Đạo đức, nhân cách của phụ nữ Việt Nam xưa và nay

Trên cơ sở phân tích, đánh giá sự kết hợp giữa những phẩm chất đạo đức truyền thống với nền văn minh hiện đại, đặt ra yêu cầu xây dựng đạo đức, nhân cách và văn hóa ứng xử để tạo nên giá trị cao quý và vẻ đẹp đích thực của phụ nữ Việt Nam hiện nay

Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa ĐẠO ĐỨC, NHÂN CÁCH CỦA PHỤ NỮ VIỆT NAM XƯA VÀ NAY LÊ THI* Tóm tắt: Trong năm gần đây, với bước phát triển lớn lao mặt đất nước, q trình tồn cầu hóa, giao lưu hội nhập quốc tế có tác động mạnh mẽ đến đời sống đạo đức người phụ nữ Việt Nam Một mặt, nữ giới Việt chứng minh vai trò, vị quan trọng ngày cao đời sống đại Mặt khác, đạo đức phận phụ nữ Việt có biểu lệch chuẩn, giá trị đạo đức bị xói mịn gây nhức nhối dư luận ảnh hưởng tiêu cực, cản trở tới phát triển xã hội Từ đây, đặt yêu cầu xây dựng đạo đức mới, nhân cách cho người phụ nữ Việt Nam vấn đề cấp bách Tác giả viết nêu quan điểm mơ hình đạo đức truyền thống phụ nữ Việt Nam thời xưa Trên sở phân tích, đánh giá kết hợp phẩm chất đạo đức truyền thống với văn minh đại, đặt yêu cầu xây dựng đạo đức, nhân cách văn hóa ứng xử để tạo nên giá trị cao quý vẻ đẹp đích thực phụ nữ Việt Nam Từ khóa: Gia đình, phẩm chất đạo đức, nhân cách ứng xử phụ nữ Việt Nam “Tam tịng tứ đức”: mơ hình đạo đức lý tưởng phụ nữ thời phong kiến Khổng Tử trước nêu thuyết “Tam cương ngũ thường” “Tam tòng tứ đức” để làm chuẩn mực cho sinh hoạt trị, an sinh xã hội gia đình thời phong kiến Thuyết truyền bá từ Trung Quốc sang Việt Nam thời kỳ nhà Hán; có ảnh hưởng chủ yếu đến tầng lớp quan lại, gia đình quyền quý Việt Nam a) “Tam cương ngũ thường” đạo đức nam giới phải tuân theo Tam ba, cương giường mối Tam cương ba trật tự xã hội phong kiến; bao gồm: quân thần cương, phu tử cương, phu phụ cương Quân thần cương mối quan hệ vua thần dân triều Phu tử cương bổn phận cha con; cha có bổn phận ni dạy con, phải có hiếu với cha mẹ Phu phụ cương bổn phận vợ chồng.(*) Ngũ năm, thường có “Ngũ thường” năm điều thường có sống đời Đó nhân, nghĩa, lễ, trí, tín Nhân có lịng thương người Nghĩa có đạo nghĩa Lễ đối xử có lễ phép Trí người có trí tuệ Tín người sống thành thật để người tin b) “Tam tịng tứ đức” đạo đức Giáo sư, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam (*) Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 người phụ nữ Tam tòng gồm ba nội dung mà người phụ nữ phải thực suốt đời họ từ nhỏ đến lúc già: gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử Tứ đức bốn đức tính: cơng, dung, ngơn, hạnh Người phụ nữ phải học tập, rèn luyện thân để có bốn đức tính Theo quan niệm truyền thống, “tứ đức” vừa đích hướng tới, vừa thước đo, tiêu chí để khẳng định giá trị người phụ nữ c) Nội dung thuyết “tam tòng” thể rõ cách đối xử bất bình đẳng phụ nữ gia đình; phụ nữ họ phải phục tùng người đàn ông với tư cách người cha, người