức xã hội khác trình phản ánh thực Nhờ có tri thức khoa học, người khơng ngừng vươn tới "Sáng tạo giới mới, ngày vươn lên làm chủ tự nhiên, làm chủ cho xã hội làm chủ thân mình” Kết cấu ý thức khoa học phức tạp, tuỳ theo góc độ xem xét mà khoa học chia thành nhiều kết cấu khác Đảng cộng sản Việt Nam, văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, NXB Sự thật Hà Nội, 1991, trang 83-84 219 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Xét đối tượng, khoa học chia thành: khoa học tự nhiên, nghiên cứu qui luật tự nhiên, phương thức chinh phục cải tạo tự nhiên, khoa học xã hội nghiên cứu tượng xã hội khác nhau, qui luật vận động phát triển chúng nghiên cứu thân người thực thể xã hội Cũng có khoa học nghiên cứu vấn đề chung, qui luật chung, triết học Trong khoa học, người ta phân thành cấp độ: kinh nghiệm tức tư liệu thực tích luỹ thơng qua tổng kết quan sát thí nghiệm, lý luận khái quát kinh nghiệm thể lý thuyết qui luật nguyên lý tương ứng, cấp độ lý luận khoa học cụ thể hợp lực với giải thích nguyên lý qui luật phát bình diện lý luận chung bình diện triết học Xét vai trò, tác dụng, tri thức khoa học bao gồm khoa học vạch qui luật chung, phương hướng, phương pháp chung cho khoa học ứng dụng Còn khoa học ứng dụng vạch nguyên tắc, qui tắc, phương pháp cụ thể để ứng dụng trực tiếp vào hoạt động cải biến tự nhiên xã hội Song, phân chia tương đối Đặc điểm giai đoạn phát triển nhận thức khoa học môn khoa học có giáp ranh đối tượng (thí dụ sinh - vật lý học) phương pháp luận khoa học làm phong phú lẫn Nguồn gốc sâu xa hình thành khoa học nhu cầu phát triển sản xuất Cùng với phát triển sản xuất thực tiễn xã hội, khoa học khơng ngừng phát triển Trong q trình đó, vai trị khoa học đời sống xã hội ngày tăng lên từ giai đoạn sang giai đoạn khác Có thể chia lịch sử phát triển khoa học thành ba giai đoạn: * Giai đoạn thứ nhất: thời cổ đại đến kỷ XV Ở thời đại khoa học sơ khai, bó hẹp số lĩnh vực thiên văn học, toán học, học nhằm đáp ứng yêu cầu tưới nước, hàng hải xây dựng lâu đài, lăng tẩm Ảnh hưởng tri thức khoa học sản xuất yếu Sản xuất chủ yêú dựa kinh nghiệm người nô lệ với công cụ thủ công Trong thời kỳ phong kiến, phát khoa học bị coi tội lỗi, khoa học kìm hãm, cấm đốn, trừng phạt cấu kết thần quyền nhà nước phong kiến Do vai trị khoa học xã hội phong kiến tương đối nhỏ, kinh tế tự nhiên tiếp tục sử dụng công cụ thủ công giới hạn kỹ xảo cá nhân kinh nghiệm người thợ * Giai đoạn thứ hai: cuối kỷ XV kỷ XIX Giai đoạn chia làm hai thời kỳ: thời kỳ thứ mở đầu Cơpecníc kết thúc Niu tơn (thế kỷ XV – XVIII) Đặc điểm thời kỳ khoa học sâu nghiên cứu mặt, lĩnh vực cụ thể thực Các nhà khoa học đặc biệt đề cao thực nghiệm suy lý, bác bỏ giáo điều hồi nghi tất dự đốn chưa có sở thực nghiệm suy lý chắn Cơ học cổ điển đạt tới mức phát triển cao giữ vai trò thống trị khoa học khác trình hình thành Phương pháp tư siêu hình thống trị khoa học Thời kỳ thứ hai, mở đầu thuyết hình thành thái dương hệ Cantơ kết thúc với thuyết tế bào, thuyết tiến hố giống lồi định luật bảo tồn chuyển hoá lượng (từ nửa sau kỷ XVIII đến hết kỷ XIX) Đặc điểm thời kỳ khoa học phát triển theo 220 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội hướng phá vỡ quan niệm cô lập, bất biến đối tượng nghiên cứu môn khoa học, gạt bỏ sáng tạo chúa khỏi khoa học, gắn bó chặt chẽ khoa học sản xuất Cùng với phát triển khoa học tự nhiên, nhiều môn khoa học xã hội đề cao chủ nghĩa nhân văn, với tinh thần dân chủ sâu sắc thoát khỏi học thuyết thần học * Giai đoạn thứ ba (thế kỷ XX): Đặc điểm giai đoạn khơng phát triển nhanh chóng khoa học mà gia tăng vai trò xã hội khoa học Lịch sử khoa học, đặc biệt khoảng 30 năm gần đây, trình phân chia mơn khoa học tự nhiên (lý, hoá, sinh, địa chất, thiên văn) trở thành thể tổng hợp ngành tri thức phong phú, mà ngành tri thức khoa học riêng biệt Do đó, khoa học hình thành nên ngành tri thức tiếp giáp chúng có vai trị ngày quan trọng (sinh - hố học, địa - vật lý, địa - hoá học, lý - hố học) Q trình diễn môn khoa học xã hội Xuất khuynh hướng khác có quan hệ với khuynh hướng thể hoá tri thức khoa học tạo thành lực lượng trí tuệ thống để nhận thức cải tạo thực Khoa học kỹ thuật kết hợp với thành thể thống để sâu nghiên cứu cấu trúc vật chất cấu trúc nguyên tử, hạt bản, cấu trúc không gian xâm nhập với qui mô ngày lớn vào vũ trụ Hiện nay, khoa học cho phép hoàn thiện phương pháp sản xuất, hoàn thiện việc quản lý kinh tế Khơng thế, khoa học cịn trở thành ngành hoạt động sản xuất với qui mô ngày lớn, bao hàm hàng loạt viện, phịng thí nghiệm, trạm, trại, xí nghiệp, với số cán khoa học ngày tăng, với đầu tư ngày lớn, hiệu đầu tư ngày cao Khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Với việc áp dụng cơng trình nghiên cứu khoa học xã hội vào thực tiễn giữ vai trị quan trọng khơng kém, cơng trình nghiên cứu kinh tế, xã hội… giúp cho việc sử dụng nhân lực, vật lực cách hợp lý phát triển sản xuất hoàn thiện tổ chức lao động Khoa học xã hội trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trong số môn khoa học xã hội, triết học Mác Lênin giữ vai trị đặc biệt quan trọng, trở thành sở khoa học trực tiếp cho nhiều ngành khoa học, khoa học xã hội Nó vũ trang cho người giới quan, phương pháp luận khoa học nhận thức cải tạo thực 13.3.6 Ý thức tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội bao gồm lễ nghi tôn giáo, tổ chức tôn giáo ý thức tôn giáo Tôn giáo tượng lịch sử Ý thức tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh thực khách quan cách hư ảo, xuyên tạc Về chất tôn giáo Ăng ghen viết: “Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người - lực lượng bên phối sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức siêu trần thế.” 1 Các Mác Ph Ăng ghen tồn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1994, tập 20, trang 437 221 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội 13.3.6.1 Nguồn gốc tôn giáo Tìm nguồn gốc tơn giáo phải tìm tồn xã hội, quan hệ người với tự nhiên quan hệ xã hội Để thực q trình sản xuất, người phải dùng cơng cụ phương tiện làm để tác động vào tự nhiên Khi công cụ phương tiện cịn phát triển người tỏ yếu đuối, bất lực trước tự nhiên Chính bất lực người trước sức mạnh giới tự nhiên nguồn gốc nảy sinh tôn giáo Nguồn gốc tơn giáo cịn phải tìm quan hệ xã hội người điều kiện xã hội có áp giai cấp tính tự phát cịn đặc trưng phát triển xã hội Những qui luật xã hội biểu lực lượng mù quáng, trói buộc người thường xuyên định đến số phận họ Những tượng xã hội thực thần bí hố mang dáng vẻ lực lượng siêu nhiên Đó nguồn gốc xã hội chủ yếu tôn giáo Khi nêu đặc trưng nguồn gốc xã hội xã hội tư bản, V.I Lênin khẳng định: “Sự sợ hãi tạo thần linh.” Trong xã hội có đối kháng giai cấp, yếu tố quan trọng làm nảy sinh tôn giáo áp giai cấp, chế độ người bóc lột người Quần chúng bị áp buộc phải lao động cho kẻ khác, bị khổ đơn, khơng tìm lối khỏi kìm kẹp ách bóc lột trái đất tìm lối trời Vì vậy, “sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia, giống bất lực người dã man đấu tranh chống thiên nhiên đẻ lòng tin vào thần thánh, ma quỷ, vào phép mầu.” Ý thức tơn giáo với tính cách hình thái ý thức xã hội bao gồm tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tôn giáo 13.3.6.2 Kết cấu Tâm lý tơn giáo tồn biểu tượng, tình cảm, tâm trạng, thói quen quần chúng tín ngưỡng tôn giáo Hệ tư tưởng tôn giáo hệ thống giáo lý giáo sĩ, nhà thần học tạo truyền bá xã hội Đứng mặt lịch sử, tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tôn giáo hai giai đoạn phát triển ý thức tôn giáo, chúng liên hệ tác động qua lại bổ sung cho Tâm lý tôn giáo đem lại cho hệ tư tưởng tôn giáo tính chất đặc trưng, sắc thái tình cảm riêng Hệ tư tưởng tôn giáo “thuyết minh” tượng tâm lý tôn giáo, khái quát chúng làm cho chúng biến đổi theo chiều hướng định 13.3.6.3 Vai trị Ý thức tơn giáo hình thái ý thức xã hội có tính chất tiêu cực Nó thực chức chủ yếu đền bù hư ảo xã hội cần đến đền bù hư ảo Điều làm cho tơn giáo tồn lâu dài có vị trí đặc biệt xã hội Chức đền bù hư ảo tơn giáo nói lên khả tơn giáo bù đắp, bổ sung cách hư ảo thực mà người bất lực trước sức mạnh tự nhiên điều kiện khách quan đời sống xã hội Những bất lực sống, mâu thuẫn thực giải cách hư ảo ý thức họ Vì vậy, giới quan tôn giáo không tạo điều kiện cho trình nhận thức đắn người, hạn chế hiệu hoạt động thực tiễn, cải tạo tự nhiên xã hội 222 V.I Lênin toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1970, tập 17, trang 515-516 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội Tôn giáo giai cấp thống trị sử dụng công cụ áp tinh thần, phương tiện củng cố địa vị thống trị họ Chủ nghĩa Mác Lênin cho rằng, điều kiện tiên để khắc phục tôn giáo hình thái ý thức xã hội có tính chất tiêu cực phải xoá bỏ nguồn gốc xã hội nó, nghĩa phải tiến hành cách mạng xã hội triệt để nhằm cải tạo tồn xã hội ý thức xã hội Bằng hoạt động tích cực cách mạng mình, quần chúng khơng cải tạo xã hội mà cịn cải tạo thân mình, giải phóng ý thức khỏi quan niệm sai lầm, kể ảo tưởng tơn giáo Trong xã hội có đối kháng giai cấp, đấu tranh quần chúng bị bóc lột chống kẻ bóc lột giữ vai trị định việc loại bỏ nguồn gốc xã hội tôn giáo Vì vậy, khơng coi nhẹ việc tun truyền giáo dục tư tưởng vật khoa học, đồng thời không ngừng nâng cao nhận thức mặt quần chúng Dựa quan điểm khoa học chủ nghĩa Mác Lênin, Đảng nhà nước ta thi hành sách tơn giáo đắn – sách tự tính ngưỡng tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tôn giáo công dân Không phân biệt quyền lợi nghĩa vụ người có tín ngưỡng tơn giáo người khơng có tín ngưỡng tơn giáo Tuyệt đối khơng xâm phạm đến tình cảm tơn giáo công dân Đồng thời nhà nước kiên xử lý theo pháp luật kẻ âm mưu lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để chống tổ quốc chế độ xã hội chủ nghĩa Trong trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta đồn kết tơn giáo, đồn kết đồng bào theo khơng theo tôn giáo đấu tranh cho độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Nghị đại hội lần thứ IX Đảng nêu rõ: “Tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo, chăm lo phát triển khoa học, văn hóa, nâng cao đời sống đồng bào Đồng bào theo đạo vị chức sắc tơn giáo có nghĩa vụ làm trịn trách nhiệm cơng dân Tổ quốc, sống tốt đời, đẹp đạo”, phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa đạo đức tơn giáo, bước hồn thiện pháp luật tín ngưỡng tơn giáo Nghiêm cấm sử dụng vấn đề dân tộc, tín ngưỡng tơn giáo để hoạt động trái pháp luật sách nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia.” KẾT LUẬN Xuất phát từ tồn xã hội, đặc biệt từ điều kiện sinh hoạt vật chất, quan hệ vật chất, triết học Mác Lênin nghiên cứu tượng thuộc đời sống tinh thần xã hội: rõ mối quan hệ biện chứng tồn xã hội quan hệ xã hội Trong mối quan hệ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối so với tồn xã hội, Đảng cộng sản Việt Nam: văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2001, trang 128 223 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 