chồng, người trai Tại gia tòng phụ nghĩa sống nhà từ bé đến lúc trưởng thành, người gái có hiếu, phải nghe lời người cha dạy, đặc biệt việc đặt nhân gia đình họ Xuất giá tịng phu nghĩa người đàn bà lấy chồng phải nghe theo chồng, chấp hành ý kiến chồng đạo, không cãi lại Đó bất bình đẳng lớn vợ chồng Trước đây, người phụ nữ lấy chồng, nam giới có quyền lấy nhiều vợ xảy chuyện rắc rối, đau khổ quan hệ vợ cả, vợ lẽ, nàng hầu thái độ đối xử không công người chồng Quan niệm “xuất giá tòng phu” thể rõ quyền lực người đàn ông đàn bà, người chồng vợ Theo quan niệm người phụ nữ phải lời, tuân theo áp đặt người chồng suốt đời từ lập gia đình; cho dù có bi kịch, nỗi oan ức, họ phải chịu đựng Phu tử tòng tử nghĩa chồng chết, người mẹ phải nghe theo lời trai Đây thể quan điểm bất bình đẳng phụ nữ Suốt đời họ khơng ngóc đầu lên được, dù chồng chết, trưởng thành Khi người chồng chết tuyệt đại đa số phụ nữ góa, ni con, khơng tái Khi trưởng thành, họ thường với hay út Họ tiếp tục giúp đỡ nhiều việc gia đình mà khơng ngồi chơi khơng Họ có kinh nghiệm sống truyền đạt cho cháu để xử lý khó khăn xảy sống hàng ngày Họ ngăn cản khơng làm điều xấu Nhìn chung, quan niệm tam tịng tước quyền bình đẳng người phụ nữ suốt đời họ từ lúc trẻ đến già Thuyết “tam tịng” bó hẹp trách nhiệm người phụ nữ phạm vi gia đình, khơng nói đến tham gia cơng tác xã hội họ Người phụ nữ lao động vất vả, không học tập, phải làm việc nhiều, đặc biệt phải làm nội trợ gia đình, ni cái, phục tùng tuyệt đối đạo người cha, người chồng, người trai trưởng thành chồng chết Ngày nay, pháp luật nước ta bảo đảm quyền bình đẳng nam nữ, xóa bỏ quan niệm lạc hậu thuyết “tam tòng” Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa d) Nội dung cụ thể tứ đức (công, dung, ngôn, hạnh) theo quan niệm trước Công công việc, nghĩa biết làm việc, bao hàm tài khéo léo, trí tuệ thơng minh, rèn luyện, thử thách Cơng nói lên khéo léo, đảm phụ nữ việc chăm sóc gia đình, ni dạy cái, tổ chức đời sống gia đình Trước hết, người phụ nữ biết tề gia nội trợ, khéo léo xếp cơng việc gia đình, ni dạy Họ giỏi nữ công gia chánh, nấu ăn ngon cho chồng con, biết làm cỗ nhà có giỗ, đãi khách, v.v Họ biết thêu thùa, vá may, nuôi tằm dệt vải Với tư cách người vợ, người mẹ, phụ nữ phải giỏi giang cơng việc nội trợ gia đình theo chức năng, nhiệm vụ họ; biết quán xuyến chi tiêu gia đình Họ nhập gia tùy tục, có trách nhiệm việc bảo đảm nối dõi tơng đường Tài phụ nữ thể trước hết tài may vá, thêu thùa, bếp núc Cũng có số chị em buôn bán chợ hay làm hàng rong Một số phụ nữ giỏi nhà quyền q có thêm tài: cầm, kỳ, thi, họa Ở dòng họ quý tộc, người vợ thay chồng quản lý nhân công, kẻ ăn người nhà, coi sóc ruộng nương, điền sản Dung dung nhan, diện mạo, dáng dấp người phụ nữ Dung thể bên ngồi, với gương mặt, thân hình khả ái, dễ thương Đó nết na thể qua cách ứng xử, nói cười, làm ăn Trang phục người phụ nữ chỉnh tề, không lộ liễu, khêu gợi, đầu tóc gọn gàng, trải gỡ hàng ngày Phụ nữ đạt tiêu chuẩn dung liễu yếu đào tơ, lại nhẹ nhàng, e lệ, khép nép, không mặt ủ mày chau, cau có, bẳn gắt Dung mạo tươi tắn, điềm đạm, kể lúc bị chồng mắng Dung kết hợp hài hòa vẻ đẹp hình thức vẻ đẹp tâm hồn Cái đẹp tâm hồn giá trị nhiều lần đẹp hình thức bên ngồi Ngơn lời ăn tiếng nói, ngôn từ giao tiếp Trong giao tiếp, phụ nữ phải khoan thai, dịu dàng, mềm mỏng, có duyên Ca dao có câu: “Chim khơn kêu tiếng rảnh rang/ Người khơn nói tiếng nhẹ nhàng dễ nghe”; “Lời lọt vào tai” Đối với phụ nữ lời ăn tiếng nói phải ngào, dịu dàng Họ biết lúc nên nói, lúc khơng nên nói, điều nên nói, điều khơng nên nói hay chưa nên nói “Lời nói khơng tiền mua/ Lựa lời mà nói cho vừa lịng nhau” Phụ nữ khơng q nặng lời lúc nóng giận; khơng ba hoa hứng chí; khơng nói đãi bơi, giả dối giao tiếp Trong gia đình, phụ nữ nói với chồng nhẹ nhàng, mềm mỏng Ra ngồi đời, họ nói dịu dàng, điềm đạm, không tùy tiện, không oang oang, không gắt gỏng Phụ nữ khơng cười to, khơng nói to; họ nói lễ độ mực, đặc biệt tỏ lễ phép, tơn kính nói với người lớn tuổi, người già Hạnh hạnh kiểm, đức hạnh Đó đạo đức đoan trang, đứng đắn, nết na phụ nữ Trong gia đình, họ biết kính nhường dưới, chiều chồng, thương con, ăn tốt với họ hàng nhà chồng Ra ngồi, họ đối xử với người giao Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 tiếp cách chín chắn, lịch sự, không hợm hĩnh, không chua ngoa, không Hạnh thể phẩm chất đạo đức phụ nữ, trước hết thủy chung với chồng, đức hy sinh với cái, giàu lòng nhân với người xung quanh Phụ nữ đức hạnh xưa ln chịu thương chịu khó gánh vác cơng việc nhà chồng, thủy chung với chồng Khi người chồng chết, phụ nữ góa ni con, khơng kết lại Do đó, nguồn vui, sướng, khổ, thành bại từ đức người phụ nữ định Xinh đẹp mà khơng có đức hạnh khó người chồng, gia đình nhà chồng tơn trọng Khơng xinh đẹp có đức hạnh gia đình nhà chồng q mến Tóm lại “tứ đức” (cơng, dung, ngôn, hạnh) trước nội dung gia đình giàu có, quyền q dạy dỗ cái, tiêu chuẩn để họ chọn dâu Nhưng thực tế trọn vẹn “tứ đức” “Tứ đức” khuôn mẫu đạo đức phụ nữ phải học tập, làm theo Theo quan niệm số đông dân chúng thuộc tầng lớp bình dân yêu cầu số phụ nữ khỏe mạnh đảm Cho nên chữ “công” đặt lên hàng đầu Người đàn ông lấy vợ không đơn để nối dõi tông đường, mà cần thêm người đỡ đần cơng việc gia đình Tiếp chữ “hạnh” phụ nữ vơ quan trọng Có người vợ đức hạnh người chồng có chỗ dựa vững chắc, tin cậy để yên tâm làm ăn, tạo dựng nghiệp trước hết có gia đình thuận hịa, n ấm Với chữ “dung”, người bình dân khơng coi trọng hình thức; với họ hình thức bề khỏe mạnh, sáng sủa “Đừng ham da trắng, tóc dài/ Tháng ba ngày tám cố mài mà ăn” Trong bốn phẩm chất nói trên, đáng quý phụ nữ bình dân phẩm chất cần cù lao động, chịu thương chịu khó Tất nhiên, phụ nữ có đủ cơng, dung, ngơn, hạnh ước mơ người