13: Ý thức xã hội có đặc trưng riêng phản ánh tồn xã hội, vận động phát triển Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội, mức độ tác động phụ thuộc vào nhiều yếu tố: điều kiện lịch sử, mức độ thâm nhập, truyền bá quần chúng… Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội có tính giai cấp tác động phụ thuộc vào ý thức xã hội giai cấp cầm quyền Ý thức xã hội lại tượng phức tạp bao gồm nhiều hình thái khác nhau: ý thức trị, pháp quyền, khoa học, nghệ thuật, tơn giáo…mỗi hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội theo qui luật, phương thức mức độ riêng tác động đến tồn phát triển xã hội Nghiên cứu ý thức xã hội theo quan điểm triết học Mác Lênin có ý nghĩa quan trọng thực tiễn, giúp quán triệt thực tốt quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng, văn hóa 224 Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.com Chương 14: Vấn đề người triết học Mác - Lênin Chương 14: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN 14.1 BẢN CHẤT CON NGƯỜI 14.1.1 Quan niệm người triết học trước Mác 14.1.1.1 Quan niệm người triết học phương Đông Trước triết học Mác Lênin, vấn đề chất người chưa lý giải cách khoa học Không chủ nghĩa tâm, tôn giáo mà chủ nghĩa vật siêu hình khơng nhận thức chất người Từ thời cổ đại, người bắt đầu tìm hiểu nguồn gốc có ý thức ban đầu sức mạnh thân Các nước chịu ảnh hưởng Khổng giáo, phật giáo lão giáo triết học giải thích người từ đấng thần linh tối cao từ lực lượng siêu nhiên Trong triết học Phật giáo, người kết hợp danh sắc (vật chất tinh thần) Đời sống người trần hư ảo, ảo giác Do vậy, sống người sống sống nhờ, sống gửi Cuộc sống vĩnh cửu đạt tới cõi Niết Bàn, nơi linh hồn người siêu thoát để trở thành bất diệt Do chi phối giới quan tâm vật chất phác mà quan niệm chất người Nho giáo, lão giáo phong phú Khổng tử cho “Thiên mệnh” đấng tối cao chi phối định chất người, người (bậc quân tử) đức “Nhân” giá trị cao Khổng Tử bàn người có nhiều tiến bộ: người thực tế toàn diện nhiều mối quan hệ mối quan hệ yêu cầu “chính danh” Tuy nhiên, ơng có hạn chế khơng thấy người quan hệ kinh tế Mạnh tử lại qui tính thiện người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng tập quán, phong tục xấu nên người bị nhiễm xấu, xa rời tốt Vì vậy, muốn giữ đạo đức phải qua tu dưỡng, rèn luyện thường xuyên Khổng Tử Mạnh Tử thống cho phải lấy lòng nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt người hướng tới có giá trị cao đẹp Ngược lại với quan niệm Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử lại cho rằng, người sinh có chất ác, ác bị loại bỏ, thay vào tốt, biện pháp để đạt đến tốt chống lại ác Trong triết học phương Đông tồn quan điểm cho rằng, người trời hồ hợp với (thiên nhân hợp nhất) quan điểm tâm Kế thừa nho giáo theo khuynh hướng tâm cực đoan, Đổng Trọng Thư cho người trời thơng hiểu lẫn (thiên nhiên cảm ứng) với mục đích ứng dụng quan điểm Nho gia vào đời sống xã hội Đổng Trọng Thư làm nghèo nàn nhiều giá trị nhân bản, qui đời người vào vai trò định “thiên mệnh” 225 ... Version - http://www.simpopdf.com Chương 14: Vấn đề người triết học Mác - Lênin Chương 14: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN 14.1 BẢN CHẤT CON NGƯỜI 14.1.1 Quan niệm người triết học trước... quan trọng (sinh - hoá học, địa - vật lý, địa - hố học, lý - hố học) Q trình diễn môn khoa học xã hội Xuất khuynh hướng khác có quan hệ với khuynh hướng thể hoá tri thức khoa học tạo thành lực... Khoa học xã hội trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trong số môn khoa học xã hội, triết học Mác Lênin giữ vai trò đặc biệt quan trọng, trở thành sở khoa học trực tiếp cho nhiều ngành khoa học,