chồng Nhìn chung, quan niệm “tứ đức” trước bó hẹp trách nhiệm phụ nữ gia đình Phụ nữ lao động chân tay vất vả, kiến thức, học tập, tham gia cơng việc xã hội Đó hạn chế lớn phụ nữ trước đây, đặc biệt việc phát huy trí tuệ thơng minh, tài tháo vát tồn diện họ đóng góp cho xã hội Điều ảnh hưởng lớn đến địa vị, vai trị bình đẳng phụ nữ gia đình ngồi xã hội củng cố thêm quan niệm trọng nam khinh nữ trước Xây dựng đạo đức, nhân cách văn hóa ứng xử phụ nữ Việt Nam 2.1 Những nhân tố tác động đến sống người dân Việt Nam thời đại mới, đòi hỏi việc đổi mới, hoàn thiện giá trị đạo đức phụ nữ a/ Tồn cầu hóa hoạt động kinh tế, trị, xã hội nước giới kỉ XXI xã hội thông tin rộng rãi, kịp thời, nhanh chóng Việc quốc tế hóa tồn diện, nhanh chóng sâu sắc hoạt động Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa xã hội đa dạng cộng đồng dân cư khắp năm châu diễn ra, nhờ phát triển phương tiện thông tin đại phổ cập b/ Kinh tế tri thức, dựa thành tựu khoa học – công nghệ mới, cho suất lao động cao, giảm nhẹ lao động chân tay nặng nhọc người Những khám phá, phát minh khoa học đem lại phát triển, sản xuất có hiệu nhiều ngành với chi phí sản xuất thấp, sử dụng lao động sống người c/ Lao động trí óc tăng cường, lao động chân tay suất thấp, nặng nhọc ngày giảm bớt Vì vậy, người lao động, người dân phải có kiến thức khoa học, có chuyên môn nghề nghiệp vững vàng, không ngừng nâng cao sâu đáp ứng yêu cầu sản xuất nay, hoạt động trị, xã hội khác Lao động sáng tạo phát huy sáng kiến theo kịp biến đổi hàng ngày yêu cầu phát triển kinh tế xã hội đất nước kỉ XXI Có mở rộng nhiều ngành nghề chun mơn mà phụ nữ tham gia làm tốt Phụ nữ lứa tuổi lao động ngành nghề ngày đông, đa dạng Số chị em nhà làm nội trợ gia đình ngày ỏi Phụ nữ trở thành người lao động phổ biến xã hội d/ Trách nhiệm tổ chức đời sống gia đình phụ nữ chia sẻ: hai vợ chồng tham gia tổ chức đời sống gia đình, lao động kiếm tiền, nuôi dạy Sự phát triển dịch vụ xã hội giá rẻ, thuận lợi, đáp ứng kịp thời yêu cầu gia đình việc cung cấp thức ăn, chăm sóc trẻ em, người ốm, người già Điều giúp người phụ nữ đỡ vất vả tốn thời gian để làm nội trợ gia đình, chăm sóc thành viên Việc kế hoạch hóa sinh đẻ (do Nhà nước ta phát động khuyến khích gia đình nên có con) giảm bớt gánh nặng sinh đẻ, nuôi nhỏ phụ nữ e/ Nguyên tắc hôn nhân vợ chồng pháp luật nước ta quy định rõ ràng đảm bảo quyền lợi cho người phụ nữ Ví dụ: Quốc hội nước ta ban hành Luật Hơn nhân - Gia đình tháng năm 2000; Luật Chống bạo lực gia đình ngày 20 tháng 11 năm 2007; Luật Bình đẳng giới ngày 29 tháng 11 năm 2006 thực từ ngày tháng năm 2007 Các luật quy định rõ bình đẳng giới lĩnh vực đời sống xã hội gia đình, biện pháp bảo đảm bình đẳng giới 2.2 Những giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam Văn hóa Việt Nam truyền thống đề cao đạo hiếu cha mẹ, lịng biết ơn cơng sinh thành dưỡng dục: “Công cha núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra”; “Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho trịn chữ hiếu đạo con.” Bên cạnh đạo hiếu, văn hóa Việt Nam truyền thống đề cao nhiều giá trị đạo đức gia đình khác Đó là: lịng chung thủy vợ chồng (“Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cạn”); tình nghĩa anh em (“Anh em thể Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 chân tay”, “Chị ngã em nâng”); lịng tơn kính biết ơn ông bà tổ tiên (“Uống nước nhớ nguồn”); ý thức chăm lo lợi ích chung gia đình, giữ gìn hịa thuận, êm ấm, nhường nhịn lẫn nhau, chăm lo đạo đức, uy tín gia đình (“Đói cho sạch, rách cho thơm”) Nhìn chung, gia đình truyền thống Việt Nam dùng Tình - Lễ - Nghĩa để vun đắp hòa thuận, êm ấm, tạo dựng gia đình có phúc có đức Trong gia đình, thành viên cư xử với theo Tình mà khơng phải theo lý lẽ sịng phẳng luật pháp để giải mâu thuẫn xảy Họ bỏ qua thiệt thịi cá nhân, lợi ích chung nhà (“9 bỏ làm 10”) Từ Tình mà thành Nghĩa Họ có ý thức nhiệm vụ với nhau, tương xứng với tình Nghĩa lại quy định thành Lễ, tức cách ứng xử cụ thể cho thích đáng trường hợp Lễ, Nghĩa dùng để thể chế hóa hành động thành viên cho yêu cầu cần thiết đạo đức gia đình Lễ biểu đạt tình cảm yêu thương, hịa mục, thái độ tơn trọng lẫn nhau, nhường nhịn lẫn theo nghi thức đẹp đẽ Lễ thể hài hịa, đẹp gia đình Con người gia đình truyền thống coi trách nhiệm với gia đình cao hành phúc cá nhân, coi lễ nghĩa cao tình cảm riêng Đó giá trị tốt đẹp đáng trân trọng, cần giữ gìn phát huy truyền thống gia đình Việt Nam Tuy nhiên, gia đình truyền thống tồn mặt hạn chế, bảo thủ, lạc hậu, không phù hợp với thời đại ngày nay, cần khắc phục Một nguyên tắc xử gia đình truyền thống sai khiến phục tùng (trên bảo tuân theo, sai không cãi lại); lợi ích cá nhân phải phục tùng lợi ích chung gia đình, dịng họ; khơng có bình đẳng, dân chủ; trọng nam khinh nữ; quyền uy người trưởng, người chồng, người cha hết (vợ, phải phục tùng tuyệt đối); cách đối xử thành viên gia đình dịng họ theo thứ bậc, đẳng cấp rõ ràng thiên vị tuổi tác; người già xem trọng, người trẻ bị coi thường 2.3 Xây dựng đạo đức, nhân cách văn hóa ứng xử phụ nữ Việt Nam thời đại Những phẩm chất tốt đẹp phụ nữ Việt Nam giữ gìn phát huy qua nhiều hệ, nhiều giai đoạn phát triển đất nước Ngày cần phát huy giá trị tinh thần truyền thống dân tộc, kết hợp với tiêu chí đạo đức thời kì cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước để hình thành nên nhân cách văn hóa ứng xử phụ nữ mới, đại a/ Những phẩm chất đạo đức truyền thống dân tộc cần phát huy để đáp ứng yêu cầu thời đại Một là, tinh thần yêu nước kết hợp với giao lưu hợp tác quốc tế rộng rãi, đa dạng, lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, văn hóa, tư tưởng Việc hợp tác giao lưu quốc tế có lợi cho việc củng cố độc lập dân tộc nước ta, tăng cường sức mạnh kinh tế xã hội đất nước cách toàn diện Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa Hai là, đức tính cần cù, chịu khó nhân dân ta cần phát huy Người lao động cần không ngừng học tập, nâng cao trình độ chun mơn, nghề nghiệp, có kiến thức đa dạng phong phú, sáng tạo nhằm cải tiến công việc, giảm bớt khâu lao động chân tay nặng nhọc, suất thấp Ba là, có ý thức trách nhiệm việc xây dựng tổ ấm gia đình Vợ chồng bình đẳng gia đình, chia sẻ việc nhà, ni dạy cái, đóng góp cho việc nâng cao đời sống vật chất tinh thần thành viên Bốn là, khắc phục tư tưởng ích kỉ cá nhân, lo làm giàu cho gia đình thân Quan tâm đến cơng việc cộng đồng, lợi ích người, xã hội, đồn kết với xóm làng, phố phường Tích cực tham gia công việc chung cộng đồng dân cư, làm việc thiện, cứu giúp đồng bào gặp khó khăn, thiếu đói Tích cực đấu tranh chống nạn tham ơ, tham nhũng, lợi dụng chức quyền số kẻ chi lo làm giàu cho thân b/ Phụ nữ cần học tập giá trị tốt đẹp “tứ đức”: công, dung, ngôn, hạnh truyền thống với tinh thần đổi mới, phù hợp với thời đại Nội dung công, dung, ngôn, hạnh bao hàm giá trị đạo đức quý báu phụ nữ thời đại Ngày phụ nữ cần học tập nét tốt đẹp “tứ đức” để trau dồi tư cách mình, đồng thời gạt bỏ điểm lạc hậu, lỗi thời, mở rộng, điều chỉnh cho phù hợp với yêu cầu thời đại ngày Chữ “công” khơng bó hẹp việc đảm việc nhà, tề gia nội trợ, giỏi may vá, thêu thùa, chăm sóc gia đình, Phụ nữ ngày vừa giỏi việc nước lại đảm việc nhà Phụ nữ có nghiệp riêng, có cơng ăn việc làm chun mơn, đem lại cho họ thu nhập định, không phụ thuộc, ỷ lại vào đồng lương chồng Nhiều phụ nữ tham gia nhiều ngành nghề khác có vị trí cơng tác xã hội quan trọng Họ góp phần to lớn nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước Do đó, người phụ nữ cần có sức khỏe, có kĩ nghề nghiệp, có kiến thức đa dạng để lao động kiếm sống, làm giàu đáng, nâng cao giá trị thân, không thua nam giới hoạt động xã hội Chữ “cơng” ngày địi hỏi người phụ nữ biết xếp thời gian làm việc, sinh hoạt hàng ngày cách khoa học để lúc vừa đảm việc nhà, vừa lo chu toàn công việc chuyên môn, nghề nghiệp Chữ “dung” đề cập đến vẻ đẹp bề người phụ nữ, cách ăn mặc, đứng Vẻ đẹp ngày khơng phải đòi hỏi yểu điệu, liễu yếu đào tơ, mặt hoa da phấn, chim sa cá lặn Phụ nữ phải khỏe mạnh, nhanh nhẹn, động Họ có mặt tươi tắn, sáng sủa, trang phục chỉnh tề, tóc tai gọn gàng, quần áo sẽ, chu Dung thể dáng đứng, cách đi, cách ứng xử có văn hóa Ngày nay, nhiều chị em lại mong muốn có thân hình cân đối, khỏe mạnh, có vịng eo đẹp, có ngực, mơng, đùi cân xứng Nhưng xuất xu hướng lệch lạc: có thiếu nữ thích phơ Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 4(77) - 2014 trương vẻ đẹp thân thể qua cách ăn mặc hở hang, lộ liễu thân hình, để người ngắm nhìn Họ thay đổi mốt quần áo để thu hút ý nam giới bạn gái ca tụng, bắt chước, v.v Chữ “ngơn” lời nói, ngơn ngữ giao tiếp phụ nữ Ngày phụ nữ khơng cần nói lễ phép, lịch sự, tinh tế, mà cần giao tiếp khéo léo, dịu dàng, mạnh mẽ; cần ứng xử thơng minh, có hiểu biết có văn hóa Phụ nữ khơng thiết lúc phải e lệ, khơng phải nói nhỏ nhẹ, miệng cười chúm chím đẹp Lời nói họ cần rõ ràng, mạch lạc; chuẩn mực, dễ nghe, truyền cảm phù hợp với hoàn cảnh Một cô giáo hùng hổ quát mắng học sinh chúng khơng làm hay nói chuyện lớp Nhưng nữ giám đốc lại phải có giọng nói cương với nhân viên, nhỏ nhẹ chưa phải việc Người phụ nữ cần thẳng thắn, dũng cảm phê bình tự phê bình; cần đấu tranh chống lại bất bình đẳng gia đình, với tượng thiếu dân chủ, cơng ngồi xã hội, để bảo vệ quyền lợi người khác Đáng tiếc là, có gái trẻ lại hay ăn to, nói lớn, văng tục, chửi thề, hành động ngổ ngáo chỗ đông người, muốn thể mạnh mẽ quyền tự họ Tuy nhiên, sức mạnh phụ nữ, khiến người ta yêu mến lại cách ăn nói mềm mỏng, dễ nghe, từ tốn Tục ngữ ta có câu: “Lạt mềm buộc chặt” Hạnh nói đức hạnh người phụ nữ ngày nay; nết na, chung thủy, 10 lòng nhân hậu, cách xử mực, có tình, có lý chồng con, gia đình, bạn bè cộng đồng dân cư Chữ “hạnh” ngày thể tận tâm phụ nữ công việc chuyên môn giao phó Chữ “hạnh” nói lên lịng chung thủy phụ nữ với chồng, hy sinh phụ nữ cho gia đình, cái, quê hương, Tổ quốc; đồng thời nói lên khả giỏi việc nước, đảm việc nhà phụ nữ Chữ “hạnh” bao gồm nội dung cơng, dung, ngơn c/ Sự kết hợp phẩm chất đạo đức truyền thống với văn minh đại tạo nên giá trị cao quý vẻ đẹp đích thực phụ nữ Việt Nam Bản thân phụ nữ cần có nghị lực, cố gắng vươn lên hồn cảnh, cần cù sáng tạo, khắc phục khó khăn, phát huy phẩm chất tốt đẹp truyền thống để trở thành người hiếu thảo, người vợ hiền hậu, chung thủy, người mẹ nhân từ, người công dân tốt Phụ nữ Việt Nam xinh đẹp, khỏe mạnh, chịu thương, chịu khó, nết na, dịu dàng mạnh mẽ, hiểu biết, giỏi giang Đó ln điều mà người bạn đời, người chồng mong muốn chờ đợi người vợ, đồng thời lại có ý nghĩa xã hội sâu sắc, tạo nên giá trị đích thực phụ nữ Việt Nam thời đại Họ người hiếu thảo, người vợ đảm đang, người mẹ nhân hậu, người công dân yêu nước, xứng đáng với lời ca ngợi Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Non sơng gấm vóc Việt Nam phụ nữ ta trẻ già sức thêu dệt mà thêm tốt đẹp, rực rỡ” Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa 11 ... đẳng phụ nữ gia đình ngồi xã hội củng cố thêm quan niệm trọng nam khinh nữ trước Xây dựng đạo đức, nhân cách văn hóa ứng xử phụ nữ Việt Nam 2.1 Những nhân tố tác động đến sống người dân Việt Nam. .. xem trọng, người trẻ bị coi thường 2.3 Xây dựng đạo đức, nhân cách văn hóa ứng xử phụ nữ Việt Nam thời đại Những phẩm chất tốt đẹp phụ nữ Việt Nam giữ gìn phát huy qua nhiều hệ, nhiều giai đoạn... nước ta, tăng cường sức mạnh kinh tế xã hội đất nước cách toàn diện Đạo đức, nhân cách phụ nữ Việt Nam xưa Hai là, đức tính cần cù, chịu khó nhân dân ta cần phát huy Người lao động cần khơng ngừng